一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。
也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。
因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。
所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。
可供你参考 你可以这么写 1 一个经历过社会炎凉的企业家说:人的尊严靠财富。
一个经历过冤案折磨的老年人说:人的尊严靠法制。 一个经历过几十年探索的哲人说:人的尊严靠思想。
而我认为。
2 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 ——题记 3 狮子有王者霸气,王者尊严,王者风范,这是大自然赋予狮子的本色,使人望而生畏,敬而远之。
其实人活着就该如此,不活则罢,要活就活出精彩,活出价值,活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。
因此,我欣赏狮子,欣赏尊严。 希望采纳 谢谢。
钱,可以买食物。钱,可以得到避风避雨的房屋,钱,可以买很多东西。但是有些时候,有些东西比钱更重要。
那是一个风和日历的下午。我和妈妈出门散步。来到广场,我们看到路边有一位乞讨人,他穿的破烂不堪,头发乱蓬蓬的,长长的,双手应该很久没有清洗过了,黑黑的。他身旁放着一个瓷碗,瓷碗已经有了裂纹,他呆板的坐在边上,妈妈说:“怪可怜的,你去给他一元钱吧,谁又知道,他的上一个冷夜又是在哪里艰难的熬过的呢?”我点点头,跑了过去,蹲下身,在他的瓷碗里放了一元钱。他立刻道谢:“谢谢!谢谢!太感谢了!”我扭过身,刚要走,只见一位青年人走过来,眼里充满了瞧不起的目光,说“可怜虫!”说完,就把一元钱扔在了地上。只见那位乞讨人没有把地上的一元钱捡起,也没有立刻道谢,他认由那一元钱随风飘走,在乞讨人的眼中,看到了愤怒,仿佛,还有一丝淡淡的,凄凉的悲哀……
在那一刻,就在我注视到乞讨人眼睛的那一刻,我忽然明白了乞讨人为什么没有去拾起那一元钱,因为拾起,就意味着放弃,放弃尊严,放弃人这一生中不能缺失的尊严!人这一生,可以没钱,但不能没尊严……
尊严是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重,简而言之,尊严就是权利被尊重.
这是字典对“尊严”的解释.很学术,很抽象.
放下书,去现实中寻找,很真实,很形象的“尊严”.
在遥远的东晋,在那个崇尚自由、玄风扇炽的时代,更是一个充斥这政治的篡夺和杀伐时代,五柳先生的一句名言阐述了他的尊严——不为五斗米折腰.“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.”其实,人性中的某些闪光点,与时间、国籍、年龄统统无关.它们经常保持着惊人的相似,带来莫大的惊喜——“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫.”
尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。
尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当“成功”与“尊严”的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。
当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明,还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白;无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜,还是“留取丹心照汗青”的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是“巴黎和会”上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严扞卫正义,书写历史。
尊严是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重,简而言之,尊严就是权利被尊重。
这是字典对“尊严”的解释。很学术,很抽象。
放下书,去现实中寻找,很真实,很形象的“尊严”。
在遥远的东晋,在那个崇尚自由、玄风扇炽的时代,更是一个充斥这政治的篡夺和杀伐时代,五柳先生的一句名言阐述了他的尊严——不为五斗米折腰。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其实,人性中的某些闪光点,与时间、国籍、年龄统统无关。它们经常保持着惊人的相似,带来莫大的惊喜——“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。”
我的表弟和亲弟在济南开出租车吃百家饭。
他们和我共租了一套两室一厅的房子,一个白班一个夜班,昼夜不停地穿梭大街小巷,辛苦紧张,挣钱不多,可是怨言很少。即使大发牢骚,迷茫困惑,那表情也是自嘲似的,带着淡淡的调侃和幽默,跟我说今天把五十当成了一百,把二十当成了五十,让人占了大便宜,这个工作日就算白忙活了。
然后他们就变成了潇洒且沉默的人,深陷在长长的软软的沙发里,跟在老家的媳妇煲着电话粥,把电视频道调来调去,一直到困意涌上来。??他们是简单的男人,过着简单的生活,不问来处,不求出口,表现着对这个社会最宽容和最强大的适应力。
弟弟开夜班,到凌晨零点左右的时候,他就把车停到某个熟悉的路口,有时也停到小区外。锁上车门,坐在车内似睡非睡。
因为下半夜总是生意稀落的。有一次他刚睡着,两个男人拍着车窗叫醒了他,给他两百块,要出济南城,到一百公里外的另一座陌生城市去。
弟弟打我的手机,问我能不能去。他的声音告诉我,他是非常想去的。
我担心他的安全,说你别去了,谁都想挣钱多一点,可自己的安全是第一位的,你别忘了我两岁的小侄女还在老家天天喊你的名字。弟弟嗯了一声就挂了电话。
第二天早晨回来,他说他还是去了,不过先在高速路出口登了记,又给出租车公司打了电话,验证了对方的身份证号码。他拉着那两个乘客一路飞奔,到目的地的时候人家付钱时多给了六十块钱,很诚恳,说是听到了弟弟打电话的内容,这六十块钱就当给他的女儿买一点好吃的。
弟弟很感动,他觉得遇上了好人。在他眼里,好人就是能够尊重他这个职业的人。
但他也听从了我的建议,再也不去城区以外的地方。很多出租车司机都希望碰到远途的乘客,有时一天下来拉上两位,挣上两三百块,就可以把车开回来休息了,洗个澡,吃顿大餐,或者干脆蒙头大睡。
但是我没少听说电视台报道司机被抢劫的新闻,有时是漂亮的女孩子上来搭车,到了终点才发现有一群身强体壮的男人操着家伙等着你;有时会是一个男人上车,在半路会突然说去接个人,再坐上来几个同伙。这都是事先有预谋的。
如果司机缺乏警惕性,事先准备不足,特别是在晚上,往往沦为受害者。轻者被劫财劫车,重者连性命都会丢掉。
表弟还好一些,他是白班,又是有着两年经验的老出租车司机。当然这与他的年龄还是不相符的。
他才24岁,去年刚刚结婚。他的妻子已经怀孕八个月了,独自在家里等着他。
等着他攒够了钱回去,才能去医院迎接宝宝的降生。??生活是严酷的,人总是要生存,而且是有尊严的生存。
只是,靠自己的辛苦来赚钱,不管是不是危险,是不是劳累,甚至是不是值得,心安理得永远是最重要的。??那天我的一个老同学登门拜访,正好两个人都在家歇班没有出车。
我们出去吃饭,事先讲好了哥俩请客。吃完饭付账的时候,老同学抢着掏钱,说开出租车不容易,挣的是辛苦钱,这钱还是我来掏吧。
他们坚决不肯,坚持付了八十块钱的饭费,每个人四十块。老同学走了以后,弟弟像开玩笑似地说:我知道他的钱是坐在带空调暖气的大办公室,轻轻松松挣来的,他可能觉得这钱比我们容易些吧。
后面的话没说,可是我心里清楚他想表达的意思,他是个有基本尊严的人,不会容忍在钱的问题被人有丝毫的同情和怜悯。??一分一文,一事一物,不管我们存在于哪个阶层,做个有尊严的人都是要恪守的最基本的准则。
只有做到这一点,所谓的幸福和美好的一切才有最现实的意义,难道不是吗?。
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