文言文梳理初一(初一文言文知识整理)
1.初一文言文知识整理
我升初二，我可以告诉你一些。
古今异义： 龌龊：古：做事小心谨慎，过分拘谨。 今：肮脏 可以：古：可以凭借。
今：对某事表赞同。 涕：古义：泪。
今义：鼻涕。 走：古义：“跑”的意思。
今义：行走。 汤：古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。 妻子：古义：妻子和儿女。
今义：专指男子的配偶。 然而：古义：两个词。
“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。 今义：是一个表示转折的连词。
一词多义：（按音序排列）安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备： 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。
（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。
（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。
（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。
（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。
（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。
（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。
（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。
（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。
（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）19. 道：1、道路。
（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。
（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分，分开。
（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。
（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，。
2.求初一文言文的知识归纳
一、《伤仲永》 ⑴.通假字： ①.日扳仲永环谒于邑人： “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣： “材”通“才”，才能。 ③.未尝识书具： “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词。 ②.或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。 ⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg：并自为其名；b.从，eg：自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg：余闻之也久；b.名声，eg：不能称前时之闻。 ③.其：a.这，eg：其诗以养父母；b.他的，eg：稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg：并自为其名；b.副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐。 ⑤.名：a.名词，名字，eg：并自为其名；b.动词，说出，eg：不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席。 ⑦.就：a.动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg：蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg：父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg：泯然众人矣。 ⑨.于：a.介词，此，eg：贤于材人远也；b.介词，在，eg：与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg：卒之为众人。 ⑩.夫：a.指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg：夫起大呼。
⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）
④.父利其然（利，作动词。） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译： ①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。 ⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）
金溪百姓方仲永，世代务农。 ②.省略句：a.不使学。
（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。 b.令作诗。
（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。 c.还自扬州。
（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。 d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。 ⑤.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 ⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？ 二、《木兰诗》 ⑴.通假字： ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，eg：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义： 市：a.集市，eg：东市买鞍马；b.买，eg：愿为市鞍马。（名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。） 买：a.买（东西）， eg：东市买骏马；b.雇，租，eg：欲买舟而下。
⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转 ③.“骑”动词作名词，战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ⑷.重点词语翻译： ①.旦：早晨。
②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶将：扶持。 ⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译： ①.省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。 ②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。） 问一声闺女想的是什么？ ③.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。
北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。 三、《孙权劝学》 ⑴.古今异义： ①。
3.初一文言文知识总结,包括通假字,古今异义等,较为全面的
初一语文上学期文言文重难点字词1、之：故时有物外之趣：结构助词，"的"。
2、以：徐喷以烟：介词，"用"。 昂首观之：代词，"它，指夏蚊"。
以丛草为林：介词，"把" 心之所向，则或千或百：用在主谓结构间，取消 可以为师矣：介词，"凭，靠"。 句子的独立性，不译。
以数万计：介词，"用"。 下车引之：代词，他（指元方） 此独以跛之故：因为 人皆吊之：代词，他（指丢马的人） 可以为师矣：介词，凭，靠。
其邻人之父亦云：结构助词，"的"。 仁以为己任：介词，"把"。
3、而：忽有庞然大物，拔山倒树而来：表修饰，可不译。 暮而果大亡其财：表修饰。
丁壮者引弦而战：表修饰。 舌一吐而二虫尽为所吞：连词，表顺承，可译为"就" 堕而折其髀：表顺承。
学而时习之：连词，表顺承，译作"然后"。 相委而去：连词，表顺承。
人不知而不愠：连词，表转折，译作"却"。 而疑邻人之父：表转折，"却" 任重而道远：连词，表并列，译作"并且"。
4、然：忽有庞然大物：形容词词尾，译作"……的样子"。 果然鹤也：副词词尾，不译。
忽大风起，尘气莽莽然：形容词词尾，译作"……的样子"。 然数年恒不一见：但是，可是，连词，表转折。
5、为：舌一吐而二虫尽为所吞：译作"被" 6、其：蹲其身：代词，译作"自己的" 知之为知之：译作"是"。 必细察其纹理：代词，译作"它的"。
项为之强：译作"因为"。 其恕乎：副词，译作"大概，也许"。
以丛草为林：译作"当作"。 其子曰：代词，他的 为人谋而不忠乎：译作"替" 大亡其财：助词，不译。
此何遽不为福乎？：译作"是" 而折其髀：代词，他的，指"好骑"的儿子 7、观：昂首观之：看 作青云白鹤观：景象 8、故：故时有物外之趣：所以 温故而知新：形容词作名词，"旧知识" 故又名"鬼市"云。：所以 此独以跛之故：原因、缘故。
9、焉：三人行，必有我师焉：兼词，相当于"于之"，其中"于"为介词，"之"为代词，指"在这几个同行的人中间"。 10、时：故时有物外之趣：常常 元方时年七岁：当时 时而习之：时常。
11、富：宋有富人：形容词，富裕 家富良马：动词，有很多，富有 12、亡：暮而大亡其财：丢失 马无故亡而入胡：逃跑 13、引：下车引之：拉 丁壮者引弦而战：拿起，拉开。 14、数：见宫殿数十所：表示不确定的数目。
层层指数：点数，计算。 15、词性活用： 鞭：鞭数十，驱之别院。
名词作动词，译作"鞭打，用鞭子打"。 故：温故而知新：形容词作名词，"旧知识" 新：温故而知新：形容词作名词，"新知识" 仁：仁以为己任：名词作动词，实现"仁"的理想。
低：逾时，楼渐低，不见其顶：形容词作动词，"降低"。 雨：天雨墙坏：名词作动词：下雨 近：近塞之人：形容词作动词，靠近，接近。
富：家富良马：形容词作动词，有很多，富有。 善：有善术者：形容词作动词，擅长，善于。
择其善者而从之：长处，好的地方。 智：其家甚智其子：形容词的意动用法：认为……聪明。
16、通假字 项为之强："强"通"僵"，僵硬。不亦说乎："说"通"悦"，高兴，愉快。
诲女知之乎："女"通"汝"，你。是知也："知"通"智"，智慧。
一切乌有："乌"通"无"，没有。裁如星点："裁"通"才"，只有 尊君在不："不"通"否"，表疑问。
17、重点字词 私拟作群鹤舞于空中：私：心里。拟作：比作。
于：在。 徐喷以烟：慢慢地。
盖一癞虾蟆：原来。 方出神：正好。
使与台齐：让。 定神细视：集中。
人不知而不愠：了解。生气，发怒。
学而为思则罔：迷惑。 学而不思则殆：有害。
是知也：此，这。 择其善者而从之：跟从。
士不可以不弘毅：胸怀宽广，意志坚定。 无何：不久，不一会儿。
危楼：高楼。 往来屑屑：形容来往匆匆。
或凭或立：有的人。靠着。
不一状：形状不一。 俄而：不久，不一会儿。
欣然：高兴的样子。 撒盐空中差可拟：把……撒在。
大致，差不多。相似。
未若柳絮因风起：不如比作。 陈太丘与友期行：约定。
太丘舍去：丢下。 非人哉：真不是人啊。
相委而去：委：丢下，舍弃。去：离开。
（丢下我走了。） 尊君：对别人父亲的一种尊称。
家君：谦词，对人称自己的父亲。 元方入门不顾：回头看。
智子疑邻：以……为聪明。人皆吊之：都。
对其不幸表示安慰。 居数月：经过。
何遽：怎么就，表示反问。
4.初一下学期语文文言常识整理
1、成语： 【刮目相待（看）】指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。
【吴下阿蒙】比喻人学识尚浅。 2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。
（1）实词（1）当涂---当权 （2） 辞---推辞 （3）孤---帝王自称 （4）卿---帝王对爱臣的称呼 （5）见---了解 （6）往事---历史 （7）孰---疑问代词“谁” （8）及---到了 （9）过---经过、到 （10）更---变换、改变、重新 （11）见事---了解事情的发展情况 （12）拜---拜见 （13）治经：研究儒家经典 （2）虚词 （1）岂---反问副词“难道” （2）但---只，只是 （3）乃、遂---于是，就 （4）大---副词，非常 （5）即---副词，就 （6）何---疑问副词，怎么 （3）通假字 ①卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事 ②孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？ （4）词类活用（无） （5）古今异义 ①孤 古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。
②博士 古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。
③但 古义：只。 今义：转折连词。
（6）一词多义 乃：乃不知有汉（竟） 蒙乃始就学（才） 见：见渔人（看见） 见往事耳（知道） （7）特殊句式 蒙辞以军中多务（倒装句---状语后置） 3、译文 当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗！只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。
您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！” 鲁肃于是拜见吕蒙。
的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。 4、特别推荐阅读：《孙权劝学》圈点三辨 《孙权劝学》选自司马光主编的编年体通史《资治通鉴》，是根据《三国志•吴志•吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字改写的。
故事的材料精选巧取，言约而意丰。自读这篇课文时，我们可以适当做到下列的圈点品味—— ①三个字音：当、为、更 这几个都是多音字。
“当涂”意即“当道、当权”，应读作dāng；“但当涉猎”的“当”当“应当”讲，也应读作dāng。“为博士”“自以为”中的“为”都作动词，读wéi才对。
“即更……”句中的“更”释为“重新”，具动词意味，读gēng。 ②三个多义词：事、以、见 “掌事”之“事”，可当“事务”讲，含有一定的“责任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”。
“以”，在“以军中多务”中作介词“用”，在“自以为大有所益”中与“为”组成“认为”。“见”在“见往事耳”和“大兄何见事之晚乎”中分别为“知道”与“认清，识别”的意思。
③三个古今异义词：治、博士、但 “治”，研究，今为“治理”义；“博士”，当时专掌经学传授的学官，今为学位最高一级；“但”，只，今为转折连词。 ④三个句末语气词：邪、耳、乎 “孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；“见往事耳”句末的“耳”表示限制语气，可译为“罢了”；“大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气，可译为“啊”。
⑤三个称谓：孤、卿、大兄 古时王侯自称“孤”，孙权即是。古代君王对臣子、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称为“卿”，前者如孙权称谓吕蒙，后者如鲁肃称谓吕蒙。
“大兄”即长兄，文中吕蒙对同辈年长者鲁肃的尊称。 ⑥三个成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待 “吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。
后泛指缺少学识和文才的人。“士别三日”即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。
也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。“刮目相待”即用新的眼光来看待，也作“刮目相看”。
⑦三个古汉语句式：非复、何见事、遂拜蒙母 “非复吴下阿蒙”译作“不再是原来那个吕蒙了”，是个判断句。“大兄何见事之晚乎”译作“老兄你看起事来怎么不能早一点看到它的发展情况呢”，“何见事”即“见何事”，疑问句宾语前置，是个倒装句。
“肃遂拜蒙母”译作“鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲”，“拜”后省略介词“于”，是个省略句。 ⑧三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性。
从孙权的言语中可见其如何善于劝说，可感其怎样的对吕蒙亲近、关心、期望。这里是国君对臣子的“教训”口吻。
鲁肃亲见吕蒙的变化之大竟然判若两人，情不自禁，说话用了“赞叹”口吻。吕蒙的才略有了令人难以置信的长进，态度坦然得当之无愧，话里不乏“责备”口吻。
孙权劝得认真，鲁肃与吕蒙调侃得多趣，二者情调不同，三人性格有异。 ⑨三个层次：劝、学、变 短文剪裁讲究，详略得当。
第一层重点突出孙权善“。
5.初中语文常见文言文基础知识总结 （有实例）
1、昂首观之，向为之强。 强，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》
2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
3、诲女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你。《论语十则》
4、既而风定天清，一切乌有。 乌，通“无”，没有。《山市》
5、客问元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑问。《陈太丘与期》
2.走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走
3 再 一股作气，再而衰 第二次 又
4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池
5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数
6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾
7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令
8 寻 未裹，寻病终 不久 寻找
9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱
10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下
11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠
12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小
13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移
14 形 无案牍之劳形 身体 形状
15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙
16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下
17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献
18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属
19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输
20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶
21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步
22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词
23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之
忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）
②.父异焉（异，对。。。。。感到奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）
④.父利其然（作动词。认为…….有利可图）
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译：
①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
《木兰诗》
词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
《口技》
词语活用：
①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）
②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）
②.
会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。）
《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》
词语活用：
①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。）
孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。）
正午时离人远。
《狼》词语活用：
①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）；
②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）
④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）
⑤.
意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…）
6.初中文言文常识【绝对高分】
通假字 ：1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。
火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。 24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。
（《核舟记》）衡：通“横”。 困于心，衡于虑。
（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 29、虞山王毅叔远甫刻。
（《核舟记》）甫：通“父”。 30、盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。 31、以君为长者，故不错意也。
（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。 32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。 33、数至八层，裁如星点。
（《山市》）裁：通“才”，仅仅。 34、发闾左适戍渔阳九百人。
（《陈涉世家》）适：通“谪”。 35、为天下唱，宜多应者。
（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。 36、得鱼腹中书，固以怪之矣。
（《陈涉世家》）以：通“已”。 37、将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被绮绣。
（《送东阳马生序》）被：通“披”。 38、食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）食：通“饲”，喂。 39、食之不能尽其材。
（《马说》）材：通“才”。 40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。 42、而游者皆暴日中。
（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。 43、寡助之至，亲戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。 45、入则无法家拂士。
（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。
（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。 47、属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。 48、馔酒食，持其赀去。
（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。 49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗从也。
（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。
（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。
——————————————————————————————————第一册：1.温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光。
7.初中古文基础知识总汇
通假字
例字含义例句出处
说“说”通“悦”，愉快学而时习之，不亦说乎《论语十则》
女“女”“汝”，人称代词诲女知之乎《论语十则》
知“知”通“智”，聪明不知为不知，是知也《论语十则》
乌“乌”通“无”，没有既而风定天清，一切乌有《山市》
裁“裁”通“才”数至八层，裁如星点《山市》
不“不”通“否”尊君在不《陈太丘与友期行》
阙“阙”通“缺”，两岸连山，略无阙出《三峡》
止“止”通“只”，只是担中肉尽，止有剩骨《狼》
扳“扳”通“攀”日扳仲永环谒于邑人，不使学《伤仲永》
帖“帖”通“贴”，粘贴对镜帖花黄《木兰诗》
火“火”通“伙”，伙伴出门看火伴《木兰诗》
邪“邪”通“耶”，语气词孤岂欲卿治经为博士邪《孙权劝学》
坐“坐”通“座”，座位满坐寂然《口技》
知“知”通“智”，聪明孰为汝多知乎《两小儿辩日》
见“见”通“现”路转溪头忽现《西江月》
强“强”通“僵”，僵硬项为之强《童趣》
要“要”通“邀”，邀请便要还家《桃花源记》
藩“藩”通“繁”，繁多可爱者甚藩《爱莲说》
诎“诎”通“屈”，弯曲卧右膝，诎右臂支船《核舟记》
衡“衡”通“横”，横放左手倚一衡木《核舟记》
简“简”通“拣”，挑选盖简桃核修狭者为之《核舟记》
攀“攀”通“扳”，往里拉右手攀右指《核舟记》
有“有”通“又”舟首尾长八分有奇《核舟记》
与“与”通“举”，选举选贤与能《大道之行也》
矜“矜”通“鳏”，老无妻矜，寡，孤，独，废疾者《大道之行也》
8.初中文言文基础知识及练习
初三语文文言文课外阅读练习 班级 姓名 学号 一、阅读下面的文言文，完成1—5题。
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（chu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。
⑤傅：涂。 1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ） A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延） C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ） A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ） A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引发的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”） 4.用现代汉语写出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 ② 始以为不足治，而终至于不可为。
5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。 二、歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子•说符》） 6.解释下面加点的“之”字。
（1）杨子之邻人亡羊 之： （2）又请杨子之竖追之 之： 7.补出省略成分。 既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”
8.翻译。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文： 9.本文告诉了我们一个什么道理？ 三、滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 10.南郭处士是一个什么样的人？ 他为什么要“请为王吹竽”？ 答： 11.南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？ 答： 12.齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？ 答： 13.南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？ 答： 四、阅读下面一段文言文，回答后面问题。
①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：“赐③失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。 （选自冯梦龙著《智囊》） [注释]①府：指国库。
②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。
④子路：孔子的学生。 14.文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。
答： 15.文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。
五、阅读下面短文，回答问题。 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 注释：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。
③不难：不惜，不耻。 16.“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有汉，无论魏晋。
B.杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.当立者乃公子扶苏。
D.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 17.下列句子翻译错误的一项是（ ） A.老马之智可用也。
老马的智慧可以利用啊。 B.蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蚁壤一寸而仞有水。
蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。
凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不。
