北冥有鱼的(北冥有鱼的内容和翻译分别是什么?)
1.北冥有鱼的内容和翻译分别是什么?
1、原文内容：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。2、白话译文：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。” 像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。
我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。
所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮。
到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。
为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。
八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。
借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。
它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。
宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。
这样虽然免了步行，还是有所凭借的。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。
但他虽然可免于行走的劳苦，却还是。
2.北冥有鱼写了什么内容,共分为几个层次来写的?
北冥有鱼此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
共分为3个层次来写的，具体内容看下图 。
3.北冥有鱼 的出处来历和意思
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
出自庄子的《庄子》逍遥游一篇
意思是北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
4.《北冥有鱼》鲲鹏从“北冥”到“南冥”需要哪些条件
《逍遥游》中鲲鹏由北海飞到南海需要借助的条件的句子是有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
该句的意思是：有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。
告诉了我们一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够。将鹏与鸡两个形体悬殊的飞鸟进行对比，点明都靠风力才能飞翔于空中，但由此而认为自己本领大，超群不凡就是无知可悲了。
5.北冥有鱼一词多义
通假：1、北冥有鱼（“冥”通“溟”，大海）2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，边际）3、适莽苍者，三餐而反（“反”通“返”，返回）4、小知不及大知（“知”通“智”，智慧）5、此小大之辩也（“辩”通“辨”，区别）6、而征一国者（“而”通“能”，能耐）7、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古称数往往在两位数之间加“有”字）8、御六气之辩（“辩”通“变”）一词多义1、志--燕雀安知鸿鹄之志哉（名词，志向） --士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议（动词，立志）--《齐谐》者，志怪者也（动词，记载） --博闻强志（动词，记住）2、名--北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）--名之者谁（名词作动词，命名）--圣人无名（名词，名望） --人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出）3、置--覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（动词，安放-郑人有且置履者（动词，购置）4、穷--若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽）--子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）--复前行，欲穷其林（动词，走到尽头）5、苍苍--天之苍苍，其正色邪（深蓝色）--两鬓苍苍十指黑（灰白色）古今异义1、虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。
2、众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。3、腹犹果然：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，表假设事实与所说或所料相符。
4、穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。还有一个网址也有复习资料/link?url=daGsXEWcCK__BEmhErZP-k-qeCUbRGGK_3rb1jdvh2KQjXj_FplqW_dvBILJktQ3W望采纳！！！。
6.《北冥有鱼》中的通假,一词多义词类活用
1、北冥有鱼（“冥”通“溟”，大海）
2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，边际）
3、适莽苍者，三餐而反（“反”通“返”，返回）
4、小知不及大知（“知”通“智bai”，智慧）
5、此小大之辩也（“辩”通“辨”，区别）
6、而征一国者（“而”通“能”，能耐du）
7、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古称数往往在两位数之间加“有”字）
8、御六气之辩（“辩”通“变”）
一词多义
1、志--燕雀安知鸿鹄之志哉（名词，志向zhi） --士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议（动词，立志）
--《齐谐》者，志怪者也（动词，记载） --博闻强志（动词，记住）
2、名--北冥dao有鱼，其名为鲲（名词，名称）--名之者谁（名词作动词，命名）
--圣人无名（名词，名望） --人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出）
3、置--覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯版焉则胶（动词，安放-郑人有且置履者（动词，购置）
4、穷--若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽）
--子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）--复前行，欲穷其林（动词，走到尽头）
5、苍苍--天之苍权苍，其正色邪（深蓝色）--两鬓苍苍十指黑（灰白色）
