突然,乌云就从四面八方汇拢过来,越聚越厚。
开始时,太阳还能从云缝里射出火一样的光,慢慢地全被遮没了。天,矮了。
光,暗了。风像先行官一样来到了。
电光由天边移到天顶,雷声由远而近。不一会儿,雨点就“叭叭”地落下来了。
放眼望去,对面屋顶上溅起一朵朵水花,天地间形成了一张严密的雨网。 瞧,一棵棵果树舒枝展叶,在雨中尽情地欢笑着。
看,禾苗小弟弟像扑进母亲怀抱的婴儿,正在大口大口地吮吸着母亲的乳汁。雨越下越大,地上的水汇成了一条条小溪,“咯咯”地笑着、唱着、跳着,向前奔去。
傍晚,雨渐渐停了。太阳露出了笑脸,一道彩虹高挂天边。
大地散发出奇妙的清凉气息。咦,田边是谁?哦,原来是个老爷爷。
他“叭嗒”、“叭嗒”地吸着旱烟,看着绿油油的禾苗,心里乐开了花。他自言自语地说:“真是一场好雨呀!”听着这句话,我面前出现了一幅奇妙的画图:一望无垠的稻田一片金黄,饱满的果实压弯了腰,红色的联合收割机像舰艇一样,在稻海中乘风破浪地前进,金色的谷粒随着收割机的巨臂流进汽车,运送到全国各地。
想到这一派丰收的景象,我们情不自禁地赞叹着:“这真是一场及时雨!” 1。用“____”划出描写太阳的语句 2。
给这两段各加一个小标题。 一段:暴风雨来临 二段:雨停了3。
写出这两段话的主要内容。 《游子吟》中“春晖”本义是春天的光辉,喻意是母爱像春天的光辉。
这些年来,我少年时代听到的这两种声音已知交织在我的耳际 “交织”的意思结合、“耳际”的意思而的边际。《鸟的天堂》一文中的作者第一次去看“鸟的天堂”的时间是在傍晚,他没有看见一只鸟,是因为归巢了;作者第二次去看“鸟的天堂”的时间是在早晨,所以他看到了许多鸟。
在肯尼亚首都内罗毕的一所现代化医院内,设有一个乌龟治病的门诊部。来求医的都是头痛病人,只要在乌龟背上坐上5-30分钟,头痛便自然会消失,而对偏头痛病人有为有效。
据说,这时因为那种乌龟上能放出一种特殊气味。至于其医疗原理是什么,这还是个不解之谜 。
思考:读了这一则趣闻后,你受到什么启发或体会到什么?只是心理作用。 草原的天比别处的天更蓝,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,是我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。
//在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。
羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。 用“//”把这段话分为两层,并写出层意。
第一层:最蓝的天在草原上空;第二层:到处都是绿色。这段话作者的观察顺序是?先上后下。
这段话主要写了什么?写了草原的生物。
天文学是研究天体、宇宙的结构和发展的科学,内容包括天体的构造、性质和运行规律等。
1.星座中星星的命名规则是按照每颗星星的亮度,从明到暗,每颗星各由一个希腊字母代表。当所有二十四个希腊字母用完后,接着再用阿拉伯数字表示。
2“星等”是天文学上对星星明暗程度的一种表示方法,记为m。 天文学上规定,星的明暗一律用星等来表示,星等数越小,说明星越亮,星等数每相差1,星的亮度大约相差2.5倍。
3.“天球”是天文学上为了与人们的直观感觉相适应,把天空假想成一个巨大的球面,这便是天球。天球的中心自然就是我们地球,它的半径无穷大。天球只是人们的一种假设,是一种“理想模型”,引入天球这一概念,只是为了确定天体位置等方面的需要。
4.“天赤道”和“天极”是天文学上用来确定天体位置的方法,它与地球表面非常相似,也是通过经纬坐标系来实现。最常用而且最重要的天球坐标系,就是赤道坐标系。
5、天顶是观察者所在位置垂直上方在天球上的点 。
6.“赤经”、“赤纬”。在天球的赤道坐标系中,天体的位置根据规定通常用经纬度来表示,称作赤经(α)、赤纬(δ)。
7.“黄道”与黄道星座。天文学把太阳在天球上的周年视运动轨迹,称为“黄道”,也就是地球公转轨道面在天球上的投影。太阳在天球上沿着黄道一年转一圈,为了确定位置的方便,人们把黄道划分成了十二等份(每份相当于30°),每份用邻近的一个星座命名,这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。
8.“恒显圈”与“恒隐圈”。 假设一个地点的纬度是φ,那么赤纬小于-(90°-φ)的天体在这里就永远看不到。反之,凡是赤纬大于(90°-φ)的天体,在这里就总能看到。 因此,在天文学上,赤纬(90°-φ)称为这一地区的“恒显圈”,而赤纬-(90°-φ)叫做该地区的“恒隐圈”。
9.“岁差”地球的自转轴在天空中的方向是不断变化的,并不总是指向某一固定点,这在天文学上叫做岁差。
10、天体的“自行”。 恒星并不是固定不变的,它们也在运动。天文学上称之为恒星的“自行”。其实,恒星的运动如果与视线平行,我们是看不出来的。所以,自行的真正定义应该是恒星运动垂直于视线的分量。
11.“双星”、“聚星”和“星团”。不但看上去离得近,实际距离也很近的两颗星,通过万有引力互相吸引,彼此围绕着对方不停地旋转。只有这种关系,才能称作现代天文学意义上的双星。天文学上把双星中比较亮的一颗称为主星,比较暗的那颗称为伴星。三颗或三颗以上靠引力聚在一起的星,称作“聚星”。如果聚星的成员超过了10个,一般就称之为“星团”。
12 .“双重星系”、“星系群”和“星系团”。群星璀璨的星系,也和单个的星星类似,常常三五成群地聚在一起。与双星、聚星和星团类似,我们称他们为“双重星系”、“星系群”和“星系团”。对于双重星系,把较大的叫做主星系,较小的称为伴星系。
13.“星云”与“河外星系”。宇宙空间的很多区域并不是绝对的真空,在恒星际空间内充满着恒星际物质。恒星际物质的分布是很不均匀的,其中宇宙尘埃物质密度较大的区域,所观测到的是雾状斑点,称为星云。河外星系(例如室女座和后发座的河外星系),指的是银河系之外的其它星系,通常干脆简称为“星系”,它们都是与银河系属于同一量级的庞大恒星系统。河外星系一般用肉眼看不见,就是通过一般望远镜去观察,也还是一片雾气,跟星云简直一样。所以以前人们一直把它们也当做星云,称为河外星云。后来经过深入的研究,天文学家才发现二者完全是两码事:河外星云实际上是和我们银河系类似的星系,而上面所说的真正的“星云”,都是我们银河系的内部成员,是由气体和尘埃组成的。因此,现代天文学再也不用“河外星云”这个词了,而一律改称“河外星系”。
14.“变星”凡是能够观测到亮度变化的恒星,都称为变星。变星主要分为造父变星和食变星两类。
15.恒星的颜色与其表面温度的关系。其它所有恒星也和太阳一样,是炽热的大火球。不过,它们的表面温度并不相同,天文学家发现,恒星的表面温度越高,它发出的光线的颜色越偏向紫色,温度越低,越偏向红色。因此,通过恒星的颜色,可以较为粗略地判断出该恒星表面温度的相对高低。
16、希腊字母ΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚ∧ΜΝΞΟ∏Ρ∑ΤΥΦΧΨΩ αβγδεζηθικλμνξοπρστυφχψω
自然现象 2001年印度曾下了场总量约为50吨的奇怪红色降水,2006年4月印度马哈特玛•甘地大学的物理学家戈德弗里•路易斯博士认为,这“红雨”具有地外成分。
路易斯博士发现,在这类似长约10微米细胞的奇怪红色生成物中没有DNA,它们在315℃温度下也能繁殖,尽管已知水中生命的温度极限为120℃。 研究人员认为,这种红色颗粒可能是能适应开放太空失重条件的地外微生物,它们与不大的陨星或彗星碎片一起坠落到地球上,陨星或彗星碎片在地球大气中分裂,然后与带雨云团混合在一起。
在提出各种有关“红雨”起源假设之前,一些科学家认为,整个事件的“肇事者”是微小的海藻,而另一些科学家认为红色颗粒是真菌孢子,也有人假设陨星碎片坠入飞行的蝙蝠群中,“红雨”的成分就是蝙蝠的血液。 路易斯博士及其同事驳斥了上述这些假设,因为无论是真菌孢子还是海藻都应有DNA存在,而血液细胞在与空气或水接触后会迅速死亡,因此血细胞不可能独立繁殖。
路易斯博士指出,他们已成功看清红色生成物的剖面,大细胞内部还有一个小细胞。 印度科学家小组准备在最近检验红色细胞是否存在特殊的碳同位素,如果检验结果肯定存在有碳同位素,则检验结果将成为路易斯博士提出的假设的重要证据。
天文学(Astronomy)是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性质和运行规律等。主要通过观测天体发射到地球的辐射,发现并测量它们的位置、探索它们的运动规律、研究它们的物理性质、化学组成、内部结构、能量来源及其演化规律。天文学是一门古老的科学,自有人类文明史以来,天文学就有重要的地位。
天文学是人类运用所掌握的最新的物理学、化学、数学等知识以及最尖端的科学技术手段,对宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文现象进行专业研究的一门科学。它是一门基础学科,也是一门集人类智慧之大成的综合系统。(七大基础学科依次为数学、逻辑学、天文学和天体物理学、地球科学和空间科学、物理学、化学、生命科学)。
天文学是以观察及解释天体的物质状况及事件为主的学科,通过观测来收集天体的各种信息。因而对观测方法和观测手段的研究,是天文学家努力研究的一个方向。天文学主要研究天体的分布、运动、位置、状态、结构、组成、性质及起源和演化。 天文学的一个重大课题是各类天体的起源和演化。天文学和其他学科一样,都随时同许多邻近科学互相借鉴,互相渗透。天文观测手段的每一次发展,又都给应用科学带来了有益的东西。
天文学的研究对于人类的生活有很大的实际意义,对于人类的自然观有很大的影响。古代的天文学家通过观测太阳、月球和其他一些天体及天象,确定了时间、方向和历法。这也是天体测量学的开端。如果从人类观测天体,记录天象算起,天文学的历史至少已经有5、6千年了。天文学在人类早期的文明史中,占有非常重要的地位。埃及的金字塔、欧洲的巨石阵都是很著名的史前天文遗址。哥白尼的日心说曾经使自然科学从神学中解放出来;康德和拉普拉斯关于太阳系起源的星云说,在十八世纪形而上学的自然观上打开了第一个缺口。 牛顿力学的出现,核能的发现等对人类文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的联系。当前,对高能天体物理、致密星和宇宙演化的研究,能极大地推动现代科学的发展。对太阳和太阳系天体包括地球和人造卫星的研究在航天、测地、通讯导航等部门中都有许多应用。
天文学循着观测-理论-观测的发展途径,不断把人的视野伸展到宇宙的新的深处。随着人类社会的发展,天文学的研究对象从太阳系发展到整个宇宙。现在天文学按研究方法分类已形成天体测量学、天体力学和天体物理学三大分支学科。按观测手段分类已形成光学天文学、射电天文学和空间天文学几个分支学科。
2001年印度曾下了场总量约为50吨的奇怪红色降水,2006年4月印度马哈特玛•甘地大学的物理学家戈德弗里•路易斯博士认为,这“红雨”具有地外成分。
路易斯博士发现,在这类似长约10微米细胞的奇怪红色生成物中没有DNA,它们在315℃温度下也能繁殖,尽管已知水中生命的温度极限为120℃。 研究人员认为,这种红色颗粒可能是能适应开放太空失重条件的地外微生物,它们与不大的陨星或彗星碎片一起坠落到地球上,陨星或彗星碎片在地球大气中分裂,然后与带雨云团混合在一起。
在提出各种有关“红雨”起源假设之前,一些科学家认为,整个事件的“肇事者”是微小的海藻,而另一些科学家认为红色颗粒是真菌孢子,也有人假设陨星碎片坠入飞行的蝙蝠群中,“红雨”的成分就是蝙蝠的血液。 路易斯博士及其同事驳斥了上述这些假设,因为无论是真菌孢子还是海藻都应有DNA存在,而血液细胞在与空气或水接触后会迅速死亡,因此血细胞不可能独立繁殖。
路易斯博士指出,他们已成功看清红色生成物的剖面,大细胞内部还有一个小细胞。 印度科学家小组准备在最近检验红色细胞是否存在特殊的碳同位素,如果检验结果肯定存在有碳同位素,则检验结果将成为路易斯博士提出的假设的重要证据。
-------------------------------------------- 相关: 在英国设菲尔德大学微生物学实验室内的物品架上有一个神秘的小玻璃瓶,瓶中装着奇怪的猩红色液体:液体并非清澈透明,而是混沌不清。猛然一看这不过是一种红色液体,可事实上这是现代气象史上一大怪异现象的残留物。
有科学家发现,液体竟有着与微生物极其相似的结构组成,具有生命之初的种种特征!一些科学家就此分析认为,这应当是来自地球外部的生命标本,也是迄今为止收集到的首个显示出生命迹象的“天外来物”。 2001年7月25日,印度西部喀拉拉邦突降“红雨”,血红色的液体断断续续地下了两个月。
在部分地区,红雨如注,海岸、河水都被染成一片鲜红,当地居民用自来水洗衣服,衣服也变成了粉红色。随着秋日来临、树叶飘落,猩红色树叶飘零落下,整个大地铺成了一片血红。
科学家感到震惊,印度政府下令进行调查。为什么会下“红雨”,红色从何而来?这一奇怪的现象立即引来世界各地的研究者前往一探究竟。
说法之一:强风带来阿拉伯红土,导致雨水变红。 一些调查人员认为,“红雨”不值得大惊小怪。
降雨发生前,强风带来了阿拉伯地区的红土,随着降雨发生,红土夹杂在雨水中降落,使雨变成了红色,整个降雨区域也因此被染得一片鲜红。 但是,这种说法当即遭到许多人的反对。
理由是下的时间太长了。设想一下,某个地区一连两个月断断续续地下雨,这可以理解。
但是突然两个月连续不断地刮强风,不断地带来阿拉伯地区的红土,这似乎难以成立。 说法之二:红色沉淀物组成与微生物相似,疑是外星细菌。
印度圣雄甘地大学的应用物理学家、普尔大学物理学家戈弗雷·路易斯就不认为这是阿拉伯红土染红的。 为弄清楚这到底是什么,他特地在喀拉拉邦收集了部分雨水的沉淀物,带回实验室做了综合分析。
经过5年的研究,他吃惊地发现,红色沉淀物根本不是泥土、灰尘,而是外星细菌。路易斯大胆地提出:那是来自彗星的外星生物,当年那场雨可能就是“外星生物登陆地球”。
倘若你通过显微镜仔细观察就会吃惊地发现,“红雨”颗粒形状大小不一,有球形、椭圆形和长椭圆形,大小在4~10微米之间,1000倍显微镜下可见形状,有细胞膜,很厚,但无细胞核,是一种类似于细菌的物质。路易斯说:“通过显微镜观察,你能发现它绝不是泥土,反而有明显的生物特征。
” 根据成分分析,瓶中沉淀物含碳50%,含氧45%,还含有部分钠和铁以及其他成分,这与微生物的构成极其相似。看来它们是从地球外某个星体降落至地球上。
说法三:是彗星或流星雨,具有外星生命初期的特征。 路易斯同时发现,就在2001年7月25日下“红雨”前的几个小时里,当地突然发生了极为强烈的音爆,喀拉拉邦的居民房屋受到极大震动。
根据当时的情况,除非陨石闯入大气层,否则不会产生那样剧烈的反应。因此支持路易斯理论的科学家们由此推断,当天一颗彗星在经过地球时,一些碎片脱落下来,穿过大气层坠落地面。
而在这一过程中,碎片由于受到磨擦,烫得发红,分裂成为更多碎片,并伴随着降雨落至地面。 由于那颗彗星中含有丰富的有机化学物质,而地球上的生命也是由微生物不断进化而来,所以雨水中的沉淀物也具有生命初期的特征。
最近发现彗星和星际尘埃云上有复杂的有机分子,此为生命起源于宇宙而不是地球提供强有力的证据。微生物学家也发现细菌能在艰苦的太空中生存。
路易斯的推论获得国际支持,但最终结论还有待进一步确认。 当然,路易斯的推论也遭到许多科学家和物理学家的质疑,大多数科研人员感到这种说法站不住脚。
一位科学家甚至在路易斯的个人网站上发帖,公开指责他的推论是“一派胡言”。遭到批评后,路易斯坚持自己的理论,并说:“不论是谁听到这个结论,都会当成无稽之谈。
要说外星生物是制造红雨的祸首,人家理也不会理,直到他。
◎重要实词: 1、贰 ①“二”的大写。
(例:国不堪贰,君将若之何?《左传•隐公元年》) ②副职 (例:其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》) ③不专一 (例:贰则疑惑。
《荀子•解蔽》) ④离心,背叛 (例:夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰。《左传》) ⑤再,重复。
(例:不迁怒,不贰过。《论语•雍也》) ⑥从属二主。
(本文: 以其无礼于晋,且贰于楚也。) 2、鄙 ①边邑,边远的地方 (例:《为学》:“蜀之鄙有二僧。”
) (本文: “越国以鄙远”) ②庸俗,鄙陋。 (例:《左传•庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”
) ③看不起,轻视。 (例:《左传•昭公十六年》:“我皆有礼,夫犹鄙我。”
) 3、许 ①准许。 (同现代汉语) ②答应,听从。
(例:本文:“许之。”、“许君焦、暇……”) ③赞同。
(例《愚公移山》:“杂然相许。”) ④约数 (例:《小石潭记》:“潭中鱼可百许头。”
) ⑤表处所 (例:陶渊明《五柳先生传》:“先生,不知何许人也。”) 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼 ③què 皇宫,引申为朝廷 ④quē 通“缺” ⑤jué 挖掘,引申为侵损,削减。(本文:阙秦) 5、微 ①细小,轻微(同现义) ②衰败 国势衰微。
③卑贱 (例:《史记•曹相国世家》:“参如微时,与萧何善。”) ④幽微,精妙。
微言大义(成语) ⑤隐蔽,不显露。见微知著(成语) ⑥假如没有。
(例:《岳阳楼记》:“微斯人,吾谁与归?”) (本文:微夫人之力不及此) 6、敝 ①坏,破旧。 (例:方苞《左忠毅公逸事》:“使史更敝衣草屦。”
) ②谦词 敝人 ③疲惫 (例:《资治通鉴》:“曹操之众,远来疲敝。”) ④损害,衰败。
(本文:因人之力以敝之。) ◎虚词 1、以 ①以其无礼于晋 (因为,连词) ②敢以烦执事 (拿,用,介词) ③越国以鄙远 (表顺承,连词) ④焉用亡郑以陪邻? (表顺承,连词) ⑤若舍郑以为东道主 (把,介词) 2、而 ①今急而求子 (才,连词,表顺承) ②夜缒而出 (表修饰,连词) ③若亡郑而有利于君 (表顺承,连词) ④朝济而夕设版焉。
(表转折,连词) 3、焉 ①子亦有不利焉。 (语气词,表陈述) ②焉用亡郑以陪邻? (疑问副词,为什么) ③若不阙秦,将焉取之 (疑问副词,怎么能) ④且焉置土石 (疑问代词,哪里) ⑤以俟夫观人风者得焉 (代词,之) ⑥永之人争奔走焉 (兼词,于此) “之”的意义和用法见课后第三题。
4、其 ①行李之往来,共其乏困 (代词,指代“行李”) ②越国以鄙远,君知其难也 (代词,指代“那件事”) ③失其所与,不知 (代词,自己的) ④吾其还也 (证据助词,还是,表商量) ◎词类活用 ①晋军函陵 (名词作动词) ②若亡郑而有益于君。 (使郑亡,动词使动用法) ③邻之厚,君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词) ④越国以鄙远 (鄙,名词的意动用法,以……为鄙;远,形容词用作名词,⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”,名词活用作时间副词) ⑥既东封郑,又欲肆其西封。
(“东”、“西”均为方位名词作状语;封,名词活用作动词, ◎通假字 ②共其乏困 (共,通“供”) ④秦伯说 (说,通“悦”) ⑤失其所与,不知 (知,通“智”) ◎古今异义: ①行李之往来 (行李,古义:出行的人;今义:出门所带的包裹) ②若舍郑以为东道主 (以为,古义:把……作为;今义:认为) ③微夫人之力不及此。 (夫人,古义:那人;今义:一般人的妻子) ④亦去之 (去,古义:离开;今义:往,到) ◎文言句式 ①以其无礼于晋 介词结构后置 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置 ③夫晋,何厌之有? 宾语前置,“有何厌”。
④是寡人之过也。 判断句。
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