孔子的作文开头
1.引出《论语》的作文开头
我读论语 看完了《诗经》再看《老子》，一部部几千年前的不朽经书让 我获益，并让我不禁迷惑；几千年前的先秦诸子百家是如何悟到这 些道理的呢？但是这些字字珠矶的作品对我来说还是有些太深奥了 ，咬牙读了几本后，我把信心全部放在《论语》上了。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。 两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片 断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集片酬， 后来就成了《论语》。
中国历史上从汉武帝开始，尊儒学为统治思 想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大 作用以及古人对它的推崇。
大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业 人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾 的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。
孔 子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一 种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉？” （《论语.阳货》）这句短语就是最好的叙述。 中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。
全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫 信念的人。子贡问政。
子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰 ：必不得已而去，于斯三者何先。
曰：“去兵”。子贡曰：“比不 得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。
自古皆有死，民无 信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念 重要了。
对待生活，孔子最爱颜回，他曾夸奖道：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋卷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回 也！”（《论语.雍也》） 《论语》像一位智慧老人，给我指引人生。在处世方面，子曰 ：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语.宪问》）。
君子是 孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不 惧。”
曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫 何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要谨慎。
子曰：“益者三 友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友 便妄，损矣。
子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我明 白志向重要。
《论语》的真谛就是教我们过上心灵的那种生活。古人半部《 论语》治天下，我想用它来洗涤心灵，修身养性跟更好罢了。
2.以孔子名言开头的孝亲敬老的作文
孔子说过：“父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”，敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。
在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。
我们不仅要尊敬家里的老人，还要尊敬别人的老人。没有儿孙的老人如果是你的邻居，就抽空跟他聊聊天吧。
古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母埃
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的社会价值和家庭价值。
尊老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起！
3.关于孔子的作文
二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！
4.孔子的作文
我去过孔子传播思想、教育弟子的圣地——曲阜。
或许由于相隔的时间太长了，我只记得“孔府”的比皇宫还高的门槛；“孔庙”的满院银杏树；“孔林”的子贡手植树和旁边那块会流泪的石碑；还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子3000弟子中的72贤人。但是，使我永生难忘的是那一股如烟雾般飘缈的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。
我现在才明白，孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之间，还有那种好学、勤奋的精神和气沉丹田、平静祥和的气质。 我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。
我觉得儒学太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考的能力的提高，我意识到，虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但它们的意思却不可同日而语。
我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为一体。 其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它，我以往的看法有些消极，实际上，儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容。
宽容并不等于懦弱，具体来讲就是，不是争不过，而是不喜欢争斗。 儒家思想在现代社会中表现的没有在封建社会中那么明显，因为封建社会有森严的等级划分，“仁”就能在等级之间表现出来。
而现在社会讲求人人平等，人权自由，“仁”就隐藏在了生活的细微之处，化身为“礼”，正所谓细节决定成败，儒家思想正在不觉间引导着我们迈入新的时代。尽管世界日新月异，科学突飞猛进，我们还是把 “万世师表，至圣先师”的孔夫子的一言一行，奉为人生的榜样。
在我的眼中，孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶有丘的老头；永远是那个性格沉稳，天资聪颖，坚强固执的思想家。但是他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。
每次我读到“是谓大同”，就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度。”
没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。 《哲学的故事》一书中作者因为没有介绍中国的哲学家——尤其是孔子——感到十分愧疚，其实，没有介绍孔子也丝毫不会泯灭孔子的地位。
天不生仲尼，万古如长夜。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界。
5.以孔子名言开头的孝亲敬老的作文
孔子说过：“父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。
所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。
我们不仅要尊敬家里的老人，还要尊敬别人的老人。没有儿孙的老人如果是你的邻居，就抽空跟他聊聊天吧。
古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。
父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母埃老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。
不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。
挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的社会价值和家庭价值。
尊老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起。
6.孔子作文的结尾该怎么写
优秀的作文，内容应一气呵成，结尾与前面的正文应一线相生，没有缺痕。读好的结尾如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。人们常称好文章的结尾为“豹尾”，这实际上是在说文章的结尾应该追求简练、生动与传神。“编筐编篓，全在收口”。精彩的结尾，有利于揭示文章的主题，有利于凸显文章的结构。因为，精彩的结尾往往是言有尽而意无穷，读之就像欣赏一段绝妙的乐章，一曲终了，余音仍在耳畔缭绕回荡。
一篇主题鲜明、构思新颖的文章，如果有一个蹩脚的结尾，会使整篇文章黯然失色。
失败的作文结尾常常表现为以下几种缺陷。首先，是文章没有结尾。这类文章的结尾常常是不当止而硬止，即还没有把文章写完，文章的结构还不完整，主题还未得到充分体现。其次，是文章的结尾画蛇添足。这类文章常常是文章已经写完，中心已经表达清楚，事情已经叙述完整，形象已经鲜明突出，事理已经阐释明白，文章本该结束，可是当止而未止，拖泥带水，芜杂不堪，以致冲淡甚至掩盖了主题。再次，是文章的结尾与中心不一致。这类文章常常是文章的结尾未与主题照应，忽视了结尾与主旨的统一性，从而损害了文章中心思想的表达。
由此可见，结尾对一篇完整的文章来说很重要，要想提高作文的质量必须注意结尾的技巧。
