在《祝福》中,主要描述了主人公祥林嫂的命运。通过祝福场面和鲁斯大师作为小说的序幕,祥林嫂的悲剧性死亡被告知了故事的结局。在讲故事的过程中,读者首先将祥林嫂介绍给了陆镇,然后告诉祥林嫂被卖掉并改嫁了,祥林嫂对陆镇的经历就是故事的高潮。作者描述了祝福场面,而我的感觉就是故事的结局。
在对故事情节的分析中,鲁迅先生描述了祥林嫂的悲惨生活。其中许多发生在春天,“春天,丈夫去世”,“孟春的春天,被卖掉并结婚”,“春天,失去了儿子”。
分析故事情节时,我们必须掌握小说的故事情节和关键时点,通过独立探索和合作讨论进行分析,通过自己的阅读和欣赏来了解故事的情况,并了解小说及其小说的发展过程。事件,以便在询问中在大脑中建立清晰的故事情节,了解祥林嫂的命运和生活。
在《祝福》这篇小说里,鲁迅先生通过祥林嫂一生悲惨命运的故事,告诉我们辛亥革命后旧中国农村里真实的社会状况,封建文化、封建制度、封建礼教是最后逼死祥林嫂的罪魁祸首。
《祝福》是鲁迅先生1924年~1925年间小说集《彷徨》中的第一篇。
鲁迅先生以一个淳朴善良的农村劳动妇女祥林嫂作为故事的主角。祥林嫂干活儿麻利勤快,只希望用自己的努力劳动来换取最起码的生存权力,但是,事实上她的遭遇充满了辛酸与血泪,直到被封建礼教一步一步逼上绝路。
祥林嫂是普通劳动妇女的代表,她深受封建礼教影响,丈夫死后,她不愿意再嫁人,新寡之后逃到鲁镇当佣人,不久被婆家劫持回去,像一件商品一样嫁给了山里人贺老六为妻,她只好逆来顺受,默默接受,可是,第二个丈夫又不幸死于伤寒,雪上加霜,儿子也被狼吃掉了。
受到双重打击,丧夫失子,走投无路之下,再次来到鲁镇,这个时候,以鲁四老爷为代表的镇上的人们嘲笑她,奚落她,鲁四老爷把她看成不祥之物,认为她晦气,连祝福用的一切祭品供品都不让她粘手。
封建礼教压力山大,她只好用全年的工钱到土地庙捐了“门槛”,希望让门槛当作替身为自己赎罪,迷信神的力量可以帮助自己摆脱面临的困境。
这样,不幸中她有似乎有了一线希望,但是,祝福祭祖时候,主人仍然不让她插手。这种精神的打击一下子使她唯一的一点希望最后破灭了。从此失魂落魄,变成了行尸走肉一样,最后沦为乞丐,悲惨死去。
鲁迅先生告诉我们,祥林嫂一生都被“三从四德”束缚着,封建政权、神权、族权、夫权,就像四条绳索一样,勒在她的脖子上。尽管不断挣扎,逆来顺受,依然不能苟且偷生般的生活下去。
祥林嫂把自己的不幸归咎于命运不好,认为是天注定的。
鲁迅先生通过祥林嫂悲惨遭遇,揭示了封建社会精神领域里更加普遍存在的“人吃人”本质,在旧中国农民的命运就像奴隶一样,被现实和精神双重奴役。
鲁迅先生希望他们能够不再当“麻木”看客,要敢于抗争,奋起革命,改变自己的命运。
铭记心中的祝福
我们曾读过鲁迅的不少名著,上高中语文中也学了<祝福>,后来还听光盘上奏腔<祝福>,这样祥林嫂的悲惨故事永远铭记心中。
第一,阿毛被狼吃后,祥林嫂悲痛欲绝,后来神经质的逢人便讲述着阿毛死去的痛心事,作者恰当了运用了语法修辞中的反复,寄讲述出祥林嫂心中的巨痛,又让好多不知晓的人从中知道了她心中的巨痛,让大家共同分担了她心中的伤痛,引起读者共鸣。
第二,祥林嫂死了丈夫,被卫赖子拐卖另嫁,不幸丈夫因伤寒死去,儿子又被狼吃掉,她的命运十分悲惨,为了度日,到鲁四老爷家帮忙,年关摆放祭品时,被鲁四老爷嫌弃她是寡妇,不干不净,厉声让她放下,这让祥林嫂感到非常的无奈,无奈说只有土绻条门槛,让千人踏,万人跨才能免除罪名,这是作者对封建制度下残渣渔孽的揭露和抨击,也为像祥林嫂同受冤屈的人们大打不平。
第三,祥林嫂的悲惨命运是中国劳动妇女的典型代表,读了<祝福>后,又谁能不同情祥林嫂的悲惨遭遇呢?在深度透视出作者对劳动人民悲惨命运的极度同情,又是对这种黑暗社会的揭露与批判,同时又是对受悲惨遭遇者的召唤。破中有立,正是横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛精神的真实见证。
读鲁迅的作品,都充分体现了他对敌人、对旧社会制度的无比憎恨,又体现了他热爱人民,甘愿做人民大众的牛的高尚的精神风范。读鲁迅作品,会让人受益无穷,永远铭记心中。
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