史书体例,主要有六种:包括了编年体、纪传体、纪事本末体、国别体、通史和断代史,下面就分别做一个详细介绍。
一、编年体
编年体,是按年月日顺序记载的中国史书体裁。现存文献最早起源于中国的春秋时期,数量极多。如:《春秋》,我国现存最早的一部编年体史书,相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的;《左传》,我国第一部较为完备的编年体史书,原名《春秋左氏传》,相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作,简称《左传》;《资治通鉴》,是我国第一部编年体通史,也是我国编年体通史的杰作,北宋司马光(1019—1086)主编,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代周世宗显德六年(公元959年),记载了1362年的历史,花了19年的时间编写成的。
编年体史书利于考察历史事件发生的具体时间,了解历史事件之间的联系,并可避免叙事重复。缺点是记事按年月分列杂陈,不能集中叙述每一历史事件的全过程,难以记载不能按年月编排的事件,往往详于政治事件而忽略经济文化。
二、纪传体
纪传体是史书的一种形式,是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。
我国最早的纪传体史书,也是我国最优秀的一部史书,是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起,一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束,上下三千年,共计一百三十篇,篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。本纪以历代帝王为中心,表为大事年表,书记礼制、官制及经济制度等,世家、列传及各诸侯国以及武帝以前的各类重要历史人物,少数民族,邻近国家的史实,其中世家与列传就占了一百篇。
《史记》既是不朽的史着,又是优秀的文学作品,司马迁善用白描手法刻画人物形象,鲁迅甚至把《史记》称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
三、纪事本末体
纪事本末体是以事件为主线,将有关专题材料集中在一起的史书体例。首创者是南宋的袁枢,他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。纪事本末体,既不同于编年体之以纪年为主,也不同于纪传体之以传人为主,而是以记事为主,把历史上的大事,详其首尾,集中表述其过程。无论是编年体还是纪传体,在记事方面都存在着明显的不足。
南宋袁枢的《通鉴纪事本末》正式创立此种体例。其后,用此体改编或创作的史书很多,明陈邦瞻《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》、张鉴《西夏纪事本末》、清谷应泰《明史纪事本末》、近人黄鸿寿《清史纪事本末》等,贯通古今,自成系统。这是各朝代的纪事本末。
四、国别体
国别体是以国家为单位,分别记叙历史事件。
《国语》是中国第一部国别体史记,又称国记,是一部分国记事的历史散文,起自西周穆王,讫于战国初年的鲁悼公,分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的历史。它最初的记录者可能是各国的史官,在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书。《国语》的记事比《春秋》详生动得多多,也保存了许多珍贵的史料。《战国策》是一部战国时期的史料汇编。西汉后期的刘向校理群书,加以整理,去其重复,得33篇,按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策,定名为《战国策》。晋陈寿《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史。
五、通史
连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史,与断代体史正好相反。
如西汉司马迁的《史记》,也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝,下至汉武帝时代,历时三千多年的史实。还有司马光的《资治通鉴》,也是著名的通史.“通史”可以理解为贯通的历史,就是一个国家或地区或世界的从最早文明到史书作者所处年代的历史。
既然叫通史,就首先要求叙述的内容广泛,所有重要事件和研究课题(军事、文化、艺术)涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索,给人一种整体的认识。
六、断代史
断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史,分为12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传,共100篇,80来万字。记事上起汉高祖元年,下至王莽地皇4年,共229年历史。
从《史记》到《明史》的二十四史,除了《史记》以外,均为断代史。以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上,同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》,就既是纪传体史书,又是国别体史书,同时还属断代史史书体例。
一。天文历法成就
1.夏朝历法“夏小正”,载有一年中各个月份的物候,天象,气象和农事等内容。
2.商朝干支纪日法
3.夏商——最早的日食月食记录
4.春秋 首次关于哈雷彗星的确切记录。确立了十九年七闰的原则
5.战国 世界上最早的天文学著作 甘石星经
6.秦汉 汉武帝时 第一部较完整的吏书 太初历 ,开始以正月为岁首
西汉时 最早的太阳黑子记录
东汉时 张衡最早科学解释月食并发明地动仪
7.隋唐 唐朝僧一行(世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人)制大衍历,比较准确地反映了太阳运行的规律
8.北宋 沈括“十二气历”把四季二十四节气和十二个月完全统一起来
9.元朝 元初设立太史局编制新历法,郭守敬提出“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表”,创制简仪(测量天体位置)和高表(测量日影长短,推算节气和时间),主持全国范围的天文测量。 授时历,一年的周期与现行公历基本相同。
10.明清两代处于中国封建社会的晚期,承古萌新,集大成的科技著作相继问世,具有总结性,科学技术发展停滞。
二。古代医学
1.商和西周时期 医药学知识丰富 石砭镰
2.战国 扁鹊“脉学之宗” 望闻问切四诊法
3.秦汉时期 战国问世,西汉编订的 黄帝内经 ,奠定了祖国医学的理论基础
东汉 神龙本草经 是中国第一部完整的药物学著作
东汉末年 “神医”华佗发明“麻沸散”
张仲景“医圣” 写 伤寒杂病论 。
4.隋唐 唐朝孙思邈写 千金方 ,全面总结历代和当时的的医药学成果
吐蕃元丹贡布写 四部医典 。
唐高宗时编修的 唐本草 是世界上最早的由国家颁行的药典
5.明后期 李时珍 本草纲目 全面总结了16世纪以前的中国医药学,被称为“东方医药巨典”,这部书反映了作者由低级到高级的生物进化观。
准备一本古汉语常用字字典,再准备一本繁简字对照表。
还有就是你的兴趣了,中国古代历史与文化太宽泛,这样你会无从下手,建议你从自己最喜欢的部分下手。中国文化博大精深。
中国古代文化史的划分是以时间为序,从先秦开始,经历秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代十国、辽宋夏金元、明清(鸦片战争前)。而每一时期我们首先要知道它的阶段特征,这是我们答题时的思路轴心;其次必须记住并理解其中最重要的内容,这是获得选择题和非选择题基础知识分的重中之重;最后要选择典型题作练习,并对其进行分析,能够联系其他知识点,举一反三。
首先,我们分析每一时期的文化阶段特征。 (1)先秦时期:春秋战国时期形成的思想科技和文艺成就奠定中国古代文化发展的全部基础; (2)秦汉:科技文化大发展,统一性与多样性的结合,奠定了中国科技文化在世界上的领先地位; (3)三国两晋南北朝:文化科技继续进步,思想方面儒、道、释开始互相渗透; (4)隋唐:博大精深、全面辉煌,在所有文化领域都有突出成就,是当时世界上最先进的文化; (5)五代十国、辽、宋、夏、金、元:我国古代文化达到了高度繁荣的水平,四大发明完成,为人类文明的发展影响深远; (6)明清(鸦片战争前):承古萌新,西学东渐,古典文化进入总结时期成就突出。
其次,我们要注意其最重要的知识点,也就是在高考中常出现的考点,并要对其进行分析。 ⑴先秦时期:诸子百家(道家—老庄;儒家—孔孟荀;墨家—墨子;法家—韩非子);分析百家争鸣的历史条件、各家本质、影响。
(2)秦汉:哲学(董仲舒)、史学(司马迁)、宗教(佛/道);分析用于加强政治统治的改造的儒家学说——董仲舒提出的大一统思想。 (3)三国两晋南北朝:文学(“建安文学”、田园诗、民歌)、哲学—宗教—艺术;分析中原文化对少数民族地区的辐射。
(4)隋唐:诗、书、画、教育;分析此时期文化繁荣的原因和表现。 (5)五代十国、辽宋夏金元:主要是宋元时期的科技(三大发明)、文学(词曲);分析宋元时期文化发展与隋唐的关系.分析宋元与隋唐文化的相同点和不同点。
(6)明清(鸦片战争前):科技新成就及古典巨著、明清小说名著、早期启蒙思想及西学东渐;分析明清文化的总特点。
考研历史学作为统考科目,其专业基础综合为:中国古代史,中国现代史,世界古代史,世界近现代史。
首先你是跨考专业考研,我们跨考为跨专业考研的学生推荐的复习辅导书为: 朱绍候主编的《中国古代史》,福建人民出版社出版的; 李侃等著《中国近代史》,中华书局出版; 何沁主编的《中华人民共和国国史》,高等教育出版社出版; 王桧林主编的《中国现代史》,高等教育出版社出版。 世界史方面有:吴于廑、齐世荣主编的《世界史》(六卷本),高等教育出版社出版; 朱寰主编《世界古代中世纪史》,北京大学出版社; 孔祥明主编的《世界中古史》,北京师范大学出版社。
以上几本书是必须要看的,但是复习时应根据自身的情况,以及所报考学校的情况进行有序复习。
世界古代史 1、政治制度: 君主制:一人 强权政治 专制 贵族制:少数人 集体政治 选举制 任期制 民主制:大多数人 集体政治 选举制 任期制 议会制 比例代表制 直接民主 大多数人参政意识的觉醒和参政能力的提高 2、雅典民主制的基本特点:人民主权与轮番而治 3、进步性及历史局限性: 进步性:为人类提供了一种集体管理的新形式,创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式,为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。
局限性:与现代民主不同,仅仅是对公民群体而言,是男性公民的民主,是社会不公的一种暴力机器。 4、罗马法 罗马法的产生、发展和完善是一个长期的历史过程。
公元前6世纪,罗马共和国建立,为了缓和贵族和平民的矛盾,罗马出现了第一部成文法《十二铜表法》;后来伴随着罗马扩张和罗马帝国的建立,罗马法不断发展完善,由公民法到万民法,在查士丁尼当政时期,形成了完整的罗马法法律体系,其集中代表是查士丁尼法典(查士丁尼民法大全),即《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》。
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