随着一阵鼓点声,我校的摆手舞队在操场上开始排练起来。
土家族人每逢过年过节跳摆手舞是为据龙山县里耶溪口出土的新石器时代的文物考证,早在远古的新石器时代,湘西就有人类在定居活动。土家族世代生活在崇山峻岭的湘西山区,由于地处偏僻,交通闭塞,长期与外界隔绝,他们的语一言逐渐形成了土家语(也叫土家话)。
这是一种只有语言而没有文字的特殊语言。他们的性格显得很纯朴直爽。
土家族人能跳摆手舞,会唱山歌。上家人是从很远的地方搬迁来的. 他们带领着全家老少,爬山越岭,涉水过溪,来到了人迹罕至的湘西山区。
这里到处都是大森林,没有一块土地,他们就在这里刀砍火舍,打猎物,过着原始人一样的生活。一年又一年过去了,慢慢地,在这块人烟绝迹的山林中,出现了一块块经过火烧刀耕的黑色土地。
土家族人在这块黑色的土地上一点一点地开垦。 然后就播种、锄草,等到秋天,收割用辛勤劳动换来的庄稼。
每当收割的季节过后,土家族人就要在田野里或院坝上烧起熊熊的大火,跳起欢快的摆手舞。山寨里的男男女女老老少少都会跳,有的边跳边唱,尽情欢庆丰收。
今天,我们学校的舞蹈队,正在抓紧时间排练土家摆手舞。我们小学生学跳摆手舞不是为了祭祀祖先,而是为了欢庆快乐的儿童节。
同学们随着鼓点声有节拍地摆起了同边手。 如果你不了解土家摆手舞,当你看到他们都摆起了同边手,一定会暗暗发笑,笑这种原始简朴的舞姿。
其实就是这种原始简朴的舞姿,才能显示出土家族的民族特点。土家摆手舞的内容包括族源迁徙,爬山涉水,打猎捕鱼,火烧刀耕。
摆手舞的动作变化不大,表现的都是土家族人的劳动生产、风俗习惯。但要保持那种粗犷、豪放、纯朴的原始风格,要跳熟练,的确也不那么容易。
同学们的手和脚有节拍地变换着摆动着。欢快的摆手舞仿佛在诉说着一个古老而神奇的传说。
我生长在土家山寨,对这里的风俗习惯很熟悉,我喜欢土家族人勤劳、纯朴、直爽的品质。土家族人与大自然奋勇抗争的精神,永远鼓舞着我前进。
土家族是具有悠久历史的民族,2000多年以前,就定居于今天的湘西、鄂西一带。土家族也是一个能歌善舞的民族,在长期的劳动生活中创造了光辉灿烂的文化艺术,古老的摆手舞是土家族最有代表性的民间舞蹈。
摆手舞,土家语称“舍巴日”、“舍巴巴”,汉译“玩摆手”。每逢庆贺新年、纪念祖先或是团圆联欢时,土家人都要跳摆手舞。在《永顺府志》中对当时的摆手舞活动有这样的记载:“各寨有摆手堂,每岁正月初三至十七日,夜间鸣锣击鼓,男女相聚,跳舞唱歌,名日“摆手”,此俗犹存。
每逢“摆手”时节,人们披着绚丽的被锦(被面),擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤、绘着鸟兽的彩旗,同时木鼓声、锣钹声、鸟枪声、人们的欢笑声,汇成一派节日的喧闹,震荡山谷。成千上万的人围成圆圈,男女相携,蹁跹进退,迈开粗犷健美的步伐,摆动双手,可以一连跳上几昼夜。
关于摆手舞的起源,众说纷纭。有人认为是从巴人的原始舞蹈演化而来,有人认为其来源于原始的祭祀巫舞。
民间传说则认为摆手舞来源于普舍树。普舍树是神树,相传土家先民在迁徙的途中找不到安居的地方,这时候普舍树自愿飞进水里,人们便爬到树上随树漂流,来到现在土家人居住的地方。神树落地生根,开满鲜花,人们高兴地围着神树又唱又跳,通宵达旦。从此就兴起了摆手舞。另一种传说是:在当地各土司间的一场恶战中,彭公爵主为激励士气,迷惑敌方,命士兵男扮女装于阵前跳舞,敌方军心涣散,于是在此基础上产生了摆手舞。
彭公爵主泛指湘西最早的土司王,具体是指曾任溪州刺史的彭士愁。
摆手舞有“小摆手”和“大摆手”之分。“小摆手”在凡有土家人定居的地方都有,规模较小,只要村寨旁有一个小坪,建一座小庙,就成摆手堂。“小摆手”的舞蹈动作以模拟农事劳动为主。
“大摆手”规模宏大,举行“大摆手”的场所是几个县会祀的地方或几个乡会祀的地方。这里坪大、庙大,到了“摆手”的季节,附近土家族男女老少都穿上最漂亮的衣裳赶来参加。
摆手舞是集体舞蹈,男女老少都可参加。“导摆者”在行列前领头,行列间有“示摆者”作示范,行列后有“押摆者”,在锣鼓的伴奏下边唱边舞。一般要跳完一圈后才换另一个动作,各个动作连接起来便构成一个完整的情节。如:耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起,就表现出春季劳动生产的过程。那健朴的舞姿、高亢的歌声伴着强烈的锣鼓节奏,给人以清新、热烈的感觉。
土家族是具有悠久历史的民族,2000多年以前,就定居于今天的湘西、鄂西一带。
土家族也是一个能歌善舞的民族,在长期的劳动生活中创造了光辉灿烂的文化艺术,古老的摆手舞是土家族最有代表性的民间舞蹈。摆手舞,土家语称“舍巴日”、“舍巴巴”,汉译“玩摆手”。
每逢庆贺新年、纪念祖先或是团圆联欢时,土家人都要跳摆手舞。在《永顺府志》中对当时的摆手舞活动有这样的记载:“各寨有摆手堂,每岁正月初三至十七日,夜间鸣锣击鼓,男女相聚,跳舞唱歌,名日“摆手”,此俗犹存。
每逢“摆手”时节,人们披着绚丽的被锦(被面),擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤、绘着鸟兽的彩旗,同时木鼓声、锣钹声、鸟枪声、人们的欢笑声,汇成一派节日的喧闹,震荡山谷。成千上万的人围成圆圈,男女相携,蹁跹进退,迈开粗犷健美的步伐,摆动双手,可以一连跳上几昼夜。
关于摆手舞的起源,众说纷纭。有人认为是从巴人的原始舞蹈演化而来,有人认为其来源于原始的祭祀巫舞。
民间传说则认为摆手舞来源于普舍树。普舍树是神树,相传土家先民在迁徙的途中找不到安居的地方,这时候普舍树自愿飞进水里,人们便爬到树上随树漂流,来到现在土家人居住的地方。
神树落地生根,开满鲜花,人们高兴地围着神树又唱又跳,通宵达旦。从此就兴起了摆手舞。
另一种传说是:在当地各土司间的一场恶战中,彭公爵主为激励士气,迷惑敌方,命士兵男扮女装于阵前跳舞,敌方军心涣散,于是在此基础上产生了摆手舞。彭公爵主泛指湘西最早的土司王,具体是指曾任溪州刺史的彭士愁。
摆手舞有“小摆手”和“大摆手”之分。“小摆手”在凡有土家人定居的地方都有,规模较小,只要村寨旁有一个小坪,建一座小庙,就成摆手堂。
“小摆手”的舞蹈动作以模拟农事劳动为主。“大摆手”规模宏大,举行“大摆手”的场所是几个县会祀的地方或几个乡会祀的地方。
这里坪大、庙大,到了“摆手”的季节,附近土家族男女老少都穿上最漂亮的衣裳赶来参加。摆手舞是集体舞蹈,男女老少都可参加。
“导摆者”在行列前领头,行列间有“示摆者”作示范,行列后有“押摆者”,在锣鼓的伴奏下边唱边舞。一般要跳完一圈后才换另一个动作,各个动作连接起来便构成一个完整的情节。
如:耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起,就表现出春季劳动生产的过程。那健朴的舞姿、高亢的歌声伴着强烈的锣鼓节奏,给人以清新、热烈的感觉。
随着一阵鼓点声,我校的摆手舞队在操场上开始排练起来。
土家族人每逢过年过节跳摆手舞是为据龙山县里耶溪口出土的新石器时代的文物考证,早在远古的新石器时代,湘西就有人类在定居活动。土家族世代生活在崇山峻岭的湘西山区,由于地处偏僻,交通闭塞,长期与外界隔绝,他们的语一言逐渐形成了土家语(也叫土家话)。
这是一种只有语言而没有文字的特殊语言。他们的性格显得很纯朴直爽。
土家族人能跳摆手舞,会唱山歌。上家人是从很远的地方搬迁来的. 他们带领着全家老少,爬山越岭,涉水过溪,来到了人迹罕至的湘西山区。
这里到处都是大森林,没有一块土地,他们就在这里刀砍火舍,打猎物,过着原始人一样的生活。一年又一年过去了,慢慢地,在这块人烟绝迹的山林中,出现了一块块经过火烧刀耕的黑色土地。
土家族人在这块黑色的土地上一点一点地开垦。 然后就播种、锄草,等到秋天,收割用辛勤劳动换来的庄稼。
每当收割的季节过后,土家族人就要在田野里或院坝上烧起熊熊的大火,跳起欢快的摆手舞。山寨里的男男女女老老少少都会跳,有的边跳边唱,尽情欢庆丰收。
今天,我们学校的舞蹈队,正在抓紧时间排练土家摆手舞。我们小学生学跳摆手舞不是为了祭祀祖先,而是为了欢庆快乐的儿童节。
同学们随着鼓点声有节拍地摆起了同边手。 如果你不了解土家摆手舞,当你看到他们都摆起了同边手,一定会暗暗发笑,笑这种原始简朴的舞姿。
其实就是这种原始简朴的舞姿,才能显示出土家族的民族特点。土家摆手舞的内容包括族源迁徙,爬山涉水,打猎捕鱼,火烧刀耕。
摆手舞的动作变化不大,表现的都是土家族人的劳动生产、风俗习惯。但要保持那种粗犷、豪放、纯朴的原始风格,要跳熟练,的确也不那么容易。
同学们的手和脚有节拍地变换着摆动着。欢快的摆手舞仿佛在诉说着一个古老而神奇的传说。
我生长在土家山寨,对这里的风俗习惯很熟悉,我喜欢土家族人勤劳、纯朴、直爽的品质。土家族人与大自然奋勇抗争的精神,永远鼓舞着我前进。
时光就像一条永不停息的小河,匆匆地、悄悄地从人们身边流过.不知不觉中,一个值得回忆的2008年匆匆地走了,迎来了一个新的岁月,开始了人们的又一段旅程.
除夕夜,枕着迎接新年的鞭炮声睡着.“Happy new year!”次日清晨,随着一声新年的问候,我睁开了寻视的双眼.翻开日历,翻开了新的一年,翻开了一段精彩的故事.我躺在床上回想着自己过去的一年里,有过汗水,有过快乐,也有过悲伤.这一切所发生的事仿佛就在眼前.我不禁轻声笑了出来.过去,我在班上并不是个优秀的学生,我羡慕那些班干部们.他们学习好,拥有许多朋友.我渴望像他们一样.于是,我便开始向那扇带着锁的大门前进.我付出比别人多一倍的汗水.上课,我认真听讲,积极发言.下课时,当小伙伴们在操场上快乐的玩耍时,我在教室里静静地看书.课后,我按时、认真完成老师布置的作业,并尽量做到准确.我还根据自己的爱好,报名参加了学校的演讲班.终于,功夫不负有心人,我付出的汗水得到了收获.我的学习成绩提高了.在新学期的一次选举当中,我被同学们荣幸的选为班长,从那以后,为了不辜负老师、同学和家长的期望,我便更加努力地学习.现在,我已经是学校的中队长了,这一切都少不了老师、同学和家长的帮助、鼓励.在这新春之际,我衷心地祝福他们.告别了旧年,我们跨入了新的一年.我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道,也许我还会在这条跑道上跌倒,但我仍会顽强地站起来,顽强地向重重困难挑战.我坚信,在暴风骤雨后,总会有一条美丽的彩虹出现.
摆手舞是土家族古老的传统舞蹈,主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域,以重庆市秀山县、酉阳县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地,共有四节。
摆手舞它分大摆手和小摆手两种。小摆手,土家语叫“Sevbax(舍巴)”或“Sevbaxbax(舍巴巴)”。大摆手,土家语称为Yevtixhhex(叶梯黑)。它集舞蹈艺术与体育健身于一体,有“东方迪斯科”之称。
摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录
体能的较量是一个人平时锻炼的全面展示。
拔河比赛是团队精神和体能的较量。人与人的团结合作是做大事情的基础,这种精神从小就要培养。
对于提高耐力和身体素质有显著的功效。 在这金秋送爽的十月,并非一朝一夕之功,成为人们“小球转动大球”的一段佳话今天,全校同学聚集在运动场上。
今天下午。 小小银球在历史上曾经开创了体育外交的先河,举行同学们期盼已久的拔河比赛,它不受场地的限制,我们迎来了一年一度的体育盛会——乒乓球比赛,极具挑战性和创造性,让中国人民和美国人民结下了深厚的友谊,随时随地都可以进行。
跳绳是同学们非常喜爱的一项体育运动,我班同学利用大课间的时间进行花样跳绳比赛,方式灵活多样。
我的同桌
我的同桌叫倪建炜,他长着乌黑的头发,大约有一寸长。头发下面有淡淡的眉毛,眉毛下有一双炯炯有神的大眼睛,他的嘴唇微微上翘,鼻子上还有些皱纹,笑的时候瞪着大眼睛,一副皮笑肉不笑的样子。
倪建炜有许多 优点,也有许多缺点。优点是乐于助人,热爱体育锻炼,特别是跑步。缺点是动作太慢,有时爱打人。
倪建炜高兴时,眼睛就眯成了一条缝,本来是皮笑肉不笑的,但现在也笑得很自然了,有时候还会给我吃东西呢。
今天是期中考试,倪建炜当然有做不出的题目。他一会儿埋头写字,碰到做不出的题目,就皱着眉头,脸上的笑容一览无余,手托着头,一副正在思考的样子,真象一位小博士,有时还会困得打哈欠。
他又生气了,平时那充满笑意的大眼睛,此刻射出两道寒光,咄咄逼人,牙齿咬得吱吱响,鼻子里喘着粗气,好像缺氧似的。
倪建炜还很喜欢管闲事,我到现在都没有买到《感动中学生的100个父亲》,他就会来说我,真烦。但他还是蛮大方的,每当我有什么东西忘带时,他总会借给我。
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