学会谦让
在生活中常会看到,有些“血气方 刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击,甚至大打出手,使事情发展 到不欢而散直至无法挽回的地步。这样 做不仅使双方怒火中烧,破坏了各自的 心情,而且损害了双方的形象,还可能 会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问, 这样做有意义吗?这样做值得吗?不相 谦让、斤斤计较的结果既害人又害己, 那为什么不能学着控制自己的情绪,展示自己的涵养,表现自己的大度,谦让 一下呢?
遇到纷争时,忍一时风平浪静,退一 步海阔天空。谦让会使“大事化小”“小事 化了”,同时,别人也会感激、欣赏、佩服 你的谦让和大度。谦让,意味着不要“无 理夺三分”,意味着不要“得理不饶人”, 如果无理者主动向有理者道歉,有理者 向无理者说声没关系,双方以和平的方 式解决,那种场面不知会让多少人的心 中暖意融融呢。
谦让是一种风度和境界,如果人人 都能谦让,那人人都能受益。举一个很浅 显的例子:比如走在山间小路上,两个人 不能同时通过时,如果争先恐后就有堕 人深谷的危险,最终会导致同归于尽,但 如果自己先停住脚步,让他人先过去,那 么每一个人都能安全地走过这条小路。 所以在生活中,只有相互谦让友爱,才能 避免纠纷,得到开心。
俗话说得好:“与人方便,与己方 便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和 感激,而且会使你拥有很多知心朋友,当 你遇到困难时,他们会伸出无私的援助 之手,这是对你谦让别人的最大回报。而 一个自私自利的人是永远品尝不到帮助 别人的乐趣的,他也只能是孤家寡人,没 有知心的朋友和他同舟共济,这样的人 不是很可悲也很可怜?
“径路窄处,留一步与人行;滋味浓 时,减三分让人尝。此是涉世一极安乐 法。”为了把我们的社会变得美好而又和 谐,让我们用谦让来对待别人,用微笑来 面对别人,用双手来帮助别人,用心灵来 关爱别人吧!
处 世 让 一 步 为 高
有这样一个故事:美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次,他和朋友一起开车出游,途中,因前方出现异常情况,他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来,嫌他刹车太急,继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题,并挥动双拳,大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语,直到那个司机骂得没趣了,扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他:“那人如此无理取闹,你为什么不好好揍他一顿?”乔?路易听后认真地说:“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂,帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”
我被乔?路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力,只需不重的一拳,就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训,而他并没有这样做,只是一个劲的道歉,以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云:退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动,实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和,化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你,内心也会感到不安。你以忍让待人,自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。
当然,忍让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为,以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动,最终以无可争议的成功来警醒世人。例如:蔺相如忍让为国家,韩信忍受胯下之辱,林肯受辱骂而不怒等等,都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话:处世让一步为高,退步是进步的根本
谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。
主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。
弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。
无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。
有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。
不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”
难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。
我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。
人们常说谦虚和骄傲就能看出一个人的品德,这是很有道理的,因为谦虚和骄傲是一个人的态度表现,态度好的人品德就好,态度不好的人品德就不好。
中国古代有以为大画家,他的画无与伦比,这是为什么呢?因为他的话总要经过百般修改,才会展出。有一次,他在一座寺庙内作画,有许多人来观看,他们都在叽叽喳喳的议论,寺庙里的和尚怕人们影响到他作画,便请他们安静,然而,画家却说:“没关系,让他们说吧,这才是最好的意见。”
画家经常在作完画后,那一本本子在旁边记录他自己认为好的意见,在一一修改这副画,直到人们不提意见了,他才把画展出。正是这样谦虚,画家的画才会有突飞猛进的效果。
我们面对的是一个复杂的社会,里面有形形色色的人,我们要学会谦虚,不能骄傲,不然,别人就不会看中你了,我们还要学会说谦虚的话,要克制自己不能骄傲。 我们既要谦虚,也要不耻下问。
有这样一件事,古代教育家孔子和徒弟一同走在路上,遇到了两位小朋友,小朋友知道他是孔子,便考他一道题,孔子怎么想也想不出来,就去请教两位小朋友,小朋友揭开了答案,孔子茅塞顿开,小朋友却说:“还教育家呢,哈哈哈。”徒弟正要说他们,孔子拦住说:“没关系,不要说了。”
我们要谦虚,不耻下问,不要骄傲,才能抓住机会,不断进步。
谦让,是人生前行的一张通行证;谦让,是幸福微笑的一包催化剂;谦让,是和谐相处的充要条件ο如此,不怕半路被拦截,不怕伤心流泪,更不怕会有争吵ο 人与人之间的和谐共处,贵在谦让ο谦让是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静ο它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华ο 如果陈小姐能谦让,如果司机能谦让,就不会出现争执与'对峙”这样由小而闹大的一件事,居然还出动警察,浪费了多少社会资源,是不是有点无聊,有点好笑? 曾经,在战国时,蔺相如的'完璧归赵”让他的身份地位攀高升,从一个'门客”而与廉颇'同列”ο以至招来大将廉颇的不满,还企图羞辱蔺相如一番ο而蔺相如却以礼谦让他,使廉颇终于负荆请罪,成就'将相和”的千古佳话,并合二人之力,保全了赵国ο试想一下,假如两人互不相让,坚持针锋相对,后果又会怎样呢?大概为秦所灭了吧?ヘ这种相互谦让的作风,多麽难能可贵啊ヘ 可见,谦让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火ο可以化冲突为详和,化干戈为玉帛ο谦让又是一种高尚的品德ο别人冲撞了你,内心也会感到不安ο你以谦让待人,自然会得到别人的理解与拥戴ο不管是家人,老师或是朋友、同学,相处之间应该谦让有礼,和谐社会的构建,不都是需要以此来保证吗? 国家与国家之间的和平共处,需要谦让ο 如果中国牢牢记住日本的罪恶,我们的世界还能如此的和平吗?恐怕会爆发第三次世界大战吧?ヘ因为中国懂得谦让,在如今国际交流日益密切的氛围下,只有相互谦让才能获得更大更快的发展,毕竟,我们需要学习的地方还多着呢ヘ 然而,谦让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷;而是指在不伤害别人或危及社会的情况下,作出的合理让步,对于没有道理,存在伤害的对峙,我们是不应该谦让,应当肯定的坚持ο就如肯定坚持台湾是中国的领土一样,不管国际的反华势力多猖獗,也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高,中国至终坚持,绝不退让,台湾就是中国领土的一部分,这是毋容置疑不能更改的事实ο 人生的旅途总有坎坎坷坷,带上'谦让”,总能找到避风港ο 人生的小路总有弯弯曲曲,握住'谦让”,总能披荆斩棘,看到胜利ο 相互谦让,让社会更和谐,世界更和平。
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