1、六书:是汉代人对古文字构成规则的概括和归纳,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也。
五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
2、词的本义:就是词的本来的意义,是指与该词书写形式相应并有文献参证的最古的意义。 3、词的引申义:就是由本义直接或间接引伸出来的意义,与本义有着千丝万缕的联系。
4、词类活用:在古汉语中,某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用,临时改变它的基本功能,在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用,就叫做词类活用 5、异体字:两个或几个形体不同而读音、意义完全相同,在任何情况下都可以互相代替的字叫异体字。
一、对于异体字,有几点应当注意: 第一,有些字古代常通用,读音也相同,但意义不完全相同,不应看作是异体字。如:维、唯、惟,作语气词常通用,但“维”的本义是绳索,《淮南子·天文》:“天柱折,地维绝。”
这个意义不能写作“唯”、“惟”。“惟”的本义是思索。
“唯”的是应答声。它们的意义并不完全相同,是不同的三个字。
再如:“游”和“游”。“游”的本义是关于行走的,“游”的本义是关于水的。
关于行走的都可写作“游”,但关于水的却不能用“游”。 第二,有些字只是偶尔通用,不能认为是异体字。
如“蚤”和“早”,两个字意义完全不同,只是读音相同或相近,临时借用,属于古音通假。 第三,不能把异体字和古今字混为一谈。
异体字的显著特点是音义完全相同,而古今字表示的意义一般有多少之别。 同一组异体字在任何情况下都可以互相替代,而今字却并非在任何时候都可以替代古字。
二、判断句表示某种事物是什么东西或不是什么东西,某种事物属于某一类或不属于某一类。 判断句就是以名词或名词性短语作谓语的句子,主要用?矶允挛锝薪馐突蚍掷唷? 三、判断句的特点:古代汉语的判断句和现代汉语不同,一般不用系词“是”,而是用名词性谓语直接表示判断。
在句子的末尾,常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。 先秦汉语判断句的最大特点:普遍?]有系词。
例:南冥者,天池也。”“是社稷之臣也。”
后句的“是”是句子的主语,而不是判断词。“是”在古代汉语里本是一个指示代词,它的基本意思是“此”(这)。
可以充当句子的主语、谓语、定语等。 四、古代汉语判断句的基本形式:构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。
并且,可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。
这样,根据用不用“者”、“也”的各种情况来看,古代汉语的判断句共有四种基本形式。 1、主语,谓语+“也”。
(“制,岩邑也。”) 2、主语+“者”,谓语+“也”。
(“兵者,凶器也。”) 3、主语+“者”,谓语。
(“兵者,凶器。”) 4、主语,谓语。
(“兵,凶器。”) 在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。
例如,用副词“非”表示否定判断。 五、否定判断例如:“身非草木”;“是非君子之言也”。
这里的“非”虽然可以译作“不是”,但它的词性为副词,而不是系词。又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气,用范围副词“皆”表示判断的范围等,也是判断句常见的情况。
“此则岳阳楼之大观也。” “梁父即楚将项燕。”
“此诚危急存亡之秋也。 ” “吾乃梁人也。”
“是皆秦之罪也。” 有个别带动词“为”的句子也表判断,如:“余为伯?? 六、判断句的表达功能 1、古代汉语判断句的主语和谓语在句法上构成判断关系,但在语义表达方面却并不单一,古代汉语判断句的基本表达功能有五种: (一)表示类属关系,即主语表达的人或事物属于谓语所表达的人或事物的同类。
陈胜者,阳城人也。(《史记·陈涉世家》) 仲弓父,贱人。
(《史记·仲尼弟子列传》) 滕,小国也。(《孟子·梁惠王下》) (二)表示等同关系,即主语表达的人或事物就是谓语所表达的人或事物。
昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公。(《战国策·赵策》) 梁父即楚将项燕。
(《史?·项羽本纪》) 余为伯倏,余而祖也。(《左传·宣三年》) 这两种判断句不仅在句法上构成判断,在逻辑上也构成判断。
(三)表示比喻关系,即主语表达的人或事物在某些方面就像谓语表达的人或事物一样,如: 君者,舟也;庶人者,水也。(《荀子·王制》) (四)表示主语同谓语之间某种复杂的语义关系,即说话人把复杂的表达?热荩门卸暇涞男问奖泶锍?恚郧蟠锏角苛胰啡系谋泶镄Ч纾? 夫战,勇气也。
(《左传·庄公十年》) 战争并不等于勇气,但战争依靠勇气。 主语和谓语在逻辑上并不构成判断,用判断句形式表达使主语和谓语之间的关系得到了充分的强调。
(五)谓语表示造成某种结果的原因。如: 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,斫也。
(《庄。
我是中文系毕业的,中文最难修的是古代汉语,训诂、格律、音韵什么的,很复杂,但是我可以告诉你,古代汉语研究生很少人报名,甚至,有的招考单位招两个,也许只有一个人报名。
大专院校也缺少古汉语老师的。不过,就业范围不宽。
下面是一些书目,你可以挑选着看。《古代汉语》课程参考书目《古代汉语》课程以王力《古代汉语》(中华书局1999年5月校订重排本,共四册)为教材。
为了帮助学生开阔眼界,特开具如下参考书目,供选择阅读。一、教材1. 郭锡良 唐作藩 何九盈等《古代汉语》 商务印书舘出版 上下 2001年2. 周秉钧《古汉语纲要》 湖南人民出版社 1981年1月第1版3. 王力《汉语史稿》 中华书局 上中下 1980年6月第1版4. 郭锡良 李玲璞 《古代汉语》 上下 语文出版社1992年 5. 杨宝忠 《古代汉语词语考证》 河北大学出版社 1997年6. 萧泰芳 张儒等 《古代汉语注释商榷》 山西古籍出版社 1999年7.牟维珍等《王力古代汉语注释汇考》 黑龙江人民出版社 2004年二、工具书1. 许慎 《说文解字》 中华书局 1963年2. 段玉裁 《说文解字注》上海古籍出版社19813.《康熙字典》 中华书局 1958年1月第1版4. 杨树达 《词诠》 中华书局 19655. 裴学海 《古书虚字集释》中华书局 1954年6.《古汉语常用字字典》第4版 商务印书馆2005年7月7. 王力 《王力古汉语字典》 中华书局2000年6月第1版8.《辞源》 商务印书舘9.《辞海》 上海辞书出版社10.《汉语大字典》 四川辞书出版社 湖北辞书出版社11.《汉语大词典》 汉语大词典出版社12. 杨伯峻 《古汉语虚词》中华书局 1981年13. 王海棻等 《古汉语虚词词典》北京大学出版社 1996年14. 中国社科院语言所古代汉语研究室 《古代汉语虚词词典》 商务印书舘三、文字类1. 唐兰 《中国文字学》 上海古籍出版社 1979年9月第1版 2. 胡朴安 《中国文字学史》 上海书店 1984年3月第1版3. 经本植 《古汉语文字学知识》 四川教育出版社 1984年9月第1版4. 高亨 《文字形义学概论》 齐鲁书社 1981年2月第1版5. 梁东汉 《汉字的结构及其流变》 上海教育出版社 1959年2月第1版6. 裘锡圭 《文字学概要》 商务印书舘 1988年8月7. 蒋善国 《汉字学》 上海教育出版社 1987年8月第1版8. 杨五铭 《文字学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版9. 罗君惕 《汉字学要籍概述》 中华书局 1984年5月第1版10. 陆宗达 《说文解字通论》 北京出版社 1981年10月第1版四、词汇类1. 赵克勤 《古汉语词汇概要》 浙江教育出版社 1987年4月第1版2. 何九盈 蒋绍愚 《古汉语词汇讲话》 北京出版社 1980年10月第1版 3. 苏宝荣 宋永培《古汉语词义简论》河北教育出版社 1987年10月第1版4. 洪成玉 《古汉语词义分析》 天津人民出版社 1985年11月第1版5. 高守纲 《古代汉语词义通论》 语文出版社 1994年10月第1版五、语法类1. 马汉麟 《古汉语语法提要》 陕西人民出版社 1980年出版2. 张之强 《古代汉语语法知识》 北京出版社 1979年7月出版3. 刘学林 刘天泽 迟铎《古汉语语法》陕西人民出版社 1987年4月第1版4. 刘诚 王大年 《语法学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版5. 何乐士 《古代汉语语法》 6. 郑奠 麦梅翘 《古汉语语法学资料汇编》 中华书局 1964年7.《文言语法》 杨伯峻 著 北京出版社 1956年11月第2版8. 马建忠 《马氏文通》 商务印书舘 1983年 六、虚词类1. 何乐士等 《文言虚词浅释》 北京出版社 1979年7月第1版2. 杨伯峻 田树生 《文言常用虚词》 湖南人民出版社 1983年10月第1版3. 陕西师大 《常用文言虚词词典》 陕西人民出版社 1983年3月第1版4. 吕叔湘 《文言虚词》 上海教育出版社七、修辞类1. 赵克勤 《古汉语修辞简论》 商务印书舘 1983年3月第1版2. 李维琦 《修辞学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版3. 杨树达 《汉文文言修辞学》 中华书局 1980年9月新1版4. 郑子瑜 《中国修辞学史稿》 上海教育出版社 1984年5月第1版八、古代文献1.杨伯峻 《论语译注》 中华书局 1980年2.刘宝楠 《论语正义》 中华书局 《诸子集成》本3.杨伯峻 《孟子译注》 中华书局 1960年4.焦循 《孟子正义》 中华书局 《诸子集成》本5.孙诒让 《墨子闲诂》 中华书局 《诸子集成》本6.郭庆藩 《庄子集释》 中华书局 《诸子集成》本7.王先谦 《荀子集解》 中华书局 《诸子集成》本8.陈奇猷 《吕氏春秋校释》 学林出版社 1984年9.陈奇猷 《韩非子新校注》 上海古籍出版社 2000年10.司马迁 《史记》 中华书局点校本11.班固 《汉书》 中华书局点校本12. 洪诚 《中国历代语言文字学文选选注》 江苏人民出版社 1982年九、古书注解和诗词格律1. 杨树达 《古书句读释例》 中华书局 1954年12月第1版2. 俞樾等 《古书疑义举例五种》 中华书局 1956年1月第1版3. 王力 《诗词格律》 中华书局 1977年4. 陆宗达 《训诂简论》 北京出版社1980年十、杂志1.《古汉语研究》2.《中国语文》3.《汉字文化》。
我就不说书本概念了,白话说吧。
1.介词就是介绍进来一个动作的地点、时间、工具、方式、办法等的词,后面通常跟名词。比如“于”:卫灵公问陈于孔子。这个“于”就是“向”。又如“以”:以子之矛,攻子之盾。“以”就是拿或用的意思。
2.介宾就是介词+后面的宾语(名词),如上面的于孔子,以子之矛,都是介宾结构。
3.动宾就是一个动词加一个宾语,可以是名词也可以是代词动词等。这个就是一般的吃饭,喝水这样的词都是动宾。
4.意动,是词类活用的一种方式。可以是一个名词做动词用也可以是形容词做动词。意思是把……当成或看做……。
例如:公子乃自骄而功之。这句里的“功之”就是意动。功本来是名词,功劳。这里当作,认为自己有功。这就是意动用法。
又如形容词意动:民各甘其食。这里的甘是形容词,甜美的意思。意动作动词,是民认为或觉得食物香甜。
5.宾语前置:宾语前置是古汉的一种语法。古代汉语中,疑问代词做宾语,和否定句中的代词常常放在动词前面。
例:举以败国,将何贺焉? 这里“贺”是动词。“何”是疑问代词做宾语,放在动词“贺”的前面。
例:然而不王者,未之有也。 “有”是动词,“之”是代词。这句是否定句,所以“之”放在“有”的前面。就是“没有这样的情况”的意思
6.复指前置宾语:就是除了宾语外,还有一个代词(一般是“之” 或“是”)放在动词前面,这个代词和前面的宾语指的是同一件事同一个东西,动词一般是一个字的。
例:姜氏何厌之有? “有”是动词,何厌是宾语,那个“之”就是复指,这句的意思是姜氏哪有满足的时候啊?
例:唯利是图。这句话的意思是唯图利,就是只想要利益。那个“是”就是复指利益的“利”
7.副词:修饰动词的词,表示动词的程度方式等。忽然 偶尔 很 非常 只 都是副词
8.反诘:就是反问。在古汉语里有一些表示反问的句型。
如“不亦……乎?”“得无……乎?”
例:有朋自远方来,不亦乐乎? 意思就是“不是……吗?”
著作 《说文解字》的内容十分丰富,包罗万象,它的价值不仅限于解说汉字,研究汉字本身,可以说《说 《说文解字》文解字》是东汉末以前的百科全书。
正如许慎的儿子在《上说文解字表》里面所说:“慎博问通人,考之于逵(贾逵),作《说文解字》,六艺群身之诂皆训其意,而天地,鬼神,山川,草木,鸟兽,昆虫、杂物,奇怪,王制,礼仪,世间人事,莫不毕载。” 《说文解字》不仅在体例上和过去的启蒙识字的字书不同,即在所收字数上,也比这些字书都多,如汉初把《仓颉》、《爱历》、《博学》三书合编为《仓颉篇》,共3300字。
西汉末,扬雄的《训纂篇》共5340字,东汉贾鲂的《谤喜篇》共7380字。《说文解字》里面共收9353字,重文1163字,共10506字,比《谤喜篇》还多了1973字。
不论《尔雅》对于汉字的训诂,《方言》对于汉语方言的研究,或《释名》的音训,《切韵》、《广韵》的声韵,无一不在《说文解字》的范围之内。 编辑本段定义六书 关于汉字的结构,传统有“六书”的说法。
“书”古代指写字,也指写下的字,故“六书”从字面上讲就是六种字的意思,六书说就是关于六种汉字的学说。“六书”之称,最早见于《周礼·地官·保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道。
乃教之以六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”至于六书的细目,到汉代才有记载。
汉代记述六书细目的有三家: 一为郑众,《周礼·地官·保氏》注中引郑众的话“六书:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。” 许慎一为班固,在《汉书·.艺文志》中云:“周官保氏,掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”
一为许慎,其《说文解字·叙》云:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”
不仅指出了六书各书的名称,还给每一书下了定义,举了例子。据唐兰先生考证,三家之说同出于一源,因为班固的《汉书·艺文志》是根据西汉末古文经学创始大家刘歆的《七略》删节而成的,所列六书名目、次序也应本于刘歆所述,而郑众、许慎的学术师承又与刘歆有渊源,郑众之父是刘歆的学生,许慎之师贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生。
然而三家的细目有两点不同:一为指事、会意、形声的称谓不同,二为各书次第不同。后世研究者认为,称谓不同反映三家对这三书的认识可能有差异,各书次第不同反映三家对各种字产生的先后可能有不同的看法。
后人在阐述六书理论时,多依朱宗莱的主张,从许慎六书的名称而遵班固六书的次序,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。 汉代三家,只有许慎为六书下有定义,故要正确理解古人的六书说,必须弄清许慎六书说的原意。
编辑本段说文与六书象形 许慎《说文解字·叙》说:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”意思是说,象形字就是字形画成字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,日字、月字就是这种字。
“日”字篆文象太阳形,中间一短横是填空隙的饰画,无实义;“月”字篆文象弦月形,中间一画,也是饰画。 指事 许慎《说文解字·叙》说:“指事者,视而可识,察而可见,上下是也。”
意思是说,指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义,上字和下字就是这种字。 由于许慎定义的说解含混而笼统,“视而可识”可作为对六书每一书文字,乃至世界上一切文字的要求,“察而可见”适合假借字以外的各书文字,因而后世学者对指事的认识难免有异。
今人于省吾、梁东汉对指事的阐释,应最接近许慎指事说原意,在众说中最为合理。他们认为,指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。
会意 许慎《说文解字·叙》说:“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。”意思是说,会意字是并列字类即两个以上的字,会合它们的意义,来表现该字义所指向的事物,武字、信字就是这种字。
“武”字篆文由止戈二字组成,许慎引《左传.宣公十二年》中“止戈为武”,把“武”的本义解释为制止干戈(即战争)。“信”字篆文由人言二字会合成意,许慎释其本义为诚实,人言必须诚实。
而按现代学者研究,“止”本象人的脚,在别的会意字中多表人的行走前进,所以止戈会意是持戈前进,即征伐用兵的军事行动之意;“信”字是以“言”作形符以“人”作声符的形声字,而非会意字。 形声 许慎《说文解字·叙》说:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”
意思是说,形声字是用与字义所表事物有关的字来作形符造字,取比拟新字读音的字即读音与新字相同或相近的字来跟它合成新字,江字、河字就是这种字。 “江”字许慎认为其本义是长江,“从水,工声”。
“河”字许慎认为其义是黄河,“从水,可声”。二字是用与其字义所表事物有。
第一、了解该课程性质和学习目的 古代汉语 是 汉语言文学专业的基础课,也 是 阅读古书的工具课。
本课程注重基础知识与应用能 力相结合,要求自学者结合一定数量的文言文阅读和背诵, 通过文字、音韵、词汇、语法等知识的学习 和应用,较系统地掌握 古代汉语 基础知识, 并具有运用所学知识阅读一般文言文的能力。 第二、了解该课程内容和考核目标 本课程的考试要求为全日制普通高等学校汉语言文学专业《 古代汉语 》课程本科的结业水平。
本课程内容分两大部分,即基础知识及其应用和古文阅读实践。 基础知识包括绪论、文字、音 韵、词汇、语法、修辞、诗词格律、古注、工具书使用等部分; 古文阅读实践包括古文阅读背诵、古文 句读、古文今译等部分。
其中,凡要求“了解”的内容, 所涉及的知识和理论都与考核点直接相关,应 考者应熟知其概念和有关知识,理解其原理, 并能在语言环境中予以辨认。凡要求“掌握”的内容,必 须做到在了解有关知识和理论的基础上使之转换为能力, 即能运用有关知识和理论来分析解决古汉语书 面语中的相关问题,并指导对古书的阅读。
凡要求“一般了解” 的内容,所涉及的知识和理论,一般不 直接作为考核时的命题的内容, 但由于这些内容对于其他相关知识和理论以及古书阅读能力的考核有 直 接或间接的影响, 因此要求应考者在自学过程中对这些内容要有所了解,而不应忽略。 此外,一些古代 文化常识(如人名、职官名),虽未列入考核目标, 但仍属于古文阅读的有关常识,也要求应考者予以 注意。
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一,学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中,实词的数量比虚词多得多,学习文言文,最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义,只有掌握了一定数量的文言词语的意义,对文言词语方面的知识有了一定的积淀,才有可能比较顺利地阅读文言文。
学习文言实词,应该特别注意以下几点: 1,注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天,词义不断演变,其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义,古今意义没有什么变化,这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。
但另外有一些词语,文言文中虽然常用,但随着旧事物、旧概念的消失而消失,古今词义发生了变化,这种变化主要表现在以下四个方面: (1),词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大,即由部分到整体,由个别到一般,由狭窄到宽泛,使原义成为新义外延的一部分。
例如“秋”,指由一个季节扩大到指全年;“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 (2),词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小,即由整体到部分,由宽泛到狭窄,使新义成为原义外延的一部分。例如:“丈夫”,古代泛指男子汉,如“丈夫亦爱怜其少子乎?”,现在,“丈夫”专指女子的配偶。
“臭(xiù)”,由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
(3),词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。
如“学者”,古代指“求学的人”,如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”(《游褒禅山汪》),现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”,古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子,现在,在改革开放背景下,其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐,那么,这位小姐会很生气的向你瞪白眼,以示她不是小姐。 (4),词义的褒贬色彩发生了变化。
例如,“谤”,古代指公开指责别人的过失,是个中性词。如“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
《邹忌讽齐王纳谏》,现在,“谤”用于诽谤,指无中生有地说别人的坏话,是个贬义词。 以上四种情况,是古今词义变化的主要类型。
大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在,是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文,必须结合学习文言作品,有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2,注意区分古今汉语中的单音词和复音词。 现代汉语中复音词占绝大多数,而文言中则以单音词为主,因此,我们在文言文阅读中,不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。
例如,“非常之观,常在于险处”(《游褒禅山》)中的“非常”,古义是两个词:不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。
另外,也不要把文言中的复音词分开来解释。例如:“日暮,所击杀无虑百十人”(《冯婉贞》)中的“无虑”是个联绵词,意思是“大概”、“大略”之义,这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系,不能拆开来讲。
3,要注意古代汉语中的一词多义现象。 和现代汉语一样,文言文中也有一词多义现象。
如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义,在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释,就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误,我们要有意识地作好知识积累和整理工作。
我们的教科书中,每篇文言课文后面都有这方便的练习题,这是帮助我们作积累和整理工作,必须认真完成,千万不可忽视。词义积累多了,遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。
另外,我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思,即本义。
后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如:“妻”,古义就是用手去抓住一个女子,今义则是指男子的配偶。
“孙”,古义表示我的儿子的儿子一直排下去,代代相传,今义则指儿子的儿子。 4,要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象,。在古代,因为音同或者音近的关系,一些字往往同其他一些字通用,这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。
“通”是通用;“假”是借用。识别通假字不是一件易事,时代越早的文言文,通假字的阅读就越困难。
对于初学者来说,掌握通假字的办法就是多读文言作品,多查字典,作好知识的积累工作。 二,学习文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象,但是,它有表达语气、组织实词等多种语法功能。
文言虚词,特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高,用法比较灵活。阅读文言文,要善于辨析虚词的意义和作用,才能完整的理解文章的意思。
如果把虚词理解错了,就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中,我们应该注意以下几个方便的问题。
1,分清实词和虚词。 文言虚词大多是由实词虚化而成的。
例如,“所”的基本意义是“处所”,后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”,作结构助词。又如,“之”的基本意义是“往”,后来虚化为代词、助词、语气词等,成为用得最多的虚词。
相当。
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这是05年全国卷自考汉语基础的试题,做个参考吧~祝你顺利通过一、单项选择题(本大题0小题,每小题1分,0分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.下列音节的声音在普通话中都属于浊鼻音的一组是( ) A.马、蓝 B.担、纳 C.南、命 D.脑、跨 2.下列音节的声母都是舌尖后音的是( ) A.载、重 B.峥、嵘 C.上、策 D.催、收 3.下列声母中可跟撮口呼韵母相拼的是( ) A.d、t B.k、j C.f、n D.n、j 4.“带把伞走吧!”这个句子的句调是( ) A.平调 B.降调 C.升调 D.曲折调 5.下列各组词语中,“不”的变调相同的一组是( ) A.不错、不象 B.不吃、不算 C.不管、不对 D.不看、不时 6.合成词“民主”的构成类型是( ) A.主谓式 B.补充式 C.联合式 D.偏正式 7.下列语素中,都属于自由语素的是( ) A.淡、裳 B.痪、去 C.不、轻 D.两、奈 8.下列词语中,都带词缀的一组是( ) A.淡化、工头 B.孤儿、玩儿 C.甜头、船头 D.阿爸、老乡 9.下列成语中,出自古代寓言的是( ) A.疱丁解牛 B.百战百胜 C.三顾茅庐 D.风平浪静 10.下列成语中,字形完全正确的是( ) A.事过景迁 B.投笔从戎 C.发人深醒 D.火中取粟 11.下列词语中,属于同音词的一组是( ) A.期中、期终 B.兄长、兄弟 C.诞辰、生日 D.灯心、当心 12.下列词语中,属于贬义词的是( ) A.特许 B.温和 C.异邦 D.俗气 13.下列句子中,属于兼语句的是( ) A.他放下电话就马上出去了。 B.他送图书馆一批书。
C.大家知道李老师明天要出差。 D.我们公司没有人喜欢他。
14.“你不说我还不知道呢。”这个句子的结构类型是( ) A.单句 B.一重复句 C.多重复句 D.紧缩复句 15.下列句子中,属于并列关系的复句是( ) A.小王有一个明显的特点,那就是特别容易激动。
B.虚心使人进步,骄傲使人落后。 C.天空晨星尚未破晓,环卫工人就已经忙碌起来了。
D.下午我一定去,假如不下大雨。 16.“面积七十平方米”是( ) A.同位短语 B.联合短语 C.偏正短语 D.主谓短语 17.下列切分中,第一层切分正确的是( ) A.爷爷和孙子/最爱看的 B.也许都/是他的错 C.我们班/来了新同学 D.一本非常有意思的/小说 18.下列短语中,都是偏正短语的一组是( ) A.实验结束、认真学习 B.自考学员、认真学习 C.有能力解决、明天春节 D.请他参加、慢慢说 19.下列短语中,都是连谓短语的一组是( ) A.有朋友在国外、有条件上大学 B.坐汽车上山、抽烟喝茶 C.爱笑、来借书聊天 D.坐下来谈生意、举手表决 20.下列句子中,属于述语后带宾语的是( ) A.昨天的会议开得很好。
B.我出生于一个完全没有文化的家庭。 C.弟弟担心学不会。
D.我画画的兴趣差不多延续到上初中一年级的时候。 21.“北京我去过三次。”
这个句子是( ) A.名词谓语句 B.动词谓语句 C.形容词谓语句 D.主谓谓语句 22.“你别看我耳朵聋,可我的心并不‘聋’啊。”这个句子使用的修辞格是( ) A.仿词 B.比拟 C.层递 D.拈连 23.我国有史记载的第一次汉字规范运动是( ) A.秦始皇“书同文字”颁行小篆 B.“黄帝之 1 史仓颉”搜集整理汉字 C.周宣王太史籀造出籀文 D.秦之衙狱吏程邈造出隶书 24.“醒”的造字方法及其本义是( ) A.会意、睡眠状态结束 B.会意、觉醒 C.形声、醉酒恢复常态 D.形声、醒悟 25.《中庸》:“君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑。”
其中“辟”的读音及在这个意义上后来所造的字是:( ) A.pì、僻 B.pì、譬 C.bì、避 D.bì、壁 26.“莫”的本义和后来为这个本义造的字是( ) A.羡慕、慕 B.傍晚、暮 C.摹仿、摹 D.抚摸、摸 27.下列各组连绵词中,属于叠韵的一组是( ) A.披靡、崔嵬 B.蹉跎、萧瑟 C.憔悴、偃蹇 D.流离、逍遥 28.《左传•襄公三十一年》:“不如吾闻而药之也。”这句话中的“药”是( ) A.使动用法 B.意动用法 C.名词用为状语 D.名词用如形容词 29.下列句子中,属于宾语前置的一句是( ) A.孤之有孔明,犹鱼之有水也。
B.虽我之死,有子存焉。 C.许子衣褐。
D.居则曰:“不吾知也。” 30.三国魏《广雅》的编排方法是( ) A.部首法 B.笔画笔顺法 C.四角号码法 D.义类法 二、简答题(本大题小题,每小题4分,共16分) 31.简述“彼”和“此”韵母发音条件的不同。
32.简要说明“田园诗”和“迪斯科”构词方式的不同。 33.举例说明词义范围的变化有哪三种情况。
34.举例说明古代汉语中“或”字的主要用法。 三、分析题(本大题共8小题,每小题3分,4分) 35.辨析同义词“思考——思索”。
36.辨析同义词“故乡——老家”。 37.用框式图解法分析短语 他们都很努力。
38.用框式图解法分析短语 高兴得小王跳了起来。 39.用加线法分析句子成分 你知道校长办公室在哪儿吗? 40.用加线法分析多重复句 没有工业,便没有巩固的国防,便没有人民的福利,便没有国家的富强。
41.分析句中加点词语的修辞方式及其表达效果 荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。(朱自清《荷塘月色》) 42.分析下面语言片断中使用的修辞格及其表达效果 小D和妹妹常常没有晚饭吃,将门锁了,把自己焊在礁石上,听潮起潮落,看日沉日升。
(舒婷《梦入故乡》。
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