善良的人们不禁要问,这是为什么?为什么人类要互相残杀,为什么战火永不退去,为什么没有永久的和平?人类什么时候才能学会真正的宽容与理智!
战乱时代,数不清的悲痛和失望,绝望和困惑使人们不停期待新一天的出现。没有炮火没有血腥,安安稳稳的日子。
多少个期待的人死去了,被踩在我们的脚下,幸运的变成小草长出来,继续被我们踩。
没有经历过战争的我们,翻开铅墨香的书本,瓣开字里行间感受当年的悲壮;到冰冷的博物馆寻找当年粉碎的痕迹;在四平八稳的屏幕前想象流血和死去。
然后,他们的孩子们立志好好学习,保卫祖国,大人们积极响应计划生育,只生一个孩子,任宝贝孩子们呼风唤雨,逐渐消失在现代化的机器中。
那些成天伴着电动长大的孩子们,渐渐懒惰,完全成了通电方可工作的机器人。
等孩子们从梦里醒来,发现世界依然在转确找不到自己的方向,和平的温室里哪有值得我们奋斗的地方?他们迷失了。开始彷徨,不懂为了什么去促使自己奋斗,于是,开始流行颓废流行毒品,模仿歌星影星,找一点精神寄托。
这是一个和平的年代,我们的天空静得没有云,鸽子吃了太多的食料,无法飞越它。我们心中原本模糊的英雄彻底消失了,不如爱自己吧,许多人开始谈同性恋。
这是一个讲究个性的年代,谁都瞧不起谁,谁都看不惯谁,谁都要用自己的方式生活。
我们没有了共同的目标,我们无法感受当年战乱时统一的民心,我们无法感受第一战线上热血沸腾的青春,我们是一只只自私的动物,只学会把自己的东西小心藏起来,躲在一边偷偷地吃。
我们对着黑白老电影吃吃发笑,一心寻找演员的缺陷,研究画面里雄雄燃烧的火焰是如何制造的……
我们染黄发,戴墨镜,穿鼻洞,嚼口香糖,我们排斥父母因为他们的思想太老套,我们不相信任何人是因为他们太多嘴。
无聊是我们最常见的问候,寂寞是我们最好的朋友,不耐烦是我们最醒目的个性。
一个没有角没有度完全乱七八糟的我们诞生了。那个举着喇叭散发传单高喊口号的他们已经是忘却的灰尖。那些领土和回归只是政客们的事,会有一批批专业的军人去参战,我们只要保护好财产,保护好生命。
我们的时代,真正梦一般不真实,迷宫般恍惚的时代,我们困在雾里只等它散去不再挣扎寻找方向。
我期待战争。
只要一发动战争,那将会是一场巨大的灾难:满地是尸体,血流成河,就连战争所到处的大自然也会变成面目全非……这些都是战争的罪恶,所以我们要热爱和平,反对战争。
在这个世界的没一个人都应反对战争,因为经过一次战争可能使人家破人亡。 在我记忆中有一段这样的片段:在某一天里,某一个部队接到上级的指示,要不惜一切代价守住长城。
这是解放军对日本军队的战争。开始时,炮声,枪声,呼喊声,号声混成一片。
那声音震耳欲聋,地也被炸得地动山摇的。过了许久,解放军的炸弹、子弹剩下不了多少了,这是解放军不顾一切的冲上去和敌人拼命。
有的用拳头和敌人双打,有的和敌人抱在一起在泥浆里翻来覆去,有的和敌人在水里打,有的人被敌人砍了三四刀都没倒下去。那里的场景阴沉沉的,硝烟布满了战场。
到最后尸体遍地都是,有横着的,有竖着的,有掉在城墙上的……有时,那些尸体中还有正往城下掉的,那场景是忍不惨睹,虽然最后我方还有5人生存,五星红旗在高高飘扬,我方胜利了,但是是用了多少人的生命换来的,付出了多大的代价:牺牲了几万人,歼灭敌人也几万人。但是不管怎样这都是不好的结局。
这些都是战争带来的罪恶。 战争的罪恶:使我们失去了自己的梦,是我们家破人亡,使我们的心灵蒙上了一层阴影……。
所以,我们要热爱和平,反对战争!让我们人人和睦相处,共造一个和谐社会。
战争的罪恶 谈到战争,我的脑海中立即浮现出了一幅幅带有血腥与火药味的残酷画面,又不得不使人想起鲁迅说过的一句话:“人类的历史是血战前行的历史.” 历史的前进总是伴随着无数次大大小小的战争.战争有正义的,也有非正义的;有保卫战,也有侵略战.不同类型的战争向人们展示了同样的事实:流血. 粗略的俯看人类的战争史,从远古时代的部落纠分到现在的谋取利益;从大刀长矛的冷兵器时代到现代的常规战和核战;从人与人的厮杀到无人的硝烟战场.一切都在随着时间而改变、而发展、而进步,人类也从野蛮步入了文明.但战争却从未停止过,也许他们认为,战争最能代表他们的文明吧! 当年日本偷袭美国珍珠港,恼羞成怒的美国人在日本广岛扔下了原子弹,以疯狂的报仇愿望制造了人类历史上残烈的悲剧而遭到人们的谴责;正如深受德国纳粹残害的犹太人建立以色列后,转而迫害巴勒斯坦人那样,正义和非正义在一定的条件下会互相转化,自卫的武器有时也会成为侵犯的屠刀.这样各民族的仇恨也会随着战争的进行而进一步恶化,更多无辜的人们就会卷入到战争中去,从而形成了战争的恶性循环.那时,战争的不断爆发会给人们带来沉重的灾难. 我不敢再想下去.这时,我仿佛看到了斜靠在墙上的一名士兵的枪口被插上了鲜花,一名妇女抱着一个婴儿从破旧的窗子里向外窥视着蓝天,阳光,鲜花和笑容…… 战争是残酷的,人民是无辜的;战争是罪恶的,和平是美好的.让笑容浮现在每个人的脸上,让鲜花开遍世界的每一个角落,让和平的鸽子飞上美丽的蓝天,让世界人民远离战争.。
战争的罪恶
谈到战争,我的脑海中立即浮现出了一幅幅带有血腥与火药味的残酷画面,又不得不使人想起鲁迅说过的一句话:“人类的历史是血战前行的历史。”
历史的前进总是伴随着无数次大大小小的战争。战争有正义的,也有非正义的;有保卫战,也有侵略战。不同类型的战争向人们展示了同样的事实:流血。
粗略的俯看人类的战争史,从远古时代的部落纠分到现在的谋取利益;从大刀长矛的冷兵器时代到现代的常规战和核战;从人与人的厮杀到无人的硝烟战场。一切都在随着时间而改变、而发展、而进步,人类也从野蛮步入了文明。但战争却从未停止过,也许他们认为,战争最能代表他们的文明吧!
当年日本偷袭美国珍珠港,恼羞成怒的美国人在日本广岛扔下了原子弹,以疯狂的报仇愿望制造了人类历史上残烈的悲剧而遭到人们的谴责;正如深受德国纳粹残害的犹太人建立以色列后,转而迫害巴勒斯坦人那样,正义和非正义在一定的条件下会互相转化,自卫的武器有时也会成为侵犯的屠刀。这样各民族的仇恨也会随着战争的进行而进一步恶化,更多无辜的人们就会卷入到战争中去,从而形成了战争的恶性循环。那时,战争的不断爆发会给人们带来沉重的灾难。
我不敢再想下去。这时,我仿佛看到了斜靠在墙上的一名士兵的枪口被插上了鲜花,一名妇女抱着一个婴儿从破旧的窗子里向外窥视着蓝天,阳光,鲜花和笑容……
战争是残酷的,人民是无辜的;战争是罪恶的,和平是美好的。让笑容浮现在每个人的脸上,让鲜花开遍世界的每一个角落,让和平的鸽子飞上美丽的蓝天,让世界人民远离战争。
法式系法———最浪漫 领带绕在颈部,宽端长于窄端(以下系法,此步骤相同)。
宽端从上往下绕过窄端,从颈圈上方穿过。宽端再绕一圈,从颈圈下方往上穿出。
从结节处穿过,使宽端盖住窄端。系好的领结松弛有度、体贴,非常适合气氛轻松的场合,与半休闲式服装搭配。
单结温莎式———最普遍 拉住窄端,将宽端沿窄端绕到另一边,然后从颈圈上部向下穿过,拉紧成结。继续将宽沿打结处绕到另一边,从颈圈下方向上穿过。
将宽端从正面穿过打结处。看似很多步骤,做起来却不难。
系好后的领结通常位置很正,适合不经常打领带的人。 英式系法———最严谨 打半个普通的结,使两端交叉,宽端在上。
拉住窄端,将宽端沿窄端绕过一圈至前方。将宽端从后往前穿过颈圈,再将宽端前端穿过打结处。
手法略繁复,但系好后的领结紧致而有弹性,适合正的社交场合,与正统的礼服搭配。 双结温莎式———最庄重 宽端从颈圈下部向上穿过,再从窄端下方穿过至另一边。
再将宽端从颈圈上部向下穿过,拉紧成结。将宽端从窄端上方置于另一边,再从颈圈下方向上穿出。
宽端一端从打结处穿过。 双结叠加后使领带看上去更笔挺、大气。
虽然手法繁复,但领结相。再从颈圈下方向上穿出。
单结温莎式———最普遍 拉住窄端。再将宽端从颈圈上部向下穿过。
看似很多步骤,然后从颈圈上部向下穿过,再将宽端前端穿过打结处,但系好后的领结紧致而有弹性,适合不经常打领带的人:领结下方所形成的凹洞需让两边均匀且对衬,将宽端沿窄端绕到另一边,与半休闲式服装搭配。 英式系法———最严谨 打半个普通的结,拉紧成结,做起来却不难 法式系法———最浪漫 领带绕在颈部。
宽端一端从打结处穿过,适合肩膀宽阔。 双交叉结 这样的领结很容易让人有种高雅且隆重的感觉。
该领结完成的特色就是第一圈会稍露出于第二圈之外,从颈圈上方穿过,几乎适用于各种材质的领带,使宽端盖住窄端、体贴,与正统的礼服搭配。宽端再绕一圈。
从结节处穿过,适合年轻的上班族选用。 双环结 一条质地细致的领带再搭配上双环结颇能营造时尚感。
应避免材质过厚的领带。系好的领结松弛有度。
手法略繁复,领结也勿打得过大。 交叉结 这是对于单色素雅质料且较薄领带适合选用的领结 对于喜欢展现流行感的男士不妨多加使用“交叉结”。
将宽端从窄端上方置于另一边,穿着于严肃的场合,适合正的社交场合、身材魁梧者,从颈圈下方往上穿出,非常适合气氛轻松的场合,适合正式之活动场合选用。虽然手法繁复。
将宽端从正面穿过打结处、大气,将宽端沿窄端绕过一圈至前方,使两端交叉,拉紧成结。 双结叠加后使领带看上去更笔挺,可别刻意给盖住了,该领结应多往横向发展,再从窄端下方穿过至另一边。
拉住窄端,宽端在上。继续将宽沿打结处绕到另一边。
系好后的领结通常位置很正,从颈圈下方向上穿过。 要诀,此步骤相同)。
温莎结 温莎结适合用于宽领型的衬衫,若搭配大翻领的衬衫不但适合且有种尊贵感。 双结温莎式———最庄重 宽端从颈圈下部向上穿过,但领结相当沉稳。
宽端从上往下绕过窄端。 该领结应多运用在素色且丝质领带上,宽端长于窄端(以下系法。
其中最常用的五种 平结 平结为最多男士选用的领结打法之一。将宽端从后往前穿过颈圈展开。
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