学会谦让
在生活中常会看到,有些“血气方 刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击,甚至大打出手,使事情发展 到不欢而散直至无法挽回的地步。这样 做不仅使双方怒火中烧,破坏了各自的 心情,而且损害了双方的形象,还可能 会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问, 这样做有意义吗?这样做值得吗?不相 谦让、斤斤计较的结果既害人又害己, 那为什么不能学着控制自己的情绪,展示自己的涵养,表现自己的大度,谦让 一下呢?
遇到纷争时,忍一时风平浪静,退一 步海阔天空。谦让会使“大事化小”“小事 化了”,同时,别人也会感激、欣赏、佩服 你的谦让和大度。谦让,意味着不要“无 理夺三分”,意味着不要“得理不饶人”, 如果无理者主动向有理者道歉,有理者 向无理者说声没关系,双方以和平的方 式解决,那种场面不知会让多少人的心 中暖意融融呢。
谦让是一种风度和境界,如果人人 都能谦让,那人人都能受益。举一个很浅 显的例子:比如走在山间小路上,两个人 不能同时通过时,如果争先恐后就有堕 人深谷的危险,最终会导致同归于尽,但 如果自己先停住脚步,让他人先过去,那 么每一个人都能安全地走过这条小路。 所以在生活中,只有相互谦让友爱,才能 避免纠纷,得到开心。
俗话说得好:“与人方便,与己方 便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和 感激,而且会使你拥有很多知心朋友,当 你遇到困难时,他们会伸出无私的援助 之手,这是对你谦让别人的最大回报。而 一个自私自利的人是永远品尝不到帮助 别人的乐趣的,他也只能是孤家寡人,没 有知心的朋友和他同舟共济,这样的人 不是很可悲也很可怜?
“径路窄处,留一步与人行;滋味浓 时,减三分让人尝。此是涉世一极安乐 法。”为了把我们的社会变得美好而又和 谐,让我们用谦让来对待别人,用微笑来 面对别人,用双手来帮助别人,用心灵来 关爱别人吧!
处 世 让 一 步 为 高
有这样一个故事:美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次,他和朋友一起开车出游,途中,因前方出现异常情况,他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来,嫌他刹车太急,继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题,并挥动双拳,大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语,直到那个司机骂得没趣了,扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他:“那人如此无理取闹,你为什么不好好揍他一顿?”乔?路易听后认真地说:“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂,帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”
我被乔?路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力,只需不重的一拳,就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训,而他并没有这样做,只是一个劲的道歉,以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云:退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动,实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和,化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你,内心也会感到不安。你以忍让待人,自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。
当然,忍让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为,以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动,最终以无可争议的成功来警醒世人。例如:蔺相如忍让为国家,韩信忍受胯下之辱,林肯受辱骂而不怒等等,都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话:处世让一步为高,退步是进步的根本
有一种态度叫谦虚 庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”
他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。
一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。
这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。 在崇尚个性张扬的今天,“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了,取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在竞争激烈的职场,人们更是极尽张扬之能事,许多人已不知谦虚为何物,但我相信骄兵必败。 谦虚是我们的传统美德,也是引到我们走向成功的大智慧。
历史上很多名人都是谦虚的,他们的谦虚来源于深刻的自信。 宋朝的大文学家苏轼,在他小时候,聪明过人,勤奋好学,七岁知书,十岁能文,但他很自负,为了显示自己的才华,他曾在家门口贴了一副对联:识遍天下字,读尽人间书。
对联贴出去后,大家都来请教他问题,但都没能难得住他。几天后,来了一位老人,拿出一本书,请他念念书上的字。
苏轼接过书,一看傻了眼,书上的字他一个也不认识,只得向老人表示歉意。老人走后,苏轼把那副对联添了四个字,变成了:发奋识遍天下字,立志读尽人间书 从此,苏轼变得虚心好学,更加刻苦专心的读书,终于了我国历史上一位著名的文学家。
苏轼死了,他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝,更是一种珍贵的态度——谦虚! 从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。
他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊。
《互相谦让》
作文结尾:
(1)通过这件事,我懂得了:凡事要先人后己,不能太自私,要处处想着别人。谦让是一种美德。
(2)为人处世,要想平安快乐,就要懂锝知足和谦让。径路窄处,留一步与人行,滋味浓时,减三分让人尝。这话告诉我们,凡事须留余步,人得意之时要知早点回头,给别人留些顺意:人有气势之
(3)谦让是中国人十分奉行的文化传统,也是一种安身立命的高尚道德境界。谦虚是一个人的修为,退让是一种策略;谦让并不是胆小怕事,更不是逃避困难问题;从本质上讲,谦让是一种以柔克刚。
(4)成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃.
(5)谦让是一种美德,对于人及社会都是不可缺少的礼节,我们应时克把它记在心中,让我们一起学习吧
(6)决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准
(7)国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。
(8)无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
(9)懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。
有一种态度叫谦虚 庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”
他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。
一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。
这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。 在崇尚个性张扬的今天,“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了,取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在竞争激烈的职场,人们更是极尽张扬之能事,许多人已不知谦虚为何物,但我相信骄兵必败。 谦虚是我们的传统美德,也是引到我们走向成功的大智慧。
历史上很多名人都是谦虚的,他们的谦虚来源于深刻的自信。 宋朝的大文学家苏轼,在他小时候,聪明过人,勤奋好学,七岁知书,十岁能文,但他很自负,为了显示自己的才华,他曾在家门口贴了一副对联:识遍天下字,读尽人间书。
对联贴出去后,大家都来请教他问题,但都没能难得住他。几天后,来了一位老人,拿出一本书,请他念念书上的字。
苏轼接过书,一看傻了眼,书上的字他一个也不认识,只得向老人表示歉意。老人走后,苏轼把那副对联添了四个字,变成了:发奋识遍天下字,立志读尽人间书 从此,苏轼变得虚心好学,更加刻苦专心的读书,终于了我国历史上一位著名的文学家。
苏轼死了,他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝,更是一种珍贵的态度——谦虚! 从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。
他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊。
谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。
主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。
弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。
无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。
有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。
不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”
难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。
我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。
“谦让”是人生中必修的一门课程,没了它,世界将无法运转
——题记
“谢谢大伯!”我笑着接过大伯从国外给我带来的食巧克力,
心中满是欢喜。
包装袋上皆是英文,一个汉字也没有,可那有怎样呢?只要是
我爱吃的巧克力,它长什么样,叫什么名字又有什么关系呢?
“我也要,姐姐你把它给我好不好?”弟弟的眼神里夹着期许
可我像没有看见一样,自顾自的欣赏起来。“我要这个,这个必
须是我的!”弟弟用他肥嫩的小手来拖,可毕竟年纪小,根本抢不
过我这个年纪大的。他一屁股坐在冷地板上哇哇大哭起来。听到他
的哭声,妈妈立刻赶了过来,将弟弟抱起。问清事情起因后,答应
弟弟巧克力一定会归他所有。弟弟听后破涕为笑。
我一听可不高兴了,什么嘛,明明是给我的,凭什么归他、赌
气地回到房间,重重地关上了门。
过了一会儿,妈妈轻柔地开门,对着我,轻声道:“你把这个
让给弟弟吧。”
“凭什么!”我高高地嘟着个嘴,高得可以挂油瓶了。
我以为接下来她会说‘凭你是姐姐,姐姐就应该让着弟弟?”
之类的话,可是没想到她只沉默了一小会儿道——
“大伯带来的巧克力虽不能买到一模一样的,却也有相似的。
你以为弟弟是真的想吃吗?他不过是想和你争,看你生气而已。以
后这种情况,你能让着他就让着他吧,他也只是小孩子而已,你是
不是已经长大了呢?”
她摸了摸我的头,“你知道吗?谦让对每个人来说,是很重要
的。比如说你以后走上社会,遇到有人强抢走你的东西,你会怎么
做?”
我愣了愣,随后哼了哼:“当然是再抢回来啊!”
她又笑了笑:“那你确定你一定抢得过那个人吗?”
“当然抢得过……”声音不自觉的变小了。
妈妈敛了笑容,认真地说:“可是,你有没有想过,那个人可
能是你以后的客户?如果是你的客户,你得罪了他,会怎么办?”
“可是……可是这和今天的事情没有关系!”
“'傻'孩子。”她又摸了摸我的头,“那巧克力我可以带走
吗?”
“算了,你拿去吧。”我点了点头。
她微笑着拿走了巧克力,走出了房间,又轻轻的关上了门。
我记得,十岁那年的那一天,我学会了谦让。
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