关于写名人作文的开头
1.关于名人的作文的好开头好结尾
(1)问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。……” （《问世间情为何物》） （2）美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
（《旋转这只万花筒》） （3）古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。
无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。 （《水的联想。
1》） （4）天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为；若所行似恶而非恶，毋宁为之。”
匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯？ （《心星点灯》） 2.借书信，平中见奇。
（1）尊敬的孔子老爷爷： 你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。 （《给孔子的一封信》） （2）可恶的标准答案： 看到你，我实在是义愤填膺。
所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。
要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状： （《给“标准答案”的一封信》） （3） 屈公： 悠悠数千载，安然无恙乎？ 每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。
思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？ （《谏屈原书》） （4）臣征言： 臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不修则贼至也。”
果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也？子与之亲而邻与之远也。 （《陈情表》） 3. 作排比，造势磅礴； （1）.种子冲破岩层的禁锢，迎向光明； 雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄； 骏马突破级绳的束缚，奔驰原野； 海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
（《摆脱束缚》） （2）、蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。 （《是金子，总会闪光》） （3） 、盈盈月光，我掬一杯最清的； 落落余辉，我拥一缕最暖的； 灼灼红叶，我拾一片最热的； 美美芳草，我摘一束最灿的； 茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？ （（《心灵归属何方》） 4、趣拟人，别开生面。
（1）.“砰！”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。” （《什么才是美》） （2）.你这跳跃的精灵，欢快地奔跑着，从远方缓缓地流过来，带着无尽的故事，流入我的脑海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾经的过去。
（《水的联想》2） (3)、春风来了，蒲公英妈妈便放开了孩子的手，让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。 这么一粒种子，离开了母亲之后，毅然地去选择适于自己生长的土地。
它随着风儿来到了一个花圃，“这里争芳斗艳的太多，我不喜欢。”它逃似的走开了。
（《一粒种子》） 5、巧设问，发人深思。 （1）.是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？ 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？ 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？ 是什么，悄悄地 走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？： 哲人对着蓝天微笑：“是时间。”
孩童握着风筝拍手：“是风。”'； 流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”
（《拥有答案的幸福》） （2）、有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？ 有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？ 有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选\\"安份守己\\"？ …… 人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。
（《学 会 放 弃》） 6、用对偶，严谨整齐。 （1）、鸟在飞，云在走，天地自悠悠； 风在吹，人在走，彼岸响风铃。
有一种美丽，叫目不胜收，有一种感觉，叫做妙不可言；有一种幸福叫有你相伴，共。
2.写名人的作文开头怎么写
在这里很难说清楚，写作手法也不是一蹴而就的，你可以参考安徒生的《光荣的荆棘路》，那是我见过写名人写的最好的（下面附）.不要先写他们的事例再写你学到了什么，那样太俗了，没法得高分.你可以从名人的生平来审视那个时代的局限与伟大，也可以写名人超越时代的情感和寂寞.众人皆醉我独醒，伟大的人物总是难背时代接纳和理解，诸如苏轼，你可以写他那种“物与我皆无尽也”的博大胸怀，超脱千古，前无古人，后无来者.总之你要从新的角度来说.附：光荣地荆棘路从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险.”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”.故事和真事没有什么很大的分界线.不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来. 世界的历史象一个幻灯.它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路. 这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看.每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生.我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的. 我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧.讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬①的“云”喷射出来.雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑.他是保护人民反抗“三十僭主”②的战士.他名叫苏格拉底③，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙.他本人就在场.他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点.他站在他们面前，高高地站在他们面前. 你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你④！ 七个城市国家⑤在彼此争辩，都说荷马是在自己城里出生的——这也就是说，在荷马死了以后！请看看他活着的时候吧！他在这些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子.他一想起明天的生活，他的头发就变得灰白起来.他，这个伟大的先知者，是一个孤独的瞎子.锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂. 但是他的歌仍然是活着的；通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命. 图画一幅接着一幅地从日出之国，从日落之国现出来.这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远，然而它们却有着同样的光荣的荆棘路.生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候，才开出第一朵花. 骆驼在棕榈树下面走过.它们满载着靛青和贵重的财宝.这些东西是这国家的君主送给一个人的礼物——这个人是人民的欢乐，是国家的光荣.嫉妒和毁谤逼得他不得不从这国家逃走，只有现在人们才发现他.这个骆驼队现在快要走到他避乱的那个小镇.人们抬出一具可怜的尸体走出城门，骆驼队停下来了.这个死人就正是他们所要寻找的那个人：费尔杜西⑥——光荣的荆棘路在这儿告一结束！ 在葡萄牙的京城里，在王宫的大理石台阶上，坐着一个圆面孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人，他在向人求乞.他是卡蒙斯⑦的忠实的奴隶.如果没有他和他求乞得到的许多铜板，他的主人——叙事诗《卢济塔尼亚人之歌》的作者——恐怕早就饿死了. 现在卡蒙斯的墓上立着一座贵重的纪念碑. 还有一幅图画！ 铁栏杆后面站着一个人.他像死一样的惨白，长着一脸又长又乱的胡子. “我发明了一件东西——一件许多世纪以来最伟大的发明，”他说.“但是人们却把我放在这里关了二十多年！” “他是谁呢？” “一个疯子！”疯人院的看守说.“这些疯子的怪想头才多呢！他相信人们可以用蒸汽推动东西！” 这人名叫萨洛蒙·得·高斯⑧，黎塞留⑨读不懂他的预言性的著作，因此他死在疯人院里. 现在哥伦布出现了.街上的野孩子常常跟在他后面讥笑他，因为他想发现一个新世界——而且他也就居然发现了.欢乐的钟声迎接着他的胜利的归来，但嫉妒的钟敲得比这还要响亮.他，这个发现新大陆的人，这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人，这个把一切贡献给他的国王的人，所得到的酬报是一条铁链.他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价⑩. 图画一幅接着一幅的出现，光荣的荆棘路真是没有尽头. 在黑暗中坐着一个人，他要量出月亮里山岳的高度.他探索星球与行星之间的太空.他这个巨人懂得大自然的规律.他能感觉到地球在他的脚下转动.这人就是伽利略⑾.老迈的他，又聋又瞎，坐在那儿，在尖锐的苦痛中和人间的轻视中挣扎.他几乎没有气力提起他的一双脚：当人们不相信真理的时候，他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺着这双脚，高呼着：“但是地在转动呀！” 这儿有一个女子，她有一颗孩子的心，但是这颗心充满了热情和信念.她在一个战斗的部队前面高举着旗帜；她为她的祖国带来胜利和解放.空中起了一片狂乐的声音，于是柴堆烧起来了：大家在烧死一个巫婆——贞德⑿.是的，在接着的一个世。
3.名人励志故事作文的开头结尾
落英在晚春凋零，来年又灿烂一片； 黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。
这何尝不是一种达观、一种超脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”。
苦难就要过去，光明就在眼前。“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全”。
人生之旅，苦难与快乐同在。 苦难使人思索，苦难使人成熟，苦难使人坚强，苦难使人珍惜快乐。
快乐就在生活之中，但却需要我们去发现，去挖掘，去开发，去创造。我们要当好自己的导演，演绎好自己的生活。
愿快乐与我们同行，使自己活得更潇洒，更超凡，更快乐！！。
4.描写人物的作文开头和结尾
当雨水滴在我的肩膀，这一刻，他的脸又反复浮现在我的脑海之中.他，是一个平凡而又不平凡的人.他平凡在对幸福生活极力的追求；他又不平凡在与众不同的心灵：当跌倒时，他会义无反顾地站起来；当看别人难过时，他会比别人更难受；当我自卑时，他会陪到我身边.{尾} 他就是这样的一个人，一个永远为他人着想的人.在他的字典中，从来就没有过退缩这个词.我自己写的，多多光照！{头} 日子从身边悄悄溜走，不经意间我们都长大了.闭上眼睛，回首往事，一切仿佛就发生在昨天，匆匆浮现在我眼前，又似乎发生在很久很久以前，以至于当我睁开眼睛时竟找不到半点痕迹.童年的事比天上的星星还要多，数也数不清.有的让人乐呵呵，有的让人翘嘴巴，有的让人“哇哇”哭，有的让人.在我的脑海中，有一件发生在我身上的傻事，我一直都没有忘记.{尾}时间如梭，一眨眼，五年过去了.五年中有多少辛酸，苦辣和喜悦，成功.都入过眼云烟，消失在记忆的最深处 范例一：《小木老师》开头： 我第一次见到小木老师时，她穿着白色的t恤，深黑的裤子和米黄色的运动鞋.并未给人温柔似水亦或精明干练之感，而是显得冷静和缓. 这个刚毕业的女大学生，教数学. 结尾： 我看着这个依旧年轻，眼睛里依旧透着冷静智慧的光的女子，哑然失笑. 真好.范例二：《爱臭美的老爸》开头： 我的老爸可真的算得上是一个超级无敌全宇宙最爱臭美的人，“什么？”“嘘！小声点，要是被我老爸听见了我们俩就得都完蛋.”不信我现在就讲给你听. 假如你借给他一面镜子，只要你不要回去，他就可以一直照到自己睡着为止；假如你给他一把梳子，他就能在最短的时间内把自己头上那几撮毛翻来覆去的变化成好几种发型.结尾： 要是哪天评比“臭美大王”非我老爸莫属，这就是我的臭美老爸，怎么样？“说谁呢？说谁是臭美大王呀？”完了是老爸，快逃，救命呐！范例三：《哥哥》开头： 许久未见到哥哥了，特别想念他.想想那家伙当兵也一年多了，现在他快要壮得像头牛了吧！他那强壮的样子突然就出现在我的脑海里，竟不由自主地笑出声来. 结尾： 一幕又一幕，绵延不绝，我和哥哥的故事永远也说不完，我知道，他对妹妹的那份爱会是亘古不变的.哥哥已选择从军，在军营里接受严格的训练意志的磨练，这于人的一生中是难得的，我为哥哥骄傲，妹妹我祝你万事如意，相信幸福会长久伴随你.。
5.写名人名言的作文的好开头结尾
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
