我背着行李蹒跚前行,在人生之路。有时候,抬眼看前方,那是与我一样的背影:沉默而忙碌。然而,身前身后,又有何不同呢?
智者忙着思考,愚人忙着高谈阔论,商人忙着盈利,医生忙着救人。忙只是过程,决不是结果。那结果又是什么?
许多人已无暇思考,因为太忙了。忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地,忙到没有机会静心地闻茶香。恬然在他们心中溜走时义无反顾,只剩浮华招摇。
甚至,来不及后悔。
我总想我生活的地方正在越来越缺少某种东西。
我看到熙熙攘攘的地铁,面无表情的人们下了又上;我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有;我闻到城市里的气味,烟草、空调、汗水;我感觉到每个人的脉搏跳动-样,忙碌、快速。
顺应着忙碌,快餐应运而生。另一方面,精神快餐也适时而起了。
我们永远不能像看漫画一样去读钱钟书、去读托尔斯泰,所以,在这忙碌的时代,他们隐到了舞台的背后。安妮宝贝、金庸、琼瑶大行其道了,从精版书到投资巨大的电影、电视,这份快餐美味方便,自然大受欢迎。只是像《巴黎圣母院》、《红与黑》这样的“慢”餐只能不得不蒙一层灰了。有多少人还会再读施玛姆,遥想那有银色波光的茵梦湖呢?
现代人的特质便是忙,像书法这样的荟萃是根本没可能碰,连笔杆子都已被电脑键盘所代替,毫无美性的印刷字取代了流传千年、灵动飞扬的手写汉字。效率是大大提高了,然而这到底是种幸选还是悲哀呢?
忙使我们的社会飞速发展,忙也使我们的心灵无所依傍。曾经的质朴人情正在变得淡薄,曾经的经典正在被人遗忘,那种久久品味、欣赏名家之美的感觉已变成了一种奢侈,龙井在角落无意义地散发淡香,可乐披着闪亮的罐头高高在上。
我也许久未卧在树下的绿草上了,公园里的绿地里摆着禁止践踏的标志,但是我没有时间到郊外去,感受真正的大自然啊。
忙兮忙兮奈若何。
很多人早已忙得只知道忙了。事业、学业的成功成为唯一的追求,以至于沿途的美丽风光他们根本无暇欣赏。
我多想可以坐上人生的火车,捧着香茗,看窗外的山水,都自忙碌的血液仍不停流动,然而心却能回到从前悠闲的时光。 忙,不亦乐乎
忙,是人生的一个步骤。每个人所忙的事务不同,但有一点是相同的;不能碌碌无为地白忙,要忙就应当忙得精彩,忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙,看似简单,其中却大有学问。怎样忙出精彩,忙得不亦乐乎,却并非简单。人生如同一张地图,我们一直在自己的地图上行走,时不时地眼前就出现一个十字路口,我们该走向哪儿?面对那纵轴横轴相交的十字路口,我们该怎样选择?不急,静下心来分析一下,选择适合自己的坐标轴才是
己的坐标轴才是最重要的。忙正是如此,选择自己该忙的,才能忙得有意义。忙是问号,这个问号一直提醒我们要忙得有意义,忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季有规律地冷暖交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,人们亦如此。为自己找一个目标,为目标而不停地忙,让这种忙一直持续下去;当一个目标已经达成,那么再找另一个目标,继续这种忙,就像省略号一样,毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷,我们看见牛顿在忙着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着游历;李时珍在忙着编写《本草纲目》;再看那位充满朝气与力量的文学泰斗鲁迅,他正以笔作为匕首、作为投枪,忙着不停地奋斗。忙是省略号,确定了一个目标,那么就一直忙下去吧!这样的忙,一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事,大自然亦如此。小蜜蜂的忙,以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫人的忙,以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦的忙,以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙,以那豪放的传世诗歌而有了巨大的成功;张衡的忙,因为那地动仪的发明而让世人衷心仰慕。每个人都应该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号,忙出自己精彩的人生篇章。
忙是万物、世界、人生中不可或缺的一个部分。地球在日夜忙着转动,时间在日夜忙着流逝,而我们呢?作为这个世界上最高级的动物的我们,又在忙些什么呢?我们要忙得有意义,有价值,要忙出属于我们自己的精彩。我们的忙不能仅仅是问号,更应该是省略号和感叹号。忙,就要忙得精彩,忙得不亦乐乎。
我背着行李蹒跚前行,在人生之路。
有时候,抬眼看前方,那是与我一样的背影:沉默而忙碌。然而,身前身后,又有何不同呢? 智者忙着思考,愚人忙着高谈阔论,商人忙着盈利,医生忙着救人。
忙只是过程,决不是结果。那结果又是什么? 许多人已无暇思考,因为太忙了。
忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地,忙到没有机会静心地闻茶香。恬然在他们心中溜走时义无反顾,只剩浮华招摇。
甚至,来不及后悔。 我总想我生活的地方正在越来越缺少某种东西。
我看到熙熙攘攘的地铁,面无表情的人们下了又上;我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有;我闻到城市里的气味,烟草、空调、汗水;我感觉到每个人的脉搏跳动-样,忙碌、快速。 顺应着忙碌,快餐应运而生。
另一方面,精神快餐也适时而起了。 我们永远不能像看漫画一样去读钱钟书、去读托尔斯泰,所以,在这忙碌的时代,他们隐到了舞台的背后。
安妮宝贝、金庸、琼瑶大行其道了,从精版书到投资巨大的电影、电视,这份快餐美味方便,自然大受欢迎。只是像《巴黎圣母院》、《红与黑》这样的“慢”餐只能不得不蒙一层灰了。
有多少人还会再读施玛姆,遥想那有银色波光的茵梦湖呢? 现代人的特质便是忙,像书法这样的荟萃是根本没可能碰,连笔杆子都已被电脑键盘所代替,毫无美性的印刷字取代了流传千年、灵动飞扬的手写汉字。效率是大大提高了,然而这到底是种幸选还是悲哀呢? 忙使我们的社会飞速发展,忙也使我们的心灵无所依傍。
曾经的质朴人情正在变得淡薄,曾经的经典正在被人遗忘,那种久久品味、欣赏名家之美的感觉已变成了一种奢侈,龙井在角落无意义地散发淡香,可乐披着闪亮的罐头高高在上。 我也许久未卧在树下的绿草上了,公园里的绿地里摆着禁止践踏的标志,但是我没有时间到郊外去,感受真正的大自然啊。
忙兮忙兮奈若何。 很多人早已忙得只知道忙了。
事业、学业的成功成为唯一的追求,以至于沿途的美丽风光他们根本无暇欣赏。 我多想可以坐上人生的火车,捧着香茗,看窗外的山水,都自忙碌的血液仍不停流动,然而心却能回到从前悠闲的时光。
忙,不亦乐乎忙,是人生的一个步骤。每个人所忙的事务不同,但有一点是相同的;不能碌碌无为地白忙,要忙就应当忙得精彩,忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙,看似简单,其中却大有学问。
怎样忙出精彩,忙得不亦乐乎,却并非简单。人生如同一张地图,我们一直在自己的地图上行走,时不时地眼前就出现一个十字路口,我们该走向哪儿?面对那纵轴横轴相交的十字路口,我们该怎样选择?不急,静下心来分析一下,选择适合自己的坐标轴才是己的坐标轴才是最重要的。
忙正是如此,选择自己该忙的,才能忙得有意义。忙是问号,这个问号一直提醒我们要忙得有意义,忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季有规律地冷暖交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,人们亦如此。
为自己找一个目标,为目标而不停地忙,让这种忙一直持续下去;当一个目标已经达成,那么再找另一个目标,继续这种忙,就像省略号一样,毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷,我们看见牛顿在忙着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着游历;李时珍在忙着编写《本草纲目》;再看那位充满朝气与力量的文学泰斗鲁迅,他正以笔作为匕首、作为投枪,忙着不停地奋斗。
忙是省略号,确定了一个目标,那么就一直忙下去吧!这样的忙,一定会忙出生命灵动的色彩。忙是惊叹号。
世界上的人都在忙着自己的事,大自然亦如此。小蜜蜂的忙,以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫人的忙,以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦的忙,以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙,以那豪放的传世诗歌而有了巨大的成功;张衡的忙,因为那地动仪的发明而让世人衷心仰慕。
每个人都应该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号,忙出自己精彩的人生篇章。
忙是万物、世界、人生中不可或缺的一个部分。地球在日夜忙着转动,时间在日夜忙着流逝,而我们呢?作为这个世界上最高级的动物的我们,又在忙些什么呢?我们要忙得有意义,有价值,要忙出属于我们自己的精彩。
我们的忙不能仅仅是问号,更应该是省略号和感叹号。忙,就要忙得精彩,忙得不亦乐乎。
参考网址:
忙
李宗盛唱道:“我来来往往,匆匆忙忙,从一个方向到另一个方向。忙是为了自己的理想,还是为了不让别人失望?”自然,已经“忙得分不清欢喜还是忧伤,忙得没有时间痛哭一场”的世人,更是忙得无裕打量这个问题。
古之闲人,淡然虚旷而其道无穷,万德之美皆从于己,弃外在享受,贵心灵内省。清风明月,不用钱买,却是浩宇赠与的最大财富。他们一派潇洒,反而承载了生命真正的趣味。
今之忙人,心灵空间被打包存放了一个个案件,一场场交际,一桌桌饭局,一丝余裕也无。赏风荷、枕书香之事早已隔山隔海,就算提及,怕是也要被笑为风花雪月,不足珍的。
不过,多少年的尘事萦绕之后,暗自思量,竟是若有所失。生命似是完整,方寸之间,却是空虚难抑,到底是缺了什么?忙到失去自我,究竟又是为了什么?忙来了精致的生活,却忙不来自得的心情,心还是空的。
身在魏阙,久别江湖,走马兰台,飘蓬随风,心意憔悴,无论性情。陶渊明早已感喟,误落尘网中,一去三十年。樊笼再美,哪里抵得过丘山雅韵,虚室余闲!
近年来,休闲学这一门学科悄悄地兴起,1952年皮普尔写下的《休闲:文化的基础》已是近代休闲学的经典之作。闲,本是性情之事,立为学科,是不是反而要“感谢”一下人们对它的逃离与淡忘?
太匆匆,人生的一路风光就这样被错过。繁忙的学习工作,并不意味着心灵的充实,生命哪堪就这样被舍本逐末地磨去?
我这样说,并不是指要重新回到清虚冲淡的古之生活。忙得透不过气的生活自有解脱之法,因为,“忙”不是只有忙碌一种的,忙同样可以让人适意。
一味的忙,只能让生活单调,这种忙作为闲的绝对面存在着,这是瞎忙。令人愉悦的,让人充实的忙是自适其适,这是一份忙中的闲意,它使人们有自己的人生步调,以忙而不乱的节奏充分地参与到广阔人生中,即使身处繁都,仍不会心疲计算,执于俗务。这样,忙带给我们的不再是倦意而是满足。
人生的俯仰之间大有精彩之处,一路颠簸过来,细细品味着这些人生的精彩,慢慢地,竟有了神闲气定的快意。若没有忙的努力,可能自己的人生造不出如此多的精彩;但若一路快马驰骋了去,而没有一份繁忙中的闲心,这种悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯,看见了,却错过了罢。
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街道上,每天形形色色的人与我们擦身而过,而你是否注意到
每一个人呢?
——题记
大街上十分热闹,各种不同的叫卖声相互充斥着,来来往往的
人们奔走在大街上,络绎不绝;傍晚,五颜六色的霓虹灯相继划亮
了整个夜空,为白天的忙碌留下了一个完美的句号。可你是否想到
这看似繁华的大街却给人带来了忙碌的人生呢?
脚步匆忙的工作族
你看,那位身着浅蓝套装的女人走来了。她抱着一个文件夹,
里面塞着许多的资料。这个行头看起来应该是很重的,可她的脚步
却异常轻盈,仿佛她拿的是一堆羽毛。接下来是一步紧接一步的,
丝毫不敢放松;脸上显露出急燥的神情,眼神一直朝着前方,根本
顾不上两旁的叫卖声,并且时不时地看看手表,也没注意到我在一
旁观察她。我想:她应该是赶去上班的吧!工作,似乎是她工作的
重心,也是她奋斗的目标,而这繁华的大街带给她的也许只有忙碌
的延伸,也不过是空闲时的遐想而已。但是,我觉得她很幸运,她
找到了她人生中的坐标——努力工作。虽然很累,但是却很充实,
能够带给自己不一样的乐趣。我想,执着于自己的选择应该是一种
幸福吧!
无忧无虑的自由人
繁华的大街,也许是他们的主场:他们穿梭于商场,小吃馆,
尽情享受着;喜欢shopping时尚有档次的衣服,品尝美味
的食物,喜欢让人群以自我为中心,喜欢让自己成为众人的焦点,
尽情享受着;他们在这里,精神得到了寄托,得到了满足,也从中
找到了生活的乐趣。也许你会认为这样崇尚于物质生活的方式似乎
不是太妥,但是每个人的追求不一样,每个人的生活方式也不一样
既然这个世界上有形形色色的人存在,那么也就对这不应该稀奇
古怪了啊。我想,能够尽自己所能,去好好享受生活也是一种幸福
吧!
我
我站在这,望着来来往往的人,他们在这繁华的大街上来过了
留下了自己的足迹,找到了自己的人生坐标。而我呢?什么都不
是,只是一个过往的普通得不能再普通的路人,为的只是要在这寻
找自己忙碌的人生的方向。
我等待着,等待着清晨的曙光划亮天空,让我看清眼前的路;
我等待着,等待着夜晚的余辉照在我身上的那一刻,让我能冷静下
来,理清自己的思绪。
繁华大街也许只是我人生中的一个停靠站吧~
每天都有人来到这里,这城市中的繁华地带;
每天都有人来到这里,弹出自己生活的节奏;
每天都有人来到这里,尽情享受生活的乐趣;
每天都有人来到这里,象我一样,扮演旁观者的角色,感慨颇
多。
繁华街景,不过是昙花一现,但那绽放后的时刻就是人生最美
丽的礼物。
于忙碌处觅充实
福楼拜曾说:“我每天坚持写作,每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许,这个“忙碌”所指的,是充实。
生命的充实,正来源于人的心态。所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,感谢它!
我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活。慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑。
我想,海斯利特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇。”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱。
生命本是忙碌,我却用它
在我的梦中,总有那么一个忙碌的身影,我和他,似曾相识,却未曾相识。
他,身长八尺,面如白玉,纶巾羽扇。当时的天下,是一个群雄逐鹿的舞台,他像一枝牡丹,在乱世中绚烂地绽放。虽然他逝去时年仅五十六岁,可他所做的一切,令无数英雄叹为观止。
时值乱世,无数的人呕心沥血,攻城掠地,为了使登上九五至尊的宝座。而他,早已声名远扬,无数的诸侯想将他收入旗下,,可他却“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”最终,他被刘玄德诚意打动,决定出山相助,拜眼前的除了仁德一无所有的人为主公。
从此他开始凌波于乱世。他没有过人的武艺,却有惊世骇俗的智慧。出师第一战,火烧博望坡,便是完美的演绎。走长坂,借东风,取西川,烧栈道,夺汉中……短短十几年的时间,便让一个一无所有的主公成为雄踞一方的汉中王。
刘备走后,其子刘禅继位。刘禅软弱无能,当时,他既可以自立为王,也可以投奔它处,但是他没有。为了完成刘备的遗愿,他去做了,义无反顾地做了。六出祁山七擒孟获,蜀国的江山全都由他一个人来支撑。
那日,战败后的他仅剩几百余人,而司马懿正带领十万大军来追击,为的就是他的项上人头。情急之下,他一人坐在城楼上抚琴,做出一副自信满满的样子,凭他的从容和镇静,吓退了敌军。他赢了,赢得了司马懿,更赢得了自己!
无奈,身后的后主图安逸享乐,从不关心国家大事,蜀汉江山气数已尽,战斗节节败退。他,无法完成先主的遗愿。
那天,他走了,在五丈原静悄悄地走了。逐鹿中原,成了镜中月水中花;饮马黄河,终究是南柯一梦。尽管他没有完成先主的遗愿,但他“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,像一颗闪烁的星定格在历史的天空中。
总有那么一个忙碌的身影,在我的梦中……
文章讲究的是前后呼应、连贯,有一气呵成的感觉。散文类的结尾可以从前文的阐述中自然地引发那么一两句,达到意味深长、言犹未尽的感觉。呵呵,有几个相关的结尾,供参考。
但当每天夜幕降临,亮起台灯摊开书卷,我就用笔、用眼,用心构建起一片忙碌的家园。我用一点一滴、一笔一画,勾勒生命的轨迹,分享自己一天的奋斗收获。直到夜深人静,忙碌的气息在虫鸣声中淡化。在这样一种忙忙碌碌的节奏,我真正感受到生命的充实、幸福的满足。
我在书卷中找到那么一种生活,在“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡闲适中,在“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的自在悠然中,他们冷眼审视着这世间的凡夫俗子,年复一年,日复一日。我喜欢这种心态,有如明月初升,清晖淡淡,但我并不追求。 我喜欢在清晨的铃响中匆匆起床,掀开窗帘让阳光敦促我投入生活。背上书包,踩着轻快而急促的步伐,我找到一种踏实的感觉,有如马儿载着铃响,在广阔的原野上忙碌的奔跑。
清晨,闹钟还是无比准时的把我叫醒,睁开眼睛,我知道,忙碌的一天又将开始了。有个哲人说过,享受生活是一种境界,所以,有人享受孤独,有人享受安逸,有人享受轻松,有人享受平淡,而我,也正慢慢的开始享受我的忙碌。
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