关于家里简朴的作文开头
1.简朴作文800字
我们是文明国家的一员，也是文明国家的未来，所以我们个人的文明素养可以折射出一个国家的文明程度。面对我们现在的文明国家，我们就要做到让“文明与我同行”，做一个讲文明的学生。
自然俭朴，适度的生活方式是文明的一种。但是，现在能做到自然简朴的人并不多，学生更是少之又少。比如，向家长索要名牌物品，出门就坐车打的……我们现在社会有一个审美观，那就是名牌的东西就是好东西。但这样就造成了奢侈、高消费的生活方式。从小，我们就知道“浪费是可耻的”，但是，现在大部分的同学都向往名牌，都穿名牌，这就是浪费！浪费就是不文明的表现！为什么是浪费呢？同学们可以想一想，衣服是干什么的呢？是穿的！只要耐穿就是好衣服，无论是不是名牌！在我的记忆中，妈妈给我买的名牌衣服可以说是几乎没有，除了亲戚们送的，但是，每次我妈妈一听到价钱，总会说：“这么贵！这是什么衣服？衣服只要能穿就行了！”其实，我妈妈说得很对，衣服只要能穿就行了。不要那么好，衣服好了有什么用？不就是漂亮、帅气吗？那漂亮、帅气了又有什么用？所以说这就是浪费！再说一说出门的问题，现在的学生不仅存在个个要名牌，而且还存在出门就打的的不好风气。其实，学生打的主要是舒服，也满足了个人虚荣心。其实，这是不必要的，我们正在长身体，你出门步行或骑车，锻炼锻炼有什么不好的？我只要出门，就是步行或骑车，爸爸很少让我搭他们场子的便车，更别提打的了，爸爸总是说：“打的有什么好？还不如你骑车锻炼身体呢！那些打的的身体或许还不如你呢！‘生命在于运动’嘛！再说，现在不是搞节约型社会吗？！”是的，对于我们学生来说，打的没有太大意义，而且也是在浪费。说实话，自然俭朴，适度的生活方式，是文明国家形成的重要因素，也能折射出一个社会的文明程度。
文明不仅仅是尊老爱幼、尊师重道，俭朴也是很重要的。我们要把文明带入生活，让“文明与我同行”！
2.关于家的作文的开头结尾
开头一：
家，总是给我带来温暖。家里的事情只要一想起，也总是让我觉得甜甜的。那个晚上更是尤其突出，那晚就如同一块糖，这糖一开始是酸的，最后是甜的，让我回味无穷。
结尾一：
我们一家人幸福的聚在一起开心的为我过起了生日。这次生日带给我的震撼令我终身难忘，多彩、刺激、生动、美好、、、、、就好像一块怪异的糖，让我品味到了期待、害怕、恐怖、幸福和甜蜜，令我回味无穷！
开头二：
家，是我们所有人的避风港湾。因为有家，所以我们才能感受到幸福的存在。而在我的心中，家除了是我们避风的港湾，还是一首交响乐。可以吹奏出无数的音调，谱写出幸福之声的地方。
结尾二：
这就是我家的交响乐因为有了这些的组合，我的家，才是我的家。才能为我带来幸福和欢乐。而也因为有家的存在，让我变得坚强而又自立。这些都是因为家的存在，让我受到了鼓舞。让我明白了道理。我爱我的家！
3.谈简朴800字议论文
当我们聆听于丹讲论语，当我们聆听鲍鹏山讲水浒，当我们看到德高望重的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里，你会想到一个时尚的词语——生活方式。孔子的生活方式是“诉说”，林冲的生活方式是“忍让”，而钱老的生活方式则是坚守一份“简朴”的本真。
生活方式是什么？什么是高尚的生活方式？如何坚守个性的生活方式？这是十分值得思考的。
生活方式就是一种生活的态度，一种生活的主张，一种驾驭生命的原动力，是一种生活的执著与洒脱。
当居里夫人发明了镭，当她的家里摆满了奖牌与奖杯，当她荣耀一时的时候，她却走向了简朴，走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的，她竟把奖牌给幼小的孩子玩耍。她说：“如果你躺在了奖牌上，沉醉于鲜花掌声里，你的科学生命就终结了。”那简陋的书房，那客厅里仅仅两把椅子，说明了什么叫简朴的生活方式，说明了最高规格的科学精神。
居里夫人说：“我是科学的产儿，我为镭而生。”一切的虚华与赞美，一切的荣誉与富贵，在她眼里凝聚成两个字——简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。
高贵的生活方式是什么？那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣讲仁爱仁义的，是万世师表孔子；简朴着走出卧龙岗的，是“万古云霄一羽毛”的诸葛孔明；简朴着走在雅典的街道上，说“这里有多少东西，是我不需要的”，是西方先哲苏格拉底；远离城市的嚣杂，走向瓦尔登湖的，追逐野兔与飞云的，是思想家梭罗；朴素而简朴地走向赤壁，走向岭南，畅想“人间有味是清欢”的，是豪放的苏轼。这里的人，这里的境界，只有简朴的生活方式，简朴是他们生命的魂。《游山西村》中的陆游是简朴的，于是写下了“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
当我们看到毛泽东遗物展，那件睡衣已补了若干补丁，我们知道了简朴生活方式的内涵；当我们听到驻外使馆人员落泪说：“总理的内衣已经无法再补了。”我们深味了简朴生活方式的精髓；当我们看到当代领导人国内调研一律穿便装，我们真正体味了简朴生活方式的责任。
简朴，那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子，笑笑说：“谁把它扔了的，不脏不脏，洗洗还能吃。”
简朴，那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴，真实的脸庞上露出的满足的微笑；
简朴，那是县委书记焦裕禄，把掉在桌上的米饭放到嘴里，把儿子生气扔在地上的窝头，轻轻地含泪拾起。
周国平说：“简朴，是一种高尚的美德。”我要说，简朴更是一种高尚的生活方式。
4.描写农村简朴生活的作文
生 日四川省彭山县青龙初中 曾燕刚今天是我的生日。
早晨，空气格外新鲜。我起了床，把家中打扫得干干净净。
父亲和母亲都出去做农活了，我自己动手做午饭。我去地里弄了一些小菜，把它们摘好，洗干净。
做饭时，我特地为自己煮了一个鸡蛋。饭已经做好了，父母还未回家。
我把门锁好，到地里叫父母。父母回来后，我们一家就围着桌子高兴地吃起饭来。
在吃饭时，父母以我的生日为题，讲了一些关于我的事。并嘱咐我把鸡蛋剥了壳，然后反手把鸡蛋壳扔到墙外去。
我知道这是农村的"脱霉壳"的习俗，反手把鸡蛋壳扔到墙外，就可去掉一年的霉运。这，我当然不会相信。
但父母的深情不能拒绝，我照父母的说法做了。我的生日就这样过了，显得非常的清淡。
可是在清淡中却饱含着温馨，幸福。我以前的生日几乎全是这样过的。
没有生日蛋糕，没有鱼肉之类的美味佳肴。不曾有过生日的潇潇洒洒、热热闹闹。
然而，我很满足。只要有父母在身边，就是吃上一顿平常的小菜饭，我也觉得很幸福。
我想，我以后不管是富足还是贫穷，都希望过上一个平平淡淡却很有意义的生日。这或者是因为我的家就是一个生活贫穷却富有温情的家的缘故吧！我希望我以后的生日，都能够与父母一起过。
5.简朴是一种力量作文大全
朴是一种美德，是一种懿行。
其实，俭朴也是一种"力量"。1936年，美国作家埃德加·斯诺采访了革命根据地延安，写下了闻名于世的《西行漫记》。
在延安，他看到毛泽东住在十分简陋的窑洞里，看到周恩来睡在土炕上，看到了彭德怀穿的背心竟是用缴获的降落伞做的，看到了林伯渠的眼镜腿断了，用绳子系在耳朵上也还是将就着戴……斯诺从革命家俭朴的生活中，发现了一种伟大的力量--"东方魔力"。他断言，这种力量是兴国之兆，胜利之本。
13年后的"开国大典"，证明了斯诺先生的"东方魔力"说，其实，这种"力量"正是中华民族优秀的民族精神的发扬光大。先秦时，秦穆公问大臣由余：君主得国失国，有没有规律性的东西可寻？由余说有，就是"常以俭得之，以奢失之"。
这位由余，也认为"俭"中自有一种"力量"，可以"得"国。"东方魔力"的力量，归根到底是人民心之"力"。
民心即天心，得民心者得民力。俭朴，是对民之血汗的爱惜，民岂有不支持、不拥护者？支持、拥护，天心、民力，也就在其中了。
倘若民脂民膏，任尔挥霍，民岂无怨？怨则失"天心"，失"民力"，"国"岂有不失乎？秦始皇造阿房宫，不但活着奢侈，死后还想无度，结果二世而亡。唐明皇犬马声色，哄着妃子乐，冬天吃鲜荔枝，每天飞马南北，专人运送，结果招来了"安史之乱"，险些掉了脑袋，也是失之于"奢"。
也许有人怀疑，作为"治国之道"，俭朴是一种力量，可居家过日子，未必就是。李商隐有诗云："历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
"由大比小，"治家"与"治国"同理，套用由余的话，也可以说是"常以俭兴之，以奢败之"。有人调查了某市某区的50名失足青年，其家庭多为"奢门"。
过去讲"侯门多荡子"，现在可是"奢门多败子"。由于这些家庭片面追求"超前消费"，不重视道德知识的教育，使得这些青年不爱劳动爱虚荣，不讲贡献讲吃穿，有了银子想金子，做了"皇帝"想成仙。
所以，为平欲壑，就去抢，去偷，去骗。结果走入歧途，陷入法网，进入"高墙"。
俭朴，确实是一种力量。评点：文章开头，作者提出了新见解：俭朴也是一种力量。
接着，运用大量史实作为论据：《西行漫记》关于中国共产党革命家们俭朴生活的记载，引用先秦政治家由余的话，指出国家"常以俭得之，以奢失之"，表明"俭朴"是一种力量。又举反面的例子，秦始皇、唐明皇，穷奢极欲，导致国家灭亡。
从正反两方面证明了"成由勤俭败由奢"的道理。文章最后指出了一种时弊：有些家庭，追求"超前消费"，将会影响下一代的成长。
6.简朴生活就是美 作文（600以上1000最好）
简朴的生活就是美
看到城市一系列痛心疾首的奢侈浪费，我要大声疾呼：简朴的生活那才美。
简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼和悲剧都是由多欲和“我想要”造成的。
简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。
简朴天生带来和谐，人与人、人与自然自和谐的生存之道是少取、多予、知足和感恩，在过度工业化和对自然生态掠取的当下能够知足、反转，并将自己富裕和拥有的能够与众分享和给予将自然的带来和谐.
简朴带来知足和感恩，其实我们占有的其实过多了，不谈非洲饿死几百万人，起码也是边远西藏、甘肃、云贵川深处人们的几十倍的物质条件，当一国其他的同胞还在生存线上贫病交加，我们有理由不知足和感恩自然的恩赐吗？ 也许他们家的泥石流就是我们的实木家具造成的，也许东南亚的大水就是我们单位的实木别墅引起的！
我们歌颂简朴，但不过分颂扬，我们可以自己动手洗衣做饭、搭公交上班，节省下来帮助贫困老人并防止地球变暖。
我们倡行简朴，但不作秀过场，我们可以利用家乡的庭院屋后，种植果树林木来自给自足，形成循家庭环经济。你不需要的书籍笔记完全可以送给需要的人和学生、山区，或者赶集网上发布免费帖子给同城需要的人，免得造成浪费和砍伐树木的机会。
人生的意义是伟大的，生命是短暂而珍贵的，我们不好好把握当下去创造和实践理想，却在衣食娱乐上浪费时间，不是很令人惋惜吗？！特别是一切经过营销广告舆论宣传而放大的年轻人成为物欲的“卡奴”、“品牌奴”、“消费奴”，为了消费、年轻的女孩，为了寻找富有的伴侣而一年有一年的奋斗者，甚至不惜当二奶……，不是奢华和物欲的迷失吗？ 在这点上我建议好好看看《富兰克林自传》---即是最大美元100美元头像的伟大人物，在世界范围其影响力超过了华盛顿！其实今天头号强国美国的精神在衰退，今天的文明病就是以美国当今“消费主义至上、及时享乐的思潮”引起的，今天的美国不再是200多年前的那个美国，不再是富兰克林精神化身的美国，美国早期简朴、实干、创新的精神已经褪色，靠物欲、消费刺激和转嫁金融风险来发展自己，请问是一个国家和一个团队、个人值得仿效和追逐生活的全部吗？只有简朴才能够更深刻的把握和抓住根本，人生的意义在于直奔目的干最有意义的事情，珍惜当下的一分一秒，你物欲和占有的多就必然在目的和实践上少，多的时间干什么去了呢？就是享乐和消费，而不会去工作和继续工作、发明创造。
7.追求生活简朴为题目的作文
追求生活简朴
相信大多数看到这个题目的人都会觉得我这个人是不是有点反常？（虽然很少有人看的我博客）随你们怎么想，我有我自己的想法和主张，如果条件允许，我还是会选择简朴的生活方式。
对我来说，简朴的生活方式，无非就是“知足长乐”。
在生活中，我们常常说“知足长乐”，但是又有几个人能真正体会到其中蕴含的真味？那么，什么才是知足长乐呢？我认为可以将其分解成“知足”和“长乐”两种人生意境来把玩。
所谓“知足”，就是说在生活中，在面对各种各样的欲望和挑战的时候，要把自己的标准放低，最好能做到清心寡欲。仔细想来人们生活得不快乐的原因其实很简单，无非就是欲求太多和太高，难以得到满足，或者即使得到满足，紧接着又会出现满足后的无聊和无所事事感。人就是这样一种动物，甚至可以用可恶两个字来形容也不为过。
所谓“长乐”，就是说要怀抱一个积极和快乐的心态来面对生活和生活中出现的一切，把心态放宽，把眼光放长远，不要因为一些鸡毛蒜皮的琐事和一时的荣辱得失而影响了自己的情绪。纵观人的一生，相对永恒的宇宙苍穹来说仅仅不过是短暂的一瞬，在这短暂的时间中，有太多的东西是值得我们为之倾注热情和精力的，不快乐实质上来说就是一种不珍惜生命的表现，不珍惜生命的人就仿佛参加了一场音乐会而没有去享受音乐的美妙，这对于唯一的和随机性的生命来说实在是最大的损失。一个对对生活抱有极大热忱的人是没有时间不高兴的。
人作为一种机会主义者，正因为探索是人类最根本的本性，因此在漫长的进化发展过程中才取得了极大的成功。如此看来，只有顺应了本性的人生，从广袤的时间长河中来看才是最成功的人生。
8.关于节俭也是一种美德作文开头怎么写
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。
诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。 北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。
到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？ 明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”
他节俭的美德，是值得我们赞叹的。 而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。
由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。 节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。
可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。 如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。
衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？ 不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心。
