饶水知音(饶水知音什么是青春日本文学家三岛由纪夫的定义)

1.饶水知音 什么是青春 日本文学家三岛由纪夫的定义

什么是青春？二十到三十？十五到二十五？二十至四十？依照日本文学家三岛由纪夫的定义：青春就是未得到某种东西的心理状态，于是形成渴望，形成憧憬，形成可能性。尽管眼前埋伏广袤的原野和恐惧，尽管还一无所有，但在幻想中，却感觉自己拥有一切。

所以，青春无关年龄，有关恐惧和计算，有关安逸与逃避。因此若你才二十，已没有了幻想，你的人生其实已经没有了青春。若你已六十，你仍在创新，仍想改变拥抱新的生活方式，你还“青春”！我常常看到“不快乐的年轻人”，心疼也心憾。青春多么珍贵，一去不复返。对我而言，“最贫穷”的青春，莫过于怠慢。怠慢拥有人生最美的青春，怠慢可以闯荡天涯的机会。

2.防溺水知识

防溺水安全知识

一、预防溺水的措施：

1.不要去陌生的地方游泳

2、小学生应在成人带领下游泳，学会游泳； 3、不要独自在河边、山塘边玩耍；4、不去非游泳区游泳； 5、不会游泳者，不要游到深水区，即使带着救生圈也不安全； 6、游泳前要做适当的准备活动，以防抽筋；

二、溺水时的自救方法：

1、不要慌张，发现周围有人时立即呼救； 2、放松全身，让身体飘浮在水面上，将头部浮出水面，用脚踢水，防止体力丧失，等待救援； 3、身体下沉时，可将手掌向下压； 4、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸时，立即求救。如周围无人，可深吸一口气潜入水中，伸直抽筋的那条腿，用手将脚趾向上扳，以解除抽筋。

三、发现有人溺水时的救护方法：

方法一：可将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边；

方法二：若没有救护器材，可入水直接救护。接近溺水者时要转动他的髋部，使其背向自己然后拖运。拖运时通常采用侧泳或仰泳拖运法。

特别强调：未成年人发现有人溺水，不能冒然下水营救，应立即大声呼救，或利用救生器材呼救。

四、岸上急救溺水者

1、迅速清除口、鼻中的污泥、杂草及分泌物，保持呼吸道通畅，并拉出舌头，以避免堵塞呼吸道； 2、将溺水儿童举起，使其俯卧在救护者肩上，腹部紧贴救护者肩部，头脚下垂，以使呼吸道内积水自然流出。但不要因为控水而耽误了进行心肺复苏的时间； 3、进行口对口人工呼吸及心脏按摩；4、尽快联系急救中心或送溺水儿童去医院。

防触电：

1、家里各种电器的插头不要随便拔出与插入，防止触电的事故发生。

2、帮助家庭搞清洁的时候，要小心谨慎，不用湿布抹开关、电灯、光管和家用电器。

3、遇到电路故障，发生断电情况时，一定要告知家长，千万别自己动手修理。

4、不用湿手扳开关、换灯泡，插、拔插头。

5、损坏的开关、插销、电线等应赶快修理或更换，不能将就使用。

6、电气设备不要乱拆、乱装，更不要乱接电线。

7、移动台灯、收音机、电视机等电器时，必须先断开电源，然后再移动。

8、上房晒东西时，注意别碰房上的电线，以免触电。

9、加重安装合格的漏电保护开关，按照正确的方法使用各种家用电器。

3.防溺水的小知识

防溺水常识 暑假期间，青少年儿童溺水身亡事故频发，已经引起社会各界的高度重视。

作为学校家长，如何预防青少年溺水已显得尤为重要。了解一些预防溺水常识，就很有必要了。

一、游泳安全要点：1.下水时切勿太饿、太饱，饭后一小时才能下水，以免肢体抽筋；2.下水前试试水温，若水太冷，就不要下水；3.若在江、河、湖、海游泳，则必须有伴相陪，不可单独游泳；4.下水前观察游泳处的环境，若有危险警告，则不能在此游泳；5.不要在地理环境不清楚的峡谷游泳，这些地方的水深浅不一，而且凉，水中可能有伤人的障碍物，很不安全；6.跳水前一定要确保此处水深至少有3米，并且水下没有杂草、岩石或其他障碍物，以脚先入水较为安全；7.在海中游泳，要沿着海岸线平行方向而游，游泳技术不精良或体力不充沛者，不要涉水至深处，在海岸做一标记，留意自己是否被冲出太远，及时调整方向，确保安全。二、如何预防游泳时下肢抽筋：1.游泳前一定要做好暖身运动；2.游泳前应考虑身体状况，如果太饱、太饿或过度疲劳时，不要游泳；3.游泳前先在四肢撩些水，然后再跳入水中，不要立刻跳入水中；4.游泳时如胸痛，可用力压胸口，等到稍好时再上岸，腹部疼痛时，应上岸，最好喝一些热的饮料或热汤，以保持身体温暖。

三、夏季游泳溺水自救方法：万一不幸遇上了溺水事件，溺水者切莫慌张，应保持镇静，积极自救：1.对于手脚抽筋者，若是手指抽筋，则可将手握拳，然后用力张开，迅速反复多做几次，直到抽筋消除为止；2.若是小腿或脚趾抽筋，先吸一口气仰浮水上，用抽筋肢体对侧的手握住抽筋肢体的脚趾，并用力向身体方向拉，同时用同侧的手掌压在抽筋肢体的膝盖上，帮助抽筋腿伸直；3.要是大腿抽筋的话，可同样采用拉长抽筋肌肉的办法解决。四、溺水急救：溺水后急救方法有：1.将伤员抬出水面后，应立即清除其口、鼻腔内的水、泥及污物，用纱布（手帕）裹着手指将伤员舌头拉出口外，解开衣扣、领口，以保持呼吸道通畅，然后抱起伤员的腰腹部，使其背朝上、头下垂进行倒水，或者抱起伤员双腿，将其腹部放在急救者肩上，快步奔跑使积水倒出，或急救者取半跪位，将伤员的腹部放在急救者腿上，使其头部下垂，并用手平压背部进行倒水；2.呼吸停止者应立即进行人工呼吸，一般以口对口吹气为最佳，急救者位于伤员一侧，托起伤员下颌，捏住伤员鼻孔，深吸一口气后，往伤员嘴里缓缓吹气，待其胸廓稍有抬起时，放松其鼻孔，并用一手压其胸部以助呼气，反复并有节律地（每分钟吹16~20次）进行，直至恢复呼吸为止；3.心跳停止者应先进行胸外心脏按摩。

让伤员仰卧，背部垫一块硬板，头低稍后仰，急救者位于伤员一侧，面对伤员，右手掌平放在其胸骨下段，左手放在右手背上，借急救者身体重量缓缓用力，不能用力太猛，以防骨折，将胸骨压下4厘米左右，然后松手腕（手不离开胸骨）使胸骨复原，反复有节律地（每分钟60~80次）进行，直到心跳恢复为止。五、游泳时耳朵进水怎么办：耳内进水后应及时将水排出，最常见的方法是：1.单足跳跃法：患耳向下，借用水的重力作用，使水向下从外耳道流出；2.活动外耳道法：可连续用手掌压迫耳屏或用手指牵拉耳廓；或反复地做张口动作，活动颞颌关节，均可使外耳道皮肤不断上下左右活动或改变水屏障稳定性和压力的平稳，使水向外从外耳道流出；3.外耳道清理法：用干净的细棉签轻轻探入外耳道，一旦接触到水屏障时即可把水吸出。

由于游泳池或河水不干净，污水入耳后引起外耳道皮肤及鼓膜感染，或耳内进水后处理不当，如不洁挖耳等，常可引起以下几种耳病：外耳道炎、外耳道疖肿、耵聍阻塞、鼓膜炎、化脓性中耳炎。如果耳内进水后出现以上症状，应暂时停止游泳，并去医院检查，对症治疗。

六、夏天游泳注意事项：1.饭后、饮酒不宜游泳；2.有开放性伤口、皮肤病、眼疾不宜游泳，感冒、生病、身体不适或虚弱不宜游泳；3.雷雨的天候不宜游泳，水温太低、太凉不宜游泳；4.游泳时禁止与同伴过分开玩笑，不要随兴下水，特别是野外；5.风浪太大、照明不佳不要游泳，不明水域不要游泳、跳水，水浅、人多不可跳水；6.要在有救生员及合格场所游泳，下水前先做暖身运动，下水的装备要带全，一定要带泳镜；7.水中切忌慌、乱，如遇抽筋，请保持冷静，改用仰漂，平日有机会就参加心肺复苏术训练及水中自救训练，如遇人溺水，没有把握不应下水救人，可一面大声呼救一面利用竹竿、树枝、绳索、衣服或漂浮物抢救；8.露营、钓鱼、野外活动如靠近水边时，应严防小孩意外落水，海边或户外游泳要防止晒伤及脚底刺伤。七、如何防溺水：为了确保游泳安全，防止溺水事故的发生，必须做到以下几点：1.不要独自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜发生溺水伤亡事故的地方去游泳，选择好的游泳场所，对场所的环境，如该水库、浴场是否卫生，水下是否平坦，有无暗礁、暗流、杂草，水域的深浅等情况要了解清楚；2.必须要有组织并在老师或熟悉水性的人的带领下去游泳，以便互相照顾；如果集体组织外出游泳，下水前后都要清点人数，并。

4.防水补漏基础知识有哪些

建筑防水补漏基本知识

一、水的特性

水是无孔不入的，它借着风压、对流、冲击、附着、毛细等力量，逐渐渗入建筑内部，而且在渗透的过程不易从表面发觉。换言之，找寻漏水原因必须深入“内脏”分析判断，才能对症下药。

二、水与水蒸气的压力变化

水一旦渗透到建筑物里面，在有限的空间内，等太阳一晒，产生热能，就形成水蒸气，这些水蒸气产生大量的压力足以破坏原有的防水层，甚至于表面的装璜及饰材（譬如，油漆脱落、壁纸发黑、磁砖鼓起、木质地板膨鼓）换句话说，一单位的水，如果全部变成水蒸气，在建筑物内部有限度的空间里面，就产生了1240倍的压力，这个压力的破坏性实在太可怕了。（所以我们时常发现防水胶施工在含水的泡沫水泥上，不久就整个鼓起剥落了。）

三、基层要求

与防水材料接着的界面必须不可有膨鼓、起沙、蜂巢、木头、纸屑、污泥、小石块、也不能做在松动不牢固的表体上，原因是附着性不良，再加上太阳紫外线破坏，建筑物本身热涨冷缩，以及水蒸气压力破坏，容易造成防水层老化、失败。

四、正面防水优于负面防水

如屋顶防水，直接做在屋顶表面，墙壁防水应直接做在外墙、水箱漏水直接做在水箱内层，水有压力会往他处扩散，房子里死角的地方也不容易施工。这里所讲的“优于”是相对比较的，而非绝对性的。因为随着科技的发达，市面上陆续有人推出背水面施工的防水材料以及高低压注入合成树脂产生膨胀结晶体，亦可防水，但是并非所有的场合都可成功的施工，所以非不得已，应该采正面防水施工。

五、围堵式的防水容易失败

防水应该从根源治起，用围堵方法，水是无孔不入，也会产生压力破坏，根源不治焉能持久，举例来说：顶楼漏水的位置，刚好在加盖违建房间里面，一般人就想要从外围作截水路，容易失败。

六、止漏的定义是

不管水压的大小，不管下几天的雨，也不管屋顶

七、“不花钱的防水”观念

要达到防水的功效不一定要花钱，混凝土除了发生“劣化”外，本身就有防水功能。譬如说：以前所盖的房子，外墙并没有贴磁砖、粘石子却也不会漏水，而现在别墅区的房子，做了昂贵进口防水涂膜以后，仍然有漏水现象发生！

八、没有一种材料是万能的

任何一种防水材料都有它的独特性、适用性。“一剂治百病”的观念是错误的。所以如何选择材料才是重要的课题，良好的医生是在主导“用药”而不是被“药剂”牵着鼻子走“。

九、选用防水材料优劣的判断标准

1、与基础之接着性。

2、透水性。

3、抗压、撕裂强度。

4、耐候性、抗老化性。

5、表面饰材料接着性

眷诚防水的漏无忧防水涂料专门针对房屋漏水，自己动手就可以操作很方便

5.防溺水有奖知识问答

一、填空（40分）

1、必须在（ ）带领下去游泳，单身一人去游泳最容易出问题。如果你的同伴不是（ ），在出现险情时，很难保证能够得到妥善的救助。

2、身体（ ）不要去游泳。最容易发生（ ）、（ ），危及生命。

3、不擅自（ ）游泳；不到（ ）游泳；不在（ ）下江河、池塘等水域戏水玩耍。

4、恶劣天气如（ ）、（ ）、（ ）等情况下，也不宜游泳。

5、下水前观察游泳处的环境，若有危险警告，则不能在此（ ）。

6、下水前试试水温，若水太冷，就（ ）。

7、游泳安全“七不教育”是不（ ），不（ ）游泳，不（ ）游泳，不（ ）游泳，不（ ）游泳，不（ ），不（ ）。

二、判断（对的打√，错的打*）（24分）

1、溺水者主要是气管内吸入大量水阻碍呼吸、或因喉头强烈痉挛，引起呼吸道关闭，窒息而死。（ ）

2、失足落水后，放松身体，头部后仰。（ ）

3、学生可以游泳，相互比一比谁潜水的时间更长。 （ ）

4、有人溺水，立即呼救，就地取材，寻找棍棒，投向落水者。 （ ）

5、游泳过程中，应该互相关照，互相关心，而不要相互嬉水，或捉弄对方。一起去游泳，如果有人提前上岸，要告诉他，一起去游泳应该一起回家。（ ）

6、溺水者上岸后，仰卧，按压腹背部。（ ）

7、发现伙伴溺水，勇敢下水施救。（ ）

8、游泳时，可以先下水适应，不适应再上岸。（ ）

三、简答（33分，合理发挥3分）

1、在游泳中，发生抽筋，一般怎么处理？（15分）

2、发生溺水者如何将其救上岸？（10分）

3.如何提高安全意识，珍爱宝贵生命？（8分）

附：参考答案

一、填空

1、成年人 成年人 2、不适、抽筋、昏迷，

3、与同学结伴；无安全保障的水域；上下学途中

4、暴雨、暴风、雷电5、游泳。6、不能下水游泳 。

7、准私自下水游泳，擅自与同学结伴，在无家长或监护人带领的情况下，到无安全设施水域，到不熟悉的水域泳，到水边玩耍嬉戏，盲目下水施救。

二、判断

1、（ √ ）2、（ √ ） 3、（ * ）4、（ √ ）

5、（ √ ）6、（ √ ）7、（ * ）8、（ * ）

三、简答

1、答：（1）一般是因小腿腓肠肌痉挛而致溺水，应心平静气，及时呼人援救。（2）自己将身体抱成一团，浮上水面。（3）深吸一口气，把脸浸入水中，将痉挛（抽筋）下肢的拇指用力向前上方拉，使拇指跷起来，持续用力，直到剧痛消失，抽筋自然也就停止。（4）一次发作之后，同一部位可以再次抽筋，所以对疼痛处要充分按摩和慢慢向岸上游去，上岸后最好再按摩和热敷患处。（5）如果手腕肌肉抽筋，自己可将手指上下屈伸，并采取仰面位，以两足游泳。

2、答：方法一：可将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边；

方法二：若没有救护器材，可以入水直接救护。接近溺水者时要转动他的髋部，使其背向自己然后拖运。拖运时通常采用侧泳或仰泳拖运法。

特别强调：未成年人发现有人溺水，不能冒然下水营救，应立即大声呼救，或拨打110，或利用救生器材施救。未成年人保护法也规定：“未成年不能参加抢险等危险性活动。”这也是我们学校为什么要强调学生去游泳要由家长带领的道理。

3、答：如：防溺水、防交通事故、防火、防电、防止他人诱骗、注意饮食卫生等方面作答。

6.流水知音是什么意思

流水知音

是

高山流水遇知音

的引申

高山流水的典故如下：

俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音 。

有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！

7.找一找相关资料,了解俞伯牙,钟子期二人是怎样成为知音的

高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

8.高山流水知音

高山流水遇知音

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。

明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字的典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。

《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。

因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。（秦大路）

《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁，他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见象知音一般理解自己的诸侯王公，从而一展胸中所学。这几乎是几千年来所有读书人的梦想。然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人一生怀才不遇而汲汲无名，有的或隐身市肆，有的则终老山林。由此可见，《高山流水》在先秦时代就广为流传，是因为这个故事背后的寓意是人生遇合的美妙，及人生不遇的缺憾。所以千百年来引起无数人的共鸣当在情理之中了。

这么说来，友谊倒在其次了。所以本篇称，《高山流水》为千百年来被善意地无限夸大了的友谊。能引起人们无限向往的乐曲和友谊，也许并非故事的本味所在。

9.茶道入门基础知识有哪些

茶道入门基础知识有：

一、煎茶道

把茶末投入壶中和水一块煎煮。最早记述于唐代，有“吃茶”之说。流行于宋代。法门寺出土的金质茶具，展现了唐代人“吃茶”的情形。

茶叶经烘干后碾成粉末，和水一起煮，在煮茶时有时会加入盐等调料，喝茶时与茶叶一起喝下，所以又叫“吃茶”。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。

二、工夫茶道

清代 至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。

后来在安徽祁门地区也有盛行。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。

扩展资料：

中国茶道特点：

廉、美、和、敬和韩国的茶礼一样，中国的茶道精神也有不同的提法。中国虽然自古就有道，但宗教色彩不浓，而是将儒、道的思想溶在一起，给人们留下了选择和发挥的余地，各层面的人可以从不同角度根据自己的情况和爱好选择不同的茶艺形式和思想内容，不断加以发挥创造，因而也就没有严格的组织形式和清规戒律。

只是到了20世纪八十年代以后，随着茶文化热潮的兴起，许多人觉得应该对中国的茶道精神加以总结，归纳出几条便于茶人们记忆、操作的“茶德”。

茶道起源：

茶道起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”

这是现存文献中对茶道的最早记载。由此可见，最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。

参考资料来源：百度百科-茶道