预测学6(奇门遁甲定局)

1.奇门遁甲定局

奇门遁甲学习步骤 预测学领域基础知识： 1、了解阴阳学说 2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。

3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。 4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。

5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。 6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。

奇门遁甲基础知识： 1、掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。 2、掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。

3、掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。 4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什么时候用阴遁。

关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。 5、有哪九星、八门、八神，九星、八门的本宫位在哪。

6、掌握定局原理，我推荐用时家奇门、置闰法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。 7、掌握起局方法：（1）地盘三奇六仪排法（地利）（2）天盘九星排法（天时）（3）人盘八门排法（人和）（4）神盘八神排法（神助） 到此，就需要坚持每天起一个局训练三个月。

8、掌握十天干的信息，----地利 9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和 10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时 11、掌握八神的五行、八神信息，----神助 12、掌握十干克应。 13、了解八门静应。

14、掌握格局，常见的吉格和凶格，上些规定的规则。 15、掌握断卦总则，即断卦基本思路。

不知此法则不能为他人决策也。 16、掌握应期断。

不知此法则不能为他人决策也。 17、掌握趋急避凶的方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。

不知此法则不能为他人决策也。 奇门遁甲应用： 学了上面那么多只为下面应用。

以下不同项目，用神取用有区别，断法亦有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急于求成，一下子所有的占法都想学。

1、工作就业预测：用神取用与断法 2、恋爱婚姻预测：用神取用与断法 3、经营求财预测：用神取用与断法 4、人体疾病预测：用神取用与断法 5、求学考试预测：用神取用与断法 6、行人走失预测：用神取用与断法 7、钱物丢失预测：用神取用与断法 8、出行预测：用神取用与断法 9、官司诉讼预测：用神取用与断法 10、刑事案件预测：用神取用与断法 11、人生命运预测：用神取用与断法 12、来意预测：用神取用与断法 13、地理环境预测：用神取用与断法 14、天时气象预测：用神取用与断法 15、体育竞赛预测：用神取用与断法 16、军事事件预测：用神取用与断法 17、其他杂项预测，如股票、彩票之类的：用神取用与断法。 18，环境风水预测：阳宅阴宅风水取用与断法。

19，环境风水调整。 20，人生命运预测。

2.六柱预测学的最科学解读

阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。

阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。

换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。

中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，那么，气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢？只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案（具体见刘玉珍老师《中医生理病理系统论》相关论述）。理论是实践的向导这句话绝对是真理。

同时也能彰显出刘玉珍老师在发明了四柱太阳律、月亮律的基础上又能开创出六柱预测学，开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新领域系列成果的取得都不是偶然的，而是在于刘玉珍老师雄厚的传统文化功底，比他人最先掌握我们中华民族祖先把矛盾利害关系模式用木火土金水予以物化的特定思维艺术，破解了阴阳五行的千古之谜，真正把握其真谛。 我们中华民族祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术，不仅在人类的认识史上空前绝后，具有无可复加接近绝对真理的水准，而且所借用的物化也相当贴切，几乎可以以假乱真。

之所以如此，对数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不难理解了。阴阳五行与天干关系简单地说，属于抽象的概念与具体表达方式的关系。

由于阴阳五行属于抽象的概念，所以只有将其阳的具体存在方式和阴的具体存在方式加以物化时，才能具体的表达出来，其就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干。所以十天干其实就是对阴阳在木火土金水空间的具体物化方式。

（还有五运范畴的十天干之含义这里就不介绍了。十二地支的基本含义子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥即十二地支，简单地说，就是指事物内部阴阳两个方面、各自对其内在的矛盾因素、通过自我肯定和否定而形成的气化内容的物化表达（关于气化提醒一下；不要只停留在“字”的本义上，而是要纳入事物“通过自我肯定和否定而形成的气化”层面）。

为了把这个问题说清楚，我们还有必要对矛盾的基本概念有所了解。我们知道，无论任何事物或现象若要构成一个矛盾的统一体，除了它们之间对立的因素外，还必将具备同一性。

例如：前与后，左与右之所以能构成一个矛盾的统一体，就在于你界定的那个位置及其确定的视角。如果丧失了这个特定的条件，所谓的矛盾就不会构成一个矛盾的统一体。

所以、无论任何具体的矛盾，除了相互对立的两个方面，同一性内容也要占一席之地（说明：同一性在具体的矛盾事物中，是不能单独存在的，而是居于对立着的两个方面之中）。有了这样的认识基础后，我们再把事物内部通过对有害的肯定、否定，有利的肯定和否定及其同一性的肯定和否定而形成的气化内容予以物化，肯定就是“6”这个数理，再把阴和阳各自对有害、有利和同一性的肯定和否定形成的气化予以物化，在数理上必然为“12”。

其物象表达方式就是寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支（详见刘玉珍老师《人体生物节律学》）。其具体的物象（阴阳两个方面）若以天地阴阳气化内容为坐标就是温热燥湿凉寒。

所以十二地支又可称为对阴阳在不同空间一定时间都具备的气化内容的物化表达。阴阳五行学说的时空观念就是通过这样的深化一步一步彰显出来的。

天干与地支的关系简单地说就是空间与时间的关系五运六气与六十甲子是什么关系？其基本含义是什么？五行的相生相克是不是机械循环？ 答：阴阳五行学说范畴的五运六气是从六十甲子中抽象出来的概念，就是说六十甲子其实是由阳五运六气和阴五运六气组成。其基本含义是指把阴和阳各自在木火土金水空间形成的温热燥湿凉寒气化（气化就是指事物内部通过对有利和有害及其同一性因素的肯定、否定而形成的自我运动变化），用具体的符号表达出来，就属于阴阳气化的基本内容，也就是六十甲子的基本含义。

由于六十甲子表达的方式不同，事物的有别，具体的含义也是既有区别又有联系的。如人们最常见的六十花甲子表达的就是事物层次质变的基本规律，在刘玉珍老师的相关教材中都有相应的探讨。

事物的变化是随着时空的推移而不断发展的，五行的相生相克就是在这样的动态时空形成的，人体生物节律学有关的相生相克就是就是其最好的佐证。所以，那些把阴阳五行理论的相生相克引向机械循环论的认识，恰恰是站在孤立的、静止的、片面的角度所形成（就是单纯在抽象的五行范围绕圈子），是那些半拉子唯物主义者没有把握到阴阳五行理论真谛的表现。

这也是把这一提问不安排在五行那个层面，而是安排在阴阳气化规律形成后才来解答的道理。与六柱有关的问题简答 一、每个人为什么都有太阳律、月亮律？ 答：规律在人类的体现方式就是命运。

由于人的生命运动规律与地球在天际绕太阳公转及其月球绕地球公转的宇宙环境密切相关，因而每一个人与生俱来就具备着太阳。

3.周易预测学的入门是怎样的?

周易预测学入门这本书主讲的就是预测学，是对事物未来发展趋势或结局的推测和判定，包括短期预测及中、长期预测。

《周易》是世界最早的预测专着。占卜是《周易》象、数、理、占四大组成部分之一，占卜的实质就是预测。

《周易》卦、爻辞本身就是信息储备库，是从社会实践和生产中归纳出来的信息。占卜起到了各种信息的沟通作用。

占卜帮助人们适应环境的变化，趋吉避凶；占卜通过预测可起到心理准备作用。之所以被称之为预测学之祖，是与其蕴藏着深奥的预测原理、具有很高的预测价值分不开的，历代皆有应用八卦占卜准确气象、预测风水、预测疾病人事、吉凶祸福等的实例。

这本周易预测学入门是在广大读者的强烈需求下写成的，作为学习《周易与预测学》及其他有益书籍的体会，旨在介绍和宣传《周易》应用知识，为初学爱好者指点入门捷径。让想学习易经，想了解风水的人有书可参考。

4.六柱预测学的介绍

《六柱预测学》是由湖南省龙山县刘玉珍发明出来的，又名玉珍算命术。六柱预测学在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式，发明出让世界震惊的六柱预测学。六柱预测学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷，完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的发明创新第一人。

5.什么叫六柱预测学

什么叫六柱预测学？ 为了对六柱概念有个比较明确的定义，就先有必要对四柱概念有个比较准确的定义与理解。

也许大家都明白，把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱，所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时？便于我们从根本上理解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。

我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年，如果把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界限就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界限就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。

而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界限就是12个节令），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。 所以，干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。

同时，我们不难理解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是一致的，即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨刘玉珍张睿老师首创的六柱概念的含义。

在上面的探讨中，我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义就是要明确的告诉大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。

那么，刘玉珍老师的六柱另外的两柱到底是什么呢？如果你真正心领神会了上面探讨的内容，也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半年或别的什么时间段吧】，在日柱与时柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半天或别的什么时间段吧】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。

所以，六柱预测学属于刘玉珍张睿老师在四柱预测模式基础上的发明（准确地说应该是在刘玉珍张睿老师发明与完善的四柱太阳律、月亮律基础上更进一步的发明），即在传统四柱预测模式的年柱系、日柱系的两位一体的基础上构成的三位一体的新的预测模式与体系，属于以人的出生时间为依据，以阴阳五行干支运气理论为指导、并以其为具体演绎工具的专门研究人体运气节律与现实生活际遇的关系，指导人们最大程度的实现趋利避害的学问。如果说，刘玉珍张睿老师在2002年推向社会的四柱太阳律、月亮律已经完善了传统四柱预测模式，属于此预测模式最顶级的预测术，那么，刘玉珍张睿老师在2006年推向社会的六柱预测学则彻底打破了传统四柱预测模式的局限，开辟了时间生命科学的新纪元！实践是检验真理的唯一标准，六柱预测学传授的方式与方法，不仅在理论上无懈可击，更重要的是，海内外上万名学员多年在预测实践中进一步证明了其具有验证过去、把握今天、预见未来的更多的功能。

比如说，当一个人因为不确知自己的时辰，传统的八字预测术就难以给你满意的预测，而用六柱预测模式，只要在知道其出生后自己或有关亲人5件事发生的年月，就可以反证其出生时间的时分甚至秒钟来【当然到秒钟只能在理论上成立】。如此精确的数值，反证的不仅仅是六柱预测学的科学性问题，而是对那些口口声声阴阳五行理论不科学、预测学属于封建迷信的政治迷信之徒最有力的回击。

同时，刘玉珍张睿老师向全世界宣布：如果谁认为阴阳五行理论不科学、以人的出生时间为依据的预测学没有科学依据，属于封建迷信的话，那么只要对方不是采用强权政治来封口、我们都可以在以马克思主义的基本哲学观点与原理作辩论的依据，以具体的人与事为验证的准绳接受任何一个人【为了防止没有诚意的人有意挑衅，附设有一定的条件，同时鉴于某些特定原因，只接受挑战，而不会主动出击】的挑战。 假设某人自封自己为反伪科学斗士，想来与之辩论，那么，我们可以按照1:2的比例设定奖金。

基数是10000元起底，就是如果对方辩论赢了，假设对方给出的奖励基数是10万元，那么，我方就将无条件的奖励对方20万元。当然，如果对方没有辩论赢的话，那么，对方出的10万元奖励自然就该奖励我方了。

有言在先【我方获得的奖励，将分别捐献给那些。

6.六柱预测学的六柱法简介

这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整表达形式，六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，刘玉珍张睿老师的作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了登记。近年来，有赖于众徒子不遗余力的在网络上宣传推广，现《六柱预测学》已在业界略有名气，预计不久玉珍算命术将跨入算命界的主流。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

从三柱到四柱，包括大运小运的发明，发展到四柱【含六柱预测学】太阳律月亮律的最高预测模式，历经了一千多年。在漫长的演变过程，历代的先圣先贤程度不同为其发展做出了贡献，都值得我们崇敬与称道。但相对而言，能对四柱预测模式完善做出独特贡献的只有李虚中、徐子平、无名氏、刘玉珍、张睿等大师。科学的发展没有捷径，关键在于基础理论的创新。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底，才有可能破译四柱密码，发明与完善能验证古今中外任何一个人的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。人体生物节律学开辟了科学预测的新纪元，六柱预测比四柱预测多了两柱，也就是说准确率也相应提高了25%。况且六柱预测在版权局作了登记，而四柱预测没在版权局作登记，所以六柱预测比四柱预测更具权威性。可以说，玉珍算命术（六柱预测）是当今世界上最准确的算命术。

从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，学习玉珍算命术，就需要不断吸收这些新的成果，提高自己的预测技术与能力。六柱预测学主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。

《六柱预测学》作者简介：刘玉珍，女、历任湖南省青联委员，龙山县一、二届政协委员（医学界）、刘玉珍张睿人体节律预测与节调转运工作室主任。 近10年来有《人生时空预测学》、《阴阳系统论》、《人体生物节律学》、《六柱预测学》、《中医生理病理系统论》、《中医人体节律调控学》、《科学风水解密》、《风水调理学》、《择日策划学》等数十篇（部）。其他命理大师一辈子也就那么一两部著作，而刘玉珍老师近十年即可发明创新出数十部著作，数量之多、用时之少是其他命理师可望不可及的，属善于发明创造的学者型大师。并且是千年以来世界上唯一一个超越了宋子平发明出六柱预测学的，引领了当代六柱预测命运潮流，刘玉珍是业界当之无愧是善于发明创造第一人。

7.常见的命运预测学有哪些

命是例如八字、+数、铁板、星象、星命、神煞等利用生辰推算的学问。

相是例如手、面、摸骨，是端相貌、相形以断福祸的学问。卜是例如易经、耸钱卦、米卦等各种卦，利用阴阳的原理推算。

茭是掷茭抽签，本是利用易经阴阳原理，是向神请益的方式。灵是例神、养鬼探询消息等。

通是利用六通得_信息。数是例如梅花易、九宫，利用河图洛书的数术原理推算事件。

甲是例如奇门遁甲，利用五行、干支乃至神煞的时空生克关系趋吉避凶。字是例如测字、字，利用六书原理——指事、象形、形声、会意、转注、假借来占断吉凶。

8.

一.实训的基本情况说明。

在学了一个学期的基础会计之后，我们虽然掌握了理论知识，但对于把这些理论运用到实践还是有一定难度，不能够把理论和实践很好地结合起来。众所周知，作为一个会计人员如果不会做账，如果不能够把发生的业务用账的形式体现出来，那么就不能算做会计。

于是在大一地二个学期我们开了这门会计实训课。 实训重在动手去做，把企业发生的业务能够熟练地反映出来，这样才能证明作为一个会计人员的实力。

因此我们学校本着理论结合实际的思想，让我们学习实训课使我们不仅在理论上是强的，在动手能力更是强者。 这样我们在三年毕业后走出校门才能更好地投入到工作中去。

二.实训的基本内容。 基础会计实训这门课程主要以基础会计作为理论依据，进行一些企业发生的业务的实训。

能够在理论的指导下把整个会计账务程序用一种完整的科学方法体现出来 实训的具体内容主要有：1，如何填制原始凭证，它是让实训者对发生的业务以一种凭证的形式进行记录，并能够正确地填写业务发生情况。 2，如何对原始凭证进行正确的审核。

这需要实训者学会不仅能填制原始凭证，而且能对原始凭证的正误进行审核。3，如何填制复式记账凭证。

这要求实训者能够分清帐户的借贷方，并正确地填在凭证上。4，如何填制单式记账凭证。

由于这种记账方法不能全面地反映业务发生的对应关系，也不便于检查账户记录的正确性和完整性。 所以此内容只是老师课堂讲解没有资料做具体实训。

5，如何对记账凭证加以正确的审核。6，怎样对日记账进行正确的登记。

这要求实训者能够谨慎地对每日的现金账和银行账进行正确的登记。7，永续盘存制与存货明细账的正确登记。

这是让实训者能正确地运用数量金额式账和各种存货计价方法进行登记账簿。 8，如何进行错账更正。

这要求实训者能用正确更正方法对已经登记错误的账簿和凭证进行更正。9，记账规则与结账。

要求实训者能在会计准则下正确的登记账簿，在特定的日期进行正确的结账。10，如何对银行存款余额调节表进行编制。

这是在银行账未达账项时，能够正确的核对账。 11，怎样熟练地掌握科目汇总表账务处理程序。

这是让实训者能够根据个会计主体的经营特点、规模大小、经济业务繁简程度的不同，合理、科学地适用账务组织方式。12，如何对账务报表进行编制。

报表的编制是会计中重要的环节，也是最后环节，这主要是让实训者明确编制报表的要求和熟悉会计报表的种类、格式，弄清其填制资料的来源并掌握具体的编制方法。 三.实训的基本过程。

在我们学校现有的硬件措施中，还不能达到完整的实训过程。但是，在老师的带领下，却能在这艰苦的环境中把实训搞的有滋有味，让我们轻松的度过每一个实训内容。

我们的实训过程中，首先是老师根据最新的会计准则和理论给我们进行细致的讲解，其中还夹着他作为一个高级会计师的经历和一些有趣的事，这不仅仅让我们很快的吸收了课程中的讲义还使课堂气氛很活跃。 其次，是对一些现在社会中出现的会计问题加以重点说明在讲解完后，留足够的时间让我们在课堂上进行实训，如有问题，王老师都会认真的讲解直到我们听懂为止。

最后，是老师对我们所做的实训批阅后进行点评。 四.实训中存在的问题。

我们虽然实现了理论和实践的结合，但是由于硬件和软件的不足，我们的实训还是有许多不足之处。 从硬件方面说。

学校现在教学设施不能够很好的配合实训工作，人数多而实训室少不能给学生一个足够的实训空间。再者就是我们所做的实训资料，不是现有会计业务的最新资料，不能够让学生完整的了解现在企业的整个业务流程。

这些都造成了学生实训能力的滞后性。 从软件环境方面说。

在我们实训操作时，不能让自己进入一个作为会计的氛围中，而把实训的内容当作一门课程的作业来做，并附加着应付的态度。不能感以一个会计人员的身份且用严谨、求实的态度去做。

而且在实训中由于实训环境和各方面的原因不能及时的做完实训内容。 这就导致了一个严重的现象即照抄。

这给那些有偷懒心理的学生可称之处，最终不能达到好的实训效果。 因此要想把实训真正的做好，做一个好的会计人员，在主观方面我们应自己监督自己，而在客观方面学校应加大投资给学生一个好的实训环境。

只有这样所做的实训操作才能起到应有的作用，才能提高学生的实际操作能力。 五.实训后的心得和体会。

在对基础会计实训四个多月的学习这，我有了更深的认识和见解。 1.做会计要诚信。

在这充满竞争、挑战的社会中，诚信越来越起到不可忽视的重要作用。 一个人如果没有良好的诚信品德，就不可能有坚定的的信念。

一个平时不将信用的人在关键的时刻就不可能为崇高的理想信念做出牺牲。而我们作为一名会计人员，在掌握一个企业甚至一个国家的金库，如果不守承诺，那将导致非常严重的后果。

因此要想做一个好的会计员，要想做一个对国家有用的人，就一定要以诚信为本。 2.做会计要讲依据和证据。

在现行的法制社会，无论做什么都讲究证据。如果不能拿证据证明你做了一件好事即使你说的再好也没人承认。

所以只有证据才能说明一切。