学风水和易经需什么(风水学入门需要掌握哪些知识)
1.风水学入门需要掌握哪些知识
风水学入门需要掌握哪些知识？
回答：你好，我用我学习的认知告诉你，风水学术只分懂与不懂，不懂就要找一个真正懂的人学习，按照老师规定的步伐跟随学习，才有机会变成你老师一样本领的人。
如果非要问入门要掌握什麽，那就是繁体字的认识，人与人之间用语言与文字交流，包括你要学习任何知识，认识字才能更好、更快速的学会！
就说一个於与于它们代表的意义不同，如果不懂字的差异，做事作为是很容易误解的！
希望对你有帮助！
2.想学风水学,需懂什么基础知识
先学五行生克，在了解天干地支，次学八卦及代表延伸！详细一点的话如下：
五行指的是：金、木、水、火、土。
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金.
五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金.
所谓干支也就是天干和地支的简称。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；天干只有十个。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；地支是12个。
为何人们说60年一甲子，也就是说我们的年在阴历中是天干和地支五行相配而成，例如今年是：壬辰年！
因为天干只有10个，而地支却有12个，地支也就是我们的生肖，当相配时甲子到癸酉都有天干相配，而到戌、亥就没有了，怎么办！在把天干轮流一遍再相配，也就是甲戌、乙亥，到子就是丙子了。依此类推！到下一个甲和子结合时刚好是60年。
干支又分阴阳五行，它们是：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
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阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
在这里要说的是：人们感觉它们相配之后五行相克即是不好，相生就是好！其实凡事都不能太过于不及，古语：无规矩不成方圆。
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗
离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断
3.如何快速学习风水和易经
如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。
好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。
从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为[东、西、南、北]四个大方位。
再与[东西南北]之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支。
从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。大家要死记[子午卯酉]这口诀！这是学术数必懂的四字诀！子=北方； 午=南方； 卯=东方； 酉=西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟[子午卯酉]这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干 罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。这新加进的12个方向，又有12个不同名称。
中国历法中有十天干，那就是：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八个字加入成为八个方向的代号，[戊己]代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。
如何快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为[先天八卦]。周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为[后天八卦]。
风水学就是将[河图洛书]与及[八卦]的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的[艮]、东南方的[巽]、西南方的[坤]、西北方的[乾]这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：[坎卦]代表[壬子癸] 三个山（正北）；[艮卦]代表[丑艮寅] 三个山（东北）；[震卦]代表[甲卯乙] 三个山（正东）；[巽卦]代表[辰巽巳] 三个山（东南）；[离卦]代表[丙午丁] 三个山（正南）；[坤卦]代表[未坤申] 三个山（西南）；[兑卦]代表[庚酉辛] 三个山（正西）；[乾卦]代表[戍乾亥] 三个山（西北）；罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。
我住的房子是不是好风水 要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个[好]的风水方位。在风水学上，我们称[坐]向为[山]向。
一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方） 一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。
怎么样界定那个山向才是好风水？假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。
由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落在这12个方位之上，基本上已称为[三元不败之屋]。假设一间屋位于正东、正南、正西或正北，这一种固然更加是将相之府。
但由于每间屋受没年地运转变的影响，这类屋得令时极旺，但失令时极衰，是以这类强大的磁场亦代表暴起爆跌、生死荣辱系于一线之差。因此罗盘上虽然有二十四山，但我们初步只重视12山。
所有风水都由12地支产生，位于天干山向的房屋，基本上只能称为在风水学上是较容易出问题的风水屋。这是对初入门的人一个较基础的概念。
山向的应用 罗盘上的山向最常常利用在以下四个地方：（一） 家宅 （二） 床 （三） 写字台 （四） 灶 除找出家宅的坐向，去判定这一间是不是风水宅以外，你要找出睡床的方位，即是你睡觉时头部顶着那一个方向，这个方位直接影响你的身体健康，因逐日你有三分之一的时间睡在床上。你写字柜的方位亦非常重要，由于这是你财富收入的来源。
厨房内炉灶的方位原来都很重要，由于灶代表妇女，这个位置直接影响妇女的健康地位。根据《三元风水学》所说，[山管人丁，水管财]。
很多人误解，以为[山]即是土，即是在家中摆放水缸。其实[山]即是[坐]，[水]即是[向]，意思即是所以吉凶、人丁与财富，都与山向有关。
[山]所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。[向]所掌管是财富，代表权势、财势和官势。
古时的人，有官便有财，所以人死后要睡在[棺材]里面，意思是保佑子孙可以承受[官财]。有人在家中摆放[棺材]，视为吉祥之物。
罗盘的使用 现在要马上找出自己家居的山向，我为解释罗盘的构造。罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。
放置指南针的地。
4.要学习易经首先要学习哪些基础知识
因为我们一般接触到的《易经》的经文，都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由於年代久远，中国文字的广范内含性（一字多音、一字多义），学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了。故此，孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》、研《易》的体会附於经文之后，告诉后人学《易》、效法《易》的方法。要想学好《易经》，必先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识，这些基础知识掌握了，《易经》经文就容易理解了。所以，学《易》不能一开始就读经文，否则，越读越糊涂。
下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为朋友们提供掌握重点的方法。
系辞上传：主要讲为什麽要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观。
系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践。
彖传上、彖传下：从六十四卦中，每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。
象传上、象传下：从六十四卦中，每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。
文言传：因为“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的。
说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成，所以，要了解任何一个六爻卦的含义，必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称、基本卦、八卦）各自的具体含义的。
序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的，只要我们遵循这个规律办事，将无往而不胜。
杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的语辞，归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦的卦义能简便易记。
我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文，而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说，就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法。
大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法。”任何一个具体的推算方法，都有它的局限性，只是某种具体的技术，不能像《周易》中讲的“类万物之情、通神明之德”，成为一种放之四海而皆准的哲理。所以古时的看相、批八字、算卦的只能归类於下“三教九流”之列，不能登科学大雅之堂。当我们熟知易理以后，就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁，变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的，但要具体问题具体分析，不能用一成不变的死格式来观察分析问题。任何一种具体技术，都有其死的格式，只适合於一定的具体条件下。但如果我们掌握了一种科学思想，在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术。
所以，学易主要是学习《易经》的世界观、方法论。而各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记忆卦象，同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的。“算卦”不等於《易经》！所以，我们一定要明确学习的目的，“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术，不含有广泛适用意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性。
