装的北欧风格,铭望装饰设计师很负责任,过程中还是很放心,快装完了,整体很满意。
铭望装饰公司还可以。南京铭望装饰设计有限公司,法定代表人:王雪璐,注册资金:300万元,地址:南京市建邺区河西大街66号 ,经营范围:室内外装饰装修工程设计、施工;道路货物运输(须取得许可或批准后方可经营)
天地和装饰公司演变过来的,原班人马,找他们装修费心、费力、费时,套路太深。
南京铭望家具是一家孕育南京本土、扎根南京本土、发展南京本土,服务南京本土的专业化、规模化的厂家公司产品质量不错,主要开展家装产品的研发、到设计、生产、施工、售后、以及材料、家具、电器的配送,形成了一体化大全包装修模式。
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铭1 [mínɡ ㄇㄧㄥˊ]
[《广韵》莫经切,平青,明。]
“ 铭1 ”的繁体字。亦作“ 名2 ”。
1.记载;镂刻。《国语·鲁语下》:“故铭其栝曰‘ 肃慎氏 之贡矢’。” 韦昭 注:“刻曰铭。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“盖古之人有功德材行志义之美者,惧後世之不知,则必铭而见之。” 清 叶廷琯 《吹网录·龙城柳石刻》:“其铸自何匠,铭自何年,俱莫可考。”2.刻写在器物上的文辞。《左传·昭公三年》:“《谗鼎之铭》曰:‘昧旦丕显,後世犹怠。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“夫碑实铭器,铭实碑文。”《新唐书·西域传上·摩揭陀》:“後 德宗 自制锺铭,赐 那烂陀祠 。” 清 龚自珍 《别辛丈人文》:“华开月满,照吾留铭。”3.指刻写有文辞的碑版。《吕氏春秋·安死》:“今有人於此,为石铭置之垄上。”《後汉书·延笃传》:“﹝ 延笃 ﹞到官,表 龚遂 之墓,立铭祭祠,擢用其後於畎亩之间。” 北魏 郦道元 《水经注·滱水》:“水西有御射碑……水阴又有一碑, 徐水 又随山南转,迳东崖下,水际又有一碑。凡此三铭,皆翼对层峦,巖障深高,壁立霞峙。” 元 萨都剌 《和靖墓》诗:“表墓有铭祠有奠,高风千载起廉顽。”4.文体的一种。古代常刻于碑版或器物,或以称功德,或用以自警。《後汉书·延笃传》:“﹝ 延笃 ﹞所著诗、论、铭、书、应讯、表、教令,凡二十篇云。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“箴全御过,故文资确切;铭兼褒赞,故体贵弘润。” 金松岑 《文学上之美术观》:“自铭体变而箴文绝矣。” 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》:“不管他写的是‘铭’,是‘传’,是‘记’,是‘书’,是‘文’,是‘言’,都可以归入散文一类。”5.铭记,永志不忘。 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“徒望悲其何及,铭此恨於黄埃!”参见“ 铭骨 ”、“ 铭心 ”。6.铭旌。《周礼·春官·小祝》:“设熬,置铭。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“铭,书死者名於旌,今谓之柩。《士丧礼》曰:为铭,各以其物。亡则以缁,长半幅;赬末,长终幅,广三寸。书名于末,曰某氏某之柩……《檀弓》曰:铭,明旌也。以死者为不可别,故以其旗识之。”
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铭1 [mínɡ ㄇㄧㄥˊ]
[《广韵》莫经切,平青,明。]
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1.记载;镂刻。《国语·鲁语下》:“故铭其栝曰‘ 肃慎氏 之贡矢’。” 韦昭 注:“刻曰铭。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“盖古之人有功德材行志义之美者,惧後世之不知,则必铭而见之。” 清 叶廷琯 《吹网录·龙城柳石刻》:“其铸自何匠,铭自何年,俱莫可考。”2.刻写在器物上的文辞。《左传·昭公三年》:“《谗鼎之铭》曰:‘昧旦丕显,後世犹怠。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“夫碑实铭器,铭实碑文。”《新唐书·西域传上·摩揭陀》:“後 德宗 自制锺铭,赐 那烂陀祠 。” 清 龚自珍 《别辛丈人文》:“华开月满,照吾留铭。”3.指刻写有文辞的碑版。《吕氏春秋·安死》:“今有人於此,为石铭置之垄上。”《後汉书·延笃传》:“﹝ 延笃 ﹞到官,表 龚遂 之墓,立铭祭祠,擢用其後於畎亩之间。” 北魏 郦道元 《水经注·滱水》:“水西有御射碑……水阴又有一碑, 徐水 又随山南转,迳东崖下,水际又有一碑。凡此三铭,皆翼对层峦,巖障深高,壁立霞峙。” 元 萨都剌 《和靖墓》诗:“表墓有铭祠有奠,高风千载起廉顽。”4.文体的一种。古代常刻于碑版或器物,或以称功德,或用以自警。《後汉书·延笃传》:“﹝ 延笃 ﹞所著诗、论、铭、书、应讯、表、教令,凡二十篇云。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“箴全御过,故文资确切;铭兼褒赞,故体贵弘润。” 金松岑 《文学上之美术观》:“自铭体变而箴文绝矣。” 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》:“不管他写的是‘铭’,是‘传’,是‘记’,是‘书’,是‘文’,是‘言’,都可以归入散文一类。”5.铭记,永志不忘。 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“徒望悲其何及,铭此恨於黄埃!”参见“ 铭骨 ”、“ 铭心 ”。6.铭旌。《周礼·春官·小祝》:“设熬,置铭。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“铭,书死者名於旌,今谓之柩。《士丧礼》曰:为铭,各以其物。亡则以缁,长半幅;赬末,长终幅,广三寸。书名于末,曰某氏某之柩……《檀弓》曰:铭,明旌也。以死者为不可别,故以其旗识之。”
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