[解题指津] 1. 生活给我智慧:生活,指现实社会中人的各种活动所涉及的范围。
2.生活给我智慧:我,确定了行文的人称,并限定了文章体裁——记叙性(记叙性或带有叙事色彩的散文)。“我”可以不是事件的主体,但必须是其中的“角色”,是“智慧”的受益者或见证人。
3. 生活给我智慧:给,实际上暗示表现手法——借事寓理,暗示了文章的思路是由生活到智慧,由体验到升华的过程。 4.智慧,指辨认、判别、发现和创造的能力。
审题关键:必须把“智慧”与“道德”“意志”两概念区分开来。爱心、诚信、谦虚、宽容、见义勇为、克己奉公等均属道德范畴;顽强、刻苦、勤奋等应属意志范围。
而智慧则应该包括理性的判断和灵性地创造能力。 [例文一] 人生如棋——我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理。
第一盘。也许是太想证明自己,也许是太急于取胜,我步步紧攻,棋风凌厉。
然而由于疏于防守,破绽百出,很快被对方打败。一盘本来开局不错,可以更精彩的棋,就这样匆匆收场。
可见,做事要心怀全局,把得失进退考虑周全。如果心浮气躁,急于求成,就会顾此失彼,适得其反。
再说,过早的分出胜负,也许未必是好事,即使赢了,匆匆结束的一盘棋也不算是好棋;那一段草草走过的人生,有怎能算是精彩的人生。 第二盘,起手稳多了,攻守结合,稳步推进。
对手思索的时间越来越长,也许对方已被我难住,但也很可能在琢磨更加高明的招数,突然,对方紧绷的脸露出了微笑,我知道我又惨了。果然,对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子,这下一举打通了两条路,我已经堵不住了,只能认输。
解决问题,应该把握关键之处。对于这盘棋来说,两条棋路的交汇处就是关键,谁能抢占先机,谁就能出奇制胜。
第三盘。双方比拼进入白热化阶段,我和对方都不动声色,但早已在棋盘上战得热火朝天。
我盯着棋盘老半天,终于看出了门道,往交汇处放了一颗棋子,以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手,然而对方并没有认输的意思。
对方不断地用四子,我不慌不忙堵,心中暗想:哼,看你还能顽抗多时?我还没得意多久,就惊异的发现我又输了:对方不停地用四子创造机会,反倒先我一步制胜! 看来,就算是看到了胜利的曙光,也不能有丝毫的松懈,否则很可能会功亏一篑。就对手而言,能劣势中积极寻找对策,不放弃希望,最终绝处逢生,反败为胜,真是难能可贵。
虽然连输三局,但我没空去伤感,因为我一直暗自庆幸:幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧,如果让人生教我这些,我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道,棋可以连续下多盘;而人生,只有一场,一旦错过了,就再也没有机会重来。
小棋子,大智慧。 棋如人生。
跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代,树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示,给了他们以撬动世界的力量。
而生活又是公平的,他亦把智慧给了我。我若是一道清渠,生活便是泉眼,把智慧的活水注入了我的血脉;我若是一棵绿树,生活便是土壤,把智慧的矿物质送进我的根系;我若是一弯虹桥,生活便是阳光,把智慧的颜料涂上我的躯体。
我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界,但也足以完善自己。 儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁,起初只是出于好奇,后来随着年龄的增长,渐渐有所感悟。
有一次,看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙,或许是墙面过于光滑的原因,它每爬到接近一半就滑了下来,后来渐渐摸索着越爬越高,可总也达不到顶点,看得不耐烦了,我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后,正欲起身离开,却惊异的发现,那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。
从那时起,我明白了“坚持不懈方能成功”的含义,明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是,多年来我始终没有被困难所击垮,而是坚定目标永不言弃。
生活不仅教给我逆境中要坚定,而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响,响水不沸”,为了证实此言,我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。
待到壶内开始躁动,发出噼噼剥剥的声响,声音越来越大,给人一种碎裂的感觉。再后来,躁动渐趋平静,只剩下丝丝的余响,仿佛是诗人的低吟。
于是,我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的,正所谓“大言稀声,大象稀形”。 生活给了我为人的智慧,亦给了我处世的智慧。
田间赏花,发现一朵月季娇艳无比,禁不住萌动。
《智慧与力量)
在一个幽静的小山村里,住着两个贫困的青年,一个叫智慧,一个叫力量。
智慧自然是很充满智慧的,他很聪明,但也很骄傲,他认为自己是最聪明的人,所以他看不起村里的任何人,他总爱嘲笑别人是多么的愚蠢,多么的笨蛋。力量是一个很有力气的小伙子,干起活来非常卖力,常常连饭都会忘记去吃,但是力量却缺乏聪慧,总是一副很呆傻的样子。
种田是一件很累的活,但对于生长在农村的智慧和力量来说,他们只有种田。在智慧看来,种田很容易,所以他只是嘴上说说,却从来也没有实际行动,而力量却很认真而且很辛苦的照料着自己的田地,力量只知道播种、锄草,由于缺乏智慧,从来也没有想过是不是该给稻田施点肥,是不是该喷点农药打虫子。时间很快的过去了,转眼间,秋天到了。秋天是收获的季节,但是由于智慧的骄傲和自满,在这个收获的季节,智慧却没有收获到任何东西,他的田地荒废了,而力量虽然很认真很辛苦的照料自己的庄稼,但是由于他缺少智慧,他收获的粮食也少得可怜。
看着别人脸上那幸福的灿烂的笑容时,智慧和力量陷入了深深的沉思,智慧认识到自己的缺点和不足,他不该把任何事情都看的那么简单,不该把自己想的那么了不起,因为一个人只有智慧而缺乏力量是不够的。力量也意识到任何事情只靠力气去做,不去结合一些科学知识也是不行的,于是智慧找到了力量,他们决定在接下来的这一年中把智慧和力量都结合在一起,认认真真的种好自己的田地。
在智慧的帮助下,力量懂得了很多农业知识,他知道了该如何给庄稼施肥,如何给庄稼喷农药。在力量的带动下,智慧开始认真的种庄稼,他不再像往常那样懒惰了,不再把任何事情都看的简单,只是嘴上说说而没有实际行动了,不再嘲笑别人都很愚蠢很笨蛋了。
又是一个丰收的季节到了,智慧农田有了一次很大的收获,力量的农田也有了很高的增产,他们都沉浸在丰收带来的幸福和喜悦之中。
随着时间一年又一年的过去,他们的农田也一次又一次得到了大丰收。当然生活水平也得到了提高。
如果说智慧是一个人的左手,那么力量就是人的右手,智慧因为有了力量而变得更加富有智慧,力量也因为充满了智慧,而变得更加完美。智慧离不开力量,同样力量也离不开智慧。
生活总是教给我们智慧,我曾经觉得生活很绝望,没有意义,因为看世界,看身边的人,看父辈们所经历的人生,看他们的生活,看来看去,似乎仅有的只是绝望和失败。我找不到我所认为的理想的、又盼望的生活,也许我曾听说过,但那种生活从没在我面前展现过,我也无从知晓其细枝末节,日子久了,也久淡忘了。不知道活着为何,不知道生活除了让人失望还有什么。
绝望的时候,不甘心如此,因为怎么说,好像有些人他们一生真的活的很有希望,历史也证明了这一点。虽然我不知道他们所受的苦又多少,又经历了多少次的失望和苦难,才真正领会人生的意义,我仍然愿意心存盼望,好像除此之外我已经不能做什么了,我也不能让自己就这样绝望致死。
一双忧伤的眼睛孤独地望着这个世界,目光似乎要穿透世界,苦苦寻找人生的意义。圣经讲的太概括了,好像许多事情需要生活的博大来教会我们这些最伟大的真理,也需要生活来真正验证这些真理的伟大,这才应该是真正的“知”。人生有时候就感觉很漫长,要苦苦等候,等候某件事情的发生,等候某一个时刻的到来,那时,上帝要通过生活本身教会我们真智慧,这是一条漫长的路,忍耐、等候。
寻求的就寻见。
人生漫长,却也短暂。而且每个人感受也不一样。有些功课,有人三年就学会了,有人却要用几十年的时间,谁尝到人生的甘甜呢,谁又早早饱得上帝的慈爱呢?短暂的人生在与永恒较量,期待从中汲取智慧的活水泉……
生活给我智慧
人生如棋——我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理。
第一盘。也许是太想证明自己,也许是太急于取胜,我步步紧攻,棋风凌厉。然而由于疏于防守,破绽百出,很快被对方打败。一盘本来开局不错,可以更精彩的棋,就这样匆匆收场。
可见,做事要心怀全局,把得失进退考虑周全。如果心浮气躁,急于求成,就会顾此失彼,适得其反。再说,过早的分出胜负,也许未必是好事,即使赢了,匆匆结束的一盘棋也不算是好棋;那一段草草走过的人生,有怎能算是精彩的人生。
第二盘,起手稳多了,攻守结合,稳步推进。对手思索的时间越来越长,也许对方已被我难住,但也很可能在琢磨更加高明的招数,突然,对方紧绷的脸露出了微笑,我知道我又惨了。果然,对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子,这下一举打通了两条路,我已经堵不住了,只能认输。
解决问题,应该把握关键之处。对于这盘棋来说,两条棋路的交汇处就是关键,谁能抢占先机,谁就能出奇制胜。
第三盘。双方比拼进入白热化阶段,我和对方都不动声色,但早已在棋盘上战得热火朝天。我盯着棋盘老半天,终于看出了门道,往交汇处放了一颗棋子,以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手,然而对方并没有认输的意思。
对方不断地用四子,我不慌不忙堵,心中暗想:哼,看你还能顽抗多时?我还没得意多久,就惊异的发现我又输了:对方不停地用四子创造机会,反倒先我一步制胜!
看来,就算是看到了胜利的曙光,也不能有丝毫的松懈,否则很可能会功亏一篑。就对手而言,能劣势中积极寻找对策,不放弃希望,最终绝处逢生,反败为胜,真是难能可贵。
虽然连输三局,但我没空去伤感,因为我一直暗自庆幸:幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧,如果让人生教我这些,我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道,棋可以连续下多盘;而人生,只有一场,一旦错过了,就再也没有机会重来。
小棋子,大智慧。棋如人生。
生活给我智慧 人生如棋——我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理。
第一盘。也许是太想证明自己,也许是太急于取胜,我步步紧攻,棋风凌厉。
然而由于疏于防守,破绽百出,很快被对方打败。一盘本来开局不错,可以更精彩的棋,就这样匆匆收场。
可见,做事要心怀全局,把得失进退考虑周全。如果心浮气躁,急于求成,就会顾此失彼,适得其反。
再说,过早的分出胜负,也许未必是好事,即使赢了,匆匆结束的一盘棋也不算是好棋;那一段草草走过的人生,有怎能算是精彩的人生。 第二盘,起手稳多了,攻守结合,稳步推进。
对手思索的时间越来越长,也许对方已被我难住,但也很可能在琢磨更加高明的招数,突然,对方紧绷的脸露出了微笑,我知道我又惨了。果然,对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子,这下一举打通了两条路,我已经堵不住了,只能认输。
解决问题,应该把握关键之处。对于这盘棋来说,两条棋路的交汇处就是关键,谁能抢占先机,谁就能出奇制胜。
第三盘。双方比拼进入白热化阶段,我和对方都不动声色,但早已在棋盘上战得热火朝天。
我盯着棋盘老半天,终于看出了门道,往交汇处放了一颗棋子,以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手,然而对方并没有认输的意思。
对方不断地用四子,我不慌不忙堵,心中暗想:哼,看你还能顽抗多时?我还没得意多久,就惊异的发现我又输了:对方不停地用四子创造机会,反倒先我一步制胜! 看来,就算是看到了胜利的曙光,也不能有丝毫的松懈,否则很可能会功亏一篑。就对手而言,能劣势中积极寻找对策,不放弃希望,最终绝处逢生,反败为胜,真是难能可贵。
虽然连输三局,但我没空去伤感,因为我一直暗自庆幸:幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧,如果让人生教我这些,我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道,棋可以连续下多盘;而人生,只有一场,一旦错过了,就再也没有机会重来。
小棋子,大智慧。棋如人生。
人们都说母爱是世界上最伟大的。
有的母亲对自己的孩子从生活上关怀备至,有的母亲对自己的孩子从思想上严格要求,……母亲用她全部的爱,培育着下一代。 如果不是母爱,那流浪在街边与山村的幼苗又如何找到温暖的家! 如果不是母爱,那找到温暖的家、舒适的家的幼苗又如何能与身边的小朋友玩耍! 如果不是母爱,那玩耍中的幼苗又如何能长成一棵粗壮的大树! 是母爱,给了我一个温暖的家! 是母爱,给了我与小朋友们玩耍的机会! 是母爱,让我从幼苗长成了大树! 感谢她,给了我一个有爱的家! 感谢她,给了我和他人一样的机会! 感谢她,让我从幼苗长成了大树! 我永远不会忘记她——妈妈! 我永远不会忘记那份深深的母爱! 世间因为有爱而丰富多彩;人与人之间因为有爱而可亲;人与动物之间因为有爱而相处;同学之间应为有爱而互相帮助;家里因为有爱而相处融洽、、、、因为有爱,世间变得更加可爱! 有爱——朋友之间相互的关怀。
当在学习,生活中遇到事,不管开心与否,找个朋友来诉说,心情会变得无比的舒畅。得到朋友的一句赞许或鼓励,整个人就精神了一倍。
这也许就是朋友的可贵,斯托贝曾经说过“财富不是朋友,而朋友却是财富”。所以友情是无价的。
奉献——其实追根究底,这也是一种爱,一种对社会的爱。雷锋叔叔对社会作出了巨大的奉献。
奥斯特拉夫斯基说过“人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人民服务”。雷锋就是这样把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。
这是一种奉献,一种爱,一种对社会的热爱。 亲情——是一种爱,一种仅存于家庭里的关爱。
一个温暖的家庭是因为有亲情,这种仅存于家庭里的关爱凝成的。这种爱可以让你感到幸福。
当你在徘回在正邪边缘,捆着自己长久的缺陷而迷茫时,这种爱将引你走向正确的道路。它可以化为一种无形的动力让你不断向前。
爱情——是男女之间的倾慕。我国有一则感人的故事《梁山伯与祝英台》,讲述的是梁山伯与祝英台之间忠贞的爱情故事。
因为这种爱,世界菜油至死不渝,海枯石烂。 世间,每个角落都充满着爱。
因为有爱,世界变得缤纷多彩,人们之间变得有话可谈,让我们有爱的心灵对待每一个人和事,将世界描绘得更加绚烂多姿。 2008年5月12日,发生了以四川汶川为中心的8.0级地震。
汶川是四川省的一个宁静的小镇,背靠青城山,西邻都江堰和成都,然而,在14:28分,这里往日的平静,却被这突如其来的地震所打破。 三天后,解放军战士进入了这个小镇。
他们发现了汶川中心小学,学校已被水泥板死死的压住,他们只好用吊车把水泥板吊起来。然而就在抢救到最关键的时候,突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动,随时有可能发生再次坍塌,再进入废墟救援十分的危险,几乎等于送死,当时的消防指挥下了死命令,让钻入废墟的人马上撤出来,要等到坍塌稳定后再进入,然而此时,几个刚才废墟出来的战士大叫又发现了孩子。
虽然几个战士听见了撤退命令但是仍然不顾个人的安危,转头又要往废墟里钻去,这时坍塌就发生了,一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷,那几个往里钻的战士马上被其他的战士死死拖住,两帮人在上面拉扯,最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带,一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭,对拖着他的人说你们让我再去救一个孩子,求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!看到这个情形所有人都哭了,然而所有人都无计可施,只眼睁睁的看着废墟第二次坍塌。后来,那几个小孩子还是给挖出来了,但是却只有一个还活着,看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候,那个战士已经泣不成声。
看到这里,我的泪水已经情不自禁的留了下来。多么感人的故事,多么无私无畏的战士们,他们在火辣辣的太阳下,在大雨倾盆下,用自己的生命来保证人民群众的安全;多么感人的事迹,多么无私的举动,他们放弃休息,为受灾的人们抬起一块块沉重的水泥板,给灾区人民带来了生的希望;多么感人的行动,多么无私的奉献,他们体现了中华儿女坚强不屈,甘于奉献的精神,他们用爱拯救了受灾群众。
回过头来,再看看我们自己,我们不必在烈日炎炎中抢救群众,不必在洪水中抢救伤员,也不必在废墟中艰难挺进。我们的本职工作就是学习,我们在学习上不也需要有这种拼搏、顽强的精神吗?学习不是一天就能学会的,要学会有恒心,有毅力,只有这样才有可能成功! 他们的形象将深深地印在受灾人民的心中,也深深地印在了我的心中!在汶川大地震中我们英雄子弟兵的这种舍生忘死,救死扶伤的精神使山河为之哭泣,大地为之动容,他们的这种精神也让我深深地敬佩,他们是最可爱的人,这就是我在地震中的那份久久的感动! 。
那天,是个难忘的一天,虽然已经过去了很久,但使我终生难忘。我一定会记住这一天的! 那天一大早,好朋友来我家玩。我俩都是集邮爱好者,所以,我拿出我的集邮本,把我收藏已久的宝贝邮票拿给他看。这些邮票每一张都有着特别的含义,每一张在我看来都是精品。其中有一张更是我的挚爱,那是张比较小的邮票,比普通的要小一些,上面画的是十二生肖中的龙,我最喜欢龙,它是那么的威风凛凛,霸气十足,它更是中国的象征,我们都是龙的传人。他见了,也很喜欢,叫我让了给他,我当然没有答应他,他很沮丧没有再提这事了。我又让他看了其他的邮票,我俩说说笑笑,十分开心。时间就这一分一秒的过去了,我留下了他吃午饭。吃过午饭后,他要回家去了,我说要送他,他说不用了,所以他自己回去了。 我回房间收拾我的集邮本,我一页一页地翻着,当我翻到我心爱的那张邮票的那一页时,我惊呆了,邮票不见了,我简直不相信我的眼睛。“什么时候不见的?什么时候?”我不断问自己。我翻遍了整本集邮本,邮票都不知所踪。哦!我突然想起了一件事,在看邮票的过程中,我去过一趟厕所,回来的时候看到他慌慌张张的把我那本集邮本合上。“难道,难道是他偷的。就在那时候。”我不感相信,但又不得不相信,事实摆在眼前。我不顾一切地冲出家门,我努力的寻找他的踪影,终于我在他家楼下找到了他。我大声问他:“你为什么拿了我那张心爱的邮票,不告诉我啊。你这行为是偷,十分可耻!你知道吗?”他十分委屈的说:“我什么时候偷了你的邮票啊?你为什么要冤枉我啊?”我说:“那你刚才为什么这么慌张呢,不是心里有鬼,是什么啊?”他生气的说:“我只是想看多一眼而已,我并没有偷,信不信由你。”“我就不信。”我脱口而出,“你有什么可以证明你是清白的吗?”“总而言之,不是我偷的。”说完,就气冲冲的跑回家了。我只好也回家了。 回到家,我很不开心地躺在床上。妈妈见了,过来问我什么事,我就把刚才的事告诉了她。她说:“邮票?哦!对了刚才帮你收拾房间的时候捡到了一张邮票。现在就放在你的书桌上。你去看看是不是那张。”我听了,马上从床上跳下来,走到书桌前一看。“啊!对!就是这张!”我喜出望外。我马上有想到我真的冤枉了他,朋友应该互相信任的。我真后悔,我为什么这么冲动呢!想到这,我立刻拿着这张邮票,跑去他家!到了他的家门,我按下了门铃。开门的正是他,他见了我,没说什么,我惭愧地低下头说:“对不起,是我冤枉你了。邮票我已经找到了,你能原谅我吗?”“算了,邮票找到就好了。我不怪你了。”我拿出那张邮票,对他说:“给你,你也喜欢的,就当是我给你陪罪的。你收了他吧!”他说:“不用了,这就当作我们友谊的象征吧。”我点了点头,向他道别回家了。 每当我看到这张邮票的时候,我都会想起那天的事,它使我懂得了朋友之间是要互相信任的。我一定会记住这一天的。
一 在佛经中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若为六度,其中以般若为眼、前五度为足,意为般若起着在修行中照亮脚下道路的作用。
智慧何尝不是?当然在佛家看来,般若为大智慧。而大智慧深刻通透的程度,远非小智慧能比。
但大智慧也好,小智慧也好,都是照亮人们内心和生活道路的明灯。 人们在黑夜中赶路,最愉快的莫过于看见前面山头上,自家窗户里射出的灯光;而在人生中最愉快的,莫过于拥有正确的人生态度和从内心中放射出的照亮世界的火焰。
可以说,人生中拥有了智慧,就拥有了光明和快乐。而没有智慧或轻忽智慧,人生就只能在黑暗中跌跌撞撞。
二 那么,什么是智慧呢? 智慧与理性有关,但不是理性。理性是冰冷的。
理性是冷静地算计。理性更多与成功以及内心的欲望“捆绑”在一起,甚至理性是人们内心欲望的显现,或者说是实现内心欲望的工具。
而智慧则不同。智慧首先是一种对生活的态度,是人们对自己和世界热情而深刻的看法。
这种看法可能来自丰富的人生体验,也可能来自健全的人格特征。很多时候,人们正是因为有了对生活的深刻而热情的看法,人生才更有可能达到辉煌的顶点。
从这个角度说,真正的智慧是一种对生活的态度、观念和信仰。这里之所以说智慧是对生活的信仰,是因为智慧对生活和生命的深刻而热情的看法,经常脱离冷静地算计,而渗透到人们生活中的每一滴骨髓。
智慧与情感有关,但不是情感。情感虽然炽热但是盲目。
情感是人们建立在本能基础上的需要。爱情、亲情、友情,悲伤、宁静、欢乐,恐惧、愤怒、痛苦,温馨、亲切、迷恋等,无一不出自于本能,又无一不是对当下目标或对象的反应。
失去本能和情感,人们会失去力量,但本能和情感常常使人陷入盲目。而智慧则不同。
智慧虽然与内心的情感和需要密切相关,但智慧中最重要的是人们对生活、生命和世界的全方位的“鸟瞰”。当下对象消失了,与对象相关的情感会消失,而智慧的清醒则会常留心间。
智慧与知识有关,但不是知识。人们从知识中可以提炼出概念甚至观念,但提炼不出对生活的态度和智慧。
经验是知识的一种。智慧必须从经验中产生。
但经验只有在内心伴随产生感悟时才可能上升为智慧。人们相互间可以传授知识甚至观念,但不可能传授对生活的态度和智慧,因为态度和智慧不是简单的内心信息的“储存”,而是人们对世界和自己生命的深刻的体验和看法。
这种看法不可能建立在间接经验的基础上,而只能在切身体验的土壤中才能产生。知识和概念可能是“死的”,可能仅仅是头脑中的一种“储存”,可能即便面对生活中的强大刺激而仍然不能在内心活动中发挥作用;而智慧则必须是“活的”,必须在内心活动中随时随地产生“光明”。
智慧与直觉有关,但不局限于直觉。直觉是本能的特殊成分。
之所以说直觉“特殊”,是因为直觉的产生先于内心活动。直觉的这种特征与智慧十分相似。
尽管智慧的绝大部分是“后天”而非“先天”形成,但真正的智慧与天性或人格特征密不可分。否则,所谓智慧就只能是矫饰、欺诈和阴谋的同义词。
因此,智慧的基本特征不是谋略而是真诚,甚至是天性或人格组成中的基本成份。 智慧出自理性,包含情感,伴随直觉,由态度体现,靠个性支撑,凭知识实践。
智慧是理性,但不局限于理性;是情感,但不局限于情感;是直觉,但不局限于直觉;是知识,但不局限于知识。智慧是能够或已经“跨越”理性和情感、直觉与知识之间深刻鸿沟的思想、态度、观念和方法。
三 智慧是对世界和自身生命真相的极为清醒的深刻认识。在真正的智慧面前,没有信仰的立足之地。
所谓信仰,只是人们面对令人困惑的自身生命和世界时,一种无奈的“假设”或“推定”。在很多情况下,信仰是虚无飘渺的既不可能证实也不可能证伪的因“信”而“仰”或因“仰”而“信”。
信仰的基本特征是仰视、膜拜甚或迷信。而智慧则不同。
真正的智慧建立在对自身生命和世界真相的极为透彻清醒的认识的基础上。因此,真正的智慧面对生命和世界只有“平视”,既不仰视,也用不着俯视,自然无须因“信”而“仰”或因“仰”而“信”。
智慧是一种人生的态度与境界。不用说,智慧讲究谋略,但谋略并非智慧。
在这方面,秦李斯的人生不能不使人警醒。李斯高居相位,多年执掌政柄,在统一六国中建功甚伟,然而在处理公子扶苏的问题上犯了致命错误——与赵高勾结矫诏赐死扶苏——最后落得被诛九族的下场。
探其心路,竟然是出于这样的考虑,杀死扶苏可以保全相位,而扶苏登基可能相位不保。呜呼哀哉!一个有着多年执政经验的政坛老手竟然被私欲蒙蔽了双眼,从而丧失了作为政治家本应具有的对局势的洞察力和在最不应该的情况下放弃了自己本可以坚守的职责和立场。
这里最值得人们关注和思考的是,在李斯的悲剧中,权术与谋略都没能使李斯做出正确抉择,而李斯性格中的鄙俗成分驱使他在关键时刻有谋如同无谋、有眼如同无眼。 智慧说到底是引领人们走向成功的内心召唤或洞察力或性格或信念。
显然,和谐的内心世界以及对外部世界的一定“张力”是智慧中不可或缺的因素。从这个角度说,人性。
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