如果你今天输了,你是不是一个失败的,因为它会回来的明天。
如果你失去了金钱,你是不是一个失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻底失败了,因为你已经失去了生活的真谛。
文明涵盖了人与人,人与社会,人与自然之间的关系。它的主要作用,即追求个人道德完善,一个是符合公众利益,公共秩序。
说到文明,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在狭窄的楼梯过道,正碰上工人挑水地板锅。
女人看到列宁,就要回去让路。列宁阻止她,说:“没办法,你必须去一半,携带的东西,而我两手空空,请你过去吧!”他把“请”,说的很大声,很亲切。
然后,他们靠墙紧,让女人在楼上,他在楼下。这并不反映良好的文明是什么呢?在这里,我不想过多举伟人的例子,因为它很容易使大家一个错觉:认为只有伟大的文明,名人才可用,那么我们将不再需要更多或更少的为他们的言行而不文明内疚;或者,即使文明实践的要求,这是不是因之成为伟人,名人。
我们不仅有道德人格,我们需要一群人的道德。一个社会的公共文明水平,可以反映一国社会的文明程度,一个人不遵守社会文明本身谁将会影响小的图像,大,会影响国家的声誉。
在清代,当李主任驻俄罗斯大使,在公众,滥用攻击,把痰吐,呈现外国记者大加调侃,丢尽中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是一种体现社会意识和公共文明建立在个人的道德水平。试想一下,如果有人不注重自己的文明,修养,他会有良好的公共文明吗?不!个人文明礼仪是根,是这样的。
人有一个良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国人要保持竞争的世界里,它首先在立人,谁的立场,然后将一切”,“人”是为了提高人们的思想和文明修养,培养人类文明是不中天生的,而是由后天不断完善的一天。
为了提高个人修养,首个专门研究学习,提高自己的认知水平;认知达到一定水平,还有就是明辨是非的能力;有了辨别是非,我们应该端正态度,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德标准的能力,他们将不得不提高他们的训练。这就是古人所说的:格物,扩展知识,真诚,正心,修身。
完善个人道德,会有一个基础,促进社会和公众的文明。和他的人民也有很大影响的文明社会氛围。
你为什么这么说?我相信有些同学去欧洲或日本,这是非常个人化的体验。大的不说,看见过这样的小事道路。
只要红灯亮,即使在没有车的道路上,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问,在这样的氛围中,谁也肆无忌惮的闯红灯呢?这是社会氛围的力量。但再想想,如果我们不从自身做起,这样的社会氛围从何而来呢? 记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,生命中最重要的事情是,你学会了吗?” “在幼儿园,在那里我得知我将持续一辈子的事情,例如,有好东西与朋友,谦卑分享,吃。
之前洗手”我们自己的文明完美的修养,也没有一定有一个伟大的举动,但是从洗手这些小事身边吃。
养成文明的习惯,所以文明的理念融入到无意识层面的意识水平,所以在我们的每一个举动文明。 我们从小接受文明礼仪的教育,很多学生都滔滔不绝地大谈文明。
但随处可见的校园废弃盒,饮料瓶,听一些学生从他嘴里说脏话,怎能不教人苦呢!难道我们所有的“语言的巨人,行动的矮人”,为什么呢?明代学者王守仁说,“知道这个想法行了,行知努力,知道是该行的行的开头是已知的大约;.知道和线路为一体,努力了解并不仅仅是未知“。我们接受文明礼仪教育,自己却吝于履行甚至是相反的,这并没有接受社会教育,后续有什么区别!所以我们要练文明社会,它是从“知行统一”必要的努力,从自己的工作很难坐言起行,我们必须告别不文明行为。
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千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。
首先,注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说,要求整洁干净:脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头,肩臂自然摆动,步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次,注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪,还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大声喧哗。升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。
第三,我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度,尊重别人,对人恭敬,懂得礼貌,谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处,也能赢得别人的尊重、友谊和帮助,“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上,时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。而且在现代社会生活中,在我们国家阔步走向世界的时候,文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪,需要的是人人从我做起,从小事做起。我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。这样,我们的国家才能成为文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。
著名文学家歌德说:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识,重视礼仪。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
遵守交通规则,珍爱自己生命是大家共知的。
可是在现实生活中,道路上出现的“横冲直撞”、“非法行驶”、“街道勇士”等不良现象层出不穷,一个个鲜活生命瞬间被无情的车轮夺去,一场场车祸片刻发生,一幕幕悲剧令人万分痛惜,这一切的一切都是不按照交通规则行驶酿成的恶果,与我们今天文明城市的总方向相差甚远。 我市创建文明城市的活动,关键是提升市民的文明素质,怎样提升市民的文明素质呢?是大家共同关注的话题。
笔者认为,只要人人从小事做起,大家知文明、讲文明,那么不言而喻我们的城市就文明了。 怎样才能做到让大家知文明、讲文明呢?笔者建议,我们应该发挥小手拉大手的作用,充分利用学校主阵地,使广大团员青年、少先队员用课堂学到的安全知识和自己的实际行动带动身边的每一位亲人和朋友一起维护交通安全,要以主人翁的责任感和使命感向社会各界大力宣传,也可以通过发传单、交通事故案例等形式,让市民树立创建文明城市意识,达到自觉形成踊跃参与该活动的新格局,用全社会的力量来创建文明城市,坚决反对破坏城市文明的不良行为的目的。
这样,不仅为当今社会的文明建设起到作用,更重要的关注了下一代的文明成长,为他们的文明行为注入了新鲜血液,同时也发挥了小手拉大手的主要作用,也为今后社会的文明发展奠定了良好的基础。 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢? 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”
文明在我身边讲文明,懂礼貌是衡量一个人道德的基准。
尊敬长辈,爱护弱小是中华名族的传统美德。我们作为中华民族的后代,更应该做到讲文明、懂礼貌。
在日常生活的点点滴滴中,我知道了讲文明、懂礼貌并不需要做的轰轰烈烈,只要平平常常就可以了。记得在《今日视线》曾报道过,有一位先生多次捐献出自己的爱心,帮助有困难的人。
当记者想要见一见这位好心人时,他总是不愿露面,更不愿意说出自己的姓名,人们称他为“活雷锋”,还亲昵地称他“关微”先生。通过记者的搜索,终于得知“关微”是广东一位行善不留真名的人,五年来,他共捐款72.5万元。
平时都是通过电话确认救助对象,然后把钱汇过来,唯一一次露面,是在2004年秋天,利用出差之机,取走几年来的资助发票。见过他的人记得,“关微”是一位四十多岁的中年人。
他那“乐善好施”的文明行为感动了所有人。还有一次,有一个人因出车祸流血过多,需要输血!当《今日视线》发出报道求助时,一位来人知道自己的血型可以救人。
赶紧去献血。当医生得知他刚献完不到三个月,不能在献血。
可老人毫不犹豫,不顾自己的安危地再次献了救命的血!他的行为不正诠释“文明”两字的含义吗?我相信,文明就像一盏灯,灯亮一些,我们的身边的黑暗就会少一些。我相信,每一个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开光亮就会进来。
我相信,“文明就在我们身边”,离我们很近很近。近得触手可及。
我相信,只要我们每人迈出文明的一小步,社会将迈出文明的一大步。文明是一种力量,好像奥运火炬手传递一样,经过没人的手中,都能汇聚、释放所有人的热情。
让我们携手起来,共同倡导“讲文明,树新风”的美德吧。
文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到老师时热情的问候;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止,是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种品质,文明礼仪是一种修养。
文明礼仪是人类进步的标志,是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,我们就失去了做人的根本,我们的生活也就失去了光彩!
文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重,还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重。文明礼仪既是人们外在的言谈举止的表现,也反映了人们内在的气质。在日常生活之中,文明礼仪随处可见,在深圳这个文明的都市里,更需要文明的礼仪!
文明礼仪要从我做起,从现在做起!从身边的每一件小事做起,从身边的每一个动作做起。说文明话,做文明人。我们的一言一行,一举一动都要以文明的行为来规范,自己管理自己,自己教育自己,文明礼貌,诚实守信,学会关心,学会合作,让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。
为贯彻落实市委、市天政府“四创两争”工作的总体部署,在教育系统认真开展“四创两争”工作,全面落实我市“四创两争”工作有关目标要求,全面提升学校文明程度和提高师生文明素质,昆明市教育局、昆明报业传媒集团昆明日报社、昆明高新区管委会联合开展了全市中小学生“四创两争”知识竞赛活动及“创卫”主题信征文活动,通过活动进一步加大“四创两争”宣传工作,在中小学生中全面普及“四创两争”知识,广泛开展“小手牵大手”宣传教育活动,充分发挥以学生带动家庭,以学校影响社会的作用,掀起教育系统“四创两争”的热潮。
活动开展以来,得到了广大师生家长和社会各界的积极参与和好评,经评审组评选、推荐,决定表彰1000名同学为“四创两争”知识竞赛优秀奖,表彰“创卫”主题信征文获奖者,表彰获得“优秀组织奖”的县(市)区教育局和学校。
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