教育功利化的作文开头
1.教育不能功利化800字议论文
现在，有一种倾向，即把教育简单地定位于所谓人力资源开发，知识及技能的取向被推向极端与绝对，出现教育功能和价值工具化、功利化的倾向：以教育为手段，以学校为场所，以学生为对象，从小学到大学，教育体系俨然成了现代化的大规模生产线。
功利化、实用化的倾向给教育带来了不容忽视的弊端，主要表现为：一，选拔竞争日趋激烈，现今我国的学校体系，与其说是一种教育制度，还不如说是一种以考试为基础的选拔制度更为确切，以就业生存为基本诉求而展开激烈的竞争角逐。高等教育现在是大众化了，但是大众化后好像竞争非但没有减少，而且还愈演愈烈。二，负担压力日益沉重，升学压力、就学压力、经济压力、就业压力都非常大。三，教育质量水平日渐严峻，过于功利化、工具化，必然要丢失很多东西，比如，教育与教养脱节，“有教育没教养”；知识与素质脱节，提高综合素质，实现受教育者的全面发展，本来是教育的基本诉求，但在激烈的竞争下，原本属于素质范畴的东西也都外化为竞争的条件，如各类艺术考级等；学历与学问脱节，目前，高学历特别是博士学历需求旺盛，动力主要在于如企业高管、政府官员等成功人士，原因不言自明。
诚然，作为一个发展中的国家，教育以人力资源开发为主旨是理所当然的，不去掌握知识和技能，不去开发人力资源，教育的价值是无法凸显的。但是，仅仅掌握知识和技能，教育的目的只实现了一半不到，教育的社会责任没有这么简单，不应该到此止步。不能因为现实的需要就不顾长远，不能忘了教育的理想和灵魂。全面建设小康社会，教育实现又好又快的发展，是要强调“好”字当头。
化解教育发展中功利化、工具化倾向，要坚持以人为本的价值取向，以实现人的全面发展为宗旨，促进教育全面、协调与可持续的发展。应十分注意以下几个方面的关系：
正确处理教育发展当前急需和长远目标的关系。近代中国的学校教育，很大程度上照搬了近代西方的学校教育制度，信奉工具理性和纯粹的科学实用主义，是世俗的，也是功利的。当代中国的教育，理应兼具教化的功能。教育是文明传承的主渠道，是理想、价值与社会精神构建的主要驱动力，这是教育的本质特征。教育的定位，不能以培养和毕业的学生数量为唯一尺度，应以全面发展为指向，把建设学习型社会作为改革与发展的战略目标，使教育从学校走向社会，从学历的社会迈上学习的社会，教育社会化，社会教育化，达到全民学习、终身学习的新境界，努力实现学有所教。
正确处理突出重点与全面发展的关系。推动教育全面、均衡发展，在建设比较完善的现代国民教育体系的同时，构建终身教育体系。以学校教育体系为教育发展的重点，这是毫无疑义的，但是，不能一讲教育，就是简单的学校教育，就是小学、中学、到大学一个简单的链条。事实上，要形成比较完善的现代国民教育体系，构建终身教育体系被强调了好多年，还没有引起高度的重视。
正确处理单一和多样的关系，既开发人力资源，为经济建设急需培养大批人才，也推动教育多样化发展，拓宽成才渠道，为人的全面和自由发展奠定坚实的基础。人们越来越深刻地认识到，学习过去主要是在学校进行，现在越来越多地是在学校外发生的，特别是在成人阶段。这一发展趋势昭示我们，教育事业面临着新的战略空间，成人教育、社区教育、终身教育是教育发展的更高阶段，在这一阶段，教育是非选拔、非竞争的，不是选择适合教育的人，而是选择适合人的教育。只有全面发展的教育，才能造就全面发展的人。
2.教育不能功利化800字议论文
现在，有一种倾向，即把教育简单地定位于所谓人力资源开发，知识及技能的取向被推向极端与绝对，出现教育功能和价值工具化、功利化的倾向：以教育为手段，以学校为场所，以学生为对象，从小学到大学，教育体系俨然成了现代化的大规模生产线。
功利化、实用化的倾向给教育带来了不容忽视的弊端，主要表现为：一，选拔竞争日趋激烈，现今我国的学校体系，与其说是一种教育制度，还不如说是一种以考试为基础的选拔制度更为确切，以就业生存为基本诉求而展开激烈的竞争角逐。高等教育现在是大众化了，但是大众化后好像竞争非但没有减少，而且还愈演愈烈。
二，负担压力日益沉重，升学压力、就学压力、经济压力、就业压力都非常大。三，教育质量水平日渐严峻，过于功利化、工具化，必然要丢失很多东西，比如，教育与教养脱节，“有教育没教养”；知识与素质脱节，提高综合素质，实现受教育者的全面发展，本来是教育的基本诉求，但在激烈的竞争下，原本属于素质范畴的东西也都外化为竞争的条件，如各类艺术考级等；学历与学问脱节，目前，高学历特别是博士学历需求旺盛，动力主要在于如企业高管、政府官员等成功人士，原因不言自明。
诚然，作为一个发展中的国家，教育以人力资源开发为主旨是理所当然的，不去掌握知识和技能，不去开发人力资源，教育的价值是无法凸显的。但是，仅仅掌握知识和技能，教育的目的只实现了一半不到，教育的社会责任没有这么简单，不应该到此止步。
不能因为现实的需要就不顾长远，不能忘了教育的理想和灵魂。全面建设小康社会，教育实现又好又快的发展，是要强调“好”字当头。
化解教育发展中功利化、工具化倾向，要坚持以人为本的价值取向，以实现人的全面发展为宗旨，促进教育全面、协调与可持续的发展。应十分注意以下几个方面的关系：正确处理教育发展当前急需和长远目标的关系。
近代中国的学校教育，很大程度上照搬了近代西方的学校教育制度，信奉工具理性和纯粹的科学实用主义，是世俗的，也是功利的。当代中国的教育，理应兼具教化的功能。
教育是文明传承的主渠道，是理想、价值与社会精神构建的主要驱动力，这是教育的本质特征。教育的定位，不能以培养和毕业的学生数量为唯一尺度，应以全面发展为指向，把建设学习型社会作为改革与发展的战略目标，使教育从学校走向社会，从学历的社会迈上学习的社会，教育社会化，社会教育化，达到全民学习、终身学习的新境界，努力实现学有所教。
正确处理突出重点与全面发展的关系。推动教育全面、均衡发展，在建设比较完善的现代国民教育体系的同时，构建终身教育体系。
以学校教育体系为教育发展的重点，这是毫无疑义的，但是，不能一讲教育，就是简单的学校教育，就是小学、中学、到大学一个简单的链条。事实上，要形成比较完善的现代国民教育体系，构建终身教育体系被强调了好多年，还没有引起高度的重视。
正确处理单一和多样的关系，既开发人力资源，为经济建设急需培养大批人才，也推动教育多样化发展，拓宽成才渠道，为人的全面和自由发展奠定坚实的基础。人们越来越深刻地认识到，学习过去主要是在学校进行，现在越来越多地是在学校外发生的，特别是在成人阶段。
这一发展趋势昭示我们，教育事业面临着新的战略空间，成人教育、社区教育、终身教育是教育发展的更高阶段，在这一阶段，教育是非选拔、非竞争的，不是选择适合教育的人，而是选择适合人的教育。只有全面发展的教育，才能造就全面发展的人。
3.教育作文好开头
团结
开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻。
结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
友谊
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
宽容
开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
4.以功利为话题的作文
有古至今，人们遇到过无数的困难险阻，却无一不是战胜的，再艰难的问题，在时间的堆积下，也会不应而解。
唯独自我，有人认为战胜自我就是超越自己以往的成绩，但我认为战胜自我就是战胜心中的杂念，不过，做到这一点，委实很难。 我曾看到一个故事，有一位大学生毕业后找不到工作，就去学了修鞋，最后这个大学生却照样发财了。
这是为什么？他放下了身价，名誉，并没有以大学生的身份自居，这其实就是一种战胜自我，他战胜了所谓的名誉，看清了职业平等的道理。 看起来战胜自我很简单，可是又有谁会如此愚蠢的放弃荣誉和地位呢？人为财死，兔为食亡，这是天经地义。
许多人说：没有荣誉和地位何来钱财？没有钱财何来生活家庭？相信许多父母在教育孩子好好学习时都这样说过，但这样却无疑是让学生为财而学了，只要有这种功利心理注定不会成才，哪怕是天才亦是如此。我们可以为理想而学，但不可为功利而学。
思想学家埃迪曾十分在意功利，不惜放弃自己所爱的哲学来追求功利，最后一事无成，当他醒悟过来时，就发现已经耗费了自己的青春，于是，他便全心投入到哲学中，成为了思想学家，他说：我父亲曾经和我说过，在理想上全心全意的奋斗，胜利是必然的。这是一个成功的例子，他在意名利时，反被名利所噬，当他战胜自我重新开始时，名利会自动来找你，就算再将名利弃之以履，也还是会有无穷的名利来找你。
我想，这就是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫吧。有时，放弃，其实也是一种得到。
也许，你会说我思想太偏激，但事实如此。当你旅行迷路，前方只有一人宽的山洞时，我请你放下你的包袱。
因为山洞的那边，也许就是桃花仙境。
5.有关一点一度学生撕书现象的议论文开头
被扯碎的文明
每一个中国人对这段历史并不陌生。自称文明的洋人火烧园明园、大肆掠夺，做着的是强盗般的行为。
如今，多地毕业生集体“撕书”泄愤。这一事件的发生难道不是黑色幽默吗？从上幼儿园开始，老师就教导，书是人类的良师益友。这种行为竟然发生在高中生身上，对教育本身来说难道不是种悲哀吗？
从学生角度看，学习的压力确实很大。来自学校、家长的双面鞭策，使得活泼的青少年，要听从双方意见，埋头于学习，确实会错过一些成长所要经历的珍贵的东西，在这种教育模式的“打压”下，的确会抑制许多本应获得开发的潜能。但这就是“撕书”的理由吗？这种行为恰恰反映出高中生“不成熟”的心理。这是一种冲动而又带点野蛮的行为。这是对知识的不尊重，对文明的践踏。做出这种事，还有值得信任我们年轻人能自立，强国的理由吗？
首先，对于学习，对于书的态度是要端正的。学习成绩的高低本身不能代表将来一个人所能创造的成就。但学习文化知识的初衷也不是为了能发家致富。而是为了提高人们的精神素养。外国一所著名大学开设的艺术课程与主要占比的经济课程显得格格不入，但校长却没有因为为了维持该课程耗费大量资金而取消它。因为，校长希望，人们在对功利学趋之若骛时，不要忘了熏陶心灵。书对人的作用在于人们通过学习，明科学之真，开拓人的思维，感受世界之美。
可人们在对高中生的这种行为议论时，也不要忘了反省我们教育的畸形。这种对知识对书的态度是仅仅把它们当作挣得学位，挣得钱与权的工具而已的思想，不是学校追求功利化教学过程中潜移默化的影响的吗？这难道不值得我们反思吗？学校与社会的环境恐怕才是造成这一系列情景的源头。人的思想肯定受到环境的影响，怎么样的价值观念就受到怎样的环境影响，学校一味追求升学率，一考定终身的格局也许才是“罪恶之渊”。在这样的背景下，中学生要想“出淤泥而不染”真的很难，要端正对书的态度也只能是纸上谈兵。
文明古国延续至今，似乎难免有些不可避免的不文明事情发生，而自搬石头砸脚，我们又能怨谁呢？学生这种冲动难道不是只关注成绩，不关心学生身心健康的结果吗？这种“幼稚”的行为难道不是不顾培养青少年心智的结果吗？
如此继续，还有底气说我们是文明古国的后人吗？
撕书，被撕碎的何止是文明？
6.如何远离教学功利化
在如今的中小学课堂中，功利化的教学现象普遍存在着。教学的过程中充满了方法归纳、技巧总结、答题指要等貌似探求规律实则极其功利化的内容，甚至把审题方略、解题秘笈、答题模板当作必备元素。功利化教学的典型特征就是——方法至上，直奔结果，却忽视了学生在学习过程中的感受、体验、共鸣和互动。
比如古诗词鉴赏课，一般的教学流程是先弄清创作背景、标题含义，接着理解词语和句子，最后提炼作品要传达的情感，赏析其主要的表达技巧。这中间往往还会归纳出诸如抓住诗眼、识别意象、虚实结合、动静相衬一类的窍门。其实，这些内容对培养学生的诗词兴趣来说基本没有意义；相反，这种所谓的鉴赏斩断了作品与读者产生情感联系的纽带，变成了一种单纯的文字和技巧游戏。
再比如作文指导课，教师讲起记叙文的肖像描写、语言描写、行为描写、心理描写时一套一套的，讲起议论文的中心观点与分论点、并列展开、因果论证时也是一套一套的。然而，学生不仅没学会写记叙文和议论文，连写作文的兴趣也丧失了。其实，写作是一种表达欲望，教学指导的方向应该是激发并调动情感、刺激并点燃思想。
相对文科，理科对技巧的追求似乎更胜一筹：知识清单、网状结构、解题指南……这些都已经做得精益求精、无与伦比了。这些东西不是不能要，而是不应该仅仅用于理解知识和做题得分。学生课堂学习时，对知识的好奇心呢？观察、分析某些现象时抽丝剥茧的探索过程呢？获得某种发现和认知后的满足感呢？全被技巧化教学冲击得无影无踪了。
片面追求课堂高效是导致教学功利化的重要原因，在许多学校的教学评价元素中，“课堂教学效率高吗”、“作业效率高吗”成了师生必须回答的两个重要问题。所谓效率高，往往是指单位时间里讲的知识多、做的题多。这种评价标准势必导致师生一起追求学习的技巧化与功利化。我们是否反思过：一节课用某种技巧的确可以背诵许多内容，但背下了就等于掌握了吗？按照某种技巧做一些练习题，的确可以增加一点得分，但学生真的提升了智慧与思维水平吗？那种师生漫谈、反复尝试、亲身体验、情境模拟的课堂可能没有表面的高效，但对保护学生求知欲、培养学生自学能力与创造性而言，肯定会发挥更持久的作用。
克服教学功利化肯定是一个无比艰巨的难题，但有一些措施不妨一试：不要为考级而让学生学习乐器和绘画，只要让学生觉得音乐和美术里有好玩的东西就可以；语数外、理化生，除了毕业的年级之外，都不要配备相应时段的教辅资料；课堂上切忌兜售“答题模板”和“万能公式”，要引导学生享受探索与发现的乐趣。
去教学功利化，每名教师都应该从小处着手，有所作为。
7.我受到了教育作文开头和结尾
你说的是议论文啊，还是记叙文啊？
看你的题目似乎是记叙文.
开头：教训是一个好东西，它使人增长智慧，它使人获得经验，它使人得到生活体会，一生中我曾得到过很多教训，但是有一次教训令我始终无法忘怀.
然后开始继续你的教训的起因、经过、结果.
结尾：这次的教训让我体会到“什么什么”（这里自己加，我也不知道你得到什么教训），懂得了（通晓了、知晓了、明确了等等，都可以用一用）“什么什么”，（或者是“它时刻提醒着我什么什么），它犹如人生道路上的一盏路灯，为我散去黑暗，指引前方的道路.
PS：我去！好久好久好久没有写过作文了，还是记叙文，真的有点生疏啊！好怀念作文 啊，哈哈~
8.以 教育 为话题800字作文
捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。
在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。
《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。
读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。
