辩证唯物论主要揭示了世界的本质是什么,唯物辩证法则进一步揭示世界的状态怎么样,所以在理解世界是联系的、发展的、充满矛盾的时候,一定要坚持世界是物质的这一理论前提,这样才能准确理解事物联系、发展和矛盾的客观性。
事物联系的客观性根源于物质的客观性,而事物之间的相互影响、相互制约和相互作用,又构成了事物的运动,引起了事物的变化,推动着事物的发展。联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾。
矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。唯物辩证法按其本质来说,它是批判的、革命的和创新的。
作为一种思维方法,辩证法要求我们以批评精神和创新意识对待周围的世界。1.唯物辩证法的总特征 ①唯物辩证法既是科学的世界观,又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。
②唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学,也是关于世界永恒发展的科学。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。
2.唯物辩证法的实质与核心①矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。②矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
3.唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论①唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
②唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。基本观点根本观点分歧的三个方面根本分歧唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题承认矛盾①联系的观点与孤立的观点的对立;“人能群,彼不能群”&“只见树木,不见森林”②发展的观点与静止的观点的对立;“世异则事异,事异则备变”&“道之大原出于天,天不变道亦不变”③全面的观点与片面的观点的对立。
事物变化发展的原因:事物的矛盾性&事物中没有矛盾是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力形而上学主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题否认矛盾。
一、联系的普遍性原理 世界观:一切事物都是普遍联系的,联系具有普遍性 方法论:坚持联系的观点看问题 二、联系客观性原理 世界观:联系具有客观性,是事物固有的、不以人的意志为转移 方法论:从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性 三、联系的多样性原理 世界观:事物间联系是多种多样的,一切事物存在和发展都是有条件的 方法论:注意分析和把握事物存在和发展的条件,一切以时间,地点和条件为转移 四、整体与部分的辩证关系原理 世界观:总:整体与部分既相互区别又相互联系A、整体居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能,整体的功能状态及其变化会影响到部分B、部分处于被支配地位, 从属服务于整体,但关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 方法论:总:坚持整体与部分的统一,着眼整体,统筹考虑A、树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案B、重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展 五、系统优化的原理 世界观:系统是由相互联系和相互作用诸要素构成,具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向方法论:掌握好系统优化的方法,用综合的思维方式认识事物 唯物辩证法的发展观 一、发展普遍性原理 世界观:世界是永恒发展的,发展具有普遍性 方法论:坚持发展的观点看问题 二、内外因的辩证关系原理 世界观:任何事物发展都是内外因共同作用的结果,内因是根据,外因是条件,外因通过内因起作用 方法论:坚持内外因相结合,既重视内因,也不忽视外因。
三、事物发展趋势的原理 世界观:事物发展的前途是光明的,道路是曲折的 坚持前进性与曲折性的统一。方法论:既支持和保护新事物,又要克服困难,接受挫折与考验 四、事物发展的状态原理(量变与质变) 世界观:任何事物的发展都是量变和质变共同作用的结果,事物的发展从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果 方法论:坚持量变与质变的统一,注重量的积累,抓住时机,促成质变,实现事物的发展(改变性质);坚持适度原则(保持性质) 唯物辩证法的矛盾观一、矛盾对立统一原理世界观:矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展,矛盾是事物发展的源泉和动力 方法论:正确对待矛盾,用对立统一的观点看问题 二、矛盾普遍性原理 世界观:矛盾具有普遍性,他存在于一切事物中,贯穿事物发展过程始终 方法论:承认普遍性与客观性为前提,坚持两分法、两点论,一分为二看问题 三、矛盾特殊性原理 世界观:矛盾具有特殊性(三个表现) 方法论:具体问题具体分析(马克思主义最本质的、活的灵魂) 四、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系(矛盾问题的精髓) 世界观:相互联结,普遍性与于特殊性中,通过特殊性体现,特殊性离不开普遍性,一定得场合相互转化 方法论:坚持普遍性与特殊性具体的历史地统一 ,遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的科学认识秩序 五、主次矛盾的辩证关系原理 世界观:主要矛盾处于支配地位,决定事物发展,次要矛盾处于从属地位不起决定作用,二者相互依赖相互影响,一定条件下相互转化 方法论:坚持两点论与重点论的统一,既善于抓重点,又要统筹兼顾 六、矛盾主次方面的辩证关系原理 世界观:矛盾的主要方面处于支配地位起主导作用,次要方面也影响事物的性质,矛盾的主次方面相互依赖,在一定条件下相互转化 方法论:坚持两点论与重点论的统一,既抓主流又兼顾支流 创新 创新的哲学依据:A、辩证否定观是事物自身的否定,是发展的环节,也是联系的环节,其实质是扬弃,既肯定又否定,既克服又保留B、辩证法的革命批判精神是对现存事物肯定的理解中包含否定的理解,是从不断运动中去理解,本质是批判的革命的创新的 方法论:树立创新意识,不唯上、不唯书、只唯实。
唯物辩证法认为:规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系,是发展的必然趋势。
规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。换言之,规律不依赖于人的主观意识,既不能被人创造,也不能被人消灭,只要条件具备就一定要发生作用,所以必须尊重规律。
但辩证法也强调人类主观能动性的重要性:其一,在认识世界时,由于规律隐藏在事物的内部,只有发挥主观能动性才能透过现象、把握规律;其二,在改造世界时,也要依靠主观能动性,根据实践的目的、因势利导地改变规律赖以起作用的条件,从而引导规律起作用的具体方式。唯物辩证法的基本规律有三条,即对立统一规律(矛盾的规律)、质量互变规律、和否定之否定规律。
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2指辩证法的两个基本特征,即联系和发展。
3指三大规律,即对立统一、质量互变、否定之否定。
5指五对基本范畴,即原因结果、内容形式、本质现象、可能现实、偶然必然。
对立统一规律:四“性”:两种基本属性,同一性和斗争性,或对立和统一;矛盾问题的精髓,普遍性和特殊性,或共性和个性。
质量互变规律:两种规定性,质和量;两种状态,量变和质变;量变和质变的关系及其复杂性。
否定之否定规律:肯定和否定,辩证的否定;三个阶段、两次否定、一个周期;事物发展的前进性和曲折性的统一。
唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系.世界上的一切事物都处在普遍之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体.联系具有客观性和多样性.唯物辩证法认为,原因是引起某种现象产生的现象,结果是被某种现象引起的现象.在每事每物的具体因果联系中,原因和结果有严格区别,在一定条件下,可以相互转化.因果联系具有普遍性、客观性、条件性.唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界是一个无限变化和永恒发展着的物质世界.发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物的过程~。
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