关于《千字文》的价值
《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末,《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起,构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。
《千字文》在中国文化史上也有独特地位,是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。
《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》问世1400 多年来的流传表明,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分,《千字文》在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。
第四,关于《千字文》的内容
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现,即文中所说的“坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在树,白驹食场。化被草木,赖及万方”。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,“恭惟鞠养,岂敢毁伤”,做人要“知过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,“信使可覆,器欲难量。墨悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,“既集坟典,亦聚群英”,这是第三部分的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:“九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳。”
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。
1.天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏;
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
2.龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
3.盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
4.资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
5.外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
6.都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经
7.府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡
奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟
8.何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城
昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥
9.治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招
10.渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇
游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮
妾御绩纺 侍巾帷房
11.纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞
矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧
诛斩贼盗 捕获叛亡
12.布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
千字文全文 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温Q仕评妓管啊∪缢芍ⅰ〈鞑幌ⅰ≡ǔ稳∮场∪葜谷羲肌⊙源前捕瞥醭厦馈∩髦找肆睢∪僖邓〖跷蘧埂⊙в诺鞘恕∩阒按诱嬉愿侍摹∪ザ嬗健±质夤蠹±癖鹱鸨啊∩虾拖履馈》虺ظ舅嫱馐芨笛? 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英杜稿钟隶 漆书壁经府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵高冠陪辇 驱毂振缨世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭xْ烈∽羰卑⒑庋僬贰∥⒌┦胗ء』腹¿锖稀〖萌醴銮沌不睾夯荨∷蹈形涠】B密勿 多士[阅〗浴≌晕豪Ш峒偻久痣健〖粱崦撕巫裨挤ā『追承獭∑痿迤哪痢∮镁罹Ð衬〕塾で嗑胖萦砑!“倏で夭ⅰ≡雷谔┽贰§髟仆ぱ忝抛先〖μ锍喑抢コ仨偈【抟岸赐ァ】踉睹噱恪⊙裔惰泌ぶ伪居谂∥褡始陴!鲈啬夏丁∥乙帐蝠ⅰ∷笆旃毙隆∪吧枉碲烀祥鸲厮亍∈酚惚薄∈钢杏埂±颓½麟贰●鲆舨炖怼〖脖嫔ê葚始伍唷∶闫潇笾病∈」ؼソ搿〕柙隹辜¡〈杞堋*指扌壹戳绞杓〗庾樗啤∷骶酉写Α〕聊帕取∏蠊叛奥邸∩⒙清幸P雷嗬矍病∑菪换墩星傻睦≡懊С樘酢¤凌送泶洹∥嗤┰榈虺赂琛÷湟镀∮?M独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱易?6攸畏 属耳垣墙具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠亲戚故旧 老少异粮妾御绩纺 侍巾帷房纨扇圆}\ 银烛炜煌昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞矫手顿足 悦豫且康嫡后嗣续 祭祀p莩ⅰ』؛侔荨°ぞ蹇只碳汶杭蛞ء」舜鹕笙旰」赶朐 ≈慈仍噶埂÷柯舛刻亍『г境镎对舻痢〔痘衽淹霾忌淞磐琛★偃钚ァ√癖事字健【扇蔚觥∈头桌住萁约衙蠲Ê┦缱恕」をΑ∧晔该看摺£仃屠赎住¤嵝印』奁腔氛罩感叫揿铩∮浪缂俊【夭揭臁「┭隼让怼∈孀∨腔舱疤鞴侣ع盐拧∮廾傻融健∥接镏摺⊙稍蘸跻?。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。
京城的壮丽,人文的繁盛,及名将重臣的文治武功,国家疆域的广阔壮美。结合我国现代政治体制及国家发展形势对以上内容进行学习,在了解古代政治、历史、文化常识的同时,也用以观察分析当代中国的变迁,希望能对我们的人才培养找到自身社会定位及发展方向。
恰逢党的“十九”胜利闭幕,我们从对大会的关注中,共同体会“亦聚群英”、“俊乂密勿”,全党全国的优秀人才集中智慧力量共商国是、谋篇布局,而国家的安定、社会的进步则可谓“多士寔宁”。“千人之英曰俊,百人之英曰乂”,西汉·刘安《淮南子·修务训》:“智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者为之豪,十人者谓之杰。”
总之,我们的“英才”标准已是不低:“智过万人者谓之英”,也即是万里挑一,作为培养英才的老师,压力不小啊!据说,十九代表是平均四万名党员选出一个,这就是我们的努力方向。
谈到魏晋南北朝时期的常识教学内容,不能不提到《千字文》,它在常识教学的发展方面,起了承前启后的作用。
《千字文》汲取了前人编写识字教材的经验,有所发展提高。这部识字兼常识课本编成于梁武帝大同(535-546年)年间,是周兴嗣执行梁武帝的命令编选而成的。
《千字文》全书只有1000字(仅个别字重复),组成连贯通顺的四字句,押韵,便于儿童朗读背诵。内容从天象、地理、历史典章、为人处世等,到务农、读书、饮食、居处、园林、祭祀等各个方面,其中有不少劝诫之言和具体的景物描写。
所采多为古籍常用字,用典也不深,故流传甚久。 《千字文》虽然只用了有限的字,却并不是1000个单字的堆砌,而是组织成通俗的能够表达一定意义的若干句子,这些句子的安排又大致前后连贯,相当有条理。
开头一部分从“天地玄黄,宇宙洪荒”说起,接着就分别说“天”的一些现象。如:“日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。云腾致雨,露结为霜。”
再说“地”的一些现象。如:“金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。海河咸淡,鳞潜羽翔。”
这样就介绍了一些有关自然界的名物,然后叙述上古之事,介绍一些有关历史的知识,如:“推位让国,有虞陶唐,吊民伐罪,周发殷汤,坐朝问道,垂拱平章。 ”以下说到君子修身之道,并推类而及君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之伦,也不无可取的劝诫。
还有一些优美的景物描写,如:“渠河的历,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐早凋。
陈根委翳,落叶飘飘。游鹃独运,凌摩绛霄。”
只用了1000个字而能写出这么丰富的内容,并且大多数的句子通畅可读,没有多少牵强硬凑的痕迹,这确是很不容易的。 《千字文》编成后,很快就成了流行各地的通俗的识字、常识课本。
《唐摭言》记载:“顾蒙,宛陵人,博览经史,慕燕许刀尺,亦一时之杰……甲辰淮浙荒乱,避地至广州,人不能知,困于旅食,以至书《千字文》授于聋俗,以换斗筲之资。”《千字文》的语句当时在社会上也广泛流行。
《太平广记》引《启颜录》(唐人侯白作)的记载,有人用《千字文》里的话戏作乞社:“若不云腾致雨,何以税熟贡新。”甚至某些商人账册的编号,考场试卷的编号,以至大部头书的卷册编号,常用《千字文》里的字序作线索,编成“天字某号”、“地字某号”。
《千字文》,中国传统经典启蒙教材“三、百、千”之一,成书已有1500余年。
相传南北朝时期的梁武帝为了让孩子练字,命人从王羲之的字帖中拓下1000个互不相同的字,以供临摹。但又觉得这样琐碎不成文,难以记诵,便命时任员外散骑侍郎的周兴嗣将其编缀成文,以便临摹记诵。
周兴嗣仅用了一夜的时间,就写成了名扬千古的《千字文》,也因此累得一夜白头。梁武帝读后龙颜大悦,下令广泛刻印推广这篇文章,最终作为儿童经典启蒙教材流传了1500余年。
学习《千字文》---快速提高识字量,储备文学素养今年9月8日、9日,教育部前发言人、语文出版社社长王旭明两次在其实名认证的新浪微博上呼吁:增加国学教育,解放孩子,救救汉语!令整个社会感到警醒。随着北京中高考改革的新政出台,和社会对恢复传统文化教育呼声的不断高涨,越来越多的家长意识到让孩子学习中国经典传统文化的重大意义。
但现在的公办中小学中,只有极少的学校开设了正规的《国学》课程。孩子们从语文课本中学习到的国学内容,也仅是只言片语,不成系统。
如何让孩子把握6-12岁“童蒙养正”的关键时期,系统接受传统文化的教育,取其精华,去其糟粕,成为家长普遍关心的问题。
释义:
天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。苍颉创制了文字,嫘)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。
原文:
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏 。闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈 。
剑号巨阙,珠称夜光 。果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字 ,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐 。
吊民伐罪,周发殷汤 。坐朝问道,垂拱平章 。
爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场 。化被草木,赖及万方 。
盖此身发,四大五常。女慕贞洁,男效才良。
出处:出自南北朝时期周兴嗣的《千字文》。
扩展资料:
创作背景:
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。
这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响,其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题,其权威性到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。
南朝时期,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
《千字文》全书只有1000字(仅个别字重复),组成连贯通顺的四字句,押韵,便 于儿童朗读背诵。
内容从天象、地理、历史典章、为人处世等,到务农、读书、饮食、居处、园林、祭祀等各个方面,其中有不少劝诫之言和具体的景物描写。所采多为古籍常用字, 用典也不深,故流传甚久。
《千字文》虽然只用了有限的字,却并不是1000个单字的堆砌,而是组织成通俗的 能够表达一定意义的若干句子,这些句子的安排又大致前后连贯,相当有条理。开头一 部分从“天地玄黄,宇宙洪荒”说起,接着就分别说“天”的一些现象。
如:“日月盈昃, 辰宿列张。 寒来暑往,秋收冬藏。
云腾致雨,露结为霜。”再说“地”的一些现象。
如:“金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。
海河咸淡,鳞潜羽翔。”这样就介绍了 一些有关自然界的名物,然后叙述上古之世,介绍一些有关历史的知识,如:“推位让 国,有虞陶唐,吊民伐罪,周发殷汤,坐朝问道,垂拱平章。
”以下说到君子修身之道,并推类而及君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之伦,也不无可取的劝诫。还有一些优美的景物描写,如:“渠河的历,园莽抽条。
枇杷晚翠,梧桐早凋。陈根委黯,落叶飘飘。
游鹃独运,凌摩绛霄。”。
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