关于蔺相如作文的开头(关于蔺相如的作文)
1.关于蔺相如的作文
蔺相如。
我喜欢他的宽宏大量、顾全大局的精神和品质。在“负荆请罪”这个故事中蔺相如为了国家的利益，不和廉颇争斗。
他请假不上朝，是为了避免和廉颇发生矛盾；有一次他远远看见廉颇骑着高头大马过来，就叫车夫把马车向后行驶，避开廉颇。他的这种行为最终使得廉颇认识到了自己的错误，向蔺相如负荆请罪。
没想到蔺相如不但没有责怪廉颇，反而连忙热情地迎接，更与廉颇结成了好朋友，齐心协力保卫赵国。所以，我最喜欢这个人物。
蔺相如他机智、勇敢、爱国、顾全大局。难道这样的人物不值得我们喜欢吗？。
2.作文 蔺相如是一个大仁大智大勇之人
当看到《廉颇蔺相如列传》时，给你留下印象最深的是谁呢？是那机智英勇、不畏强权的蔺相如？还是那虽胸襟狭窄、妄自尊大却勇武过人、细心的廉颇？
在渑池之会时，当你看到那英勇的蔺相如寸步不让的与秦王唇枪舌战时，你可曾想过，为什么渑池会后，秦军没有加兵于赵？那是因为廉将军勇武过人，他部署重兵以防备秦兵的入侵，使得秦军不敢轻举妄动。在赵王一行人回国后，蔺相如被委以重任，且职位在廉颇之上。试问这哪能让心高气傲的廉颇服气呢？正式因为这样，导致了廉颇想要羞辱蔺相如的想法。但是在知道事情的轻重缓急后，他不也勇于改错，向蔺相如负荆请罪了么？
在这篇文章中，我更喜欢廉颇，或许你会说，蔺相如机智英勇、心胸宽广不是很好么？这一点我并不否认，廉颇虽然为人鲁莽、心胸狭窄、妄自尊大，他知错就改的品质更让人觉得他的人性化，让我觉得他是一个与我一样的人，毕竟世界上没有十全十美的圣人。人无完人，是人就会犯过错误，可敬的是承认自己的过错并正确纠正错误。不是有句老话吗，“知错就改 善莫大焉”。
知错就改又是许多成功的人都有的品德。美国南北战争初期，北军遭受到严重挫败。总统林肯大为恼火，往往容易发脾气。有一天，一位受伤的团长从前线回来，向总统请假，去看望生命垂危的妻子。林肯一听到“请假”二字，火冒三丈，训斥了他。第二天清晨，天还没有亮，林肯便赶到团长住处道歉，他说：“昨天我对你的态度实在太粗鲁了，我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替这位团长向军部请了假，并亲自用车送他到码头。
正是林肯这种知错就改的品质使得他深受属下的爱戴，廉颇也是如此。虽然他们都因为一时的鲁莽而做错了事，但他们在事后都及时反省改过，纠正了自己的错误。“知错就改，善莫大焉”，是一种境界、一种修养、一种素质、一种美德。它不仅是个人成功的奠基石，也是一个国家先进的催化器……学学廉颇，学学林肯，放下你那微不足道的架子，知错就改吧，因为它真的善莫大焉。
3.作文 我心中的英雄蔺相如
蔺相如，中国人都知道，是有名的赵国丞相。而《将相和》就是以记录他和廉颇之间的事为主的。一次，我正在读《将相和》中的“完璧归赵”这个小故事，脑子里却闪过一个念头：蔺相如，太莽撞了！
看过《将相和》的人都知道：蔺相如到了秦国，识破秦王的骗局后，是以“要将璧撞碎”来威胁秦王的。而问题就出在这了。
蔺相如呀蔺相如，你再有把握也不要拿脑袋来开玩笑呀！万一秦王没听清楚你刚才说的是什么，你就撞上去了，碎了脑袋又碎了璧，不值得啊！再说人总要有缺点嘛，书本里可只说了“蔺相如说完就拿起璧要往柱子上撞”，可没说“和脑袋一块往上撞”。万一你刚把璧撞碎了，人家秦王又来一句“你刚才说的是什么？”一解释完了，又不想把脑袋送上去了，到那时，不得尴尬死？！那时，在秦国，人人都说蔺相如撞碎了和氏璧；在赵国，人人都说蔺相如撞碎了国宝。尤其是在赵国。要知道，和氏璧可是赵国的国宝呀！！！
还有，当蔺相如识破了秦王的骗局以后，为什么不施展口才，将秦王说服，让和氏璧两国同时拥有，这不也是个好办法吗？如果秦王是个老顽固，说不通，你再使用你之前的那个办法也不迟呀！！！
在“渑池会”上，你也是太莽撞了。秦王拒绝击缶，你就拔出剑要向上冲过去。精神是不错，可也是不是太“勇猛”过头了？秦国是当时最强的国家，出个门身边“护卫队”的人肯定也不少。你要“以一挡十”？那是廉颇干的吧？！
4.我心中的蔺相如的作文
蔺相如，生卒不详，战国时期赵国上卿，为赵国做出了很大的贡献，战国时期著名的政治家、外交家、军事家相传为河北曲阳人。
在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候，不仅凭借着自己的智慧和勇气，让秦国的图谋屡屡受挫，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私仇”，是一位胸怀广阔的政治家。他是我国古代一位伟大的政治家、外交家和思想家；他，无畏的胆略，超人的智慧，博大的胸怀和以国事为重的思想品德，可以说是驰誉九州，光耀千古。
我国古代伟大的历史学家司马迁在《史记》中为我们展现了蔺相如光彩夺目的人生片断。后人在景仰蔺相如的同时，对其人其事也想有更多的了解，可是历史也总是给人留下缺憾，对蔺相如早期及晚期的活动记录很少。
即便在有限的资料记录中，也有许多错讹、互相矛盾之处，令人真假难辨，莫衷一是。比如，从现有资料看，仅蔺相如故里及墓地就有多种说法，其中故里说主要由河北省邯郸的蔺家河村、山西省古县的宝丰村和洪洞县的许村、山西省榆次的蔺郊和相立村、山西省的泽州、山西省柳林县孟门镇、河南省辉县、安阳的太平岗、相村等地；蔺相如的墓地主要有河北邯郸、邯郸蔺家河、磁县羌村、保定曲阳相如村、涞水县蔺家庄、陕西临潼、山西古县蔺子坪、山西泽州、河南辉县、修武县等十余处。
不要说各地众说纷纭，让一般人看了一头雾水，即便是一些地方政府乃至研究专家往往也是各执一词、难有定论。本人作为蔺氏后人一员，对此尤为关注，亦苦苦探究分析事实真相，力求去伪存真，为蔺相如文化研究稍尽绵薄之力。
下面是本人根据现有资料，经过综合分析比较、研究考证得出的一些初步结果。希望借此为后人景仰、怀念、了解相如弥补一些缺憾，并推动蔺相如文化研究的进一步发展，从而丰富中华民族思想文化的内涵。
5.说说蔺相如这个人作文
蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情.
他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代.在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度
说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和
氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君？今天，臣看大王没有交换城池的诚
意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上.”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城
池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了.等秦王发现被骗时已经来不急了.
蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样？你有勇气说出蔺相
如所说的话吗？你能够将和氏璧完整的带回吗？我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活.
当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手
段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命.之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两
种不同的极端.或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假
的活着.
在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见.但是有多少人用在正处呢？那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的
深渊.但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑！活的那么无耻，死的那么可笑啊！
蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧！
【改改人称就好了】
6.我心中的蔺相如 作文
从舍人到大夫，可以说，蔺相如的成名并非偶然。
临危受命，要的是他的自信与勇气；完璧归赵，要的是他的谋略与胆识。如果说完璧归赵是机遇，那么机遇理应青睐有准备的人。
受王召见，相如不卑不亢，不妄自菲薄，只为诚抒己见，可见其所恃之大。“王必无人，愿捧璧，往使。”
多么干净利落、看似简单分量却极重的话！“初出茅庐”的他怎不知问题的严峻性、复杂性？事情很可能有以下几种结果：秦占璧玉，赵不得城；玉碎人亡，命失秦疆；玉还人殁，赵人嗟叹。那样，相如便成为“牺牲品”，出师未捷身先死了。
然，他自信，他智慧，一切似乎早已在他的运筹帷幄之中了。“知死必勇，非死者难也，处死者难。”
太史公评道。作为士，相如有自己的原则，恪守着内在的准则。
作为使者，他亦明白在任何时候，什么是最重要的。方蔺相如引璧睨柱，国家的尊严、利益，已经在一瞬间凝聚在璧与人上，是可谓宁为玉碎，不为苟存而辱使命。
这才是国士之风。唐雎不辱使命，晏子使楚不失齐之风范，士之忠者也；平原君重士而轻妇，杀妻以留客，士之义者也；季布一诺千金，为人所称道，士之信者也。
夫专诸之刺王僚，彗星袭月；聂政之刺韩傀，白虹贯日；要离之刺庆忌，苍鹰击于殿上。此为士之大勇也。
忠、义、信、智、勇，皆为蔺相如之操德，故相如可彰，可叹，可敬也，况完璧归赵之举哉？秦国绝对不可能用十五城换璧，这一点从司马迁所述中可以清楚看出。所以秦王设九宾，斋而受璧，只不过是做做样子罢了，其目的在于“绐璧”。
蔺相如深知这一点，所以他明白自己的使命不在于索城，而在于保璧。如何才可万无一失，便是“绐秦王”而阴还璧之赵。
有人问，这不是不信之举吗？讲“信”的人，在对待不信之国时，为什么还要谈“信”呢？以此来讽不信之国方才快哉！明代王世贞说：“今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？”我暗笑之。一个常说谎的孩子，说了一次真话就称为“直”吗？忠心之人，被迫说了一次谎，就“曲”了吗？秦之不信久矣，天下皆知。
仅仅是秦国自己叫嚣自己为“直”，天下诸侯谁会理睬？蔺相如完璧归赵是防患未然，是结合当时情况作出的决策，何“曲”之有？王世贞想象力也够丰富的，又言：“令秦王怒而戮相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。”听起来似乎挺在理，也具有逻辑性，仿佛蔺相如完璧归赵，完全是一场战争的导火索，一个国家的丧钟。
但要注意，秦王不是意气用事、身死异国为天下笑的楚怀王！他会如此轻率地单单为了一块玉璧而伐赵吗？即使秦王真的是“冲冠一怒为玉璧”，那么秦赵之战也绝非长平之战！廉颇尚在，焉有赵括之流？且“得道多助，失道寡助”，不可凭空而论。正是，评价历史人物、事件，不能凭空想象，主观臆断。
历史是严肃厚重的，客观存在而无法改变的，是不容许有“假如”、“要是”等字眼来亵渎的。保持历史的真实性，在此基础上去珍藏这份厚重的文化在心中，从一个个鲜活的人物形象中，得到启发，从一个个历史事件中，吸取教训。
历史带给我们的是巨大的财富——读史使人智慧。蔺相如完璧归赵，是大智大勇，是果断灵活，是深谋远虑，是国士之风。
我们应赞誉他，学习他。作为旁观者，尽管会有更好的办法，能让“完璧归赵”更精彩，更妥贴，但我们仍要尊重古人的不当之处。
我们还没有“指手划脚”的资格。包括蔺相如在内的一切成为历史的或即将成为历史的人都会这么说：“担当生前事，何计身后评？”。
