寡人之于国也文言(人教版必修三文言文知识归纳(寡人之于国也))
1.人教版必修三文言文知识归纳(寡人之于国也)
2012高中语文人教版必修三《寡人之于国也》文言文知识归纳古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）一词多义1.数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接）3.发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5.胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）高中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6.于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7.王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8.以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9.食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10.之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为„„办丧事”）（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使„„迁移，使动用法）（三）形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）古汉语句式（一）判断句①非我也，岁也（„„也，表判断）非我也，兵也。
（„„也，表判断）是亦走也（„„也，表判断）是使民养生丧死无憾也（„„也，表判断）②养生丧死无憾，王道之始也（„„，„„也，表判断）（二）倒装句1.宾语前置句①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）2.介宾结构后置（状语后置句）①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）②树之以桑（“以桑”为。
2.寡人之于国也文学常识
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
3.寡人之于国也原文及翻译及字词的用法
译文
梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了（数：几）。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”
4.寡人之于国也词法,句法
/2005/0719/55690.html ①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“无”—“毋”，“颁”—“斑”；“涂”—“途” ②正确分辨古今异义词，如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。
③准确使用一词多义的词。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。
④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。
1、古今异义词 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。
句意是：我对国家。） 河内凶（河，黄河。
今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）
请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。
句意是，让我用打仗来作比喻。） 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）
弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。
句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。） 或百步而后上（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）
斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此'讲，如“斯文”等。）
2、词类活用 填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。
句意是：咚咚地敲着战鼓。） 树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。
种植。句意是：种上桑树。）
五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。） 1.通假字 则无望民之多于邻国也。
（无，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多） 颁白者不负戴于道路矣（颁，同“斑”。
句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。） 涂有饿莩而不知发（涂同“途”，道路。
句意是：路上有饿死的人却不知道开仓赈济） 2.一词多义 ①数 数口之家，可以无饥矣（几，若干） 数罟不入 池（读 cù 细密） 范增数目项王（读 shuò 屡次） 历载八百余年，数极德尽（命运，气数） 愿令得补黑衣之数（数目） ②发 百发百中（发射） 朝发白帝，暮宿江陵（出发，启行） 不愤不启，不悱不发（启发，阐明） 涂有饿莩而不知发（打开） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开） ③直 蓬生麻中，不扶而直（不弯曲） 荀有宝剑，可直百万（价值，价钱） 直不百步耳，是亦走也（只，只是） 有一老父，衣褐，至良（张良）所，直堕其履圯下（特意，故意） ④兵 可汗大点兵（士兵，军队） 弃甲曳兵而走（兵器） 穷兵黩武（战争） 兵者，国之大事（指军事） 公不论兵，必大困（兵法） ⑤胜 不违农时，谷物不可胜食也（尽） 仁之胜不仁也，犹水之胜火（制服，战胜） 风景名胜（美好，优美） 日出江花红胜火（超过，胜过） ⑥之 邻国之民不加少（结构助词，“的”） 无如寡人之用心者（助词，取消句子独立性，不译） 填然鼓之（语音助词，不译） 申之以孝悌之义（代词，代百姓） ⑦于 寡人之于国也（对，介词） 则无望民之多于邻国也。（比，介词） 颁白者不负戴于道路矣（在，介词） 是何异于刺人而杀之（与，介词） 青，出于蓝（从，介词） 3.特殊句式 判断句：非我也，岁也。
（……也，表判断，句意为“不是我，是年成啊”） 宾语前置句：未之有也。（否定句中代词宾语前置，应为“未有之也”，句意为“没有[听说过]这种情况”） :8082/jjpt/show.asp?Article_Id=2781。
5.文言文《寡人之于国也》的实词解释
1、寡人：寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
2、河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
3、凶：谷物收成不好。荒年。
4、河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。5、粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
6、亦然：也是这样。7、无如：没有像……。
8、加少：更少。9、好战：喜欢打仗。
战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。10. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。
请，有“请允许我”的意思。11. 填：拟声词，模拟鼓声。
12. 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。
鼓，动词。13. 兵刃既接：两军的兵器已经接触，指故斗已开始。
兵，兵器、武器。接，接触，交锋。
14. 弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
15. 走：跑，这里指逃跑。16. 或：有的人。
17. 笑：耻笑，讥笑。18. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
19. 无：通“毋”，不要。20. 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。
违，违背、违反，这里指耽误。21. 谷：粮食的统称。
22. 不可胜食：吃不完。胜，尽。
23. 数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数，cù，密。
罟，gǔ，网。洿，wū，深。
24. 鳖：biē，甲鱼或团鱼。25. 斤：与斧相似，比斧小而刃横。
26. 时：时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行。
27. 养生：供养活着的人。28. 丧死：为死了的人办丧事。
29. 憾：遗憾。30. 王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。
与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。31. 五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
32. 树：种植。33. 衣帛：穿上丝织品的衣服。
衣，用作动词，穿。34. 豚：tún，小猪。
35. 彘：zhì，猪。36. 畜：xù，畜养，饲养。
37. 无：通“毋”，不要。38. 百亩之田：古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。
39. 夺：失，违背。40. 谨：谨慎，这里指认真从事。
41. 庠序：古代的乡学。《礼记？学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
“家”，这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。塾，闾中的学校。
党，五百户为党。庠，设在党中的学校。
术，同“遂”，一万二千五百家为遂。序，设在遂中的学校。
国，京城。学，大学。
庠，xiánɡ。42. 教：教化。
43. 申：反复陈述。44. 孝悌：敬爱父母和兄长。
悌，tì。45. 义：道理。
46. 颁白：头发花白。颁，通“斑”。
47. 负戴：负，背负着东西。戴，头顶着东西。
48. 黎民：百姓。49. 王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。
50. 未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。
51. 食人食：前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。52. 检：检点，制止、约束。
53. 涂：通“途”，道路。54. 饿莩：饿死的人。
莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。55. 发：指打开粮仓，赈济百姓。
56. 岁：年岁、年成。57. 罪：归咎，归罪。
6.寡人之于国也的词类活用
【填然鼓之】
一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓
【七十者衣帛食肉】
一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿
【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】
一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下
【树之以桑】
一般“树”是名词，在此活用为动词：种植
【王无罪岁】
一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎
【请以战喻】
一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争
【是使民养生丧死无憾也】
一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人
一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人
【谨庠序之教】
一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事
【则移其民于河东，移其粟于河内】
一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移
7.寡人之于国也中重点字词
通假字 1：.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”，不要 2：.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3：.涂有饿莩而不知发 涂通“途”，道路 4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思，并不是通假字 5：狗彘食人食而不知检 “检”通“敛”，收敛，积蓄，有的教科书认为这个字非通假字，直接解释为“约束，检点” 字词总结 古今异义1.河内凶。
河：（古义：黄河。今义：天然或人工的大水道） 2.弃甲曳兵而走。
走：（古义：逃跑。今义：行走） 3.或百步而后止。
或：（古义：有的人。今义：或许、也许） 4.不违农时，谷不可胜食。
谷：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 5.非我也，兵也。
兵：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 6.王无罪岁，斯天下之民至焉。
岁：（古义：年成。今义：年） 一词多义1.数 愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密 蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 2.直 中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 3.发 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓 野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 4.兵 非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 穷兵黩武 成语 战争 必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 草木皆兵 成语 士兵 5.胜 驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的 [编辑本段]词类活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿 【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下 【王无罪岁】 一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 【请以战喻】 一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争 【是使民养生丧死无憾也】 一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人 一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人 【谨庠序之教】 一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事 【则移其民于河东，移其粟于河内】 一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移 [编辑本段]特殊句式 【判断句】 1、是亦走也 这也是逃跑。
2、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断） 3、非我也，兵也 这不是我杀的，这是兵器杀的。
（同上） 4、是使民养生丧死无憾也。 这就是让百姓对生养死葬没什么不满 5、养生丧死无憾，王道之始也 生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
【倒装句】 1、状语后置句（介宾短语后置）： （1）申之以孝悌之义 （2）树之以桑 （3）则无望民之多于邻国也 （4）颁白者不负戴于道路矣 （5）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’ 2、宾语前置句： （1）未之有也 否定句中，代词宾语前置。
未有之也。 3 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”） 【省略句】 1、何也 省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。
8.必修4寡人之于国也句式
应该是人教版高中语文必修3《寡人之于国也》中的文言句式：
1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。（状语后置句）
2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（省略句）
3、以五十步笑百步，则何如？（省略句）
4、直不百步耳。（省略句）
5、是亦走也。（判断句）
6、是使民养生丧死无憾也。（判断句）
7、养生丧死无憾，王道之始也。（判断句）
8、五亩之宅，树之以桑。（状语后置句）
9、鸡豚狗彘之畜。（宾语前置句）
10、数口之家可以无饥矣。（被动句）
11、申之以孝悌之义。（状语后置句）
12、颁白者不负戴于道路矣。（状语后置句）
13、黎民不饥不寒。（被动句）
14、然而不王者，未之有也。（宾语前置句）
15、非我也，岁也。（判断句）
16、是何异于刺人而杀之。（状语后置句）
17、非我也，兵也。（判断句）
