(1) 马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。
①在马克思主义以前的旧哲学中,唯物主义和辩证法从总体上说是互相分离的。唯物主义也只存在于自然领域,而在社会历史观上,总体上一直由唯心主义占据统治地位。
②马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上,是把唯物主义与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来,形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。这是马克思主义哲学的理论形态。
马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题,把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的过程,从而揭示了自然和社会的相互渗透和相互转化,这就把唯物主义原则贯彻到社会历史领域,实现了唯物主义自然观和历史观的统一。历史唯物主义的创立是人类科学思想中的最大成果,揭示了人类自身活动的规律,使人们对历史的研究真正成为科学,是社会主义由空想变为科学的理论基石。
(2) 马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学。
①马克思主义哲学的科学性是指它始终严格地以客观事实为根据,揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律,从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。
②马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神,它用唯物辩证法观察事物,反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化,马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的。
③马克思主义哲学的科学性和革命性,是由它的实践性所决定的,也是它的阶级性所要求的,因而是内在统一的。马克思主义哲学永不枯竭的生命力在于理论和实践的结合。马克思主义哲学随着时代的前进、实践的发展、科学的进步,在同其他各种学说的比较和斗争中不断丰富自己的内容,改变自己的形式。
(3) 马克思主义哲学的精髓。
解放思想、实事求是、与时俱进,是马克思主义的精髓,也是马克思主义哲学的精髓。解放思想、实事求是、与时俱进集中概括了马克思主义哲学的理论内容、本质特征和社会功能。具体地说:第一,实事求是就是从客观存在的实际出发,从中找出其固有的规律,作为行动的向导,这是马克思主义哲学的核心;第二,解放思想就是在马克思主义指导下,打破不符合客观实际的旧的思想观念的束缚,研究新情况,解决新问题,这是马克思主义哲学的革命的批判的本质所在;第三,与时俱进就是马克思主义理论及其指导下的实践要体现时代性、把握规律性、富于创造性,不断开拓创新,这是马克思主义哲学的理论品质,也是它的强大功能;第四,解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义世界观和方法论的集中体现和根本要求。
(philosophy)
哲学是人类对于存在的思考与探索.
1.探求有关世界和人的智慧·原理的学问。包括:存在论、认识论、实践论、感性论等部门。
2.个人基于自身经验等得出的基本认识,人生观。
哲学是一门反思性与前瞻性并存的学科,它所关心的是探讨具体事物背后的抽象本质。由于这些特点,使得哲学这门学科的内涵自古以来就有非常多的争议。
不少的哲学家认为别人的哲学不是哲学。事实上,我们可以概括的说,这些哲学家的批评,是批评对方对于真理的认识有所偏差。不过,即便是错误的理论,也常常被后来的学者所讨论,并且增进我们对于真理的认识。
“哲学是具体科学的基础”这句话是错误的。应该是具体科学是哲学的基础。
哲学以具体科学为基础,具体科学需要哲学世界观和方法论的指导。哲学的产生和发展离不开各门具体科学,具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学以不断丰富的各门具体科学提供的知识为前提,哲学对各门具体科学具有世界观和方法论意义。
扩展资料:
哲学与具体科学都研究规律,都以概念、范畴、规律的逻辑体系来反映现实。这是它们的共性。
哲学与具体科学之间又有差别,表现在以下两个方面:
1、哲学从总体上揭示人与世界的关系,研究世界的本质与规律,而各门具体科学从某一方面,某一领域来研究世界,把握某一客观规律。两者是一般与特殊的关系。
2、哲学还是一种意识形态。在阶级社会中,哲学与政治密切相关。
参考资料:
搜狗百科—具体科学
哲学基本问题是恩格斯总结了哲学发展的历史而提出来的。
哲学基本问题是思维和存在的关系问题,它包含两个方面的内容,第一方面是思维和存在何者是本原、何者是第一性的问题,即平时人们说的物质决定意识还是意识决定物质的问题;第二方面是思维和存在有无同一性的问题,即思维能否反映存在、世界是否可知的问题。 在这两个方面中,第一方面具有更为重要的地位和意义。
哲学基本问题的提出具有重大的理论意义和实践意义。 ①它揭示了哲学的根本特征。
哲学作为世界观理论,必须对物质和精神这两类现象的关系作出回答,否则就不成其为哲学。 ②它揭示了哲学的根本路线和方向,揭示了哲学斗争的焦点。
对哲学基本问题的不同回答,规定了一派哲学的根本路线和方向,也是不同哲学派别进行斗争的焦点。哲学基本问题提供了划分唯物主义和唯心主义的标准,可知论和不可知论的标准,对于理解哲学和哲学史上的斗争具有重要意义。
③哲学基本问题也是人类实践中的基本问题,它揭示了人类实践的基本矛盾,正确回答这个问题,对于在实践中自觉坚持存在决定意识、实事求是的思想路线具有重要作用。 。
从西方学术史看,科学是哲学的衍生物。后来,科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识,哲学产生思想。马克思主义认为,哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学,是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史,为科学总结了许多理论模型,但这也只是解释了科学,并不是可以指导科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式,是使人崇高起来的一门学问。
从某种意义上说,哲学不具有或很少具有“现世”用途。有人认为,离开哲学,各门学科也可以发展得很好,或者会更好。哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容,它所关注的,是这些具体科学的“基本常识”,或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。这包括:促使它们出现的原因是什么?它们在哪些范围上有效?它们的威权是由什么来得到保证?它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提?它们对人有什么意义?等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。
因此:
物理学研究物体现象、结构和运作规律,寻求一种解释现象的客观最优方法;而形而上学要求对规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。
知识多被视为经验以及方法的整合;而知识论关注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以及是否具有意义。
数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型;而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的可靠性和完备性。
社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的行动;而伦理学则更加关心这些行为的自由度与道德责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋势发展。
政治学关注权力的转移;而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心。
艺术向人们展现美的魅力,却不曾说明这魅力的由来;而美学则追问美的本质和意义。
我们复习时候老师让写的。
你看有没有用吧什么是哲学? 哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结。哲学也是关于方法论的学说。
哲学是世界观和方法论的统一。其中,世界观与哲学的区别:世界观就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
是零碎的、自发的。哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结。
具有理论化、系统化特点。 它们的联系:哲学属于世界观,哲学是理论化、系统化的世界观。
哲学分为四部分:唯物论、辩证法、价值观、认识论。【唯物论】1. 自然界的存在与发展是客观的。
马哲以实践和科学材料为基础,科学地回答了世界的本质问题,在自然观上它明确指出:自然界是客观的。自然界先于人和人的意识而存在;人类产生后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。
大自然与人类要和谐相处是不变的准则,承认自然界客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。现在,一次性木筷的大量使用、工业三废的肆意排放、偷猎者对濒危野生动物的残忍捕杀等等行为,已开始威胁人与自然间本应和谐的关系。
我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。2. 社会的存在于发展是客观的。
自然界是客观的,人类社会也是客观的。马哲认为,人类社会的现象是多种多样的,但是从本质来看,社会的存在于发展是客观的。
社会是客观世界发展的必然结果;社会存在与发展的基础是客观的;支配社会发展的规律是客观的;社会的存在与发展是不以人的意识为转移的,是客观的。人类社会是物质世界发展的高级阶段。
马哲把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质,指明整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。要承认社会的客观性,尊重社会的发展规律,正确看待历史人物的价值。
3. 物质决定意识,意识是物质的反映。马哲在肯定世界的本质是物质,物质对意识具有决定作用的前提下,又承认意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动作用。
意识的能动作用首先表现在,意识不仅能够正确反映事物的外部形象,而且能正确反映事物的本质和规律。世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
认为客观事物是不可认识的观点,在哲学上称为不可知论,它是错误有害的。我们要反对不可知论,同时不断探索。
由于客观条件和主观方面的原因,人们的意识未必都是正确。只要我们端正立场,以人民的根本利益为出发点来观察事物,以科学的世界观、人生观为指导,不断充实我们的科学知识,运用正确的思维方法就能在正确认识世界的道路上不断前进。
我们要一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。4. 意识对物质有能动的反作用。
意识指挥人们使用一种物质的东西去作用另一种物质的东西,从而引起物质具体形态的变化,这就是意识对客观事物的反作用。正确的意识对客观事物的发展起促进作用,错误的意识对客观事物的发展起阻碍作用。
我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识,建设社会主义精神文明。【辩证法】1. 事物是普遍联系的。
事物的联系具有普遍性,事物的联系具有客观性,不以人的意识为转移,是有条件的具体的。人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体地分析事物之间的联系,用联系的观点看问题。
引起和被引起的关系,叫做因果联系。原因与结果相互区别,不可混淆,互为因果相互转化。
2. 整体与部分辩证统一。整体居于主导地位,统率着部分,具有部分根本没有的功能。
整体由部分构成,部分也制约着整体,一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。二者地位在一定条件下可以相互转化。
因此,要注重全局,有全局意识,从整体着眼,搞好局部。3. 坚持发展的观点看问题,按客观规律办事。
事物是不断变化发展的,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物的运动是有规律的,规律是客观的,既不能被创造,也不能被消灭。
集中表现为它的不可抗拒性,规律是客观的不等于说人们在客观规律面前无能为力。人们能够认识规律并能利用规律。
按规律办事,就是要实事求是。承认规律客观性,尊重规律客观性。
4. 矛盾就是对立统一。矛盾上方互相排斥互相分离,又相互连结相互统一。
矛盾双方依据一定条件相互转化。5. 矛盾具有普遍性。
矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾、处处有矛盾。矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾。还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。
坚持两分法、两点论,就要对自己一分为二,全面分析矛盾。6. 矛盾具有特殊性。
不同事物的矛盾具有不同的特点;同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点;事物矛盾的双方各有其特点。想问题办事情必须坚持具体问题具体分析。
它是人们正确认识事物的基础;是正确解决矛盾的关键。7. 矛盾的普遍性与特殊性二者辩证统一。
二者相互联结,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;特殊性也离不开普遍性。
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