寡人之于国也文言文题(人教版必修三文言文知识归纳寡人之于国也)
1.人教版必修三文言文知识归纳（寡人之于国也）
2012高中语文人教版必修三《寡人之于国也》文言文知识归纳古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）一词多义1.数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接）3.发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5.胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）高中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6.于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7.王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8.以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9.食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10.之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为„„办丧事”）（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使„„迁移，使动用法）（三）形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）古汉语句式（一）判断句①非我也，岁也（„„也，表判断）非我也，兵也。
（„„也，表判断）是亦走也（„„也，表判断）是使民养生丧死无憾也（„„也，表判断）②养生丧死无憾，王道之始也（„„，„„也，表判断）（二）倒装句1.宾语前置句①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）2.介宾结构后置（状语后置句）①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）②树之以桑（“以桑”为。
2.寡人之于国也文学常识
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
3.高中语文基础知识选择题（含答案）
1找出灭有病句的一项（）a雪莲牌衬衫，无论在款式上、质量上，还是包装上，都可以看成全国一流。
b在抗洪救灾的战斗中，经过四个小时惊心动魄的同洪水搏斗，同志们奋不顾身地跳进汹涌澎湃的激流，保住了大坝，战胜了洪水。c目前，水资源紧缺的情况正以锐不可当之势影响着我们的生活，理应引起高度重视。
d滥用外来语，既破坏了汉语言文字的严谨与和谐，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中国文化精神而丰富的内涵。2对《雁门太守行》理解不正确的（）a首联用景物描写渲染了严酷的战斗气氛，使人联想到敌军压境，形势危急，大战在即的情势。
b从听觉，视觉两方面铺写阴寒惨厉的战地气氛，直接描写了短兵相接的战斗场面。C“临易水”既表明交战地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的那种壮怀激烈的豪情和爱国热情。
d全文主要借助想象，用浓烟斑驳的色彩吧战斗的气氛渲染得凝重而惨烈。3下列句中括号中词语使用错误的一句（）a李云龙浑身透出一股粗犷自信的气质，虽是粗布土军装，但是站在军装笔挺的进军将领中，仍是给人（鹤立鸡群）之感。
b小张（匠心独运），勤学苦练，很快学会了骑自行车。c大家要积极参加学校组织的献爱心活动，切不可（袖手旁观）。
d同学们喜欢新颖别致的小玩意儿，原来那些样式陈旧，毫无个性的东西已（无人问津）能做几道做几道，标号序号！问题补充：我既需2008-08-0210:42爱&泪回答：9人气：40解决时间：2008-08-0408:48检举答案应该依次是ABB。第一题，b项“经过四个小时惊心动魄的同洪水搏斗，同志们奋不顾身地跳进汹涌澎湃的激流”语序不对；c项“锐不可当”用词不当；d项关联词“既”与“也”搭配不当。
第二题，“直接描写了短兵相接的战斗场面”表述有错，文章并没有直接描写“短兵相接”的场面。第三题，b项，"匠心独运"是指一个人具有“巧妙的心思”，一般用于什么设计之类的，所以用词不当。
玫瑰~love2008-08-0217:30检举。
4.寡人之于国也 小题
1.孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
这正好走进“圈套”，所以，孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。
也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。 2.孟子提出使民加多的措施的第一个层面是王道之始，即发展生产，使民“养生丧死无憾”，具体提出发展生产的三种措施：不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林。
第二个层面是王道之成，这个层面在第一层面的基础上，进一步提出“养民之政”：①五亩之宅，树之以桑；②鸡豚狗彘之畜，无失其时；③百亩之田，勿夺其时。既而在“养民之政”的基础上提出“教民之政”：谨庠序之教，申之以孝悌之义。
而“养民”“教民”正是使民加多的根本措施。 3.“善用” 重要表现在用对方熟悉的事例设喻， 启发对方， 使对方容易接受。
梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁 惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐， 说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第 3 段中阐述了“王道 之始”的道理。
孟子以“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿 池，鱼鳖不可胜 食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也” 。
三组排偶句，提出了发展生产的三 种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给 人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。
4.仁政”思想今天可作一些合理地引申： （1）人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。 （2）仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。
（3）发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。”。
5.阅读下面的文言文,完成后面题目
小题1:D
小题2:C
小题3:B
小题4:
(1)我对国家的治理，很尽心竭力的吧。
(2)老百姓供养活人，安葬死人没有遗憾，这正是王道的开始。
小题1:
试题分析：罪：名词用作动词，归咎、怪罪。答题时要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。
小题2:
试题分析：C项，兵：兵器。A项，加：①更，②夸大。B项，直：①只，不过，②通“值”，价钱。D项，胜：①尽，②超过，胜过。
小题3:
试题分析：王道理想概括不全面，缺“精神文明方面的内容”。
小题4:
试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译（除一些带有比喻性的词语、借代的词语外），然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到语句通畅。关键字：“寡人”，君主自谦，译为“我”；“于”译为“对”；“生”形容词用作名词，译为“活人”；“死”形容词用作名词，译为“死人”；“憾”译为“遗憾”。句式：“王道之始也”，判断句，注意译出判断词“是”。
6.《寡人之于国也》课后答案
孟子在《寡人之于国也》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
体现了对生存环境的关注和保护意识。庄子说：“禽兽可系羁而游，鸟雀可攀援而窥”，给我们描绘出了一幅人与自然和谐共乐的浪漫图景。
《吕氏春秋》更是主张要善于利用自然资源、保护自然资源，反对“竭泽而渔”，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木。这些丰富的保护自然资源的思想，在自然环境日趋恶化的今天愈益显示出其现实意义。
“天人合一”是中国古代文化中关于人与自然关系的一以贯之的命题。老庄反复强调的“道法自然”、“无为”思想，就是在强调人与自然的和谐相处，即“天人合一”。
7.寡人之于国也
《寡人之于国也》 孟轲 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人 之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译文 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以南的地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以南。
黄河以东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政体，没有像我这样尽心的。
可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此增多，这是什么原因呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，交战激烈了，（就有士兵）抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，这样可以吗？” 惠王说：“不可以。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
“如果（兵役徭役）不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木， 木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有 什么遗憾。
百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 “（分给百姓）五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。
鸡鸭狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，（官府不去妨碍）他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。
认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理教导百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背或顶着重物在路上行走了。七十 岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能以仁政统治天下，是从来不曾有过的事。
“（富贵人家的）猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。
’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” 通假字 1：则无望民之多于邻国也/无失其时---无，通“毋”，不要。
2：颁白者不负戴于道路矣---颁，通“斑”，花白。 3：涂有饿莩而不知发---涂通“途”，道路。
古今异义 1.河内凶。 凶：古义：谷物收成不好，荒年。
今义：指人或动物性情暴躁，心肠狠。 2.邻国之民不加少。
加：古义：副词，更。 今义：增加 3.请以战喻 请：古义：有“请允许我”的意思 今义：1】请求。
2】邀请，聘请。3】敬辞，用于希望对方做某事 4.兵刃既接 兵：古义：兵器，武器 今义：军人，军队 5.弃甲曳兵而走。
/是亦走也。 走：古义：逃跑。
今义：行走 6.或百步而后止。 或：古义：有的人。
今义：表选择的连词，或许、也许 7.是使民养生丧死无憾也。 养：古义：供养活着的人。
今义：保养身体。 8.五十者可以衣帛矣。
可以：古义：可：可以 ； 以：凭借 今义：表认可或同意 9.然而不王者 然而：古义：这样却 今义：转折连词 10.涂有饿莩而不知发 发：古义：打开粮仓，赈济百姓 今义：发生/头发 11.非我也，岁也 岁：古义：年成。 今义：1】年。
2】表示年龄的单位。 词类活用 1。
填然鼓之：鼓--名词用作动词，击鼓 2.是使民养生丧死无憾也 ：生/死--动词用作名词，生者/死者 死--为动用法，为？？办丧事 3.树之以桑：树--名词用作动词，种植 4.五十者可以衣帛矣：衣--名词用作动词，穿 5.谨庠序之教：谨--形容词用作动词，认真从事 6.然而不王者，未之有也：王--名词用作动词，称王、使天下百姓归顺 7.王无罪岁：罪--名词用作动词：归罪、归咎。
8.哪位能给我这些题的正确答案1.在《寡人之于国也》中,孟子认为达到
1。
在《寡人之于国也》中，孟子认为达到“数口之家，可以无饥”这一目标的主要措施是（D ） A。“五亩之宅，树之以桑” B。
“鸡豚狗彘之畜，无失其时” C。“百亩之田，勿夺其时” D。
“谨庠序之教，申之以孝悌之义” 2。在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是“藉寇兵而赍盗粮”，后说驱逐客卿是“损民以益仇”，这两者在论证方法上的不同是（B ） A。
前者是类比法，后者是归纳法 B。 前者是类比法，后者是对比法 C。
前者是对比法，后者是归纳法 D。前者是对比法，后者是演绎法 5。
朱光潜在《选择与安排》中，阐析“常山蛇阵”的特点是为了喻证（C ） A。 每件艺术品都必须突出一个中心旨意 B。
每件艺术品都必须抓住几个典型细节 C。每件艺术品都必须是一个有生命的东西 D。
每件艺术品都必须做到层次清楚 6。 培根《论学问》中采用最多的两种修辞手法是（ B ） A。
排比和对偶 B。排比和比喻 C。
比喻和对偶 D。比喻和比拟 8。
《门槛》主要运用了 （ B ） A。 对比手法 B。
欲扬先抑手法 C。比喻手法 D。
象征手法 11。《谈时间》的语言风格是 （A ） A。
典雅平和 B。清新秀丽 C。
幽默机智 D。谨严犀利 12。
找出下列比兴句（D ） A，“淇则有岸，湿则有泮”。 B，来归相怨怒，但坐观罗敷。
C，周公吐哺，天下归心。 D，长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
15。《炉中煤》中，用煤的燃烧来抒写自己的无私奉献精神，这种表现方法是 （A ） A。
托物言志 B。拟人手法 C。
对比反衬 D。象征暗示 16。
柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中贯穿全词的句子是 （ D） A。是处红衰翠减 B。
惟有长江水，无语东流 C。不忍登高临远 D。
叹年来踪迹，何事苦淹留 17。贯串《爱尔克的灯光》全文的线索是 （D ） A。
故居的变迁 B。亡姐的不幸遭遇 C。
三种灯光的依次闪现 D。“我的心灵的灯”的引导 19。
《长亭送别》中，体现莺莺执着爱情、鄙弃功名的语句是（D ） A。虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼 B。
眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石 C。青霄有路终须到，金榜无名誓不归 D。
蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。
