有关舍得的作文开头

1.关于舍得作文的开头

舍得之间，智慧之花绽放

舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢？

人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。

孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手qiāng，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。

舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。

舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。

舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

小升初语文作文非常重要，但是很多小学生惧怕写作文！常常听有些小学生说：“我就怕作文，一提笔就头疼，总觉得没东西可写。”有的干脆说：“我真不知道该写什么，从何写起。”有的学生作文虽然也交上来了，但仔细一看，刚开个头，敷衍几句，就草草收场。内容空泛笼统，不知所云。针对这些情况，王雨洁老师建议大家要注重综合能力的提高，多看书，多观察生活，书看的多了，知识丰富了，写出来的作文必然也就言之有物，生动起来了。

1、在讲读中渗透写作知识

课本里的文章大多是名家之作，适合学生阅读，适合学生从中学习一些简单的写作知识。（next88）因此，在平时讲读课文时，应该根据课文内容，结合具体的语言环境，把文章的写作方法、写作技巧、写作特点等一些简单的知识有机地向学生渗透。通过这种潜移默化的影响，让学生逐步掌握一些写作方面的知识，从而指导学生的写作练习。如《翠鸟》一课，用蹬、飞、叼、贴这几个动词把翠鸟这一串的连贯动作写得非常生动、形象、有顺序。那么，讲读中就应该让学生体会这样恰当使用动词的好处，进而让学生掌握如何使用动词把一个活动的场面写具体的方法。

2、丰富课外生活，引导学生积累写作素材

生活是写作的源泉。小学生写作文更离不开生活。要想让学生写好作文，首先就要丰富他们的课外生活，经常开展一些有意义的、形式多样的活动。而且还要在活动中有目的、有计划地引导学生学会观察、学会发现、学会积累。如在组织学生打雪仗时，要求学生留心同伴的动作、神态等；在游园时，让学生讲述自己最感兴趣的一项活动等。

经常开展丰富多彩的课外活动，能够使学生逐步养成对周围事物多看、多想、多问的良好习惯。这是提高学生作文能力不可缺少的一个途径。

3、增加课外阅读，让学生多方位吸取营养

阅读是写作的基矗首先建议并要求学生多读书、读好书。其次，要充分调动学生读书的积极性。通过一些活动，促使学生去读书，培养读书兴趣，养成良好的读书习惯。如经常开展读书汇报活动，开展朗读比赛，开设谈天说地课等。另外，在学生读书的过程中，教师要有目的地进行指导，让学生读有所得。好的文章大多也都是一篇好的例文。因此，文中的好词好句、构思立意、写作方法等知识都能对学生有所影响。所以，要教学生学会学习。如引导学生在读书时做到摘抄好词好句，背诵好的片断，学习开头方法等等。经常读书的同学，他们的语言表达力、分析能力、概括能力等都高于其他同学。

当然，提高学生作文能力最重要的是教师能够重视学生作文能力的培养，并且能够有计划、有目的、有步骤地对学生进行训练。

2.关于舍得的话题作文,800字

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

3.有关舍得的作文

“舍得”平凡，充斥着我们琐碎的生活；“舍得”神秘，演绎着人生的喜怒哀乐.“舍得”其实是一种境界，一种禅理，是哲学与艺术的完美融合，彰显着人生的智慧.把握了“舍”与“得”的要领和尺度，便得到了开启成功之门的钥匙.取舍的抉择 人生是在一个个抉择中度过的，面临抉择，如何取舍，往往扰人心扉.可我们又不得不对其做出取舍，因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途.因此，当我们徘徊在这样进退两难的境地时，正确的取舍就显得尤为重要了.早在两千年前，孟子就说过：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也.” 不只是孟子，无数彪炳史册的伟人们都用他们的行动为我们做出了榜样.西施舍弃了苎萝村中清幽宁静的生活，忍辱负重，以身许国，跨进了吴国的深宫庭院，却用她的美貌与机智使夫差“日日深宫醉不醒”，里应外合，帮助勾践完成了复国大业，赢得了越国人民的赞不绝口；苏轼舍弃了高官优禄，锦衣玉食，怀着对国家与人民的一片赤胆忠心，坚持自己的主张，却造福了一方黎民百姓，受到了无数人的爱戴；刘胡兰舍弃了敌人给她的土地和金子，毅然选择了冰冷的铡刀，壮烈的牺牲，却保卫了党和人民的利益，为后世所赞美；华罗庚舍弃了美国优越的物质条件，响应祖国的号召，毅然回到祖国，却为祖国的建设与发展立下了不可磨灭的功勋.这就是伟人们在艰难的抉择前做出的取舍.他们都用行动向我们阐释了这样一个简单而又绝对的真理：有舍必有得.万事万物皆是如此.所以，在你将要做出抉择的时候，请认真深刻地想一想，什么才是你所应该做的，什么才是你所真正需要的.走好这一步，你的人生才不会有遗憾，才不会有愧怍.豁达的态度 人生不可能总是拥有，在拥有的同时，我们也总会失去一些东西，没有失去的生活还叫什么生活呢？而在各种各样的失去面前，每个人所表现出来的态度总是不尽相同的.有些人会整日郁郁寡欢，为这一点点的失去而怅然，甚至于茶不思饭不想；但有些人就会一笑而过，欣然乐观地迎接下面的生活.不用说也知道，正确的态度应是后者——一种豁达的态度.当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖；当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助；当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴.没有了太阳的光辉，还有星星的璀璨；没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛.当你失去一些后，你就会发掘出生活中更美好的事物，更加珍惜生活.这就是豁达.当你能够坦然面对生活中的得失，淡泊一切时，你就会倍感舒畅，时常拥有一份闲适愉悦的心情，向生活绽放出最美丽的微笑.往往在此时，你也会发现，你的生活突然间变得美好了，不再有阴霾遮盖.这就是豁达的神奇力！“舍”与“得”，是极其耐人寻味的两个字.静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛.这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远.”“舍得”，确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中，像珍珠一样，无时无刻，等待着你拿起它，去打开成功之门，发挥它无穷的魅力。

4.有关于舍得的作文素材

如下：从前，在一个村庄里，有3个要好的朋友，一个是很有钱的，一个是很爱读书的，另一个是为人所知的学者（像孔子一样的，值得大家信任的）。一天，他们出海远航，想到另一个村庄去闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里，有钱人带了一大笔金银珠宝，以便到了目的地可以更好的开始；读书人带了一大捆书，为了在船上不寂寞，而那个学者却什么也没带。路上，正巧碰上了暴风雨，船主要求他们把东西扔掉点，为了更好的航行。有钱人不舍得自己的金银财宝，就教唆读书人把书都扔了，而读书人也不舍得自己心爱的书，也要求有钱了把财宝扔了。学者见状，对他俩说：“有钱人，你要想想，当初你是怎么白手起家的，为什么不把财物扔了，保全性命之后，也可以从头开始，况且，这只是你财物的一部分不是吗？读书人，滴读了那么多书籍，你书中的内容都在你的脑海里，有什么可在乎你那些书？知识都已经在你的肚子里了。”有钱人听后，把财物都扔了，读书人也一样。之后他们顺利的到达了彼岸，正如那个学者说的，有钱人一样白手起家，而读书人当上了私塾的老师。

(2)这句话也可以用上：请牢记我的一位诤友所总结的“舍得舍得，不舍不得，不得不舍；先得后舍，先舍后得；难舍难得，难得难舍；易舍易得，易得易舍；舍了才会得，舍了一定会得”的深刻内涵吧

(3)张黎刚，舍得之美

16年前，当即将得到复旦大学生物系学位时，他退学了。 9年前，当即将获得哈佛大学遗传学博士学位时，他回国了。 8年前，当即将升任搜狐第一个副总裁时，他离职了。 4年前，当6000万资金即将注入e龙网时，他不干了。 这就是张黎刚。在他的人生过程中，几乎一帆风顺，良机无数，如果他选择了其中任何一条路走下去，今天都可能是叱咤风云的商业巨子。但是张黎刚说，这个世界上没有“如果”。“如果我按照那些路线走下去，现在可能已经是很强的人，但是每件事情的发生都有它的道理，现在的我只能是现在这样，我只是追逐自己的梦想，并没有遗憾。” 张黎刚现在有一个小女儿。他说对女儿只有三个期望： 第一，是成为一个有独立思想的人； 第二，是成为一个有责任感的人； 第三，是成为一个卓越的人。 “另外，英雄只有一种，那就是人性的英雄。”他严肃地说。

启示：有舍才有得，得到的不一定是金钱，比金钱更重要的是一种勇于追求的精神与良好的心态。这是一个人价值观的最好体现。 关键词：放弃 人生观 追求与完善

(4)

可 贵 的 “ 放下”人生在世，不可能没有欲望，没有追求。如果一个人心如槁木，万念俱灰，那无异于一具木乃伊。但是人的欲望也不能过于强烈，企图拥有一切，征服一切，结果往往是事与愿违。英国伦敦著名的汤普森急救中心的搂上刻着这样一句话：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”是啊，多余的脂肪会压迫人的心脏；多余的财富会拖累人的心灵；多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点，自在一点，有许多东西是必须舍弃、必须放下的。有一则关于佛论的传说：梵志双手持花献佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛还是说：放下。梵志说：我手中的花都已经放下了，还有什么可再放下的呢？佛说：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。禅语中的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，谈论着要是能成功地开发某软件的话，将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下，最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔。盖茨。因为他可贵的放下，英明的果断，他终于在自己的领域里自由翱翔。写到这里，不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵，因为他的愚蠢，也因为他不懂得放下，最终渴死在逐日的途中，让人唏嘘不已。“鼹鼠饮河，不过满腹；鹪鹩巢林，不过一枝。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑，留点空间给生活。人生，懂得“放下”，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。</b></p>

5.有关舍得的作文

“舍得”平凡，充斥着我们琐碎的生活；“舍得”神秘，演绎着人生的喜怒哀乐。

“舍得”其实是一种境界，一种禅理，是哲学与艺术的完美融合，彰显着人生的智慧。把握了“舍”与“得”的要领和尺度，便得到了开启成功之门的钥匙。

取舍的抉择 人生是在一个个抉择中度过的，面临抉择，如何取舍，往往扰人心扉。可我们又不得不对其做出取舍，因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途。

因此，当我们徘徊在这样进退两难的境地时，正确的取舍就显得尤为重要了。 早在两千年前，孟子就说过：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”

不只是孟子，无数彪炳史册的伟人们都用他们的行动为我们做出了榜样。西施舍弃了苎萝村中清幽宁静的生活，忍辱负重，以身许国，跨进了吴国的深宫庭院，却用她的美貌与机智使夫差“日日深宫醉不醒”，里应外合，帮助勾践完成了复国大业，赢得了越国人民的赞不绝口；苏轼舍弃了高官优禄，锦衣玉食，怀着对国家与人民的一片赤胆忠心，坚持自己的主张，却造福了一方黎民百姓，受到了无数人的爱戴；刘胡兰舍弃了敌人给她的土地和金子，毅然选择了冰冷的铡刀，壮烈的牺牲，却保卫了党和人民的利益，为后世所赞美；华罗庚舍弃了美国优越的物质条件，响应祖国的号召，毅然回到祖国，却为祖国的建设与发展立下了不可磨灭的功勋。

这就是伟人们在艰难的抉择前做出的取舍。他们都用行动向我们阐释了这样一个简单而又绝对的真理：有舍必有得。

万事万物皆是如此。所以，在你将要做出抉择的时候，请认真深刻地想一想，什么才是你所应该做的，什么才是你所真正需要的。

走好这一步，你的人生才不会有遗憾，才不会有愧怍。 豁达的态度 人生不可能总是拥有，在拥有的同时，我们也总会失去一些东西，没有失去的生活还叫什么生活呢？而在各种各样的失去面前，每个人所表现出来的态度总是不尽相同的。

有些人会整日郁郁寡欢，为这一点点的失去而怅然，甚至于茶不思饭不想；但有些人就会一笑而过，欣然乐观地迎接下面的生活。不用说也知道，正确的态度应是后者——一种豁达的态度。

当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖；当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助；当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉，还有星星的璀璨；没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛。

当你失去一些后，你就会发掘出生活中更美好的事物，更加珍惜生活。这就是豁达。

当你能够坦然面对生活中的得失，淡泊一切时，你就会倍感舒畅，时常拥有一份闲适愉悦的心情，向生活绽放出最美丽的微笑。往往在此时，你也会发现，你的生活突然间变得美好了，不再有阴霾遮盖。

这就是豁达的神奇力！ “舍”与“得”，是极其耐人寻味的两个字。静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛。

这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

“舍得”，确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中，像珍珠一样，无时无刻，等待着你拿起它，去打开成功之门，发挥它无穷的魅力。

6.舍得的作文

舍得，舍得，有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。

舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你必须学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷！

7.【舍得作文】

佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得？在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们？天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。

用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。

一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。

今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。

那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可？今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。

如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。

佛常说舍得之道，不舍又怎么得？。