桃花源记点梳理(桃花源记的重要知识点都有什么)

1.桃花源记 的重要知识点都有什么

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

[编辑本段]赏析

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣

2.桃花源记重点是什么

桃花源记重点复习<<隐藏 八年级上学期《桃花源记》复习资料 桃花源记复习资料【文学常识】本文选自《陶渊明集》.陶渊明，又名潜，字元 亮，世称靖节先生.浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人.不满当 时现实，弃官归隐.《桃花源记》，《归去来兮辞》都是传世名篇.我们还学过 他的《归园田居》.【一般词语】[缘]沿着，顺着.[夹岸]两岸.夹，在两 旁.[数]几.[芳]香花.[落英]落花.一说，初开的花.英，花.[缤纷] 繁多样子.[复]再.[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子.[才]仅. [平旷]平坦开阔.[俨然]整齐的样子.[属]类.[阡陌]田间小路.[悉， 并，咸，皆]全，都.[黄发]指老人.[垂髫]指小孩.[怡然]形容喜悦. [乃（不知有汉）]竟然.[具]详细.[问讯]打听消息. [云]说.[叹惋]感叹惊讶.惋，惊讶，惊奇.[延]邀请.[语（yù）]告诉. [扶]沿，顺着.[向]从前，旧的.[及]到.[诣]到.[遣]派.[欣然]高 兴的样子.[规]计划.[果]实现.【一词多义】[中]①年间.（晋太元中） ②中间.（中无杂树）[志]①标记.（寻向所志）②做标记.（处处志之）[为] ①（wéi）作为（武陵人捕鱼为业）②（wèi）对，向.（不足为外人道也）[寻] ①寻找.（寻向所志）②随即，不久.（寻病终）[闻]①听说.（村中闻有此人） ②听到的事情.（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，丢下.（便舍船）②（sh è）房舍.（屋舍俨然）[作]①劳作. （其中往来种作）②做.（设酒杀鸡作食）【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽. 今：食物味道好.[开朗]古：地方开阔，光线充足.今：乐观，畅快，不阴郁 低沉.[交通]古：交错相通.今：各种运输邮电事业的总称.[妻子]古：妻子儿 女.今：男子的配偶.[绝境]古：与世隔绝的地方.今：没有出路的境地.[无 论]古：不要说，（更）不必说.今：连词，表示条件关联词.[如此]古：像这 样.今：这样.[不足]古：不值得.今：不充足；不满.【词类活用】[异]感到 诧异.[穷]走完.[尽]到头.【通假字】[要]通邀，邀请.【成语】[豁然开朗] 形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子. 也比喻对某个道理长期思索不解而后突然 明白.豁然，开阔敞亮的样子. [无人问津]比喻无人探问价格或情况.津，渡口.[怡然自乐]形容高兴而满足的 样子.[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.[与世隔绝]与社会 上的人们隔离， 断绝来往. 形容隐居或人迹不到的极偏僻地方. 【理解探究】 （一） 用原文语句回答： 描写桃花林美丽景色的语句是： 1. 芳草鲜美， 落英缤纷. 描 2. 写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻.3.描写桃花源人 热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人 各复延至其家，皆出酒食.4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷， 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.5.表现人民生活恬适 的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐. 6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗.7.表明桃花源中人来桃花源原因的句 子：先世避秦时乱.8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此.（二）用 自己的话概括回答：1.第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛， 暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫.2.忽逢桃花林中的忽字表现了渔 人怎样的心情？事出偶然，意料之外.3.欲穷其林中的穷字表现了渔人怎样的心 理？由于甚异之， 想探个究竟. 4.豁然开朗照应前文什么内容？初极狭， 才通人. 5.为什么村人见渔人，乃大惊？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔 绝很久.6.先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境表明先世生活年代的社会环境 是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生. 7.桃花源的自然环境，社会环境以及人民的生活状况，精神状态怎样？①自然环 境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态： 自由快乐. 此人一一为具言所闻， 8. 从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？ 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦.9.桃花源中人为什么叹惋？作 者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活 痛苦而叹惋.本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世 人皆知，没有必要一一写出.10.桃花源中人不复出焉的原因是什么？先人已饱 受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活.11.为什么村 人说不足为外人道也？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生 活. 12.作者为什么要写寻向所志，不复得路？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世 界，并不存在.也表达了作者的痛惜之情.13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花 源未果？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现 实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈.14.作者笔下的桃 花源具有怎样的特点？ （作者追求的是怎样的生活？） 环境优美， 人民安定幸福， 民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐 业，和平安宁的理想社会.15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？ 寄托自己的政治理想， 反映广大人民的愿望； 对美好生活向往， 对黑暗社会批判. 16.写出文章的整体思路.（渔人）发现桃源，访问桃源，离开桃源. 【迁移拓展】1.与山重水复。

3.桃花源记归纳

一、整体把握 本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。

文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。

故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。

渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。

若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。

在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。

因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。

不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。 读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

二、问题研究 1.作者社会理想的实质 “桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。

例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照；“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。

记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。

应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 2.关于层层设疑的写法 魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的小说诗歌文学作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。

《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。

因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。

写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。

可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。

这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

4.《桃花源记》的总结归纳!

作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，彼此和睦相处.这是一个与黑暗显示社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人们的美好意愿."桃花源"是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫，反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸，逃避现实的思想反映. 本文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来.采用虚写，实写相结合手法，也是本篇一个特点.语言生动简练，隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往.文章有详有略，中心突出.。

5.桃花源记 知识点

古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）

绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道好）

交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称）

不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿

间隔（古义：断绝来往； 今义：两个地方分隔开）

俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）

津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液）

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

如此（古义：像这样；今义：这样）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）

开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

志（古义：做标记；今义：志气）

延（古义：请；今义：延伸，延长） [编辑本段]词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前：方位名词作状语，向前。

穷：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）

焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

志：做标记，动词。

未果，果：名词作动词，实现

一词多义

寻：①寻向所志（动词，“寻找”）

②寻病终（副词“不久”）

舍：①便舍船[舍（shě），动词，“舍弃”）

②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）

中：①中无杂树（“中间”）

②晋太元中（“年间”）

③其中往来种作（“里面”）

志：①处处志之（动词，“做记号”）

②寻向所志（名词，“标记”，“记号”）

之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）

②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）

③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）

为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）

②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）

遂：①遂迷，不复得路（“终于”）

②遂与外人间隔（“于是”）

乃：①见渔人，乃大惊 于是

②乃不知有汉 竟然 [编辑本段]多词一义 文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有："便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思

出自本文的成语

世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、阡陌交通、无人问津、怡然自乐、鸡犬相闻 [编辑本段]通假字 便要还家（要，通“邀”，邀请）

俱答之 （俱，通“具”，具体、详细） [编辑本段]古汉语句式 1）判断句

例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

2）省略句

在本文中，主要表现在省主语和省宾语。

省主语：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

省宾语：

例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

6.《桃花源记》笔记知识点

一、重点字词 1.给下列加点字注音。

俨yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 诣yì 间jiàn隔 问津jīn 此中人语yù云 点拨：注意多音字“间”“语”的读音。 2.解释下面加点的词语。

（1）缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。

（2）仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

（3）有良田美池桑竹之属。 属：类。

（4）悉如外人。 悉：都。

（5）具答之。 具：详尽，详细。

（6）问今是何世。 世：朝代。

（7）此人一一为具言所闻。 具言：详细地说出。

（8）皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。

（9）便扶向路。 扶：沿、顺着。

（10）及郡下，诣太守。及：到。

诣：拜见。 （11）处处志之。

志：做标记。 （12）欣然规往。

规：计划。 （13）未果，寻病终。

未果：没有实现。寻：随即，不久。

（14）后遂无问津者。津：渡口。

3.找出下面句中的通假字并解释。 便要还家。

要通邀，解释为：邀请。 4.辨析下面加点词的古今义。

（1）率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。

今义：男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方。

今义：山穷水尽的地步。 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。

交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。

（3）芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。

今义：食物味道好。 （4）乃不知有汉，无论魏晋。

无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。

（5）不足为外人道也。 不足：古义：不值得。

今义：不充足，不够。 5.请写出出自本课的成语，并解释其意思。

（至少三个） （1）成语：世外桃源。 意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

（2）成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。

也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。 （3）成语：无人问津。

意思：比喻没有人过问或尝试。 二、重点句子背记知识清单 1.用原文填空。

（1）描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （2）描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（3）表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。 （4）表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食和余人各复延至其家，皆出酒食。

2.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。 渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。

点拨：重点理解“异”“穷”等词。 （2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。 点拨：重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。

（3）黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩都高高兴兴自得其乐。

点拨：重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。 （4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 （他们）自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。

点拨：重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。 （5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 点拨：重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。

三、段背记知识清单 默写渔人“访问桃花源”的两段。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世。

乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 四、文学（文体）常识背记知识清单 《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋（朝代）著名诗人。

7.桃花源记中的文言知识

参考考点： 1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊：于是 就 （2）乃不知有汉：竟然 为（1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其（1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的 （4）得其船：自己的 （5）太守即遣人随其往：代渔人 3.多词一义 （1） 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家： 邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿"） 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。

指访求、探求的意思。 今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志向） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向， 对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果） 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。）

②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为'所做的标记'） 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7.同义词 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5） 具：具答之 沿——1）缘：缘溪行 2）扶：便扶向路 邀请——1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其 9.古汉语句式 1）判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。

句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2）省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。

（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。

（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。

句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”

“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”

“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。

（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”

翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。

“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

省介词： 例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略.）。