高祖本纪检测(《史记》之高祖本纪文言知识梳)
1.《史记》之高祖本纪文言知识梳
通假字 （1）此两家常折券弃责 “责”通“债”， 债务。
（2）遂坐上坐，无所诎 “诎”通“屈” ，理亏，这里有不安的意思。（3）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解。
“卤”通“掳”抢；“憙”通“喜”，高兴；“解”通“懈”，懈怠。（4）乃详尊怀王为义帝 “详”通“佯”，假意。
（5）不如决策东乡 “乡”通“向”， 东乡，这里是指向东。（6）高祖常繇咸阳 "常"通“尝”曾经 ，“繇”通“徭”服役。
（7）可急使兵守函谷关，无内诸侯军，距之。“内”通“纳”接纳。
“距”通“拒”，抵御 古今异义词 （1）常有大度 大度：古义：远大的抱负 今义：气量宽宏能容人 （2）不事家人生产作业 家人：古义：平民百姓 今义：一家人 作业：古义：劳苦的工作 今义：学习完成的功课 （3）诽谤者族 诽谤：古义：公开批评、议论 今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉 （4）待诸侯至而定约束耳 约束：古义：规约，规章 今义：限制使不出范围 （5）始大人常以臣无赖 无赖：古义：没有出息 今义：游手好闲、品行不端的人 一词多义 （1）吕公者，好相人 （动词，善于查看面相） 无如季相（名词，面相） （2）刘季固多大言，少成事 （本来） 吕公因目固留高祖 （坚持） （3）因重敬之，引入坐 （引领） 沛公引兵西 （率领） （4）去辄烧绝栈道 （就） 有功者辄裂地而封为王侯 （总是） （5）沛公以樊哙、张良故，得解归（逃脱） 项羽解而东归（罢兵） 词类活用1.使动用法 公始常欲奇此女，与贵人 （使……与众不同） 降章邯 （使……投降） 会项伯欲活张良 （使……活命） 沛公从百余骑 （使……跟从） 项羽王诸将之有功者 （使……称王）2.意动用法 武负、王媪见其上常有龙，怪之 （认为……奇怪） 父老苦秦苛法久矣 （以……为苦） 沛公然其计 （认为……是正确的）3.名词活用为动词 避仇从之客，因家沛焉 （安家） 欲约分王关中 （称王） 秦王子婴素车白马（驾着白马白车） 都彭城 （定都）4.名词作状语 项羽与宋义北救赵 （向北） 夜往见良 （在夜间） 诸将及士卒多道亡归 （在途中）5.形容词活用为动词 单父人吕公善沛令 （与……交好） 高祖竟酒，后（留到最后） 吕媪怒吕公曰 （对……发火） 沛公兵遂先诸侯至霸上 （赶在诸侯之前）6.形容词活用为名词 及见怪（怪现象） 大王起微细（平民，卑微的身份） 特殊句式1.判断句 高祖，沛丰邑中阳里人 怀王者，吾家项梁所立耳 此三者，皆人杰也2.被动句 此其所以为我擒也3.状语后置句 遇彭越（于）昌邑 又与秦军战于蓝田南 系颈以组4.定语后置句 楚与诸侯之慕从者数万人 诸将过此者多 项羽王诸将之有功者5.固定格式 凡吾所以来，为父老除害 今某之业所就孰与仲多 是以兵大败 虚词积累 则 太公往视，则见蛟龙于其上 （于是，就） 今则来，沛公恐不得有此 （若，如果） 因 高祖因狎侮诸客 （趁机） 因与俱攻秦军 （于是） 因张良遂略韩地轘辕 （凭借） 以 乃以秦王属吏 （把） 二世使使者斩以徇 （来） 沛公以樊哙、张良故，得解归 （因为） 啖以利 （用） 可以有大功 （凭借） 始大人常以臣无赖 （动词，认为） 然 然恐，不敢不服耳 （表转折，然而） 不然，籍何以生此 （这样） 喟然太息曰 （……的样子） 其他重点词语 左股有七十二黑子 （大腿） 高祖为亭长，素易诸吏 （轻视） 昌邑未拔（攻下） 摄衣谢之，延上坐 （道歉） 二世使使者斩以徇（示众） 乃以秦王属吏 （交付、委托） 非有功伐 （功劳） 还军霸上 （驻扎） 去辄烧绝栈道 （断 ） 汉王复入壁（营垒） 与齐王等期会而击楚军 （约定日期） 诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝 （共同） 乃即皇帝位泛水之阳（水的北面） 起为太上皇寿（献酒献物，祝人长寿） 父兄不能给（供给，使充足） 可四千余人 （大约） 意豁如也（……的样子）。
2.《高祖本纪》的文言知识
大泽之陂（bēi） 繇（yáo） 乃以秦王属吏（zhǔ） 章邯（hán） 徇（xùn）献飨（xǐang）军士 轵（zhǐ）道 垓（Gāi）下 玉卮（zhī）媪（ǎo） 狎侮（xiá wǔ） 酤（gū） 箕帚（zhǒu） 踞床（jù） 长揖（yī）荥（Xíng）阳 轘辕（Huányuán） 黥（qíng）布 炘（xīn） 跂（qì）崤（Xíao）山 郦食其（Lìyìjī） 贳（shì） 酒雠（choú） 单父（Shànfǔ）绐（daì） 张（zhàng）饮二、通假字（1）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解“卤”通“掳” “憙”通“喜”“解”通“懈”（2）此两家常折券弃责 “责”通“债”（3）遂坐上坐，无所诎“坐”通“座” “诎”通“屈”（4）无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之“无”通“毋” “内”通“纳”“距”通“拒”（6）乃详尊怀王为义帝 “详”通“佯”（7）不如决策东乡 “乡”通“向”（8）高祖常繇咸阳“常”通“尝”，曾经。
“繇”通“徭”，服役。（9）诸吏人皆案堵如故“案堵”通“安堵”，不迁动，不变更。
（10）非有所侵暴，无恐 “无”通“毋”（11）兵罢戏下 “戏下”通“麾下”三、特殊句式1. 判断句高祖，沛丰邑中阳里人怀王者，吾家项梁所立耳此三者，皆人杰也2. 被动句此其所以为我擒也3. 状语后置句遇彭越（于）昌邑又与秦军战于蓝田南系颈以组4. 定语后置句楚与诸侯之慕从者数万人诸将过此者多项羽王诸将之有功者楚与诸侯之慕从者数万人5. 固定格式凡吾所以来，为父老除害今某之业所就孰与仲多是以兵大败四、古今异义（1）不事家人生产作业家人：“平民百姓” 今义：“家庭成员”作业：“劳苦的工作” 今义：“学习完成的功课”（2）诽谤者族 诽谤：公开批评、议论 今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉（3）待诸侯至而定约束耳 约束：规约，规章 今义：限制使不出范围（4）始大人常以臣无赖 无赖：没有出息 今义：游手好闲、品行不端的人（5）稍征关中兵以自益 稍：渐渐 今义：稍微（6）吾视沛公大人长者 大人：德行高尚的人 今义：成人；敬辞，称长辈（7）军吏士卒皆山东之人也山东：崤山、函谷关以东的地域 今义：山东省五、词类活用1. 使动用法公始常欲奇此女，与贵人 （使……与众不同）降章邯 （降：使……投降）会项伯欲活张良 （活：使……活命）沛公从百余骑 （从：使……跟从）2. 意动用法武负、王媪见其上常有龙，怪之 （怪：认为……奇怪）父老苦秦苛法久矣（苦：以……为苦） 沛公然其计（然：认为……正确）3. 名词活用为动词避仇从之客，因家沛焉（家：安家） 欲约分王关中（王：称王）秦王子婴素车白马（驾着白马白车） 都彭城（都：定都）诽谤者族（族：灭族）4. 名词作状语项羽与宋义北救赵 （向北） 夜往见良（在夜间）诸将及士卒多道亡归 （在途中）5. 形容词活用为动词单父人吕公善沛令（善：与……交好） 高祖竟酒，后（后：留到最后）吕媪怒吕公曰 （怒：对……发火） 沛公兵遂先诸侯至霸上（先：赶在诸侯之前）6. 形容词活用为名词及见怪 （怪：怪现象） 大王起微细（微细：平民，卑微的身份）诛暴逆（暴逆：暴逆的秦朝）六、一词多义（1）相吕公者，好相人 （动词，给人看相）无如季相 （名词，面相）相与共尊汉王为皇帝 （共同、一起）苟富贵，无相忘 （互相）至于幽暗昏惑无物以相之 （辅助、帮助）（2）固刘季固多大言，少成事 （本来）吕公因目固留高祖 （坚持）（3）引因重敬之，引入坐 （引领）沛公引兵西 （率领）（4）辙去辄烧绝栈道 （就）有功者辄裂地而封为王侯 （总是）（5）解沛公以樊哙、张良故，得解归 （逃脱）项羽解而东归 （解散诸侯军队）⑹因避仇从之客，因家沛焉 （于是、就）高祖因狎侮诸客 （趁机）因张良遂略韩地轩辕 （经由、通过）蒙故业，因遗策 （因袭、沿袭）七、虚词积累（1）则太公往视，则见蛟龙于其上 （就）今则来，沛公恐不得有此 （如果）（2）因高祖因狎侮诸客 （趁机）因与俱攻秦军 （于是）因张良遂略韩地轘辕 （凭借）（3）以乃以秦王属吏 （把）二世使使者斩以徇 （而，表承接）沛公以樊哙、张良故，得解归 （因为）啖以利 （用）可以有大功 （凭借）始大人常以臣无赖 （动词，认为）（4）然然恐，不敢不服耳 （表转折，“但是”）不然，籍何以生此 （这样）喟然太息曰 （……的样子）回答人的补充 2009-12-05 09:11全文的有了，这段的不就知道了吗？呵呵呵，这是全的了。回答人的补充 2009-12-05 09:27这是高祖本纪全文的知识点整理，再没有就没办法了。
3.《史记》之高祖本纪文言知识梳
通假字（1）此两家常折券弃责 “责”通“债”， 债务。
（2）遂坐上坐，无所诎 “诎”通“屈” ，理亏，这里有不安的意思。（3）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解。
“卤”通“掳”抢；“憙”通“喜”，高兴；“解”通“懈”，懈怠。（4）乃详尊怀王为义帝 “详”通“佯”，假意。
（5）不如决策东乡 “乡”通“向”， 东乡，这里是指向东。（6）高祖常繇咸阳 "常"通“尝”曾经 ，“繇”通“徭”服役。
（7）可急使兵守函谷关，无内诸侯军，距之。“内”通“纳”接纳。
“距”通“拒”，抵御古今异义词（1）常有大度大度：古义：远大的抱负今义：气量宽宏能容人（2）不事家人生产作业家人：古义：平民百姓今义：一家人作业：古义：劳苦的工作今义：学习完成的功课（3）诽谤者族诽谤：古义：公开批评、议论今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉（4）待诸侯至而定约束耳约束：古义：规约，规章今义：限制使不出范围（5）始大人常以臣无赖无赖：古义：没有出息今义：游手好闲、品行不端的人一词多义（1）吕公者，好相人 （动词，善于查看面相）无如季相（名词，面相）（2）刘季固多大言，少成事 （本来）吕公因目固留高祖 （坚持）（3）因重敬之，引入坐 （引领）沛公引兵西 （率领）（4）去辄烧绝栈道 （就）有功者辄裂地而封为王侯 （总是）（5）沛公以樊哙、张良故，得解归（逃脱）项羽解而东归（罢兵）词类活用1.使动用法公始常欲奇此女，与贵人 （使……与众不同）降章邯 （使……投降）会项伯欲活张良 （使……活命）沛公从百余骑 （使……跟从）项羽王诸将之有功者 （使……称王）2.意动用法武负、王媪见其上常有龙，怪之 （认为……奇怪）父老苦秦苛法久矣 （以……为苦）沛公然其计 （认为……是正确的）3.名词活用为动词避仇从之客，因家沛焉 （安家）欲约分王关中 （称王）秦王子婴素车白马（驾着白马白车）都彭城 （定都）4.名词作状语项羽与宋义北救赵 （向北）夜往见良 （在夜间）诸将及士卒多道亡归 （在途中）5.形容词活用为动词单父人吕公善沛令 （与……交好）高祖竟酒，后（留到最后）吕媪怒吕公曰 （对……发火）沛公兵遂先诸侯至霸上 （赶在诸侯之前）6.形容词活用为名词及见怪（怪现象）大王起微细（平民，卑微的身份）特殊句式1.判断句高祖，沛丰邑中阳里人怀王者，吾家项梁所立耳此三者，皆人杰也2.被动句此其所以为我擒也3.状语后置句遇彭越（于）昌邑又与秦军战于蓝田南系颈以组4.定语后置句楚与诸侯之慕从者数万人诸将过此者多项羽王诸将之有功者5.固定格式凡吾所以来，为父老除害今某之业所就孰与仲多是以兵大败虚词积累则太公往视，则见蛟龙于其上 （于是，就）今则来，沛公恐不得有此 （若，如果）因高祖因狎侮诸客 （趁机）因与俱攻秦军 （于是）因张良遂略韩地轘辕 （凭借）以乃以秦王属吏 （把）二世使使者斩以徇 （来）沛公以樊哙、张良故，得解归 （因为）啖以利 （用）可以有大功 （凭借）始大人常以臣无赖 （动词，认为）然然恐，不敢不服耳 （表转折，然而）不然，籍何以生此 （这样）喟然太息曰 （……的样子）其他重点词语左股有七十二黑子 （大腿）高祖为亭长，素易诸吏 （轻视）昌邑未拔（攻下）摄衣谢之，延上坐 （道歉）二世使使者斩以徇（示众）乃以秦王属吏 （交付、委托）非有功伐 （功劳）还军霸上 （驻扎）去辄烧绝栈道 （断 ）汉王复入壁（营垒）与齐王等期会而击楚军 （约定日期）诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝 （共同）乃即皇帝位泛水之阳（水的北面）起为太上皇寿（献酒献物，祝人长寿）父兄不能给（供给，使充足）可四千余人 （大约）意豁如也（……的样子）。
4.史记•高祖本记的阅读答案
一、语段阅读阅读下面的课文选段，回答1~4题。
五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。
项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。
孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。
使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。
汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。
还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。
汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。
大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”
汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位阳。
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。
吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。
项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”高祖欲长都洛阳，齐人刘敬说，及留侯劝上入都关中，高祖是日驾，入都关中。
六月，大赦天下。未央宫成。
高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。
今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。1.解释下列句子中加点的字语。
（1）淮阴侯复乘之乘：________________________________________________________________________（2）示鲁父老项羽头示：________________________________________________________________________（3）乃即皇帝位泛水之阳阳：________________________________________________________________________（4）高祖欲长都洛阳都：________________________________________________________________________答案：（1）乘：乘……机会 （2）示：给……看 （3）阳：水的北面、山的南面 （4）都：定都2.对下列句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是（ ）①吾所以有天下者何 ②项氏之所以失天下者何③鲁为楚坚守不下 ④此其所以为我擒也A.两个“所以”不同，两个“为”也不同B.两个“所以”相同，两个“为”不同C.两个“所以”不同，两个“为”相同D.两个“所以”相同，两个“为”也相同解析：选B。两个“所以”均表原因。
③为：替、给；④为：表被动。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地。译文：_____________________________________________________________________（2）大王不尊号，皆疑不信。
臣等以死守之。译文：_____________________________________________________________________（3）镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
译文：_____________________________________________________________________（4）今某之业所就孰与仲多？译文：____________________________________________________________________答案：（1）项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地。（2）如果大王不称皇帝尊号，人们（对大王的封赏）就都不会相信。
我们这班人愿意以死请求您（称帝）。（3）镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何。
（4）可是现在我的家业和刘仲相比，谁的多呢？4.下列对上述课文内容分析和概括不正确的一项是（ ）A.在垓下之战中，韩信率兵发动攻击，遭遇失利后退却，孔、费两位将军又出兵攻击，楚军失利，韩信这才乘胜进攻，汉军取得垓下之战的胜利。B.刘邦取得垓下大捷后，乘胜平定楚地，回军定陶后，带兵进入韩信营垒，剥夺了韩信的兵权。
C.取得天下后，刘邦与臣下议论自己取得天下的原因，大臣们认为刘邦之所以取得天下，主要是他能厚遇有功之人，“与天下同利。”D.刘邦与群臣在未央宫宴庆时，刘邦为父亲祝酒，当众戏弄老父，显出一副小人得志的嘴脸。
解析：选A。韩信“遭遇失利后退却”，说法不对，这实际上是汉军佯败。
二、语言运用5.阅读下面两则材料，回答问题。材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅……材料二：今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。
清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。
5.急
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。
父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。
常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。
常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。
及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：「嗟乎，大丈夫当如此也！」 单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。
沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：「进不满千钱，坐之堂下。
」高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰「贺钱万」，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。
吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：「刘季固多大言，少成事。
」高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。
高祖竟酒，后。吕公曰：「臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。
臣有息女，愿为季箕帚妾。」酒罢，吕媪怒吕公曰：「公始常欲奇此女，与贵人。
沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？」吕公曰：「此非儿女子所知也。 」卒与刘季。
吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。 沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利。
还至栗，遇刚武侯，夺其军，可四千馀人，并之。与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。
西过高阳。郦食其（谓）〔为〕监门，曰：「诸将过此者多，吾视沛公大人长者。
」乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。
郦生不拜，长揖，曰：「足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。」於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
食其说沛公袭陈留，得秦积粟。乃以郦食其为广野君，郦商为将，将陈留兵，与偕攻开封，开封未拔。
西与秦将杨熊战白马，又战曲遇东，大破之。 杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。
南攻颍阳，屠之。因张良遂略韩地轘辕。
初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中。
沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利，因袭攻武关，破之。 又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人喜，秦军解，因大破之。
又战其北，大破之。乘胜，遂破之。
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
诸将或言诛秦王。沛公曰：「始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。
」乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。
召诸县父老豪桀曰：「父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。 凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
」乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
沛公又让不受，曰：「仓粟多，非乏，不欲费人。」人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰：「秦富十倍天下，地形强。 今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。
今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。
」沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。
闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。
沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：「沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。」欲以求封。
亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。
是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。
会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。
项羽曰：「此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！」沛公以樊哙、张良故，得解归。
归，立诛曹无伤。 项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。
秦人大失望，然恐，不敢不服耳。 项羽使人还报怀王。
怀王曰：「如约。」项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。
乃曰：「怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。」乃详尊怀王为义帝，实不用其命。
正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。 负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。
四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。
去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。
韩信说汉王曰：「项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。
天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。
」 项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、。
6.《史记 高祖本纪》的主要内弄
和融入了很多神话材料，即使是从允许人神合一、历史与神话结合的帝王天命神话的角度看，这些材料也不成体统：材料支离破碎，不能形成完整的故事；缺乏大胆的想象和幻想，而只靠宗教观念的推演，从根本上缺乏神话的精神和光彩，人物的内心世界已经功利化.因此，尽管在观念和框架上，这些故事还属于帝王天命神话，但却根本不能与先秦时代的帝王天命神话同日而语.这说明，由于时代的发展，帝王天命神话已经无可挽回地走向没落. 大风起兮云飞扬—由“高祖本纪”看司马迁笔下的帝王谋略 大风起兮云飞扬——由“高祖本纪”看司马迁笔下的帝王谋略 大风起兮云飞扬， 威在海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 汉高祖一曲大风歌，满腔热情令人荡气回肠。
回溯金戈铁马的征程，面对父老乡亲，汉高祖酒酣耳热之际，舞之蹈之，感慨万千，触景生情，热泪盈眶。这是司马迁在《高祖本纪》中所记叙的“沛里痛饮”一段。
当时正是汉初年间，汉高祖为平叛乱，不顾年老体弱，再次跨上征鞍，南征北战，直到公元前一九五年，也就是汉高祖十二年，才平定了诸侯王的叛乱。汉高祖讨伐大军凯旋而归，路过自己的家乡沛里时便驻扎下来。
晚间于沛宫设宴招待父老乡亲，并挑选一百二十个儿童唱歌助兴。汉高祖看到群臣一个个陶醉在胜利之中，一时心潮起伏，感慨异常，便在案几上击筑高歌，这就是开头的“大风歌”。
大风歌全诗意境壮阔，情调激昂，气势磅礴，抒写了刘邦获得胜利的喜悦，也反映了他巩固新政权、维护国家统一的迫切愿望。创业难，守成亦不易，这是当时汉高祖以帝王之深谋远虑深深感受到的。
《高祖本纪》和《项羽本纪》一样，可以称得上《史记》中晶莹夺目、交相辉映的双璧。这两个“本纪”都是以楚汉相争的历史事件为主要内容的，但在司马迁的笔下，它们绝无重复烦琐之感。
司马迁通过生动的笔触和巧妙的剪裁，使它们相互衬托，相互补充，相得益彰。透过《高祖本纪》，我们可以看到一个帝王得天下的艰难历程，还有他安抚天下的远见卓识和雄才大略。
在“南宫置酒”中，通过司马迁生动形象的描述，充分显示出了刘邦作为一代开国帝王，富有政治远见，勤于思索，善于总结历史经验的雄才大略。尽管天下平定了，但他并没有沉溺在穷奢极欲、声色犬马的物欲中不能自拔，而是对自己的艰难历程进行深刻的反思。
值得一提的是，这种反思是在集中自己所主宰的群臣的政治智慧的前提下进行的。在当时特定的历史条件下，这是何等得可贵呵！“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”汉高祖敲响了这历史的警钟，使得这厚实、深沉的钟声往复回荡，经久不息…… “夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饱，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这是汉高祖在成就帝业之后，对“天时不如地利，地利不如人和”这一饱含着东方哲人睿智的命题的具体阐释。
在“未央上寿”一节中，司马迁客观地描述了“真龙天子乃万民至高无上的主宰”的这种封建帝王思想的先天不足，这也注定了历代封建王朝从兴盛到衰亡的悲剧命运。汉高祖八年，高祖东征韩王信残余叛贼，而丞相萧何却在后方为其兴建了未央宫，极具豪华。
高祖回来后，看到十分壮丽的宫殿很生气，因为他远大的政治抱负不是在朱栏玉砌、巍峨壮观的宫殿上，于是发出了这样的责问：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”而萧何却回答说：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威。且无令后世有以加也。”
这明明是萧何为自己所作的蹩脚的辩解，而汉高祖却在品咂一番后欣然接受了，这就说明了汉高祖身上也不可避免地打有封建帝王先天不足的印记。 未央宫建成后，汉高祖在大殿前大摆酒宴，为太上皇祝寿，与群臣大笑同乐。
汉高祖以一布衣提三尺剑取天下，他相信的是“人和”，而不是天命。这就是刚愎自用的楚霸王项羽无法比拟的，也是汉高祖善于经营和笼络人心的远大谋略。
汉高祖于未央宫前大摆酒宴与群臣同乐，这与后来的“沛里痛饮”一样，司马迁通过他灵动活泼的笔触描绘出了和谐的君臣关系和融洽的军民关系。这就是汉高祖为什么能够在楚汉相争中赢得“人和”，从而奠定其胜利的基础的根本所在。
那一段段遥远的历史，早已凝固在岁月的风尘之中，但那其中所涌动的旺盛的生命力，却令我们至今感慨系之。我们以现代人的理性思维，不妨荡起风帆，在历史的长河里泛舟飘游，我们所能够理解和得到的恐怕就是这无尽回味和深深的思考了。
希望对你有帮助。
7.《史记 高祖本纪》的主要内弄
<；史记·高祖本纪>；和<；赵世家>；融入了很多神话材料，即使是从允许人神合一、历史与神话结合的帝王天命神话的角度看，这些材料也不成体统：材料支离破碎，不能形成完整的故事；缺乏大胆的想象和幻想，而只靠宗教观念的推演，从根本上缺乏神话的精神和光彩，人物的内心世界已经功利化.因此，尽管在观念和框架上，这些故事还属于帝王天命神话，但却根本不能与先秦时代的帝王天命神话同日而语.这说明，由于时代的发展，帝王天命神话已经无可挽回地走向没落.
大风起兮云飞扬—由“高祖本纪”看司马迁笔下的帝王谋略
大风起兮云飞扬——由“高祖本纪”看司马迁笔下的帝王谋略
大风起兮云飞扬，
威在海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
汉高祖一曲大风歌，满腔热情令人荡气回肠。回溯金戈铁马的征程，面对父老乡亲，汉高祖酒酣耳热之际，舞之蹈之，感慨万千，触景生情，热泪盈眶。这是司马迁在《高祖本纪》中所记叙的“沛里痛饮”一段。当时正是汉初年间，汉高祖为平叛乱，不顾年老体弱，再次跨上征鞍，南征北战，直到公元前一九五年，也就是汉高祖十二年，才平定了诸侯王的叛乱。汉高祖讨伐大军凯旋而归，路过自己的家乡沛里时便驻扎下来。晚间于沛宫设宴招待父老乡亲，并挑选一百二十个儿童唱歌助兴。汉高祖看到群臣一个个陶醉在胜利之中，一时心潮起伏，感慨异常，便在案几上击筑高歌，这就是开头的“大风歌”。大风歌全诗意境壮阔，情调激昂，气势磅礴，抒写了刘邦获得胜利的喜悦，也反映了他巩固新政权、维护国家统一的迫切愿望。创业难，守成亦不易，这是当时汉高祖以帝王之深谋远虑深深感受到的。
《高祖本纪》和《项羽本纪》一样，可以称得上《史记》中晶莹夺目、交相辉映的双璧。这两个“本纪”都是以楚汉相争的历史事件为主要内容的，但在司马迁的笔下，它们绝无重复烦琐之感。司马迁通过生动的笔触和巧妙的剪裁，使它们相互衬托，相互补充，相得益彰。透过《高祖本纪》，我们可以看到一个帝王得天下的艰难历程，还有他安抚天下的远见卓识和雄才大略。
在“南宫置酒”中，通过司马迁生动形象的描述，充分显示出了刘邦作为一代开国帝王，富有政治远见，勤于思索，善于总结历史经验的雄才大略。尽管天下平定了，但他并没有沉溺在穷奢极欲、声色犬马的物欲中不能自拔，而是对自己的艰难历程进行深刻的反思。值得一提的是，这种反思是在集中自己所主宰的群臣的政治智慧的前提下进行的。在当时特定的历史条件下，这是何等得可贵呵！“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”汉高祖敲响了这历史的警钟，使得这厚实、深沉的钟声往复回荡，经久不息……
“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饱，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这是汉高祖在成就帝业之后，对“天时不如地利，地利不如人和”这一饱含着东方哲人睿智的命题的具体阐释。
在“未央上寿”一节中，司马迁客观地描述了“真龙天子乃万民至高无上的主宰”的这种封建帝王思想的先天不足，这也注定了历代封建王朝从兴盛到衰亡的悲剧命运。汉高祖八年，高祖东征韩王信残余叛贼，而丞相萧何却在后方为其兴建了未央宫，极具豪华。高祖回来后，看到十分壮丽的宫殿很生气，因为他远大的政治抱负不是在朱栏玉砌、巍峨壮观的宫殿上，于是发出了这样的责问：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”而萧何却回答说：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威。且无令后世有以加也。”这明明是萧何为自己所作的蹩脚的辩解，而汉高祖却在品咂一番后欣然接受了，这就说明了汉高祖身上也不可避免地打有封建帝王先天不足的印记。
未央宫建成后，汉高祖在大殿前大摆酒宴，为太上皇祝寿，与群臣大笑同乐。汉高祖以一布衣提三尺剑取天下，他相信的是“人和”，而不是天命。这就是刚愎自用的楚霸王项羽无法比拟的，也是汉高祖善于经营和笼络人心的远大谋略。汉高祖于未央宫前大摆酒宴与群臣同乐，这与后来的“沛里痛饮”一样，司马迁通过他灵动活泼的笔触描绘出了和谐的君臣关系和融洽的军民关系。这就是汉高祖为什么能够在楚汉相争中赢得“人和”，从而奠定其胜利的基础的根本所在。
那一段段遥远的历史，早已凝固在岁月的风尘之中，但那其中所涌动的旺盛的生命力，却令我们至今感慨系之。我们以现代人的理性思维，不妨荡起风帆，在历史的长河里泛舟飘游，我们所能够理解和得到的恐怕就是这无尽回味和深深的思考了。 希望对你有帮助
