宁静致远 宁静方能致远。
自接触古诗文以来,淡泊名利,不与世俗同流合污的题材屡见不鲜。我们学习的第一篇古文《爱莲说》便深切地反映出这一思想境界。
不论是周敦颐还是他文中提到的陶渊明,我认为他们的成就都离不开思想上的觉悟,心灵上的一份安逸,一份与世无争,只有摆正心态,让
自身有内而发的“宁静”起来,才会更有精力地去专心做应该做的事。不被外界的纷扰所牵绊,从而“致远”。“心远地自偏”便是很好的
诠释。
宁静是一种心态,一种无论身处何地都宠辱不惊的境界。从古至今,多少有政治抱负的能者贤士“白首不见召”。若他们再面对此景时
意志消沉,一蹶不振。心里只想着怨天尤人,那么他们便会碌碌无为,蹉跎一生,也不会创作出流传千百世的诗词,散文;为中华民族文化
瑰宝之屋添砖加瓦了。
总是听到老师们说这么一句话,叫做:“态度决定一切。”亦或是那句财经频道的广告语“态度决定高度”。这两句话无不体现了态度
的重要。成大事者,往往在他成功的道路上是铺满荆棘的。平步青云,一帆风顺毕竟是少数。在采访众多成功人士的节目中。哪位道出的不
是“辛酸史”,“血泪史”?然而不难发现,他们在谈及这些曾经的坎坷时,不仅不眼露惆怅,反而视之为一份财富,甚至是“笑谈”它的!
如此良好的心态与他们的成功难道不是密切相关的吗?
当然,随着一个又一个胜利的接踵而来。成功所要面对的还有诱惑!此时心态的“宁静”显得尤为重要!多少世界著名人物,多少曾为人
类进步做出伟大贡献时,因为鲜花,掌声,利益的驱使,被盛名宠坏。资质被埋没,研究被垄断。原本可以为人类创造更多财富的他们,却选
择了享受世俗的吹捧。然而居里夫人,霍金。这些我们耳熟能详的伟人都能在这灯红酒绿的花花世界中,一心朝向他们自己的人生目标。不偏
不倚地迈着正步。只因为他们是“宁静”的!喧嚣不属于他们,这样不被诱惑击垮的人才能真正成功!
不记得是谁曾说过“每个人的心中都有一片净土.”是啊,如果每个人都尽力维护这片净土,都时常在这片净土上走动走动。让这片宁静约
束自己。面对挫折不至溃不成军,面对诱惑不至见利忘义,面对成功不至骄傲自满。只有长久地秉承着此宁静的态度,才能到达你心中理想的
巅峰!
宁静致远 淡泊而明志 宁静以致远 ——题记 世界是纷杂的,人们对于其,赋与了一个字:闹。
闹市万千,人心似海,有这股闹的狂风,心海就会翻起千层波浪。闹,如夏夜蝉鸣,那聒噪,惹得人心动荡,烦躁不堪。
武汉地区有一句俗语:天热火气大。怎样消暑呢?于是智者就告诉我们“心静自然凉。”
如此看来,静的意义是非常重大的,于是,人们的寻静之旅就开始了。 鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”,只能借美好的事物寻求安慰,排解苦闷。
在《从百草园到三味书屋》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满,也许,面对现实中的种种,只有百草园中那“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚”能够给他些许安慰;也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉,低吟的油蛉,会弹琴的蟋蟀”会给他些许快乐。那种安详与快乐,建立与“神秘的美女蛇传说”中,存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中。
但是寻求宁静只能靠回忆吗?韩国的电视连续剧《我叫金三顺》中的女主人公说过“回忆不具有任何力量。”它并不能够改变现实。
静,这个看似简单的东西,却是求之不易的,静,早以不是落个耳根清净罢了! 前些天在拜读《论语;雍也》篇时,我寻求到了一丝关于静的脉络:“子曰`贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!'”一竹筒子饭,一瓢水,住在简陋狭小的巷子里,一般人都忍受不了这种困苦忧愁。
颜回却依然不改爱学乐善的快乐,这才是好品德呀。颜回告诉我们在现实生活中,人们一直都在寻静,并乐之不疲,孰不知,静就在我们心底,即使我们身处闹市之中,静仍在我们身旁,只不过抓不到它罢了。
李白的诗云“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法。
有人实在无法忍受这份喧闹与浮华,选择了主动避开,于是就有了隐。古人云:“大隐隐于市,小隐隐于野。”
陶渊明心中所希望的现实社会就应该如《桃花源记》中的“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐”的与世无争之景。
可世间怎会有如此之景呢?而陶渊明在《饮酒》(其五)中也告诉人们取静真理,诗曰:结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。
其实,静,就源于我们心境。 曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章,该文章作者也困扰于该如何寻静,一次漂流给了她诸多启示,文章的最后一段留给我的印象非常深:其实人生就如同在漩涡中漂流,不是去避开漩涡,而是去寻找安全的地方。
是啊,人生的纷杂喧闹我不必在意,倒不如从心底拾起一片宁静,好好的走下去。 淡泊而明志,宁静以致远。
寻理得福,寻静得乐,心中的那份静才是最美好的。
世界是纷杂的,人们对于其,赋与了一个字:闹。闹市万千,人心似海,有这股闹的狂风,心海就会翻起千层波浪。闹,如夏夜
那
惹得人心动荡,烦躁不堪。武汉地区有一句俗语:天热火气大。怎样消暑呢?于是智者就告诉我们“
”如此看来,静的意义是非常重大的,于是,人们的寻静之旅就开始了。
鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”,只能借美好的事物寻求安慰,排解苦闷。在《
》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满,也许,面对现实中的种种,只有
中那“碧绿的
光滑的
高大的
紫红的
”能够给他些许安慰;也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉,低吟的油蛉,会弹琴的
”会给他些许快乐。那种安详与快乐,建立与“神秘的
传说”中,存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中。
但是寻求宁静只能靠回忆吗?有人说过“回忆不具有任
量。”它并不能够改变现实。静,这个看似简单的东西,却是求之不易的,静,早以不是落个
罢了!
前些天在
《论语;雍也》篇时,我寻求到了一丝关于静的脉络:“子曰`贤哉,回也!一
,
在陋巷,人不堪其忧,回也
贤哉,回也!'”一竹
饭,
住在简陋狭小的巷子里,一般人都忍受不了这种困苦忧愁。
却依然不改爱学乐善的快乐,这才是好品德呀。
告诉我们在现实生活中,人们一直都在寻静,并乐之不疲,孰不知,静就在我们心底,即使我们身处闹市之中,静仍在我们身旁,只不过抓不到它罢了。李白的诗云“安能
事权贵,使我不得开心颜。”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法。有人实在
这份喧闹与浮华,选择了主动避开,于是就有了隐。古人云:“
于市,小隐隐于野。”
心中所希望的现实社会就应该如《
》中的“土地平旷,
有良田、美池、桑麻之属;
,
其中往来种作,男女衣著,悉如外人;
并
”的
之景。可世间怎会有如此之景呢?而
在《饮酒》(其五)中也告诉人们取静真理,诗曰:结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。其实,静,就源于我们心境。
曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章,该文章作者也困扰于该如何寻静,一次漂流给了她诸多启示,文章的最后一段留给我的印象非常深:其实人生就如同在漩涡中漂流,不是去避开漩涡,而是去寻找安全的地方。是啊,人生的纷杂喧闹我不必在意,倒不如从心底拾起一片宁静,好好的走下去。
宁静以致远。寻理得福,寻静得乐,心中的那份静才是最美好的!
开头①“环境的宁静只不过阻挡了外来的噪音,而真正产生干扰的噪音却来自我们的内心.”是啊,若是心中充斥着噪音,便会在诱惑的花丛中迷失方向,惟有携一颗宁静的心上路,脚步才会踏实,人生之舟不会偏离航向.开头②诸葛亮告诫世人:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”惟有淡泊,才能让一颗心在喧嚣、嘈杂的尘世中寻找方向;惟有宁静,才能使一个人远离金钱名利所带来的纷纷扰扰.开头③生活中,许多人报怨环境的喧嚣,大分贝的噪音干扰了他们的工作休息.诚然,喧嚣的环境干扰了我们,但我认为浮躁不安的根本的原因还是在于自己的内心,是那颗躁动的心经受不住诱惑,在物欲的海洋中沉浮.所以,让我们携一颗宁静的心上路,踏出人生的精彩与辉煌.结尾①你的心最好不是摇摆的枝柯,而是静默的根系,不做毫无意义的炫耀,不钦慕风口浪尖的荣耀,保持内心的宁静,将使我们走得更远,走得更好.结尾②朋友,还等什么?不要让浮华停滞了我们前进的脚步,不要让名利的包袱压斜我们的肩膀,一颗淡泊宁静的心,才会使我们的脚步更加矫健②引用艾默生的名言分析说理.“永远被风吹着的水面,不会平静下来接受美丽的风景.”心亦如此,内心嘈杂的人耳边永远都是喧闹,他们神色惶惶,步履匆匆,内心躁动,他们的生命看似繁华却疲惫无比.而心地平和,便能远离世俗,赢得一份安闲和美丽.③引用慧能的诗句分析说理.“菩提不是树,明镜已非台.本来无一物,何处惹尘埃.”只要心静,自己就可以遗世独立,不惹尘埃.联想交流相关事例及名言警句.钱钟书:不浮躁,不图虚名浮利,不接受采访.一本《围城》让钱钟书名噪一时,许多读者纷纷要求签名或见面,钱钟书只淡淡一笑说:“喜欢吃鸡蛋,还非得见下了这只蛋的母鸡吗?”一句幽默的话下,是一颗平淡安然的心.正是这种排除干扰,潜心钻研的精神,他才未停步于《围城》中,继续在文学领域做出贡献.事例:追求成功道路上的人:文学:曹雪芹:举家食粥而心无旁骛,披阅十载,增删五次.歌德:全身融入六十年而创作《浮世德》塞万提斯:在喧闹的酒楼中30年心血创作《堂诘诃德》塞尚:怀揣一颗平静的心,从法国巴黎回到南方小屋,创作出了绝妙的绘画作品.塞尚在宁静的乡间小屋埋头苦干成为现代绘画之父;居里夫人拒绝采访,不希罕名声,不奢望优裕,又一次登上诺贝尔领奖台,……沈从文:在那狼烟四起,烽火遍地的动荡年代,作家沈从文却能静下心来,独居一隅,把湘西小城描绘得那么美.科研:居里夫人 袁隆平 马克思 陈景润 黄伯云 牛顿 爱迪生这些都是宁静的内心孕育出了深邃的思考,伟大的发现,不朽的创作.此例是修身养性的例子:③《江雪》中的垂钓者,也许是宁静的心境的最美描绘了.冰天雪地,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,一把竹竿,一身蓑笠,“独钓寒江雪”.他心一定静得如一片冰雪世界.历史上庄子垂钓于濮水,陶渊明采菊于东篱,李白把酒临风邀月与共,欧阳修寄情山水,与民同乐,他们拥有了宁静致远的世界,他们便获得了心灵的永恒.④宁静的心让袁隆平与水稻为友,亦让黄伯云苦心研究十数年而终不放弃.正如他的颁奖词所言:“艰难困苦,玉汝于成.三万里回国路,二十年砺剑心,大哉黄伯云.”黄伯云的“大”源于他的静,因为心静,才能不以物喜,不以己悲,才能舍弃浮华,不随波逐流,不迷失自我.因为心静,才能坚如磐石,如同一根毛竹,默默扎稳根系,储备充裕的能量,让它迅速拔节,独秀于林.此例子是被迫如此的例子:体育界:刘翔2008年奥运会后沉默,后复出.勾践十年卧薪尝胆,最后成功.苏武塞外牧羊.名言:1、“我在天空垂钓,钓一池晶莹剔透的繁星.”——梭罗2、“永远被风吹着的水面,不会平静下来接受美丽的风景.”——哈瑞·艾默生3、“人人心中都有一股泉水,日常的繁乱生活遮蔽了它的声音.”——东山魁夷4、“堂皇转眼凋零,喧嚣是短命的别名.”——余秋雨5、“菩提不是树,明镜已非台.本来无一物,何处惹尘埃.”——六祖慧能6、“心雨的时候,晴也是雨;心晴的时候,雨也是晴.”——汪国真7、“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏.”——陶渊明8、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”——诸葛亮9、“保持好的心态比拥有好的环境更重要.”——伯特兰·罗素10、“长生之道,清心寡欲.”——丘处机给成吉斯汗的赠言11、“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”——《大学》12、“小隐隐于山,大隐隐于市.”13、“你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系.”14、“心若冰清,天塌不惊.”——冰心15、“你孤独了,你才能创造一个世界.”——傅聪16、“全神贯注于你所期望的事物上必有所获.”——爱迪生17、“只有把抱怨环境的心情化为上进的力量,才是成功的保证文子曰:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”. 这是文子教育世人的话,也是诸葛亮告诫儿子的话,更是我们值得用一生去践行的话. 著名的俄国科学家门捷列夫,在研究元素周期表的排列时,总是把自己关在屋里,不许任何人打扰,只有在需要帮助时才会拉铃召唤仆人.就在这样的“身心俱静”中度。
在当今喧嚣的社会环境氛围中,保有内心的一份宁静,我们也许才能真正到达精神的彼岸。
宁静意味着不汲汲于名利权势,不以物喜,不以己悲;意味着要有得意淡然、失意泰然的心境。唯有如此,致远才能成为可能。
陶渊明鄙弃俗世的喧嚣,隐居世外,采菊东篱,寻获一份属于自己的宁静。基于这份宁静,他才得以寄情山水田园,悠然创作,成为一代卓绝不凡的诗人。
倘若陶渊明缺乏那份“宁静”之心,或许如今诗坛亦无陶渊明的一席之地了吧!因此唯有宁静才得以致远。 在宁静的氛围中,我们的思维才能活跃,我们的灵感才能如泉水般涌出。
苹果之父乔布斯常常静思参禅,寻觅内心深处的宁静,寻觅内心隐匿的灵感源泉。因此,苹果公司才有如此不断创新的产品,才有不断强大的创意设计团队。
毫无疑问,是宁静使他们得以“致远”。 要宁静以致远,我们要摆脱名利的羁绊。
名利往往牵绊着我们前进,只有放下对名利的奢求,才能够宁静致远。季羡林老先生放弃“国学大师”、“语言大师”的桂冠而使其精神得以升华。
在他面前,名和利都如浮云般不值得留恋。正是在这样的意识下,季老才得以宁静,在国学的造诣上才能得以“致远”。
倘若季老没有摆脱名利的束缚,那么如今国学就缺少了一颗璀璨耀眼的明星。因此,唯有摆脱名利束缚,才能宁静致远,才能更好成就自我。
要宁静以致远,我们要有泰然的心境。华语歌手李宇春对自己的得失没有过多的在意,她坚守内心的宁静,待人本然,失意泰然,得意淡然。
因此,在艺术创作方面屡屡获得突破,在她的文艺生涯道路上不断创造传奇。如果没有泰然的心境,何来宁静致远的结果呢?就是拥有了泰然对待得失的心境,李宇春才能在华语歌坛常胜不败。
要宁静以致远,我们要有淡泊的心态。诸葛亮在草堂的门楹写着“淡泊以明志,宁静以致远”的对联,这就是他对待生活的态度,唯有这样以淡泊心态处事,才能有宁静以致远的飞跃。
我们亦应如此吧! 唯有宁静才得以致远。
宁静致远 宁静方能致远。
自接触古诗文以来,淡泊名利,不与世俗同流合污的题材屡见不鲜。我们学习的第一篇古文《爱莲说》便深切地反映出这一思想境界。
不论是周敦颐还是他文中提到的陶渊明,我认为他们的成就都离不开思想上的觉悟,心灵上的一份安逸,一份与世无争,只有摆正心态,让自身有内而发的“宁静”起来,才会更有精力地去专心做应该做的事。不被外界的纷扰所牵绊,从而“致远”。
“心远地自偏”便是很好的诠释。 宁静是一种心态,一种无论身处何地都宠辱不惊的境界。
从古至今,多少有政治抱负的能者贤士“白首不见召”。若他们再面对此景时意志消沉,一蹶不振。
心里只想着怨天尤人,那么他们便会碌碌无为,蹉跎一生,也不会创作出流传千百世的诗词,散文;为中华民族文化瑰宝之屋添砖加瓦了。 总是听到老师们说这么一句话,叫做:“态度决定一切。”
亦或是那句财经频道的广告语“态度决定高度”。这两句话无不体现了态度的重要。
成大事者,往往在他成功的道路上是铺满荆棘的。平步青云,一帆风顺毕竟是少数。
在采访众多成功人士的节目中。哪位道出的不是“辛酸史”,“血泪史”?然而不难发现,他们在谈及这些曾经的坎坷时,不仅不眼露惆怅,反而视之为一份财富,甚至是“笑谈”它的!如此良好的心态与他们的成功难道不是密切相关的吗? 当然,随着一个又一个胜利的接踵而来。
成功所要面对的还有诱惑!此时心态的“宁静”显得尤为重要!多少世界著名人物,多少曾为人类进步做出伟大贡献时,因为鲜花,掌声,利益的驱使,被盛名宠坏。资质被埋没,研究被垄断。
原本可以为人类创造更多财富的他们,却选择了享受世俗的吹捧。然而居里夫人,霍金。
这些我们耳熟能详的伟人都能在这灯红酒绿的花花世界中,一心朝向他们自己的人生目标。不偏不倚地迈着正步。
只因为他们是“宁静”的!喧嚣不属于他们,这样不被诱惑击垮的人才能真正成功! 不记得是谁曾说过“每个人的心中都有一片净土.”是啊,如果每个人都尽力维护这片净土,都时常在这片净土上走动走动。让这片宁静约束自己。
面对挫折不至溃不成军,面对诱惑不至见利忘义,面对成功不至骄傲自满。只有长久地秉承着此宁静的态度,才能到达你心中理想的巅峰。
世界是纷杂的,人们对于其,赋与了一个字:闹.闹市万千,人心似海,有这股闹的狂风,心海就会翻起千层波浪.闹,如夏夜,那,惹得人心动荡,烦躁不堪.武汉地区有一句俗语:天热火气大.怎样消暑呢?于是智者就告诉我们“.”如此看来,静的意义是非常重大的,于是,人们的寻静之旅就开始了. 鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”,只能借美好的事物寻求安慰,排解苦闷.在《》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满,也许,面对现实中的种种,只有中那“碧绿的,光滑的,高大的,紫红的”能够给他些许安慰;也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉,低吟的油蛉,会弹琴的”会给他些许快乐.那种安详与快乐,建立与“神秘的传说”中,存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中. 但是寻求宁静只能靠回忆吗?有人说过“回忆不具有任量.”它并不能够改变现实.静,这个看似简单的东西,却是求之不易的,静,早以不是落个罢了! 前些天在《论语;雍也》篇时,我寻求到了一丝关于静的脉络:“子曰`贤哉,回也!一,,在陋巷,人不堪其忧,回也.贤哉,回也!'”一竹饭,,住在简陋狭小的巷子里,一般人都忍受不了这种困苦忧愁.却依然不改爱学乐善的快乐,这才是好品德呀.告诉我们在现实生活中,人们一直都在寻静,并乐之不疲,孰不知,静就在我们心底,即使我们身处闹市之中,静仍在我们身旁,只不过抓不到它罢了.李白的诗云“安能事权贵,使我不得开心颜.”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法.有人实在这份喧闹与浮华,选择了主动避开,于是就有了隐.古人云:“于市,小隐隐于野.”心中所希望的现实社会就应该如《》中的“土地平旷,,有良田、美池、桑麻之属;,.其中往来种作,男女衣著,悉如外人;,并”的之景.可世间怎会有如此之景呢?而在《饮酒》(其五)中也告诉人们取静真理,诗曰:结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏.其实,静,就源于我们心境. 曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章,该文章作者也困扰于该如何寻静,一次漂流给了她诸多启示,文章的最后一段留给我的印象非常深:其实人生就如同在漩涡中漂流,不是去避开漩涡,而是去寻找安全的地方.是啊,人生的纷杂喧闹我不必在意,倒不如从心底拾起一片宁静,好好的走下去. 宁静以致远.寻理得福,寻静得乐,心中的那份静才是最美好的。
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古人“非淡泊无以名志,非宁静无以致远”的境界,现而今已无人企及了!
现今社会可以说是金钱至上的社会,在金钱面前一切都变得不真实了!亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的”,但现在这社会金钱几乎是万能的了,什么东西都能用金钱买到,虽然有很多东西都不是那么真实,但确实还是买的到的。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱,你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波,就算那些想“淡泊”的人,在生活的压力下也不的不妥协,沦为金钱的奴隶,为生计而苦恼、为金钱而疯狂,甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里,“淡泊明志”的理想离我们越来越远,被淹没在茫茫思海中。
中国人表达感情是含蓄的,所谓“低调做人,高调做事”也就是说的这点,“多做事,少说话”这也是说的另一种美德——谦逊。不仅如此,庄子的“天地有大美而不言”就更能体现谦逊的可贵了。含蓄和谦逊都是一种德,而现今的社会受外来文化的冲击,越来越多的“德”被人们所抛弃、遗忘,路不拾遗都回被人们取笑为“傻冒儿”,这不能不说是一种悲哀呀!传统的得不见了,取而代之的是一些无意义的时尚,含蓄转变为开放,谦逊变成了张扬、自大。而真正含蓄的人却处处碰壁,原本拥有这些美德的人,为了生存,他们不得不将他们本应推崇的“德”抛弃。正式在这样的环境下,越来越多的美德在消失,是这个金钱至上的社会不允许他们存在,古人们“宁静致远”的精神,正随着社会的变迁,逐渐逐渐的消失、湮没,这不能不说是这个社会的悲哀。
社会在发展,科技在进步,而民族的精神却在消亡。我不无向往的想:“等到‘淡泊明志,宁静致远’大放光辉的时候,希望也就是我没华夏民族真正腾飞的时候。”
2淡泊明志,宁静致远
一句千古名言:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
一位万表丞相:
“三顾频繁天下计,一番晤对古今情。”
淡泊明志,宁静致远。诸葛孔明,一生之写照。历史黄叶,俨然一儒士风范,山高水长,传承至今。
如今,世事纷繁,谁能心随朗月高,志与秋双洁?灯红酒绿,纸醉金迷,心痛之极。
生于何意?死于何值?人生在世,不与烟火绚丽,“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然,生得无愧,冷眼浮华,横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音,尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间,散落花丛。潜入竹林,越过山溪。穿越千年沙漠,寻得一方绿洲。心静如水,动如兔,淡淡的恬静,幽幽的芳雅。尔虞我诈,勾心斗角,烦心乱事,如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉;若漫游书海,阅尽人间春色,世事沧桑;若一书狂草,挥毫泼墨,行云流水;若高歌一曲,释怀大好河山;若蒙娜丽莎,嫣然一笑,雍容典雅。似:
周郎雄姿,羽扇纶巾,谈笑风声;
太白文章,明朝白发,乘风破浪;
彭泽爱菊,采于东篱,悠见南山;
摩诘秋暝,雨后空山,秋高气爽。又得春风满面,杨柳岸边,绿意丛生,生机盎然。
独守庐中,放眼天下。饱读诗书,学富五车,上知天文,下知地理。运筹帷幄,决胜千里。安天下大计,吐万丈长虹。“海纳百川,有容乃大。”心胸旷达,海阔天高。知耻而后勇,知辱而后奋。堂堂男儿,哪为区区名利折腰?更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较?
淡泊是拳拳之心,白壁无瑕;
明志是寒冬腊梅,屡屡幽香;
宁静是如镜水面,水波不兴;
致远是丈夫四海,万里比邻。
回归现实,杯里酒中,醉生梦死,还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉,“年与时驰,意与日去。”所谓洒脱。然大好年华,早已消逝。
淡泊明志,宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰,或是怀才不遇,或是壮志难酬,而我看来是积极奋进,自尊自信,自立自强,不卑不亢,乐观豁达。
”夫君子之行,静以养身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。。”
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