罢陶渊明的《桃花源记》一文,有人认为这篇文章有复古主义倾向,想让人类社会回到远古时代“老死不相往来”的天地中去。我不赞同这种说法。如果我们回到古代,那么中国申奥就不会成功;中国就不会加入WTO;中国的“飞天梦”就不会实现……所以,我认为《桃花源记》借用“颂古非今”的手法,向往理想社会,是作者所处社会政治腐败,战乱不断的否定。
自古以来,有多少文人志士,黎明百姓,均向往美好的生活……正如文中写道“相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀萌,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟糜王税”。真可谓是“世外桃源”。“南阳刘子冀,高尚士也,闻之,欣然规往”。就连高尚人士也向往桃花源,说明当时颠沛流离的人们对理想生活的憧憬有多强烈啊!
“自云先世避秦时乱”不正是对社会的不满吗?同样,晋朝时,由于政治腐败,社会治乱,引起人民对现实生活的不满,以至于陶渊明虚构一个故事,抒发自己的情感与抱负。
故此,我认为本文揭露了当时社会的黑暗,人们表现出对生活强烈的不满,抒发了作者对理想社会的追求。与此同时,作者也告诉我们只有社会安定,人们才能安居乐业。所以,我希望大家能为世界和平,为解救处于水深火热中的人尽自己的绵帛之力。
<1>;桃花源记
寻寻觅觅,热热闹闹,安安宁宁息息。万物苏醒时候,出田耕地。三日两夜绵雨,怎敌他耕织兴致。燕过也,正舒畅,却是桃花源记。
——调寄《声声慢》
环境优美
一条河,两岸花草树,剪刀似的二月春风拂过,泥融飞燕子。日光下,杨柳与河中鸳鸯相映成趣,碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过,一条彩虹挂在了两山间,人见了,心情格外开朗。百花盛放,蜜蜂正忙着采蜜,当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节,远远地就闻到了桃花香,近看更有味,仅颜色就分成了红、粉红、白三种,含苞待放的给了桃花希望,正在盛开的则给了桃花活力。
看到了这么美的景色,我情不自禁的深呼吸了一口气。哇!多么新鲜!它没有废气,没有垃圾散发出来的那股臭味,没有尘埃,仿佛有人给空气消毒过,消毒,也没有消毒剂的味。
社会和谐
桃花林下,闻人语响,各家开始做起了饭,做饭,他们用上了天然气,无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起,田里的耕作者纷纷放下手中活,回家准备吃饭。
我走入一户人家去,他们也不问我是谁,见有生人来,便邀我留下吃便饭。我好生奇怪,他便跟我说:“这和谐的哪用得着猜疑?社会上的人相亲相爱;在重要事上,一致;在次要事上,自由。”哦!这与以前的社会已经大不相同了!
这难道就是我历经山重水复找到的桃花源?我简直不敢相信自己的眼睛。的确,一觉醒来,一切便灰飞烟灭。
<2>;桃花源记
三年级(1)班有一个个性的班级,一个百川汇海、容纳溪流的集体。经过四时的风雨,走过花季雨季,在铺满青春的校园里我们开心地笑,伤心地哭。
——题记
桃花源
曾有一位姓陶的隐士,成天喝着小酒,薅着野花儿,悠然地望着南山,过着神仙般的日子。他不甘寂寞,编出一个与世无争的桃源胜地,他一边抿着小酒儿,一边捏造,自己倒还清醒,可不知醉倒了多少人?古往今来,耍酒疯的不只他一个,秦观肯定也没少喝!谁说“桃源望断无寻处”,我们三年级(1)班就是桃花源!
来到这里,你不会豁然开朗,反而心乱如麻;没有黄发垂髫,人人年纪相仿;无人往来耕作,个个都是学生。称之为桃花源,是因为我们极度热爱那夹岸的桃花,心甘情愿毫无怨言地被桃花粉红色的芳香彻底击倒,只听“呯”的一声,我们倒下了,桃花源这个名字站起来了!
驿寄梅花,鱼传尺素
长烟烽火、快马策鞭、飞鸽传书、青鸟殷勤、暗送秋波、眉目传情、电话传呼、手机短信,这些在桃源深处都行不通。虽说你有张梁记,我有过樯梯,但传递信息我们有一种独特的方法,我们从不知名的时代一直沿用至今。文雅地来说叫做“驿寄梅花,鱼传尺素”,通俗地来讲,两字:传条。听到这两个字,桃源人有的会暗自一乐,有的会心中一慌,乐的是自己传条技术之高,慌的是自己破绽重重。
为了自身安全,这些个传条圣手就不一一介绍,免得引起不必要的恐慌。
这传条优点甚多,细说起来又是一部《天方夜谭》。
书写条子简单易学,你可以整张挥霍,也可以利用边角废料;用执笔之手随意挥洒,语言简洁明了,字迹龙飞凤舞;传条内容要中心明确,主题突出,立意新颖,构思巧妙;标点符号也可以随意生造,古语白话错别字,拼音英文颜柳体应有尽有。甜言蜜语犹如黄河之水,饭后家常更是滔滔不绝。条子小巧玲珑,内夹于两指之间,极为隐蔽,远看不露滴水,近看也是不易察觉。就在极为有限的时间内,以迅雷不及掩耳之速,将这张挤满笔墨,让人似懂非懂的条子,对折,对折,再对折,然后立即交给自己的心腹,说出暗号。此人马上心领神会,将条子对折,对折,再对折,交给自己的亲信,又有人把条子……有组织,有纪律,真可谓随时移动,处处联通!
总的来说,对于传条这既提高写作又训练反应的活动,桃源人始终坚持一个原则:欢迎模仿,鼓励宣传!
晋太元年间,有一个武陵人,以捕鱼为业,有一天一个明媚的清晨,有个渔人沿着河边划行,河水清澈见底,还有许多可爱的小鱼游过,渔人沿着小溪游山玩水,不知不觉间划出了很远,忘了路途的远近,猛然一抬头,是一片景色怡人的桃花林,离岸边只有几十步远,中间没有其他的杂树,桃树棵棵茁壮挺拔,散发出的香气沁人心脾,扑鼻而来,一阵微风拂来,淡粉的花瓣随风飘散,落入水中,仿佛天女散花一般,树下野花遍地是,小草青的逼你的眼,树上树下整个空间构成了一个神话的世间,渔人被陶醉在其中。出于好奇心,于是他又继续往前走想要穿过桃林去看到底。 渔人又往前划了一段时间,桃林没了眼前居然出现了一座高峻挺拔的大山,上面翠柏苍苍,而且河水就是从座山脚流出来的。河水清澈的可以看见里面水草的一枝一叶。正准备再上山看一看时,却发现旁边还有一个山洞,往洞里看隐隐约约好象有些光,好奇的渔人把船拴在岸边,走到洞前,想进去看看。 洞开始非常狭窄,一次仅容一个人通过。又往前走了几步,眼前一下子明朗起来,刺得渔人眼睛有些疼,定睛一看,有一个村庄,被群山包围着,在浓雾的笼罩之下,显得又神秘又美丽。静了静心细细地欣赏起来:肥沃的土地一块连着一块修得很整齐,中间交错相通的两条路,一条紧傍着美的池塘,池里荷花林立,个个娇嫩欲滴;另一条的一头连着村庄,一头连看竹林。那田中来来往往耕田劳作的人们,男女的衣服穿戴,都像桃花源外的世人一样几间茅屋炊烟袅袅,屋前坐着一位老爷爷,几个小孙孙围着他追逐打闹,把老爷爷也逗乐了。 村里人一见渔人,都停住了脚步,一番打量后,主动上前打问。渔人详细地回答了桃花源人的问题后邀请他到家里去做客,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。
陶渊明笔下的桃花源,真是人间仙境,鸟语花香。在我心中也有一个属于自己的“桃花源”。
远离喧嚣的城市,独自开车来到了一个属于我自己的地方,这个地方在我眼中是独一无二的,它就是我的“桃花源”。
在春天,我在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着,心情都显得格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻地抚摸着我,它也催促着草儿们快快长大。春天是个阴雨连绵的季节,我独自站在空旷的草地上,没有树,也没有伞。雨落在身上那种凉凉的,痒痒的,舒服的感觉。耳边传来淅沥沥的雨声,它有点像草儿们正贪婪地吮吸着春天的甘露的声音。
在夏天,我躺在一个可以遮挡烈日的地方,听着知了不停地叫唤声,安然入睡。醒来时,我可以在小河中钓钓鱼,因为这样可以为今天的晚饭加菜;我还可以在小河中游泳,享受着那哗哗的流水声,清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。有时我在水中玩耍时,还会“惊起一滩鸥鹭”。
秋,一个丰收的季节,我收获到了自己的劳动成果,这不仅甜在我的嘴里,还甜在我的心头。我漫步在田野上,聆听着一颗颗果实破壳而出的声音,听它们对生命的表白。我漫步在树丛中,落叶像是一只只翩翩起舞的蝴蝶,我用手想抓住它,但它从我手指缝里溜走了。我又从地上拾起它——一片被秋风吹得通红的枫叶,我把它放在我的口袋里,为自己留下一份成熟的秋天。
冬天到了,白雪纷飞,一片片白雪带着寒风飞临人间,为大地披上了一件白色的大棉袄。雪下了一夜,地上,树上,屋顶上都是一望无际的白色,粉妆玉砌,像一个白色的宫殿。我走出屋子,雪已经堆了一尺高了,我深一脚浅一脚地在雪中漫步,虽然有些困难,但我没有走回头路。小河已被冻住了,我可以穿上溜冰鞋,从小河的上游一直滑到下游,寒风就像是一把把飞刀,把我脸割得通红,但我玩得很开心。
回首我的“桃花源”其实也只有一小河,一草地,一树林,一田野而已。我相信经过我的努力,以后我一定会有自己的“桃花源”。
于 2018-04-18读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。
粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。
我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我。
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