幼儿国学(少儿国学入门的要点是什么)
1.少儿国学入门的要点是什么
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修养应用及思想史关系书类
《论语》 《孟子》
《论语》为二千来国人思想之总源泉，《孟子》自宋以后势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。
《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。
戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。
焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。
右两书篇页皆甚少，易读。
陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。
《易经》
此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。
后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。
说《易》最近真者，吾独推焦循，其的著《雕菰楼易学》三书（《易通释》、《易图略》、《易章句》）皆称精诣，学者如欲深通此经，可取读之，否则可以不必。
《礼记》
此书战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者，吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒行》、《大傅》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇 ，多游览数次，且摘录其精要语。
若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。
《老子》
道家最精要之书，希望学者将此区区五千言熟读成诵。
注释书未有极当意者，专读白文自行寻索为妙。
《墨子》
孔墨在先秦时，两圣并称，故此书非读不可，除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。
注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善，读《墨子》宜照读此本。
《经》上、下，《经说》上、下四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观，但皆有未精惬处，《小取》篇有胡适新诂可参观。
梁启超《墨子学案》属通释体裁，可参观助兴味，但其书为临时讲义，殊未精审。
《庄子》
内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。
注释有郭庆藩之《庄子集释》差可。
《荀子》
《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇最当精读，余亦须全部游览。
注释书王先谦《荀子注》甚善。
《慎文子》 《慎子》 《公孙龙子》
2.少儿国学包括哪些内容
这个简章不错，来自 汇贤雅国学。
一、“汇贤雅国学堂”课程设置：
1、文化课程：
经典一 《弟子规》 ――精读精解，学以致用。
该书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，分五个部分列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上的守则规范。该书被认为是启蒙养正，教育子弟的最佳读物。国学堂通过解读、引导背诵及实践指导等方式让少儿无形中将圣贤言行贯穿于日常生活。
经典二 《二十四孝故事》 ――故事教学，寓学于乐。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中国传统美德、传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。 本经典的选讲旨在通过通俗易懂的孝敬长辈的故事，让少儿形成孝亲的价值观，改变身心。
经典三 《千家诗》 ――诗词熏陶，出口成章。
《千家诗》用以陶冶少儿性情的诗歌读本，旨在用咏歌古诗“以养其性情”。共选诗 200余首，大部分语言流畅，词句浅近，易读易记，包括不少脍炙人口的名篇，如李白的《静夜思》，孟浩然的《春晓》，王之涣的《登鹳鹊楼》等名诗。通过经典古诗的讲读让少儿的文学修养得到提升，语文成绩无形提高。
经典四 《论 语》 ――名句选讲，奠定基石。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们熟知的很多名言都来自《论语》。本书影响了全亚洲及更广范围，其中许多思想至今仍被人们视为至理。本经典的学习使少儿对我国基本价值观念的仁、义、礼、智、信等有一定理解，摄取经典智慧，奠定国学基石。
经典五 《道德经》 ――玄妙哲理，提高悟性。
《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”，对我国哲学、科学、政治、宗教等发生了深刻影响。越来越多的西方学者不遗余力地探求其中奥秘，此书是世界上除《圣经》外发行版本最多的著作。学堂选讲其中一些体现做人智慧和事物哲理的名句提高少儿悟性。
其他经典 《大学》、《易经》等 ――简单了解，博学多闻。
通过对其他经典的介绍和一些经典语句的简单讲解，让少儿接触更多的经典，为其以后的国学学习提供参考。同时增加其知识量，以达到博学多闻的目的。经典的介绍涉及：《大学》、《中庸》、《易经》、《心经》等。
2、体验课程：
1）国画基础及欣赏 2）古筝基础及欣赏
体验课程为选修其中一门，在实际体验中更深刻的理解我国传统文化，开发潜质，提高兴趣，提高整体文化修养。
3.少儿国学包括哪些内容
国学，一国所固有之学术也。
国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流； 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
了解半部论语，可以让孩子比别人更进一步。
4.少儿国学培训内容包括哪些
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【课程收益】
基本目标：通过对少儿国学经典的学习和实践，使学生对传统文化产生兴趣，接受熏陶的同时开发潜质、提高语文成绩、逐渐完善品格，树立信心、爱心、积极的生活态度和理想，懂得为人处世的道理。
【学制学时】
一、经典读诵班：
每期课时：15课时，每课时50分钟。
收费标准：560元
【读诵经典】
《弟子规》、《三字经》、《大学》、《中庸》、《论语》等。
根据华东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示：儿童通过经典读诵，在记忆大量经典的同时，不只语文成绩能提高，数学和其它科目的成绩也能提高。少儿上课更能集中注意力，自制力也会进步，在家里会变得比较听话、孝顺。读诵经典时，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，潜能得到开发，学习能力自然变好。反复读诵一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。经典是经过了几千年的流传，众所公认的“最好的书”，读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。
二、国学讲习班：
每期课时：20课时，每课时50分钟。
收费标准：1180元
【讲习课程】
经典一 《弟子规》 ――精读精解，学以致用。
该书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，分五个部分列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上的守则规范。该书被认为是启蒙养正，教育子弟的最佳读物。国学堂通过解读、引导背诵及实践指导等方式让少儿无形中将圣贤言行贯穿于日常生活。
经典二 《二十四孝故事》 ――故事教学，寓学于乐。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中国传统美德、传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。 本经典的选讲旨在通过通俗易懂的孝敬长辈的故事，让少儿形成孝亲的价值观，改变身心。
经典三 《论 语》 ――名句选讲，奠定基石。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们熟知的很多名言都来自《论语》。本书影响了全亚洲及更广范围，其中许多思想至今仍被人们视为至理。本经典的学习使少儿对我国基本价值观念的仁、义、礼、智、信等有一定理解，摄取经典智慧，奠定国学基石。
其他经典 《大学》、《易经》等 ――简单了解，博学多闻。
通过对其他经典的介绍和一些经典语句的简单讲解，让少儿接触更多的经典，为其以后的国学学习提供参考。同时增加其知识量，以达到博学多闻的目的。经典的介绍涉及：《大学》、《中庸》等。
通讯地址：北京市 海淀区新都环岛 程远商务221室
5.幼儿国学教育必须遵循的几个原则
一、简单轻松的原则 从易到难，循序渐进，这是一切教学活动的基本通则，对幼儿更不能例外。
幼儿的好奇心强烈，记忆力奇佳，但是理解能力有限，接受能力较差，因而我们选择的国学教材必须是最易学易记的，使用的教学方式必须是最简单轻松的。只有这样，国学教育才能为幼儿所接受，国学经典才能一点一点地渗入幼儿的大脑中，起到潜移默化的影响作用。
国学一般是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，主要指先秦诸子和儒、道、释三家。蒙童读物是幼儿国学教育的入门知识，常见内容有《弟子规》《三字经》《千字文》《朱子治家格言》《诫子书》《增广贤文》《声律启蒙》《幼学琼林》等。
这些蒙童读物内容浅显、文字简单，孩子经过诵读易于识记和初步理解。 对于年龄在三岁左右的小班幼儿，应该以诵读《弟子规》《三字经》《千字文》（包括《新〈千字文〉》）为主。
这几本蒙童读物语句整齐短小，每句仅有三四字，读起来朗朗上口，易于熟读成诵。 对于年龄在四岁左右的中班幼儿，可以以诵读《朱子治家格言》《诫子书》《声律启蒙》为主。
这几种蒙童读物散句居多骈句很少，声韵性差，有点拗口，需要反复诵读才能读得流畅，由于中班幼儿已经有了一定的语言基础，因而教师只要指导幼儿准确断句慢慢诵读就可。 对于年龄在五岁左右的大班幼儿，可以以诵读《增广贤文》《幼学琼林》为主。
《增广贤文》对仗的句子居多，容易熟读成诵，是训练对联的好教材（但是文中哲理性的内容幼儿不易理解，不宜深讲）；《幼学琼林》是一部小史书，教师可以先给幼儿讲讲其中的故事，让幼儿借助故事来读读背背，能简单地了解一些历史知识，这样就达到教学目标了。 需要注意的一点是，幼儿教育小学化是当下普遍存在的问题。
其满足了教师的教学成就感和家长望子早日成才的愿望，实则为拔苗助长，是完全违背教育规律的。为了防止出现这样的现象，幼儿教师应当遵循简单轻松的原则，以诵读为主的教学方式，引导幼儿慢慢接触和感受中华传统文化精髓，绝对不能用“讲深讲透”的思维来指导幼儿国学教育。
以诵读为主的教学方式，就是对幼儿“不求理解，只求熟读”。只要幼儿反复诵读，读得流畅甚至背得下来，教学目标就算完成。
诵读的难度应该只略高于吟唱。我们要相信，幼儿在反复诵读过程中，总会有一些知识储存在记忆里，等到他们长大成人之后这些记忆就会发酵，中华传统文化精髓就能影响其世界观和人生观，这样，幼儿国学教育的目的就实现了。
二、生动形象的原则 幼儿的思维特点是形象思维强，对鲜艳的色彩、美妙的声乐、奇异的物品和精彩的游戏等兴趣盎然。因此，在幼儿园开展国学教育要充分照顾幼儿的年龄特点，必须遵循生动形象的原则，让幼儿在活泼的氛围中学到知识。
幼儿教师要用丰富多彩的图案、生动形象的教具、悦耳动听的声乐和活泼有趣的活动来调动幼儿学习的兴趣和积极性。 国学经典教育似乎离“生动形象”很远，离“严肃呆板”很近，但是经过广大教育工作者的认真钻研和反复实践，还是创造出了游戏教学法、儿歌教学法、表演教学法等幼儿喜闻乐见的教学方式来开展国学教育，效果非常好。
例如，有一幼儿教师设计了一个“好习惯，我做主”的国学教育游戏：把全班幼儿分成两组，让两组小朋友站在起始线处。教师宣布游戏开始后，每组的第一个小朋友跑到箱子里挑选出自己觉得最好的习惯，然后跑过对面把它贴到黑板上固定，最后快速跑回起始线处跟第二个小朋友击掌。
第二个小朋友再重复前一个小朋友的行为。就这样直到最后一个小朋友跑回起始线处算游戏结束。
然后，让小朋友们比比谁找的习惯最棒。小朋友们找出的好习惯有勤动脑、爱学习、勤洗手、不吐痰、讲礼貌、不插队、红灯停绿灯行、给老人让座、帮父母做家务等，教师再引导幼儿说出养成这些好习惯的意义，对于说不到位的则适当点拨，这样就使幼儿懂得了培养好习惯的重要性，还知道其中的好多好习惯古书中就有，多读古代经典益处多多。
旋律优美的音乐能给幼儿带来美的享受和情感熏陶，我们还可以将音乐教育与国学教育融为一体，将经典儿童歌曲的歌词改换成国学名句，让幼儿在美妙音乐的伴奏下自然愉快地唱诵国学。 另外，很多国学内容可以用表演的形式呈现，教师可以选择经典的内容，让幼儿以短小的情景剧形式进行表演，引导幼儿在模仿表演过程中，加深对国学的理解。
如表演《弟子规》中的“父母呼，应勿缓”，教师扮演父母呼唤幼儿的名字，幼儿准确理解“应勿缓”的意思之后表演出迅速回应的动作情态；表演“亲有疾，药先尝”一节，教师扮演生病的父母，幼儿端着一碗药水递给“父母”之前先做出试试冷热的动作。这类表演，只要幼儿姿态落落大方，动作神态与内容相符，并能表现人物性格，就算是成功的。
只要表演到位，就说明幼儿准确理解了国学的内容，教师的教学任务也就完成了。 通过巧设环境来达成幼儿国学教育的教学目标，也符合生动形象的原则。
幼儿园的各个角落都能巧妙渗透国学典籍内容，如在“宝宝餐厅”里写上“对饮食，勿挑拣”，在“宝宝卫生间”里写上“晨必盥，兼漱。
6.少儿如何学国学
儿童学国学，主要目标是通过对期间孩童的德慧智全面的教育，能够培养和提升孩子的道德品格，培养他们的感恩心、博爱心、忠孝心、宽容心、自省心，形成孩子良好的学习态度。
以上善的道德能量启迪孩子先天的慧性，使孩子在接收圣贤文化的同步，可以拥有智慧的头脑，上善的品格。 根据孩子岁数大小以及领悟能力及兴趣程度等不同情况，国学的学习大体可以经过三个时期： 1.0-2岁孩子学国学 可以放读经音频最好是读诵给孩子听 2.3-7岁孩子学国学 可以领孩子读，每读一字，应让孩子的手指指着所念的字，不认识不要紧，能背多少是多少 3.7-13岁孩子学国学 读熟，背熟。
7.学龄前的孩子如何学习国学经典
1. 什么是“读经，读国学经典”？
读经就二个字，一个是“读”，一个是“经”。读，就是读，不是背，不是理解，更不是照着行动。你读就好了，坚持去读，一天二天，没有什么效果，没关系；一周二周，没有什么效果，也没有关系。你就是读，读熟，读透。总有一天，你突然就明白了，突然就懂了。读到一定层次就有自己的悟性和理解，这个时候参考一些有价值的观点，你的认识有提升了。我相信没有一个人，永远也不明白一点点的。要不然古人也不会那么看重读书了。
“经”就是指六经四书的简称。六经四书是著名国学家、累积式教育法创始人赖国全老师首先提出的国学经典的简称。六经是指《易经》，《黄帝内经》，《诗经》，《孝经》，《道德经》，《金刚经》。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，《乐经》，有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，与传统的四书没有区别。赖国全老师认为六经四书，是必须学的，是主粮，而且必须先学习群经之首——易经。
2、为什么要让孩子读国学经典？
我们都知道结交朋友的重要性，聪明的父母一定会鼓励和支持孩子与一些品质端正，成绩优秀的同学交朋友。我们也经常把书比喻成良友，其实像人一样，并不是所有的书都是良友，其中有好书，也有不好的书。
经典是被历史证明了的好书，与这样的朋友相交相识，自然对孩子的一生都是有好处的。
我们也知道，一个人必须上大学，去学习科学知识，比如数学公式，物理定律等等，这些公式和定律，是前人为我们留下来的科学经典，很难想象，现代人如果不学习这些科学经典，怎么能在科学上有所作为？我们现在主张让孩子学习的经典，是人文领域里的经典，是做人的公式和定律，同样，如果不学习这些经典，也是不可想象的。
3、学龄前的孩子如何读国学经典？
学习国学经典最简单、最科学的方法是运用赖国全老师的累积式教育法。
累积式教育法是著名国学专家赖国全老师首先系统提出的一种科学、简单、高效的教育方法。赖国全老师根据自己的学习经验，结合儿童心理学、生理学的特点，在培养自己女儿赖思佳学习国学经典时提出的，经过不断完善，渐成系统。至今累积式教育法已经影响全球上百万的家庭，成为风靡海内外的著名儿童教育方法之一。
累积式教育法应用在读经上又被称为“137学习法”。 更多内容请搜索百度百科-累积式教育法。/view/3202483.htm
3岁以前的孩子，按照累积式教育法的要求，听就可以了，不要求指读。如果父母配合读经或全家读经，效果会更好！
4、学习国学经典的十大好处：
记忆能力：轻松背诵大量经典；
识字能力：轻松认识数千汉字；
阅读能力：建立广泛阅读兴趣；
理解能力：增加综合理解能力；
语言表达能力：锻炼良好的口才；
行为习惯和自信心：良好的学习习惯；
道德修养：道德修养自然薰陶；
外貌气质：腹有诗书气自华。
正音训练：普通话流利标准。
思维能力提升：大格局形成。
