【什么是瑜伽】 五千年前,在古老的印度,高僧们为求进入心神合一的最高境界,经常僻居原始森林,静坐,冥想。
在长时间单纯生活之后,高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则,再从生物的生存法则,验证到人的身上,逐步地去感应身体内部的微妙变化,于是人类懂得了和自己的身体对话,从而知道探索自己的身体,开始进行健康的维护和调理,以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来,逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。
例如:在长期观察猫科动物后发现,它们透过耸肩、胸部贴地等动作,使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展,牵扯、按摩肺、胃等内部器官,刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察,人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作,将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃,并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。
瑜伽的函义为"结合" ,"平衡" ,"统一" ,不仅是知性的、感性的,而且要理性的去实践"它" ,瑜珈是让我们去身体力行的运动。 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽,并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。
瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。
古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以完全控制心智和情感,以及保持永远健康的身体。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器,上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态,这件陶器距今至少已有五千年的历史了,可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。
Yoga一字,是从印度梵语yug或yuj而来,是一个发音,其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
再简单一点来说,瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习,也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己,能驾御肉身感官,以及能驯服似乎永无休止的内心。
感官的集中点就是心意,能够驾御心意,即代表能够驾御感官;通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益,也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能,通过激发人体潜在能量来促进身体健康。
人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张,以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。
因此练习瑜伽能保持活力,令思想清晰。 现代生活节奏快,竞争激烈,压力较大。
当然,适度的压力也是必要的,因为压力可以激发兴趣,振奋精神,使人精力充沛。但是,如果这种压力超过我们所能承受的限度,身体就会感到紧张不适,自我免疫力下降,体力不支,有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张(可导致脊椎疼痛)、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习,促进身体健康,有协调整个机体的功能,学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外,培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态,使身体协调平衡,保持健康。
瑜伽,又作瑜珈;原为梵文,yoga之中文音译,本意是「合一」、「连接」、「结合」;即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我(天、宇宙万物之母)与小我(人、真我、小宇宙)要「合一」的概念。
这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」,是身、心、灵三者的升华,而非什么动作。
这境界是无数求道者所渴-望,通往解脱之门。所谓明心见性,人在宁静中容易领悟真我与实相,静坐冥想固然是重要课题:唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》,指的正是瑜伽师(修行者)禅定时渐次发展的境界(地)。
我们只要翻查稍为大本的辞书,都会找到瑜伽一词的本意,实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法,对佛教、耆那教和印度教都影响深远。
【瑜伽的分类】 瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成,还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的,因为不管如何的一种瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具,使用的工具不同,方法自然有许多出处;只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具,这种思想最后影响了更多的人,我在这里进行区分,只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点,这些特点使她格外的生动,希望大家不要特别注意某一种方法而。
瑜伽起源于印度,流行于世界。
瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前,是人类智慧的结晶。
瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。
传说古印度高达8000米的圣母山上,有人修成圣人,亦有人成为修行者, 他们将修炼秘密传授给有意追求者,因而沿传至今。 瑜伽修持者开始只有少数人,一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持,由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。
以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。而今的瑜伽,已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法,再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。
目前瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。
瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法,当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴,它有着更广泛的含义,千年不衰,有强大的生命力。 当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时,就会觉醒人生自性与生命的至善境界,从而获得个体意识与宇宙意识的结合,唤醒内在沉睡的能量,得到最高开悟和最大愉悦。
瑜伽一词源于梵文音译,有结合、联系之意,这也是瑜伽的宗旨和目的,是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”,用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。
这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化,使自己从痛苦和灾难中获得解脱。 瑜伽的修持方法,能把散乱的精神集中并使之平静下来。
瑜伽修炼首先着眼于身体的强健,然后要求身心融合为一。在此基础上,引导修持者进入无上完美的境界。
在瑜伽修炼过程中,修持者逐渐深化自己内在精神,从外到内,从感觉到精神、理性,而后到意识,最后把握自我同内在的精神融合为一,达到天人合一。 瑜伽把人们从愚昧无知引向智慧。
由于在日常生活中的无知,致使身心承受焦虑和苦痛的折磨,使人们多种疾病缠身。通过瑜伽的修炼,可把人的愚昧无知变成智慧,疾病也从此痊愈,身心一年比一年健康。
瑜伽阐述的方法,是从愚昧和幻觉中苏醒,使心理的灵光主宰自己。 瑜伽学说提出的准则和建议,不仅可以帮助病人康复,而且使人更健康。
瑜伽学说反对强加于人,它主张未经检验的东西不可轻信,也包括瑜伽本身。学瑜伽必须经过自 身的体验来领悟真谛,是让修持者自愿地来试一试,选上少量几段姿势,通过一二个月实践之后再对瑜伽做出判断。
瑜伽的修持方法分八个阶段进行: 道德规范:道德首要。没有道德任何功法都练不好。
必须以德为指导,德为成功之母,德为功之源。瑜伽道德基本内容:非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。
这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 自身的内外净化。
外净化为端正行为习惯,努力梅花周围环境,内净化为根绝六种恶习:欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。 体位法。
是姿势锻炼,能净化身心,保护身心,治疗身心。体位法种类不可胜数,他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。
不仅提高身体素质,还可以提高精神素质,使肉体、精神平衡。 呼吸法。
是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作,屏气是使宇宙能量活化,呼气是去除一切思考和情感,同时排除体内废气、浊气,使身心得到安定。
控制精神感觉,精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中,欲望和感情相纠缠,其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉,就是抑制欲望使感情平和下来。
集中意识于一点或一件事,从而使精神安定平静。 冥想、静定状态。
只有通过实际体验去加以理解,难以描述。 修持者进入“忘我”状态,即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。
已进入了无限广阔的宁静世界。 以上八个阶段综合起来即瑜伽。
八个阶段又分四个步骤来实现。 第1和2阶段是思想基础,思想准备。
第3和4阶段是肉体训练,通过各种姿势训练达到去病强身的目的。 第5和6阶段进行初步静坐修持静功。
最后二个阶段,是高层次修持,进行冥想、静定阶段。 呼吸法 呼吸是人最重要的机能,但是人们对呼吸的了解却很少,经常以不正确的方法进行呼吸。
在日常的生活中,由于人为的因素,我们的呼吸一般是任意和不规律的,大多数人呼吸浅短、缺乏规律,违反身体呼吸系统自然之律动,这样,身体不能吸收足够的宇宙能量,神经系统逐渐受损害,内分泌系统不能正常起到作用,结果身体开始丧失力量和活力,产生经常性的疲劳和沮丧的感觉。 人的身体状况,在很大程度上依赖于呼吸的规律性,甚至呼吸方式可以高度地反应出一个人的情绪情感。
当人们在心烦意乱的时候,例如沮丧、悲痛或抑郁,呼吸就变得很慢和没有规律。而在狂怒、焦虑和紧张不安时,呼吸则变得迅速、表浅和混乱。
连续不规律的呼吸,不仅损害神经系统,而且妨碍内分泌的固有功能,最终使体质变得虚弱。 呼吸随年龄增长产生变化,年龄愈长,呼吸愈浅弱。
因为我们从来也没有主动地关心过自己的呼吸。深长呼吸对健康是何等。
瑜伽经 第一章 静坐冥想 1。
1 现在,我们要解释甚么是瑜伽。 1。
2 瑜伽是学会控制意识的转变。 1。
3 这样,知觉者便能还其本来面目。 1。
4 否则,我们便会认同于那些转变。 1。
5 那些转变有五种,痛苦的与不痛苦的: 1。 6 知识、谬误、幻想、睡眠和记忆。
1。7 知觉、推论与亲证都是知识。
1。8 错误的知识是谬误,不由实相而来。
1。9 字面的知识但没有对象便是幻想。
1。10 觉醒的失去便产生睡眠。
1。11 那些经验过的事物还残存的便是记忆。
1。12 通过锻炼和不执着于物,便能控制以上种种。
1。13 坚持不懈便是锻炼。
1。14 经过一段长时间,便能打下牢固的基础。
1。15 不执着便是对所见所听之物,毫无欲望。
1。16 由于知道了自己的真我,对世上种种都无欲无求,这便是最高的。
1。17 最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。
1。18 另一种冥想是由舍弃世俗和持久的锻炼达成,可以消解那些旧的习性。
1。19 那些无分别的存有,没有了身体,完全溶入最高的自然。
1。20 其它人则要经过信心、发奋、记忆、静虑、智能等阶段。
1。21 有些人意愿很强,很快便可进入冥想。
1。22 由温和到强烈的锻炼,效果最好。
1。23 此亦可由对神的顺服达到。
1。24 神的灵,不受任何性质或行动所影响。
1。25 祂是所有知识的来源。
1。26 祂是古人,以至于今人的导师。
1。27 祂的象征便是那神圣的声音(AUM)。
1。28 此声应常念诵,便可达到成功。
1。29 由它可达至宇宙的意识,并使一切毫无障碍。
1。30疾病、怠惰、犹豫、疲弱、物欲、谬见、精神不集中、注意力不稳定,这些都是令意识分散的障碍。
1。31 此外还有忧虑、紧张、呼吸不匀等。
1。32 练习瑜伽可克服这一切。
1。33心境的平静来自友谊、仁爱、喜乐和平等心。
要平等对待快乐的与受苦的,值得的和不值得的,便能使意识纯洁。 1。
34 控制呼吸也能克服这一切。 1。
35 精微的知觉产生最高的意识转变,使心灵平静。 1。
36 这是由于那超越的、内在的光。 1。
37 亦由于意识控制了欲望。 1。
38 亦由于对梦境和睡眠的知识。 1。
39 亦由于静坐冥想的锻炼。 1。
40 那联合由小至原子大至无限都能主宰。 1。
41 真正的知见是知觉者、知觉的能力与被知觉者三者完全通透。 1。
42 知觉者能像通过无疵的宝石来直观对象。 1。
43 真确的知识是能直观对象。 1。
44 同时思维有所转化,净化了记忆,使对象能在无思维的状态下呈现。 1。
45 精微的对象在无分别的情况下呈现。 1。
46 以上的叫有种子的冥想。 1。
47 但如果达到无分别心的冥想,真我便呈现。 1。
48 智能便与真理合一。 1。
49 此与言辞的推理截然不同。 1。
50 这种由静坐冥想而生的状态会超越以前的思想习性。 1。
51 这种控制一旦达成,便达到无种子的冥想。 第二章 实践锻炼 2。
1 瑜伽是对身体加以自律,学习经典,和对神的顺服。 2。
2 目的是促进冥想,除去障碍的根源。 2。
3 无知、我执、迷恋、厌弃、贪求,是生命的五种障碍。 2。
4 无知是其余几项的温床,无论是沉睡的、轻微的、可构成障碍的还是激烈的。 2。
5 无知将那些不是永恒的、不纯洁的、痛苦的、不属真我的,认同为永恒的、纯洁的、愉快的、属于真我的。 2。
6 我执是知觉者将自己认同于知觉的能力。 2。
7 迷恋是对欲望的追逐。 2。
8 厌弃是住在痛苦之中。 2。
9 贪求在那些有学识的人之中仍然存在,是会自己助长的。 2。
10 这些障碍还在精微阶段时,可以做相反的事情来消除。 2。
11 如果成形以后,可以静坐冥想来消除。 2。
12 那些障碍由过去的业行而来,在可见及不可见的界域发生作用。 2。
13 一旦生根,便影响生命的状况、生命的长短和种种经验。 2。
14 由于行善与行恶的不同,分别产生乐果与苦果。 2。
15 对于有智能的人来说,甚么都是苦的。因为一切都在改变,事物变成它们相反的状态。
2。16 还未来到的痛苦是可以避免的。
2。17 痛苦的因由是知觉者认同于被知觉者。
2。 18 此世界有各样事物和知觉,是要让我们解脱于这个宇宙。
2。19 自然有四种特性:特定的、非特定的、有分别的、无分别的。
2。20 知觉者只是知觉本身,虽然纯洁,还是通过思维来看事物,而自我使他认同于这个思维。
2。21 这种知见的性质是为了知觉者的好处。
2。22 虽然对觉醒的人来说,这些都会毁去,但对其他人来说,仍然存在。
2。23 知觉者与被知觉者遇合,便产生这个世界。
2。24 无明是它的原因。
2。25 如果没有无明,没有知觉者与被知觉者遇合,知觉者便得到自由。
2。26 消灭无明有赖不断的明辨。
2。27 智能有七个阶段,随着知识增长,一个接着一个展现。
2。28 通过瑜伽的锻炼,那些杂染便会被知识之光去除,生出明辨的智能。
2。29 持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地,是瑜伽的八支。
2。30 非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图。
2。31 无论何时、何地、在甚么情况,属于甚么阶级,这都是不可打破的誓言。
2。32 内外洁净、满足、对身体及感官的控制,学习经典、对神顺服,都是精进。
2。33 如果有反对瑜伽的思想,要用相反的去对抗。
2。34 毁灭的本能是有害的思想。
无论。
瑜伽初学必看,拜日式普及版
前言:虽然现在大家都提倡练习瑜伽,但是你是否会有点困惑,不知道该从哪里练起呢?下面给大家介绍的这套瑜伽,“拜日式普及版”,动作不是很难,每天抽出点时间练习,效果会很好的。
姿势一:祈祷式做法:挺身直立,双脚并拢。双手胸前合掌。放松全身。调匀呼吸。益处:建立集中和宁静的状态,为要做的练习做准备。
姿势二:展臂式(双臂向上举)做法:上臂向上举过头,双臂分开与肩同宽。稍朝后仰头和上身。呼吸:双臂上举时吸气。益处:伸展腹部脏器,因此消除过多的脂肪,并改善消化。锻炼手臂和肩部肌肉。加强脊神经,开阔肺叶。
姿势三:前屈式(手触脚式)做法:身体向前屈直到双手或手指触到脚的任何一侧,或脚前的地上。使用前额触到双腿,但不要拉伤。双膝保持伸直。呼吸:身体前屈时呼气。在最后位置时试收缩腹部,最大量地呼气。益处:有助于消除或预防胃部或腹部疾病,减少腹部多余脂肪。改善消化。有助于消除便秘,使脊柱柔软,加强脊神经。
姿势四:骑马式做法:尽量向后伸出右腿。同时屈左腿,但左脚要保持原位。两臂保持伸直,在原位上。动作末尾时,身体重量应当由两手,左脚,右膝和右脚趾来支撑。在最后姿势时,头应向后仰起,背成弓形,向上凝视。呼吸:右腿向后伸展时吸气。益处:按摩腹部器官,改善其活动功能。加强两腿肌肉,得到神经平衡。
姿势五:山岳式做法:伸直双腿,双脚并拢,身体向前俯卧,臀部翘在半空,头低下,使它位于两臂之间。身体应成为三角形的两条边。在最后位置时双腿和双臂应伸直,在此姿势时试将两脚跟着地。呼吸:伸直双腿和弯曲躯干时呼气。益处:加强双臂和两腿神经和肌肉。与前一姿势相反的方向弯曲脊柱,因此进一步有助于脊柱的柔软。加强脊神经,并向他们供应新鲜血液。
姿势六:八体投地式做法:身体放低及地,以至于在此姿势的最后位置时只有双脚脚趾,双膝,胸部,双手和下巴触地。髋部和腹部应稍微抬离地面。呼吸:呼尽后再行屏气。益处:加强大腿和手臂肌肉。发展胸部。
姿势七:眼镜蛇式做法:伸直双臂,从腰部抬起身体。头朝后仰,这个阶段与眼镜蛇式的最后位置相同。呼吸:抬起身体和弓背时吸气。益处:腹部受到压缩,有助于从腹部器官挤出淤血。这姿势对所有胃病,包括消化不良和便泌非常有用。弓背锻炼脊柱,使肌肉柔软,使最重要的脊神经重新焕发活力。
姿势八:山岳式做法:伸直双腿,双脚并拢,身体向前俯卧,臀部翘在半空,头低下,使它位于两臂之间。身体应成为三角形的两条边。在最后位置时双腿和双臂应伸直,在此姿势时试将两脚跟着地。呼吸:伸直双腿和弯曲躯干时呼气。益处:加强双臂和两腿神经和肌肉。与前一姿势相反的方向弯曲脊柱,因此进一步有助于脊柱的柔软。加强脊神经,并向他们供应新鲜血液。
姿势九: 骑马式(与姿势四相同)做法:屈左腿,使左脚朝前,以便它靠近双手。同时放低右膝使其触地。呼吸:右腿向后时吸气。益处:参阅姿势四。
姿势十:前屈式(手触脚式)(与姿势三相同)做法:右脚放在左脚旁,双腿伸直,试将前额尽量靠近两膝。如果不能触到双膝就不要硬做,但两腿不能弯曲。呼吸:在做此动作时呼气。益处:参阅姿势三。
姿势十一:展臂式(双臂向上举)(与姿势二相同)做法:全身伸直,双臂上举过头。双臂分开与肩宽。稍向后仰头和双臂。
姿势十二:祈祷式(与姿势一相同)做法:挺身直立,双脚并拢。双手胸前合掌。放松全身,调匀呼吸。
瑜伽这门学科博大精深,为不同的人分为不同体系,每个体系都通过不同的方式达到人类最大潜力的统一。以下是一些主要的流派:
1、哈他瑜伽(Hatha Yoga)帮助你揭开身体和呼吸之谜。它是所以瑜伽体系中最实用的一个体系,也是最为西方所熟知的一个体系。它包括了一系列的练习,通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧,来达到训练的目的。这些技巧对神经系统、各种腺体和内脏都大有益处。其目的在于推动有节奏的呼吸和开发身体潜能。有些人还指出,它的目的还包括让身体准备好练习专门锻炼大脑意识的皇者瑜伽,尽管哈他瑜伽本身也具备使身心合一和大脑平静的作用。
2、皇者瑜伽(Raja Yoga)帮助你揭开大脑之谜。这个体系通过某些精神约束的方式,来达到控制意识和平息大脑思想的目的。它是瑜伽中的最高境界,而梵文中Raja这个词的易碎是“国王”或“最高权力”。
3、善者瑜伽(Bhakti Yoga)是一个散播爱和奉献的体系。在这个体系的规范里,还要求通过某种宗教仪式、典礼和歌颂等方式,来表达修炼者的全身心的奉献。
4、智者瑜伽(Jnana Yoga)是一个探讨哲学,进行思辩(最终获得自知之明)的体系,它要求你研究自己关心的经文,并进行沉思。
5、译业瑜伽(Karma Yoga)是一个无私活动和工作的体系。
6、语音冥想瑜伽(Mantra Yoga)通过发音或大脑里不断重复神的声音,来达到练习的目的。这种瑜伽的修炼者相信,如果不断重复某些音节,词汇或短语,大脑的意识状态将会改变。这种行为被称为语音冥想。如果有节奏的吟唱,就被称为”japa”。
7、惰者瑜伽(Laya 或Kundalini Yoga)唤醒和提升签字的精神力量(Kundalini),并是其通过几个能源中心(气轮)。它需要与哈他瑜伽的技巧结合使用,主要专注于呼吸的延迟和大幅度的冥想练习。
8、密宗瑜伽(Tantric Yoga)最长剑的修练方法,就是驾驭性的能量。尽管有时只有一个人单独修炼,它要求修炼者控制性的能量,通过男性与女性的合二为一,来达到与神性的统一。
瑜伽是一个自我成长和开发的系统。在生活中无论我们自己是否意识到,每个人都在努力寻找快乐和健康。然而,我们为此采取的方式常是错误的多,正确的少。人们一般更倾向于选择速成,但对于健康,长久,需要一定程度的努力的方式却置之不理。
1、健康和快乐
瑜伽是一种长期保持健康的系统,并能培养人乐观和满足的精神。它通过教授修炼者如何挖掘出自身体内的能量储备,从而达到由内至外地散发出健康和快乐的瑜伽气质。
瑜伽能提升身体的健康和年轻程度,还能净化大脑。因此,持之以恒的修炼能帮助延缓身体的老化,减轻体内聚集过多的压力。
2、加强身体的意识
瑜伽是一种能让你更了解自己的身体(无论是内在,还是外在)的方式,不同的瑜伽姿势组合到一起,就能让身体的每一个生理系统和器官受益。
学习如何帮助身体组建健康机能的过程,就是一个提高自己能力的过程。它教修炼者学习如何去改变身体、大脑和情绪的状态,从而能控制自己的生活和健康(无论是在生理上、智力上、心理上,还是在精神上)。
3、减轻和预防压力
今天,生活的节奏越来越快,竞争越来越激烈,压力越来越大,尽管并非所有压力都是有害的。适当的压力可以让人变得积极向上,倍受鼓舞。
1、减压。能消除焦躁和烦杂情绪,使人保持一种舒畅宁静的状态。
2、平衡姿态。瑜伽师们认为,人体很多关节和内脏的疾病都是因为姿势失调造成的。通过瑜伽,能够使每一个细小关节,脊椎、肌肉、韧带和血管处于一个平衡的状态。其结果就是让你体态优雅,看上去很有气质。
3、调节体重,维持饮食平衡。你胖?每天只要在做半个小时的瑜伽你就能自动少食,但很有精神,像过了电一样的有活力。(在东南亚,瑜伽几乎就是减肥的同义词。)或者你瘦无可瘦?通过对内脏的按摩,调节你的食欲。瑜伽提倡健康的体型。
4、刺激内分泌系统,维持内分泌平衡。瑜伽的好处就在于它既有整套功法练习,也有单个功法练习,花的时间少,见效快。比如说你便秘,每天花五分钟的时间练习一下猫儿功,就能根除便秘的习惯。
5、改善饮食习惯。瑜伽是一种生活的哲学,除了呼吸和姿势之外,也很重视饮食,素食和大量的水就是瑜伽大力提倡的悦性食品。练瑜伽可以调节肠胃,改善饮食习惯。
6、调节身心,改善亚健康状态。
瑜伽现在已经被大家所熟知,而且现今练习瑜伽的人也是越来越多,那么这里就有必要给大家介绍一下瑜伽的由来了。
瑜伽是起源于印度的,最后风靡了全世界。它曾经是东方最古老的强身术。传说在古印度,有一座高达8000米的圣母山,在这个山上有人修成了圣人,而且还有很多人成为了修行者,这些人将修炼的精髓传给了想要修行的人们,就这样,瑜伽流传至今,成为了人们向往的一种修身养性的运动。
据说,早期修习瑜伽的人只有很少数,有的是在寺院,有的在乡间,有的在高山上,有的却在茂密的森林里。一般由那些瑜伽的师傅传授给想要修习瑜伽的人们,也正因为这样,瑜伽才在印度一带逐渐的传播开来,并为大家所熟知。而在现今的社会上,瑜伽依然成为了大多数可以去联系的运动,不止是原先少数印度人的专属。而且在印度,仍有许多专门研究讨论瑜伽的学校,同时瑜伽现在已经传播到了世界各地。
瑜伽一词是来源于梵文Yoga的音译,意思大概是接洽,结合。这也意味着瑜伽是以在安静的环境中让自我集中意识的主旨。在瑜伽的修炼过程中,首先是先强调强身健体,并且在此基础上达到修身养性的境界,修炼的过程中重点在内心精神的修炼,有感而心,并且最终得到的是精神的升华。真是基于这样的理论,瑜伽可以让人的心胸变得广阔,可以陶冶人们的情操,丰厚自我的精神世界。成为了大家修身养性,静心的最佳选择。
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瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。
瑜伽的基础建筑在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。瑜伽经过几千年的发展演变,已经衍生出很多派别。
正统的印度古典瑜伽包括智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大体系。不同的瑜伽派别理论有很大差别。
智瑜伽提倡培养知识理念;业瑜伽倡导内心修行,引导更加完善的行为;信仰瑜伽是将前者综合并衍生发展而来的;哈他瑜伽包括精神体系和肌体体系;王瑜伽功偏于意念和调息;昆达里尼瑜伽。这些不同体系理论的瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具。
智瑜伽 提倡培养知识理念,从无明中解脱出来,达到神圣知识,以期待与梵合一。智瑜伽认为,知识有低等和高等之别。
寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。
然而智瑜伽所寻求的的知识,则要求瑜伽者转眼内向,透过一切外在事物的本质,去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典,理解书中那些真正的奥义,获得神圣的真谛。
瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气,打开头顶的梵穴轮,让梵进入身体获得无上智慧。 业瑜伽 业是行为的意思。
业瑜伽认为,行为是生命的第一表现,比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界,通过内性的精神活动,引导更加完善的的行为。
瑜伽师通常采取极度克制的苦行,历尽善行,崇神律己,执着苦行,净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身,这全由他自己的行为决定。
只有完全的奉献和皈依,才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。 哈他瑜伽 在哈他(Hatha)这个词中,哈(ha)的意思是太阳,他(tha)的意思是月亮。
他代表男与女,日与夜,阴与阳,冷与热,柔与刚,以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。哈他瑜伽认为,人体包括两个体系,一为精神体系;一为肌体体系。
人的平常思想活动大部分是无序骚乱的,是能力的浪费比如:疲劳、兴奋、哀伤、激动,人体只有一小部分用于维持生命。在通常情况下,如果这种失调现象不太严重时,通过休息便可自然恢复平衡,但是如果不能主动的自我克制和调节,这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。
体位法可以打破原有的骚乱,消除肌体不安定的因素,停止恶性循环的运动;通过调息来清除体内神经系统的滞障,通过庞达控制身体的能量并加以利用。 王瑜伽 如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。
哈他瑜伽重在体式和制气,王瑜伽偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想,摒弃了大多数严格的体位法。
王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法,即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。瑜伽冥想方法很多,但体位姿势大都采用莲花坐,练习冥想时通过意念来感受实体的运动,控制气脉在体内流通,产生不同的神通力。
一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习,这通常是在环境幽静的地方,或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。 昆达利尼瑜伽 又称为蛇王瑜伽。
昆达利尼证明了人体周身存在72,000条气脉,七大梵穴轮,一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉,使生命之气唤醒那条蛇,使他穿过所有的梵穴轮而到达体外,一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮,即可获得出神入化的三摩地。
现在练习昆达利尼瑜伽的人是相当少的,因为昆达利尼对人的要求很高,经常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力或是三摩地境界。昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法,只有持之以恒方可获得力量。
其他类型频谱33高温瑜伽 瑜伽姿势的弯、伸、扭、推、挤可促使内脏腺体进行自洁,保证排泄功能正常,同时使淋巴循环畅通。热瑜伽房内恒温38--42摄氏度。
高温加快了人体的新陈代谢,使通过瑜伽练习向体外排毒的过程更通畅。在频谱热瑜伽房内还有远红外发射系统。
据生命科学家证实,人体是一个远红外辐射源,当416微米的远红外线其频率与身体中的细胞体分子、原子间的水分子运动频率相一致时,能量就会被生物体所吸收。吸收后的生物体皮下组织深层部位温度会升高,产生的热效就会使水分子被活化处于高能状态,使细胞内的酶、氨基酸、核酸等生命物质的活性增加,使皮肤由深层到表层的各个部分细胞积极进行物质交换和自我更新,最后将潜藏在深层的大量毒素,如钠、酒精、尼古丁、胆固醇、致癌重金属、锌、镍、以及化妆品残留物等排出。
再由汗腺分泌大量汗液运至体外。这个过程可以促进黑色素颗粒代谢和白细胞的吞噬能力,提升细胞的再生能力和固水能力,。
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