志,
就是有所作为的决心;成,就是有所成就.不管是学业、事业,能有所成就的,都是有志向的人.
举几个例子吧!童第周这句:“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”在世界人面前表现了中国人民的骄傲;詹天佑不怕困难、嘲笑,在南口以北修筑了京张铁路,长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风;鲁迅先生更是如此,他拿起自己手中的笔,用了100多个笔名,写出了一篇篇使人觉醒的文章,他那坚定的志向,让这位伟大的作家、思想家成为中国现代文化的一座昆仑……古人有志的事就更多了:司马光从小就想弥补记忆不如人的缺陷,于是放弃玩的时间,勤奋读书,终于能使他精读背诵的内容,终身不忘;蒲松龄先生为激发自己奋发有为,写下一副对联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”
几年来,都有一句话在鼓舞着我,那句话就是:“有志者,事竟成。”这句话一直都在我身边激励我,让我成功。
大概是两年前吧,我走在街上,突然看到一位同学和她的妈妈打羽毛球呢,我向她打了个招呼,她对我挥挥手,拿着羽毛球拍走向我。她把羽毛球拍递给我,说:“你想打球吗?我让给你打,我很累了。”我连忙摇摇头:“不不不,还是你打吧,我有点事,走了啊!”刚说完,我就赶紧朝家跑去。
总算是到家了,我喘着气,心想:“打羽毛球,我连发球都不知道,怎么可能会打羽毛球呢!我只会看而已……哎,不会可以学嘛!”于是,我冲向老爸老妈的房间:“老爸老妈,我要学打羽毛球!”爸爸一听,猛地站了起来,说:“我非常同意,走,我们去买羽毛球拍去!”
我和爸爸带着羽毛球拍回到了家,一到家我就迫不及待地想要和老爸“比试”一下,可爸爸却说:“你连发球都不会,就想来‘比试一下’呀!我才不跟你打呢,自己先练一下,练接球!”我只好听爸爸的,练接球!
一小时过去了,我最多只能连续接到十个,我垂头丧气的,把拍子一放,就瘫在椅子上,不肯动弹了。爸爸下来喝水,见我坐那儿,就走上前来,说:“怎么不练了?”我懒散的回答:“我练了那么久,最多就是连续接十个,唉……”爸爸笑着说:“既然你说要学打羽毛球就要坚持到底,你读了那么多书,总知道‘有志者,事竟成’这句话的意思吧!好了,剩下的就看你自己了,我上去了。”我点点头,又继续练习。果然功夫不负有心人,我学会了打羽毛球,而且还打赢了爸爸妈妈呢!
“有志者,事竟成”这句话我会一直铭记在心的!
与其他文体的区别。
议论文主要体现人类的理性思考,它靠逻辑推理和分析论证,以理服人。即在文章中说服别人同意你的观点,乐于接受你的观点。
这就是议论文的主要特点。因此,论点、论据、论证就构成了议论文的三个必备的要素。
写作议论文也要从这三个方面入手。论点。
它是文章的主脑和灵魂。作为高考作文,论点要正确、鲜明、集中。
记住,道理不是在一篇文章中可以讲完的,所以一篇文章要有所取舍,只能有一个论点。同时,要力争论点“深刻透彻”。
还要注意时代性。论据。
说理必举例,没有事例佐证,说理会显得空洞呆板。事例要典型、精要、新颖。
少而精。但不一定都是名人轶事。
论证。这不比多说。
语言。关键是要苦心经营一个良好的、为人们所接受的语境。
写好议论文,最根本的是要从提高自己的认识水平着手,提高思辨能力,学会思辨方法。
“有志”才能“事成”,想要“事成”必须要“有志”,如果无“志”,则“事”不成。比尔•盖茨就是这样,他之所以能取的非常大的成就,就是因为他从小就立下了一个志愿——要做昂首天穹的橡树。比尔•盖茨在二十年里,魔术般
地把九十美元变成了一百三十九个亿,让世人大吃一惊。比尔•盖茨经常说:“与其做一株绿洲中的一颗小草,还不如做一棵秃丘上的橡树。”比尔•盖茨靠着他自己的智慧与努力,成功做了美国微软公司的总裁。我们要像比尔•盖茨一样,从小就立志,再付出自己那勤奋的努力,就会成功。
“故立志者,为学之心也
;
为学者,立志之事也。”这句话说的一点也不错。不过有符合实际的“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤劳努力则事也难成。
无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成。无志者即自己无目标、无理想,不去做,怕困难,必定无法成事,但是有志也不能离实际太远,这样的话,也必定无法成。例如,你想自己跑步还要比汽车快,这是一件不可能的事,即使你天天练习,也不会成功。
如果你今天想当科学家,明天想当数学家,后天又想当作家,再后天呢?再后天又想当物理学家。如果一天一个梦想,永远也不会成功的,要为自己立下一个永恒不变的目标、梦想,为着这个目标而奋斗、而努力,才能成功。
有志者则不怕困难,奋勇之前,冲破障碍,最后才能实现自己的理想。为了实现自己之志,不要怕困难,不要讽刺挖苦,更不要怕挫折与失败;要不断地去努力,不断地探索,要始终如一地迈开那双勤奋的脚,在通向成功的那崎岖不平的山路上不断地艰难跋涉才能获得胜利。正所谓“有志者事竟成”。
志者事竟成 “有志者事竟成”。
这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。
不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。
因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条: 一是有志者的“志”要符合客观实际。
这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。
这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。
因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。
这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。
只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。
为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”,由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。 总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。
只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。 年轻的朋友们,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己的了. ____________________________________________________________________ 我看“追星”现象 “追星”如今已成为一种时尚,成为年轻人的标志。
其实“追星”并不是一种好现象,但如果适当的,选择好的“星”做为自己学习的榜样,这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度“追星”,不仅没有好处而且对社会也无益。
那些“明星”和我们一样,也是人,不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西,不惜一切代价。
记得电视上报道过,有四个女生太喜欢自己的偶像,但却怕对他不够忠诚、热心 ,并决定要将那偶像永远留在她们“心中”,便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用?这样就在“心中”了吗?到头来还不是一个个的被推进手术室!那照片有用吗?这样疯狂 地崇拜有意义吗?有的甚至为了偶像而要轻生自己。
这种做法实在太恐怖了,扰乱了社会秩序,增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。
正因为那些Fans的太过热情,使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。
一次,一个电影明星来到汽车检修站,一位女工接待了他,可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋,这便引起了这位影星的注意,其实那位女工很喜欢他,也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说:“您有您的成就,我有我的工作,您来修车就是我的顾客,我会热情的招待您,如果您不是明星了,再来修车,我还是一样热情的招待您。”
最后她说了一句发人深省的话:“人与人之间不应该是这样吗?”是啊!这就是明星的价值,真正的价值。他们就 和我们一样,为什么我们要放弃掉自己所有的,去盲目的崇拜呢? 可是既然社会上有了“追星”这一现象,所以我们也可以适当的“追星”,选择品德好,有益于我们自己的人作为自己的榜样。
其实“。
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