关于写历史作文的开头结尾怎么写(如何写历史作文的开头)
1.如何写历史作文的开头
古往今来……………………
宏观历史，我们会发现……………………
或者以历史事件开头，如：成吉思汗以他的英勇赢得了胜利，这在历史上有哪位皇帝能做得到？能与之比美？然后就去介绍这个历史事件就行了。
如果要写哪位皇帝的话就直接写，如：中国几千年的历史中，有一位这样的皇帝，他统治的时期，被称为贞观之治，人人知晓，他还被后世人们所敬仰。他，就是中国历史上有名的皇帝——唐玄宗。然后介绍就行了。
写时要多运用数字等介绍，使文章赋有真实性。
2.关于描述一个城市的历史的文章开头和结尾
先声夺人看开篇 开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。
请看2004年广东高考几篇作文的开头。 例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。
初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。
倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”
这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。 例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”
这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。 以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法。
如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。
如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？” 所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。
以下介绍开篇的诸多方法。 1、引用名言名句 ①问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。……” （《问世间情为何物》） ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”
悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
（《圣者与小偷》） ③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》） 2、巧用书信格式 ①尊敬的孔子老爷爷： 你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。
（《给孔子的一封信》） ②可恶的标准答案： 看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。
以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》） 3、借用章回小说笔法 ①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。
而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》） ②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。
一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。
这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。
（《谁是打虎英雄》） 4、巧用修辞 用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。
而我的选择却是一一牢笼。”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了题又设置了悬念，促人赏读。
此外，2001年高考优秀作文《诚信一一永远。
3.写汉朝历史的作文,的结尾
思想文化伴随着帝国的成长，也在不断变迁。
法家，一种既受推崇，又不能独霸的理念。它的独大导致了我们大秦帝国的速亡，但由此而来的很多问题，却也被一笔带过，比如统治者的性格。
始皇帝残暴吗？我的答案是否定的！秦始皇不但不残暴，而且是华夏两千年封建专制统治下，屈指可数的几位圣君中的一员。换言之，始皇帝是第一位可谓圣明的君主。
首先，始皇帝的雄才大略应该是不容置疑的，历代史家也不置疑。所以，论文治武功，始皇帝堪称英明。
而始皇帝被人非议的唯一一点，应该是“残暴”。要推翻这点，首先要清楚怎么样才算“残暴”。
我们知道，残暴肯定是草菅人命，但杀人不一定是残暴。汉武帝杀李广利一家是残暴吗？非也，李广利参与谋害戾太子，武帝知道真相，当然愤怒。
举上面那个例子是要说明，皇帝杀人，随便杀那是残暴，但事出有因，那就不能妄议，尤其是这个“因”关乎国家根本的时候。而说到始皇残暴，大家都是拿这个和秦朝的灭亡联系在一起的。
也就是说，因为始皇帝残暴，所以导致民众苦不堪言，所以举兵反秦。那么，始皇帝残暴，我们就觉得他滥杀无辜，老百姓过不下去了。
始皇帝虽为开国（论秦朝，不是秦国）之君，但离亡国之君只有一代。也就是说，老百姓的忍耐力不像后代，有一个从中期到末期乃至灭亡的过程（诸如汉、唐、明，都是忍到最后不能再忍才起义的）。
那么这个就关系到老百姓到底能忍到什么程度。试问，如果始皇真的像现在传言那么残暴，为什么起义会爆发在二世时期，而不是始皇在世的时候就反？始皇帝不是残暴吗？老百姓不是过不下去了，不能再忍了吗？为什么不早早地反了，少受几年苦。
有人会说这个有一个积累过程。那好，武帝后期由于战事频繁，老百姓也很苦，但一直到王莽簒汉后才有大起义，那也是一个积累过程嘛。
唐玄宗后期昏聩，又有安史之乱，到黄巢起义那段时间，那也是一个积累过程啊！为什么没人说汉武帝残暴，说唐玄宗残暴？！可见，这个观点，原本就有太多的变数，比如评定标准什么的。那么我们也就不能绝对地说，始皇帝就是生性残暴，其他的君主就是时代变迁的问题。
当然也有人说，那是因为始皇帝威慑力大，他在位时没人敢反，二世就比较弱，人们就敢起义了。然而，据史记记载，陈胜吴广起义是在秦二世元年（前209年）七月爆发的，而始皇是公元前210七月驾崩九月发丧的。
秦代以10月为岁首，因此，从前210年九月天下知道始皇驾崩开始算起，前210年3个月，加上前209年7个月，总共十个月，将近一年时间。那么请问，这十个月时间，老百姓在干嘛？我们知道，帝国时代，一个平静无事的王朝，最危险的时期就是旧主驾崩、新君即位的时候。
那时候是帝国各种势力都不安分的时期，所以很多君主都会托孤。如果真是始皇帝威慑着反乱之心，那么始皇一驾崩，新君即位未稳，大家就都该起义啊，机会难得嘛，始皇只会一次，过了这村，就没那店了。
为什么要等近一年才造反？要召开“一大”，组织起义？可见这个也不成立。所以我得出的结论是：始皇并不残暴！始皇执政只能算严酷，不能称为残暴。
真正残暴是二世的时候。而初期一直想推翻秦朝的，只是六国的旧贵族。
比如张良曾雇杀手刺杀始皇（张良是韩国旧贵族）。如果老百姓真是过不下去要反，张良为什么不组织起义，而只是搞暗杀？凭张良的聪明才智，组织个起义不成问题吧。
而后来各国旧贵族起义，说什么“天下苦秦久矣”，那只不过是为自己夺回权利而找的冠冕堂皇的借口罢了。你以为项羽就比始皇好（都知道项羽爱屠城）？而所谓“焚书坑儒”，我们也要知道他的背景。
清代袁枚《随园诗话》中说：秦禁书，禁在民，不在官。什么意思呢？就是说，秦朝焚书，是为了禁止人民读书，而不禁止官方。
换句话说，焚书前，每本书都留了一份放在秦宫里。这就是为什么虽然焚书，但很多典籍还是流传了下来（不要以为那是民间窝藏的功劳，民间再能藏，他能藏住几本？）。
而有些书为什么失传了？因为项羽烧了秦宫（真正的焚书人，要骂就骂这个家伙）！再说坑儒。为什么要坑？因为儒法政见不同。
具体来说，始皇、李斯主张实行郡县制，儒生认为那个不可行。我们现在都知道郡县制比分封制好。
那么始皇要行郡县制，自己刚统一，就有人出来为个体制叫板，站在始皇的立场上想想，那种非常时期，他除了暴力制裁还能用什么招？讲道理？权钱收买？春秋战国500多年，百家争鸣习惯了，孔孟二圣也是以骂人出名的，始皇不用暴力镇压的话，后果可想而知：那必然是儒家大肆宣传大秦的体制不合礼法，然后是民情被煽动，导致帝国的有一次腥风血雨。千万不要小看知识分子唱反调的实力，要知道，汉高祖那么个牛人，也拗不过那股势力，而采取郡县、分封共存的妥协形势。
所以，千万不要把焚书坑儒想象得那么惨无人道，一个社会需要和谐宁静，必然要有所牺牲。站在当时帝国的立场上，儒生不仅是反对份子，甚至是反动派，地地道道的反动派，其对于帝国动荡的隐患，我想就算唐太宗、宋仁宗这样人们眼中的仁君也必然会采取镇压措施。
为何始皇就要被说成是残暴？别忘了那个特。
4.作文的开头跟结尾怎么写
开头技巧一：巧用修辞，妙笔生花。巧用比喻，排比，拟人，设问等修辞手法，可使文章开头生动形象，富有气势，情景交融，如诗如画。 引经据典 文采飞扬 巧妙引用古诗文、名人名言、歌词、俗语谚语、歇后语或前人已有的深刻精辟的论述，这样可以省去许多笔墨，使文采飞扬，有事半功倍之效。 技巧三：巧设悬念，引出话题。 人都有好奇心，爱读文学作品的人尤其如此，当你在文章的开头，设下许多能激起人们好奇心的悬念时，你的文章无疑已成功了一大半。即：在开头时引起读者好奇心的疑惑。结尾 技巧一自然收束式 不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。技巧二首尾呼应式 结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。技巧三卒章显志式 这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。技巧四名言警句式 用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。技巧五抒情议论式 用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。看图最主要还是要发挥你想象力不要就拘泥与此图情况。
