依靠自己,方能成功
古希腊神话中有这样一个故事:地神的儿子安泰和敌人格斗时,只有脚不离地,源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后,他就被骗到空中,因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们:依靠自己,方能成功。
自立,是成功的基石。如果海伦凯勒在失明失聪后,仅仅依靠父母和别人的帮助生活,那么她能学会说话,成为美国历史上最伟大的女性之一吗?如果曾经沦为乞丐的朱元璋这一生都依靠别人的救助和施舍度日,那么他能成为真正的“诸元璋”,明朝的开国皇帝吗?如果安泰不是依靠母亲的力量,而是跟母亲刻苦学习本领,那么他也就不会落得一个被敌手扼死的命运了。可见,一个人要想成功,必先自立,然后自强,用自己的双手去创造辉煌!
没有骨骼支撑的小蜗牛不像蚯蚓那样有大地的保护,也不像蝴蝶那样有天空的保护,所以它们有壳,正是那个有重有硬的壳,让它们能够在弱肉强食的大自然中生存。
人不也是一样吗?百度,搜狐的CEO,耐克,安踏的创始人,哪一个不是白手起家?他们之所以昂首挺胸,是因为他们在依靠自己;而那些所谓的“富二代”,虽然拥有一时的得意,但在残酷激烈是竞争中,他们始终是要被淘汰的。所以说,父母所拥有的不是骄傲的资本,自己争取得到的才会持久。
当大仲马闻名世界时,他的儿子小仲马却屡次投稿被退。这时的小仲马如果接受父亲的帮助,一时之间或许会顺利很多。但这样的结果只会使小仲马永远被父亲的光辉所笼罩。于是他拒绝了,写了再退,退了再写,在他的不懈努力下,终于一鸣惊人,著成了不朽的世界名著——《茶花女》。他的成就甚至超越了父亲,从而赢得了世界的肯定。
普罗米修斯 天和地被创造了,大海涨落于两岸之问。
鱼在水里面嬉游,飞鸟在天空歌唱,大地上拥挤着动物。但还没有灵魂可以支配周围世界的一切生物。
这时普罗米修斯——一个先知先觉者来到了地上,他是宙斯所放逐的神祗的后裔,是地母盖亚和乌拉诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他机敏而睿智,他知道天神的种子隐藏在泥土里,所以他撮起一些泥土,用河水使它湿润,这样那样地捏塑着,使它成为神柢的形象,并从各种动物心内摄取善与恶封闭在泥神的胸膛里,普罗米修斯的朋友一智慧女神雅典娜惊奇于他的创造,因而把灵魂与呼吸吹送给了这仅仅有半个生命的泥神,使它成为一个有生命有灵魂的人。
这样,最初的人类被创造,不久便遍及大地。但有很长一个时期,他们对周边的世界一无所知,更不知道怎样运用雅典娜吹送给他们的灵魂。
他们视而不见,听而不闻。他们无目的地四处游弋,如同忙碌的蚂蚁,聚居在没有阳光的土洞里,对冬天的寒冷没有知觉,对花朵灿烂的春天和果实充裕的夏天也没有热情。
于是,普罗米修斯教他们观察星辰的升起与降落,教他们记事和用写下来的符号交换思想。他教会了人所必须具备的一切本领并教他们怎样预测未来。
人类的健全使天上的神祗们坐立不安,他们表示愿意保护这个新的创造物,但是要求人类对他们服从以为报答,宙斯召集众神来决定人类的权利和义务。作为人类的创造者普罗米修斯希望以自己的智慧设法让诸神不给人类太重的负担。
普罗米修斯代表他的创造物杀了一头大公牛,分成两部分,一部分归神,一部分归人。他杀完之后,将肉、内脏和脂肪堆在一起,体积很小,用牛皮盖着,上面放着牛肚子;将光骨头用牛的板油包蒙着,但看上去体积很大。
普罗米修斯对诸神说,请你们拿你们所喜欢的部分吧!全能全知的宙斯看穿了他的骗局,但他却用双手去拿雪白的板油露出了剔光了的骨头。宙斯冷冷地说:“我的朋友,伊阿珀托斯之子,你以为诸神的头脑会比你创造的那些丑陋的人更笨吗?”为了惩罚普罗米修斯的恶作剧,宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物:火。
但机敏的普罗米修斯马上想出了法:他摘取木本茴香的一枝,走到太阳车那里,当它从天上驰过,茴香枝被点着了,他持着这火种降到地上,即刻第一堆丛林的火柱就升到天上,宙斯看见火焰已经从人类中间升起,觉得没有理由不给人间以光明,因为人类本身并没有触犯宙斯,愚弄了宙斯的是普罗米修斯。于是,宙斯将普罗米修斯交给赫淮斯托斯和他的外号叫强力和暴力的两个仆人克拉脱斯和比亚。
普罗米修斯被用铁链锁在高加索山的悬崖绝壁上,笔直地吊着,不能入睡。宙斯每天派一只秃鹰去啄食他的肝脏,但他的肝脏随吃随长。
普罗米修斯为了人类的文明幸福蒙受了漫长的苦难,但人类的苦难却永远也没有完结。为了抵消火所给与人类的利益,宙斯又为人类设置出了一种新的灾害。
他命令火神赫淮斯托斯创造一个美丽的少女的形象;命令雅典娜给这个妇人穿上灿亮雪白的长袍,使她戴着下垂的面网,头上插着鲜艳的花冠,束着金发带;神祗之使者赫耳黑斯馈赠她花言巧语;爱神阿芙洛狄特则赋予她一切可能的媚态。最后宙斯布置了一种眩惑人的灾祸。
他给这个女子取名为“潘多拉”,意即“有着一切天赋的女人”,然后让这女子降临人、神游荡并寻欢取乐的地上。这个被众神打造出来的女人自然受到人间的关注,所有人都惊羡她的美丽。
但她按照宙斯的旨意径直去找普罗米修斯的弟弟——“后知后觉者”厄庇墨透斯,因为这个家伙有勇无谋且贪恋美色。被锁在高加索山的悬崖上;普罗米修斯H夜都睁着眼睛,他看穿了宙斯的诡计,警告他的兄弟不要接受奥林波斯山的统治者的赠礼,远离那个妇人,否则人类将永无宁日。
厄庇墨透斯并没有忘记兄长的警告,但他十分喜欢这个美丽年轻的女人,他不相信这个女人会给人间带来什么苦难。当这个女人双手托着宙斯的赠礼——一只巨大的黑匣子走到他的身旁时,他激动无比地张开了双臂想把她拥在怀里,可就在这时,悲剧发生了,潘多拉打开了匣子,一大群灾害飞出来,迅速地散布到世界各地。
本来匣子底层还有一样唯一美好的东谣:希望!潘多拉按照宙斯的告诫,在它还未飞之前,就将匣子永久地关闭了。从那一刻起,数不清的灾害悲惨地塞满大地、天空和海洋,仇恨、瘟疫、灾荒给人类无穷无尽的苦难。
当赫拉克勒斯为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到高加索时,他看到了锁在悬崖上的英雄普罗米修斯,秃鹰正在啄食他的肝脏。赫拉克勒斯弯弓搭箭射落了凶鸷的鹫鸟,然后砸开了锁链,让普罗米修斯获得了自由。
但为了满足宙斯的要求,赫拉克勒斯使马人喀戎做了普罗米修斯的替身仍旧锁在高加索山的悬崖上,喀戎甘愿为这个拯救人类的英雄付出自己的生命。普罗米修斯虽然获得了自由,但宙斯仍要他永远戴着一只铁环并镶上一块高加索山的石片。
普罗米修斯并不为此而悲哀,他悲哀的是他创造的那个纯朴善良博爱的人类已经不复存在。人类还有希望吗?我们要尽快找到潘多拉,让她打开那个永久关闭的匣子,放飞希望。
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打开奇迹之门(神话)上帝知道人们喜爱奇迹却苦于不知道如何去创造奇迹的烦恼后,便打造了一扇“奇迹”之门,人们只要通过这扇门,愿望就能实现。
闻讯后,人们蜂拥而至,一个个都欣喜若狂。 然而意想不到的事情发生了,上帝不小心遗失了开启大门的钥匙。
人们开始焦虑起来。上帝望着焦急的人群,饱含深意地说:“你们每个人都可以去开启这扇门,但机会只有一次。”
于是,有人用万能钥匙去试,用花言巧语去游说,用蛮力去推,甚至还有人用东西去砸,皆不得要领,失望而归。最后只剩下一对母女,一家公司的员工和一位元首。
上帝仔细端详着他们,问道:“你们难道还不想放弃?”小女孩天真地笑了笑,指了指那扇门,说:“爷爷,我们还没试过呢!”上帝捻了捻他那长长的白须,仰身大笑:“那你们就去试试吧!”小女孩便走上前,轻轻地敲了敲,依依呀呀地说:“我想送给妈妈一条暖和的围巾,因为妈妈的那围巾已经不暖和了,冬天骑车送我上学的时候,淘气的雪花直往妈妈的脖子里钻,很冷的。”站在一旁的妈妈早已热泪盈眶,她不知道女儿的心愿竟是为了这个。
“吱呀”一声,奇迹之门开了! 轮到员工们的时候,他们的代表怀着沉痛的心情向门陈述着他们的心事:公司快要破产了,但我们不想离开她,那儿是我们洒下汗水的地方,我们把自己的青春献给了她,她也给了我们家的温暖。这个时候,我们怎能弃她而去呢?好比是坐上了一条破烂不堪的船,如果船上的人只顾逃跑,它一定会被无情的海水吞噬的。
门开了!又一次开了! 最后只剩下那个国家元首,他虔诚地对着那扇门说,请您赐福于我的邻国吧,上帝忙问:“什么,邻国?难道你不是为了自己的国家而来的吗?”“不,我的国家现在很太平,这份难得的太平归功于我的邻国,他们在我们最困难的时候,给予我很大的帮助,可他们现在面临的困难,单凭我国的力量还不足以帮助克服……”门第三次开了! 当他们穿越那扇门时,小女孩找到了一条适合母亲的围巾,员工们找到了发展工厂的秘诀,元首帮助邻国走出了困境。 上帝在他的日记中写道:“奇迹”之门只为心中有爱的人而开!哪里有感恩之心传递,哪里就会有爱的奇迹!其实,这句话是上帝对整个世界的承诺,小到个人,大到国家,乃至整个世界。
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盖娅(Gaea),希腊神话中的大地之神,所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神,在开天辟地时,由卡厄斯(Chaos)所生。她是宙斯的祖母,盖娅生了天空,天神乌拉诺斯(Ouranos or Uranus),并与他结合生了六男六女,十二个提坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神,是世界的开始,而所有天神都是她的子孙后代。由于乌拉诺斯把独眼巨人和百臂巨神关到地狱深处,生气的盖娅唆使儿子克罗诺斯(Cronus)阉割了父亲,又帮助克罗诺斯的妻子保住了第三代神王宙斯。可以说希腊神话史神王的更替史都和她有关。至今,西方人仍然常以“盖娅”代称地球,在英语中也有许多“G”字母开头的单词和“地球”有关。
《希腊神话故事》是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷,叫人不忍卒读;而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷,甚至是窒息。
希腊神话中,无论是神袛还是神化的人(英雄),都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神
话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。
伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。
如果仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。
爱情是自私的。这是人之常情,但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人,为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女,那便是罪恶,是不可宽恕的!美狄亚即使美艳动人,却也有蛇蝎般的心肠;伊阿宋纵使英勇无比,却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此,更何况平凡人呢?
即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时,除了认命还能怎么办呢?
宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦。
希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。
有人说,外国神话的残酷,就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。
诚哉斯言,妙哉斯言!
古希腊神话故事摘抄:
古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩,它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活,对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。了解一定的古希腊神话,已成为人们构筑知识结构过程中不可或缺的一环。
古希腊神话是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾,是古希腊人在同大自然的长期斗争中,在对高尚和文明的不懈追求中,创造出的一系列神的故事传说,反映了古希腊人在人类蒙昧时期对神秘自然的执着追求,对英雄神圣的信仰崇拜,对和平生活的热情向往以及对美好未来的无限憧憬。
古希腊神话故事:潘多拉盒子
潘多拉的魔盒,又称潘多拉盒子,潘多拉匣子,这是一则古希腊经典神话。
潘多拉被创造之后,宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯(Prometheus)的弟弟“后觉者”埃庇米修斯(Epimetheus)。因为他知道普罗米修斯(意为:先知先觉)不会接受他送的礼物,所以一开始就送给了埃庇米修斯(意为:后知后觉,普罗米修斯的胞弟)。埃庇米修斯生性愚钝,再加上潘多拉的美貌与诱惑,就接受了她。
潘多拉是宙斯让赫淮斯托斯用黏土做成的第一个人类女人,其用意在于报复普罗米修斯造人以及盗取火种之事。
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