稳定、调和,盲目地承受和制定自我保健措施。
2培育医务人员稳定的心情和积极的情感、痛苦等消极的心情,它使人心灰意冷,懊丧低沉,若不妥善处置,可能严重危害身心。
3培育医务人员健全的人格和良好的气质。健全人格是心理安康、体魄安康的主要标志,它的特征是有机统一的。医务人员需求在认识世界和改造世界的活动中去锻炼高尚的道德感,良好的性格是十分重要的。开展安康的人格其中心目的就是为了发挥人的潜能,培育良好的工作、生活才能、快乐的心情。 人在生活中,随时随地都会发作喜怒悲惧等心情、情感的起伏变化,使人的活动加速或减速地停止。人需求积极的加强医务人员的自我安康认识。肉体病学家麦灵格乐以为:“心理安康是指人们关于环境及其互相间具有最高效率及快乐的顺应状况 ,心理安康的人应能坚持宁静的心情 ,敏锐的智能 ,顺应社会环境的行为和高兴气质,为了每个个体生活的更快乐、更美妙。因而 ,培育医务人员有积极的情感 ,刚强的意志 ,它是取得幸福与胜利的动力,使人充溢活力。”因而 ,医务人员应长期的坚持自我心理安康教育;人也会体验焦虑。气质是人生来所具有的内在的稳定的心理特征。良好的气质能够在理论中开展和构成优秀的心理质量的
为人师表“教育是事业,其意义在于奉献;教育是科学,其价值在于求真;教育是艺术,其生命在于创新。”
尽管教育的课程在变、教育的模式在变,但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变;尽管教育的方法在变、教师的观念在变,但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变好老师要有理想信念、有道情操、有扎实学识、有仁爱之心(的“四有”标准),从现在做起、从自己做起,勤学、修德、明辨、笃实,使核心价值观成为自己的基本遵循,内心有尺度,行为有准则;学为人师、行为世范;学以致用、用以促学、学用相长教师是与学生接触最频繁的人,与他们朝夕相处,就是他们直接模仿的对象,身教重于言教,美好的言行会给学生以巨大的潜移默化的影响。“身正则威,学高则信”,作为教师,我们经常要求学生应该如何,那么换一个角度,站在学生的立场想一想,教师提出的要求过不过分,能不能做到,如果能做到,学生则首先希望教师本人能做到,这是许多学生共有的心理,他们总喜欢自觉或不自觉地拿老师来比。
所以,教师在工作中,一定要严格要求自己,做好表率,身体力行,以身作则。“喊破嗓子,不如做出个样子”;“学校无小事,事事皆教育,教师无小事,处处皆楷模”。
修养助你成功 陈晓磊 成功是一座堡垒,只有修身养性才能不断向上攀登. ——题记 在高速发展的现代社会,企业与企业之间的竞争,人才与人才之间的竞争,学生与学生之间的竞争愈演愈烈,所以总是有那么一些人想要一步登天,一下子超越别人,成为万众瞩目的焦点.但在现实社会中,这是非常难的,并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢? 陆游曾向他的儿子传授写诗经验:“汝果欲学诗,功夫在诗外.”话中只字未提写诗的技巧,留给其子和后人无尽的思考空间.现在我们若认真品味这句话,也不难看出陆游的深意:希望儿子多留心生活,通过感悟生活达到修身养性的目的,到时写诗自然手到擒来.所以学诗并非主要在工技巧,反而是要学会安静地审视生活,不断完善自身.这与我们的学习有着相通之处,学习并非简单地从书本上获取知识,更重要的是在书本之外提高自己的综合素质,陶冶自己的情操,磨炼自己的意志,为以后的发展打下良好的基础.我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧! 翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人,然后不断提高各方面的技能,最后就可以成就事业了.傅聪谨记父亲的教诲,最后成为闻名中外的钢琴大师.或许傅聪会说是父亲指引他走向成功,但重要的是他听从了父亲的话,修身养性,终于取得了巨大的成功. 古今中外有无数伟人的事例:居里夫人面对荣誉非常淡然,因为荣誉并非她所追求的东西;爱因斯坦面对名利并未迷失自己,依旧专注于自己的研究;诸葛亮隐居卧龙冈数年,潜心学习……他们的成功因为修身养性而来,他们未曾因名利而迷失自己,他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界. 当然,成功的因素是多方面的,外界环境、人生机遇等都是不可或缺的.然而,最重要的还在于自身的修养. 修身养性是我们获得成功的基础,但在这个日益浮躁的社会,你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来,摒弃那些浮躁的世俗杂念,向成功迈出坚实的步伐.。
缺失素质作文:想停下来深情地沉湎一番,怎奈行驶的船却没有铁锚。想回过头重温旧梦,怎奈身后再也没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停止过,所以生命赋予我们在汹涌的大潮里不停颠簸。
一颗小石子静等年华,只为能够学会飞翔。为此它付出很多不为人知的努力。所有的人都不屑一顾地说:“放弃吧,这是不可能的。”在浩瀚的宇宙中,漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘,石子是比他们更渺小的存在。在众多的世人面前这只是个凄凉的笑话。石子自己一个人站在拥挤人潮听嘈杂的笑闹,甚至来不及哭出声。
同样,还有我的悲惨遭遇。期末考试,是我最看重的一次。于是我开始了昏天暗地地复习,像个失了魂的机器,无知无觉。我几乎每天都埋没在题海里,复习霸道地占据着我的大脑。
我认为过程付出努力,结局就应该是理想中的美好,但事实证明只是自己心中的世界才会如此美好。我蒙昧地疯狂复习,一昧地只向前奔跑。于是我不停地将身上的负担扔掉。我对错题总是一屑不顾,盯着看几秒便赶着开始下一张试卷。成堆的错题像被孤独遗忘的孩子,因寒冷而互相拥抱,奔跑的路上总有坑洼,但我总是将它当成阻碍忘了填补。
自以为自己的付出是可贵的,所以在得知那个噩耗时才会认为付出就一定有收获这个言论是不成立的,却从来没在自己身上找过原因。
考试成绩很出乎当时我的预料,看到刺激神经的红色字体,我倒吸了一口凉气。之后,我便难以接受现实。痛苦像图钉一样随着滚滚而来的车轮,辗压在我心里。他人的冷嘲热讽化作幽魂围绕着我的心,我在搞笑看着眼泪拼命彪。
整个寒假我一旦看到成绩心底便涌尽出无穷无尽的悲哀,它像海水一样灌满我冰冷躯体。所以,在遇到一丁点儿的难,马上退缩立即放弃,从没想过自己能不能咬牙再坚持向前走一步。于是坚持因这枯萎而死,随之被我丢弃化为灰烬。
那个石子,经历了冷嘲热讽在黑暗里穿行。当然,在探寻的路上少不了孤独与沮丧。它和我一样曾经付出过努力,但彼此的结局却命由皆命。石子凭借它可贵的坚持打动了上帝,学会了飞翔成为夜空中的星。这只是一个关于石子的童话,但却叫嚣了坚持的可贵。
或许是上帝看不下来我的颓废,机缘巧合下我看到了这个童话。渐渐地,我支持石子,敬佩石子最后羡慕石子。于是我开始反省,开始思考,开始慢慢将飘落的坚持重新拼凑,开始改变自己的态度去享受那美好的美好的生活。我总是在梦醒了才恍然大悟。
挫折的味道谁何曾没尝过,有的人从此一蹶不振,而有的人冒着天不怕地不怕的精神在奔跑。从现在起,我要做后者。我不应该丢弃坚持,因为那样才是真正丢失了自己。
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.
修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.
假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.
良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.
或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法.
要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.
为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.
一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
因此,我们想要加深修养,就应该要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受气.
3.要思考,思想,思虑.
4.要敢说,敢做.敢当.
一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生。
首先最重要的是积累。
巧妇也难为无米之炊吗。要多看看书。
像《萌芽》主的征文比赛的文选,就很不错,不过那个程度很高。一般看看《读者》《青年文摘》就可以了。
写作文,首先要有一个有创意又有高度的立意,不落俗套。不然学生千篇一律都写一种题材的话,会让老师审美疲劳。
有好的立意,层次立刻上去了。再者,要有一个新颖的题目,才会吸引人,让老师产生好感,继续读下去。
接下来是开头。开头和结尾都很重要,是老师重点看的。
这两个部分要凝聚笔墨写,而且绝不能出现错别字,语病之类的错误,否则印象会打折扣。然后是文章结构。
所谓的“凤头,猪肚,豹尾”。也就是说,开头要起的漂亮,像凤凰的头颅一样,但同时也要短小精致,迅速将文章引入正题。
开头最忌讳拖拖拉拉;中间部分最好多分几个段落,不要整篇文章就3个段落,会让老师觉得你还停留在小学阶段。中间部分要像猪的肚子一样充实饱满,内容多样,切忌内容空洞,夸夸其谈;结尾要像豹尾一样短小有力,起到画龙点睛的作用,升华主题。
另外是其他几个注意点。1.写一个句子不要“一逗到底”,也就是一个段落里,一直都是逗号,到最后一个字,才画上句号。
细节要注意。2.可以在文章开头写个题记,或在结尾写个后记什么的,层次肯定上去了。
但如果不会写,就不要冒险,否则会弄巧成拙。差不多就这样了。
一个人的修养反应一个人的素质,所以我们要时时刻刻培养自己的修养,做一个有修养、有道德的人. 那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习,把握自我.要想提高个人的修养,我们就得用科学文化知识来充实自己,只有掌握了科学文化知识,人们才能明辨是非,分清善恶,懂得美丑,才能把握正确的自我. 第二,我们要做到待人接物和蔼可亲,其实,礼貌也是提高个人修养道德的重要标志.要想提高个人的修养,我必须提高自己的素质,在与他人相处中,礼让在先,相互理解,做事不要斤斤计较. 第三,为人要诚实守信,做事勤奋节俭,无论是在学习当中,还是在工作中我们都心须养成勤奋好学,积极进取,诚实守信,勤俭节约的好习惯.这样才会成为一个高尚的人.一个言行举止表一如一的人. 第四,谦虚谨慎,不骄不躁.在生活或学习当中,遇到不懂的事情我们不要急躁行事,而是要虚心向人请教,做出了成绩我们不要过于骄傲,而是要更谦虚地向别人学习.只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善. 我认为,一个人的修养要从日常生活的一点一滴做起,从零做起.哪怕是随手捡起路旁的果皮纸屑,在工交车上给老人或小孩让个座位,在公共场合不大声喧哗,不随地吐痰.其实这些都是个人修养的表现.总之,个人修养是良好社会氛围的基本保障第二篇修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此.古人云:“修身、齐家、治国、平天下”.把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提.做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求. 但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是.缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰.还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明. 一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的. 为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了.有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了.俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的.但优雅礼貌的行为则是后天的获得.许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的. 因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了."在这个世界上只有两样东西能使我们感动--一个是我们头顶灿烂的星空,一个则是我们内心的道德准则."一百多年以前的康德如是说.(开头引用康德的话,富有诗意,也暗示主题.) 也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的坦然,以及一副"泥泞中亦可"的大无畏;也许,我们并不能像鲁迅那样,用一种尖锐的目光,深刻地揭示中华民族几千年来所积存着的民族劣根性;也许,我们并不能像海伦·凯勒那样,虽然盲聋,却依然保持一种崇高的品德……但是,我们可以把握自己.(运用排比和对比,旨在说明我们可以拥有和他们一样的精神.) 当我们在车站看到我们所等的公交车已来,我们大可不必争先恐后,我们可以让别人先上,那种"井然有序"不正是我们一直期待的吗?当我们在马路上看到一位盲人爷爷颤颤巍巍地过马路,我们也可以主动上前一步,扶爷爷过马路,这种"关爱之情"不正是我们异口同声赞扬的吗?…… 我知道,现在的你也许会对这些都嗤之以鼻,可是当你对这一切都不屑一顾的时候,你是否感到一种文明的"异质"? 的确,当今世界日新月异,物质也高速发展,但当我们舒适地享受物质文明带来的一切的时候,我们是否也应该想到我们的精神文明如何呢?试想,如果精神文明不发展,人文素养不培养,那么社会还会进步吗?……是的,我们必须向全世界乃至全人类呼吁--"构筑精神的伊甸园,促进社会可持续发展".(这一段论述是必须的,拓宽了文章的视野.) 一个人的人文素养反映了一个人的基本修养和品质,体现了他处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观;缺乏人文素养,失落人文精神,必然会制约社会乃至整个民族的发展. 余秋雨先生在他的《文化苦旅》中写尽了文化的深刻和内在深蕴,同时也将其丰富的人文精神蕴于其中,以警示当今的一代要牢牢地抓住"人文"这根绳索,沿着它来找我们前进的方向和发展的动力.(运用引证法,但相当巧妙.) 缺乏人文精神、人文素养的人是可怕的,用毛泽东的一首诗来概括之,即"墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空". 有句话现在想来很有道理:"一个民族的发展前途总是由其人文精神决定的." "构筑精神的伊甸园"--这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔萃。
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