有关面子作文的开头(求一篇面子为题的记叙文)
1.求一篇面子为题的记叙文
每逢下学的时候，附近的那所小学，就有稠厚的人群，糊在铁门前，好似风暴前的蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。
在远离人群的地方，有个人，倚着毛白杨，悄无声地站着，从不张望校门口。直到有一个孩子飞快地跑过来，拉着他说，爸，咱们回家。他把左手交给孩子，右手拄起盲杖，一同横穿马路。
多年前，这盲人蹲在路边，用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，叫人听了只想快快远离。他面前盛着碎钱的破罐头盒，永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点钱进去，也是堵着耳朵近前。
后来，他摆了一个小摊子，卖点手绢袜子什么的，生意很淡。一天晚上回家，一下公共汽车，黑寂就包抄来。原来这一片突然停电，连路灯都灭了。只有电线杆旁，一束光柱如食指捅破星天。靠拢才见是那盲人打了手电，在卖蜡烛火柴，价钱很便宜。我赶紧买了一份，喜滋滋地觉得带回光明给亲人。
之后的某个白日，我又在路旁看到盲人，就气哼哼地走过去，说，你也不能趁着停电，发这种不义之财啊！那天你卖的蜡烛，算什么货色啊？蜡烛油四处流，烫了我的手。烛捻一点也不亮，小得像个荧火虫尾巴。
他愣愣地把塌陷的眼窝对着我，半天才说，对不住，我……不知道……蜡烛光……该有多大。荧火虫的尾巴……是多亮。那天听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖，我只知道……黑了，难受。
我呆住了。那个漆黑的夜晚，即便烛光如豆，还是比完全的黑暗，好了不知几多。一个盲人，在为明眼人操劳，我还不分青红皂白地指责他，我好悔。
后来，我很长时间没到他的摊子买东西。确信他把我的声音忘掉之后，有一天，我买了一堆杂物，然后放下了50块钱，对盲人说，不必找了。
我抱着那些东西，走了没几步，被他叫住了。大姐，你给我的是多少钱啊？
我说，是50元。
他说，我从来没拿过这么大的票子。
见他先是平着指肚，后是立起掌根，反复摩挲钞票的正反面，我说，这钱是真的。您放心。
他笑笑说，我从来没收到过假钱。谁要是欺负一个瞎子，他的心先就瞎了。我只是不能收您这么多的钱，我是在做买卖啊。
我知道自己又一次错了。
不知他在哪里学了按摩，经济上渐渐有了起色，从乡下找了一个盲目的姑娘，成了亲。一天，我到公园去，忽然看到他们夫妻相跟着，沿着花径在走。四周湖光山色美若仙境，我想，这对他们来讲，真是一种残酷。
闪过他们身旁的时候，听到盲夫有些炫耀地问，怎么样？我领你来这儿，景色不错吧？好好看看吧。
盲妻不服气地说，好像你看过似的？
盲夫很肯定地说，我看过。常来看的。
听一个盲人连连响亮地说出“看”这个词，叫人顿生悲凉，也觉得一些滑稽。
盲妻反唇相讥道，介绍人不是说你胎里瞎吗？啥时看到这里好景色呢？
盲夫说，别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。
他说着，用手捉了妻子的指，沿着粗糙的树皮攀上去，停在一片极小的叶子上。说，你看到了吗？多老的树，芽子也是嫩的。
那一瞬，我凛地一惊。世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。
后来盲夫妇有了果实，一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐长大，上了小学，盲人便天天接送。
起初那孩童躲在盲人背后，跟着杖子走。慢慢胆子壮大，绿灯一亮，就跳着要越过去。父亲总是死死拽住他，用盲杖戳着柏油路说，让我再听听，近处没有车轮声，我们才可动……
终有一天，孩子对父亲讲，爸，我给你带路吧。他拉着父亲，东张西望，然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。于是盲人第一次提起他的盲杖，跟着目光如炬的孩子，无所顾忌的前行，脚步抬得高高，轻捷如飞。
孩子越来越大了。当明眼人都不再接送这么高的孩子时，盲人依旧每天倚在校旁的杨树下，等待着。
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2.请以“面子”为话题写一篇议论文 （要有鲜明 正确的中心论点 在文章
最权威的词典将“面子这个词”定义为贬义词。那么按常理我下面的文字的基调就差不多应当建立在对于讲面子的这种行为的批驳。不过在此之前，我要弄明白以下几个问题。
面子是否等同于名誉，或者说二者能够在某种条件或者层面上划上等号？没错，按照字典的解释面子无非是一种表面的东西，而如果说名誉，则也可以在通常意义下被理解为一种表面的东西。但似乎这里还有些不妥，即便二者同为表面的一种物质，但是其直接作用者时常是不同的，面子，我们一般理解为自己为自己撑面子，自己为自己造面子。而名誉，似乎越可以看成是自己的所作所为在他人，在社会在舆论所形成的影像。但是如果我们稍稍思考，历史上，身边的为名誉所困的人大都是他人，舆论对于其自身名誉的一种相悖态度。因此，我们说面子和名誉虽同属表面，但两者本质却又大相径庭。于是乎，我得此结论：面子不是名誉，名誉有问题的人，面子不见得有问题，而面子上有问题的人，多半名誉又不会太佳，这样褒贬相对比，结论也就明确。这样一来，我们的正确价值取向就会告诉我们：讲面子是一种不太周正的做法。也不排除这里面有讲面子者道貌岸然的声音和嘴脸。
究竟又是怎样一个群体，怎样一种状态的人在那里摆足了面子，恶俗的叫嚣？如果单纯的探讨这个问题，或许是一个牵涉复杂的社会学问题。我似乎也没那种能力，就不死撑这个面子啦，这是粗浅的作一些分析。既然“讲面子”问题一种提升为一种社会性的行为，那么就应当有一个较广泛的人群基础，换言之，我们，这个社会当中所有的人在一定的情况下都会讲面子，这一点是不可否认的，在这里，我将面子定义为贬义。但是这其中也自然的存在一个程度上的差异，于是，程度较重的一部分人又可以被归结为“讲面子者”的代表人群。那其中有一定会存在一种典型形象。抓出来剖析一下，看看“讲面子者的里子”他们通常是弱势群体（广泛意义上的）或者说是自我弱群体即客观上讲并非弱势，但自我定位为弱势。他们通常又能够频繁的接触他们所定义的非弱势人群挤他们的方式方法。试图改变却又缺乏实干和踏实务实的精神。通俗表现为“打肿脸充胖子”。至于这种人我们生活当中自然接触过也就不再细化了。
那什么样才算“讲面子”，有什么具体表现？讲一种注重表面的德行为定义为“讲面子”也应当是传统道德价值观念的评判标准，也就是说对于表面现象的注重并非都是虚荣的，那应当是一种对于道德，对于文化，对于礼仪的尊重基础上的，但是同样应当做到一切从实际出发的要求。那么作为“讲面子”也就是一种对于客观事实的过分夸大和篡改。以最求表象或者“讲面子者”的一种多方面的平衡甚至是优越感。当然只是一种假象和歪曲的反映。如果我们透视“讲面子者”的内心世界的话，往往发现他们内心巨大的矛盾和严重的双重性，这一切，又会带给他们在寻求了短暂慰籍后长久的不安和忐忑。
那如果说查找产生这种现象的根本原因是什么，就应该是一种客观的原因加主观的因素。客观即存在的差异。而主观则是基于客观的扭曲思想。于是就会出现所谓的自我弱势。
于是乎，“讲面子”在我的文字里被彻底的定义为一种不良的心态和现象，至于有什么危害，似乎太广泛呢，只记得一句谚语： “死要面子，活受罪！”
3.以面子为题开头运用比喻
为了一点虚荣争得你死我活一掷千金不皱眉头面不改色人前人后高高低低比来比去到头来只是为了面子问题鲁迅曾说：面子是中国人的精神纲领。
没错，大凡中国人无论做什么都要考虑面子问题。面子，就是一个人的脸面，有了，就认为是被瞧得起了；失去了，就认为丢了人，伤到了自尊了。
这面子，到底要怎样看呢？死要面子。说到死要面子，就不得不提起项羽，只因无颜见江东父老，就拔剑自刎。
为了他所谓的“颜面”，放弃生命，放弃东山再起的机会。堂堂一个西楚霸王，不为心爱的女人的死而自杀，不为丢城弃池而自杀，却因害怕失去面子而自杀，真是可悲。
中国人有句俗话叫做死要面子活受罪。为了支撑面子，不惜伤害自己。
把面子看得过重，往往得不偿失，项羽就是过度看重面子，一剑挥去了所有的希望，而把自己推向了穷途末路的境地。面子很容易拿得起，却很难放下，看得过重，面子就成了牵着人们鼻子走的枷锁。
因为面子，阿Q被打时还叫着“儿子打老子”，因为面子，马蒂尔德用了十年的青春去偿还一条假项链。可也因为面子，才有了陶潜不为五斗米折腰的佳话，才有了韩信受胯下之辱后的辉煌，才有了勾践十年卧薪尝胆后的重生。
所以，爱面子还得适度。
4.关于“面子”为话题的作文怎么写
“陈天翼你给我站起来！”“我又没说话，为什么站起来？”陈天翼看了老师一眼，傲慢的站起来。
这件事发生在晴朗的日子里，在一个教室里，传来刷刷的粉笔磨擦黑板的声音。底下千万只蚊子在煽动翅膀，老师一扭头，蚊子们都死光光了。老师这才得意的扭头在回到黑板前，重新刷刷刷的写着题。
过了五分钟，两只只大胆的蚊子出动，这时老师来了个急刹车，那两只蚊子落网了，其中一只是前面提到的陈天翼，还有一个那就是提到 的李好好。
可能因为陈天翼上课老说话吧！老师一口认定是陈天翼上课说话。以惹怒了老师，就出现了开头那一幕。
这次老师眼眯成缝，头一抬，笑容满面的对李好好说：“他说话了吗？”李好好用蚊子般的声音说：“没有。”
顿时，老师眼睛直直的，嘴成O形。但老师马上让李好好坐下，写作业的同学放下笔了，不写作业的同学更是和放下笔的同学的目光都集中在老师身上，看老师会不会向陈天翼道歉。叮叮叮下课了。
同学们想气气老师，就写了一个小纸条，上面写这：你别以大气小。
叮叮上课了，老师发现讲桌上有一个小纸条，老师看了看过了十秒钟老师眉头一邹，眼一睁，嘴一嚼。对我们火气腾腾的说；“你们不好好学习就爱干这！”老师拿着教案火气腾腾的走了。
5.关于面子的作文怎样写
面子，是一个人人均有的一种东西，是一个人人都为之疯狂的东西。
或许我接下来所要说的大家会不相信，会认为我笔“穷”了，找不着东西写了才写这东西。我认为，面子，纯粹就是一个超级祸根！ 每个人的一生都在被一样东西牵着鼻子走，那样东西就是面子。
无论是什么种类的生物，哪怕就是天上的神仙都有自己的面子。面子是一种可以轻易拿起却很难放下的东西。
有些人能放下，那是因为那些人超凡入圣。大多数的人都做不到，而且在官场的职位越大就越难做到，这点一些官人肯定深有体会。
有的人丢了自己的面子之后觉得出不了这口气，以至于邪念由心生，想方设法置使自己丢面子的人于死地。这也就是为什么有很多要好的朋友为了面子而反目成仇、互相杀害的原因。
例如我在《知音》杂志上看到过一篇蓄意谋杀案的报告文学：有两个人本来是一对极为要好的朋友，其中有一个在某一方面有一些被认为是丢人的障碍，本来是不为人知的，但有一次那位朋友在大庭广众之下无意间说出了他的秘密，被泄密的那个人恼羞成怒，回到家里后越想越气，心里恨透了那位在别人面前丢他面子的朋友。顿时间杀机四起，杀气弥漫，那人于是就给让自己丢面子的朋友打了个电话，假惺惺地请他到家里吃饭，朋友不知大祸临头，最终惨死在了那人的疯狂之刀下…… 又如电视剧《刁蛮公主》中的皇上，为了维护皇家的面子，差点杀了自己的兄弟。
难道这面子很重要吗？我看不见得，不要面子的人并不代表麻木不仁的人。更何况在某些情况下也可以不要面子的。
人应该拿得起，放得下，而不该被一个可恶的面子迷住双眼。大家说，对吗？。
6.关于面子为话题的作文
[原题]阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分） 时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的举着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。
古语说“树怕没皮，人怕没脸”，俗语又说“死要面子活受罪”，这岂不是互相矛盾？你的看法呢？ 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
面子，靠得住吗？ 近几年，韩日的整容之风袭卷了中国，一大批爱美人士进出整形医院已是屡见不鲜了。但如今许多相貌并无缺陷正值花样年华的学生也加入了整形大军当中，都想让自己的 “相貌平平”变得“如花似玉”。
但，这种割皮割肉要来的“面子”靠得住吗？ 爱美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，这本无可厚非。整形可以让相貌上有缺陷（如兔唇等）的人变得正常，让他们与我们一样拥有正常的生活。
但若只为趋附流行，追崇相貌上的完美无缺，尤其是模仿他人的相貌，这就是大可不必的。每个人都有每个人特有的皮相，何况身体发肤受之于父母，花钱动刀整得与别人一模一样，何苦来哉？ 相貌上的美与丑只是一个时期的一种标准，（此句应是“每一个时期相貌上的美与丑都江堰有不同的标准”）可能当今社会的商业性会导致以貌取人的倾向，但不应为了一时的美丑标准而否定自己的一切。
毕竟，人最重要的并不是皮相，而是内在的蕴藏才是真正经得起历史的考验。（此句结构混乱）古语虽说“树怕没皮，人怕没脸”，但这个脸绝不是单指相貌，而是个人的一种品行与品质。
当听到“某某少女为瘦身节食而死”或“某某女孩因大整其相貌，感染伤口而死”时，总会感到一阵痛惜。相貌上的美丑总会被时间冲淡的，何必如此执着一时的美丽呢？何不把时间与精力花在值得推敲回味的心灵美的塑造呢？ 追究其根源，如今的学生特别是追求整形换貌的学生大都缺乏正确的价值观。
在这个物欲横流的时代，那些肤浅的思想便很容易被误导。追崇与盲目的模仿攀比成了致命的原因。
当然，这当中社会和家长也在指导价值观的位置上缺席了。青少年缺乏人生阅历，渴望被社会承认，这种急切的心情是可以理解的。
但如果社会能给予一个正确的导向，家长给予一定的心理引导，端正青少年的价值观便不会如此棘手了。 曾经听到中央电视台首席化妆师何晶的访谈，相貌平平的她塑造了多少舞台上的明星，但她却从不化妆。
在面对祛斑推销员时，自信地说：“谢谢你，我喜欢我的斑！”这是一种何等的自信，其实这何尝又不是一种真正的美丽呢？ 美丽，绝对不等于相貌上的精雕细琢，更多的应是自身的一种品质，唯有此等坚定的心灵美，才是永驻美丽的法宝。 美丽不仅仅是面子问题，别再沉溺于对皮相美的追逐之中了，审视一下自己的心灵，更多的美丽正在萌芽。
7.面子作文
死要面子活受罪 我们在日常聊天、办事时，经常会说到“看我面子”、“给点面子”之类的话，交朋会友、穿衣用餐也会力求体现自己最好的一面，这些，都从一个侧面说明中国人特别爱面子这一铁定的事实。
的确，“人争一口气，佛争一炷香”在很大程度上成为国人安身立命的心理动因，而为人处世给人留足面子也已成为人生的“江湖规矩”之一，争面子讲面子可称是绝大一部分人生活的支点和重点。 对于“面子心态”，很难简单地给出是非分明的定论，但是面子对生活乃至命运发生着潜移默化的影响，却是不争的事实。
曾经有个新闻，有雇主以月薪2500元的待遇，聘请一位会讲英语的大学生做家政服务，然而接触过的大学生们却宁愿去人才市场挤着递简历也无人应聘，原因是大学生做家政太丢面子。 一边是就业困境让求职者们焦头烂额，一边却是囿于面子挑肥拣瘦，都是面子惹的祸！我们说面子关乎一个人的社会形象，当讲还是要讲，这在客观上也会激发人们的进取心。
然而，争面子讲面子不是在象牙塔中坐而论道，要别人给面子，必先自己放低身段，通过自己的努力求得人们的尊重和社会的认可，也就是说，面子其实不是别人给的，而是自己挣来的。 曾在网上看到过一个美国大学生迈克的故事：迈克在耶鲁大学经济管理专业毕业后，正赶上美国经济萧条，很难找到工作。
为了解决生计问题，迈克决定邀请同学一起去一家小出租车公司应聘，却遭到了同学们的嘲笑：“我们可是耶鲁大学的毕业生，怎么能去做出租车司机？”迈克只好自己去应聘，成了那家公司的出租车司机。 不久，老板看中了他的经营才能，把他调到身边做助理。
几年后，老板想退休，但他的子女没人愿意继续经营他的小公司，老板便以极低的价格把公司转让给迈克。又过了几年，迈克的公司已经拥有1000多辆各类汽车和两家子公司，资产超过1亿美元。
而此时，他的大学同学大部分还只是受雇于人的白领一族。 之所以转述迈克的故事，是因为他的经历提示了一个现象：许多人在找工作或者创业时，首先考虑的并不是这个职业能不能赚钱，能不能给自己带来发展的机会，而是做这个工作会不会“丢人”。
同时，迈克的成功也告诉了我们一个道理：有些工作也许表面上看来不能“光芒四射”，但对于每一个需要钱的人来说，任何一个工作都意味着机会，只要你努力、坚持，就永远有希望。 对于每一个想生存、想成功的人来说，没有什么比爱面子更糟糕的，因为那是在“埋葬”机会。
要知道，面子换不来面包，只为面子，就意味着会失去很多机会，事实上，客观面对现实才可能争得面子，踏踏实实地努力则一定能获得面子。而未曾努力，先想到面子，其结果只会应了一句俗话：“死要面子活受罪！” 。
8.《面子》为题目写一篇800字 作文,内容不限,高手接吧
网上找到二篇，希望对你有用。
第一篇：面子 面子，靠得住吗？ 近几年，韩日的整容之风袭卷了中国，一大批爱美人士进出整形医院已是屡见不鲜了。但如今许多相貌并无缺陷正值花样年华的学生也加入了整形大军当中，都想让自己的 “相貌平平”变得“如花似玉”。
但，这种割皮割肉要来的“面子”靠得住吗？ 爱美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，这本无可厚非。整形可以让相貌上有缺陷（如兔唇等）的人变得正常，让他们与我们一样拥有正常的生活。
但若只为趋附流行，追崇相貌上的完美无缺，尤其是模仿他人的相貌，这就是大可不必的。每个人都有每个人特有的皮相，何况身体发肤受之于父母，花钱动刀整得与别人一模一样，何苦来哉？ 相貌上的美与丑只是一个时期的一种标准，（此句应是“每一个时期相貌上的美与丑都江堰有不同的标准”）可能当今社会的商业性会导致以貌取人的倾向，但不应为了一时的美丑标准而否定自己的一切。
毕竟，人最重要的并不是皮相，而是内在的蕴藏才是真正经得起历史的考验。（此句结构混乱）古语虽说“树怕没皮，人怕没脸”，但这个脸绝不是单指相貌，而是个人的一种品行与品质。
当听到“某某少女为瘦身节食而死”或“某某女孩因大整其相貌，感染伤口而死”时，总会感到一阵痛惜。相貌上的美丑总会被时间冲淡的，何必如此执着一时的美丽呢？何不把时间与精力花在值得推敲回味的心灵美的塑造呢？ 追究其根源，如今的学生特别是追求整形换貌的学生大都缺乏正确的价值观。
在这个物欲横流的时代，那些肤浅的思想便很容易被误导。追崇与盲目的模仿攀比成了致命的原因。
当然，这当中社会和家长也在指导价值观的位置上缺席了。青少年缺乏人生阅历，渴望被社会承认，这种急切的心情是可以理解的。
但如果社会能给予一个正确的导向，家长给予一定的心理引导，端正青少年的价值观便不会如此棘手了。 曾经听到中央电视台首席化妆师何晶的访谈，相貌平平的她塑造了多少舞台上的明星，但她却从不化妆。
在面对祛斑推销员时，自信地说：“谢谢你，我喜欢我的斑！”这是一种何等的自信，其实这何尝又不是一种真正的美丽呢？ 美丽，绝对不等于相貌上的精雕细琢，更多的应是自身的一种品质，唯有此等坚定的心灵美，才是永驻美丽的法宝。 美丽不仅仅是面子问题，别再沉溺于对皮相美的追逐之中了，审视一下自己的心灵，更多的美丽正在萌芽。
【点评】这篇文章被评为“基本符合题意”。本来应是一篇写得不错的文章，但不是好的应试作文。
开头从概述现象过渡到论述，再到追究其根源、联系实际，最后得出结论，思路是清晰的。但论述不深刻，如“社会和家长也在指导价值观的位置上缺席”一说，只是蜻蜓点水，未能触及到问题的实质。
第二篇：说面子 易中天曾说过：中国人死要面子。为什么呢？难道面子真的那么重要吗？他是这么说的，人伤了面子，也就等于伤了内心，伤了自尊，所以很多人宁愿伤身也要维护好自己的面子。
因为伤身只是受点皮肉之苦，而伤了面子，却要让自己的心灵留下一道难以抹灭的伤疤。 于是，我们可以清楚地看到，从古至今，有多少人为了面子而宁愿牺牲自己，从而让自己在历史的长河中留有一席之地。
当项羽站在乌江河畔的时候，他也想过要东山再起，但他为了面子，为了不让后人耻笑自己的无能，为了躲避江东父老的指责，他没有勇气选择抛下面子，渡河而逃。他最终选择在乌江自刎，但他却永远失去了重整旗鼓的机会，人生就此停留在这一刻。
杜牧在《题乌江亭》中有云：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”就是对这件事的深切惋惜。
（以上二句推论有误） 所以，有时候放下面子，也并不是一件坏事。假若韩信当年在面对市井之徒的粗言恶语的时候，没有选择忍耐，抛下面子，而与他们大动干戈，后来“汉人三杰”也许就没有他的席位了吧。
真正的大丈夫是要懂得忍辱负重，能屈能伸，才能给自己寻找更多生命的出口与机会。 上帝说：“打开的是一扇门，而放下的是另一扇门。”
是的，要面子，是为了维护自己的尊严，维护自己的地位。但有时候，人们为了这一张面子，却要遭受“死要面子活受罪”的厄运。
这时候，我们何不暂且放一下面子，即使伤了面子，但为了给自己的人生寻找另一个机会，给自己的生命赢来另一个契机，牺牲这点面子是值得的。 卧薪尝胆，这是一个众人皆知的故事。
想当年，越王勾践在输给吴王，被他俘虏的时候，如果顾及自己也是一个高高在上的王君，而不愿忍受这种锥心之痛，选择了死亡，那他就没有再创江山的时候。正是他有着卧薪尝胆，忍辱负重的勇气，才让他有了重建王朝的机会。
面子，对于一个人来说，特别是地位高的人来说，固然很重要，但我们不能总是死要面子，在面对面子的取舍的时候，要衡量一下长远利益，做到丢了小面子，却赢来了大面子。 【点评】这篇文章被评为“符合题意”。
语言表达不错，材料较具体，主体部分先正面论证，再反面论证，小结之后又能正反结合。作者对结构的安排较聪明，但“小面子”“大面子”是什么，论述不清楚，从而影响了内容的深度。
9.以面子为话题作文800字
人争一口气佛争一炷香，争来争去面子。
不顾事情大小和后果，逞一时口舌之快，往往劳命伤财、害人害己、甚至殃及子孙。
人要脸树要皮，说的也是面子。
有的人爱面子先给予别人面子别人回敬自己面子【真、假】，人抬人高，大多人缘好，利人利己。
有的爱面子死要脸活受罪，善恶不分，往往被人利用，要挟、一失足千古恨。
有的人爱面子唯我独尊，不顾别人的面子、感受、尊严，高高在上自我感觉良好，往往遭到回避、漠视、抵触、非议、不削，这种人大多不知道自己在给自己挖坑。
有的人爱面子往往得不到，对自己采取漠视面子，给就要，不强求，一般都有务实进取心，多数是在发奋图强、卧薪尝胆、步步为营、一步一个脚印、踏踏实实、任劳任怨、埋头苦干。【部分人破罐破摔也有】
有的人自己面子像用过的厕纸，心黑、脸厚、手狠，这类人惯用阿谀奉承、两刃三刀、瞒上欺下、溜须拍马、为达目的不则手段。
