关于古建筑作文
古建筑是指具有历史意义的建国之前的民用建筑和公共建筑,你会怎么写古建筑呢?本文是小编为大家收集整理的关于古建筑作文,欢迎参考借鉴。
它们是几千年的岁月遗留下来的珍品,它们见证着王朝的更替,涌动着文化的血液,但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时,它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样,在人们的欷歔声中倒下了。
面对古建筑,人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来,却不对它们进行恰当的修缮;人们将它们视为美的东西去浏览,却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受,因为它们无言。然而,无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间,就这样永远地消失了。
人们对高度总有一种莫名的崇拜,于是高楼拔地而起,人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果,却不曾料想,李白当年所吟咏的“危楼”,早已湮没在工业文明的浪潮之中。
古建筑经历了上千年的沧桑,却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展,蓦然回首,那些古典的辉煌,还会在灯火阑珊处等候我们吗?它们就这样落寞地矗着,上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦,在那里,所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度,超过这个高度,立马拆掉,没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候,是否也该学学瑞士人,给那些城市的精神名片留出一点空间呢?请睁眼看看,在这个物欲横流的年代,还有多少座城市保留着它们的精神坐标呢?
毋庸置疑,我们需要好好凝视古老的文化,它们依附在这些古老的建筑上,在城市的角落里守着最原始的坚持。好好凝视我们的根吧,凝视这些沧桑之物是如何悄然打开我们心中尘封已久的情愫,在每个人心底掀起层层涟漪,唤起灵魂的安静。
当我看到护城河的两边,一边上演着现代的文明,一边却仿佛在回忆过去的辉煌时,不禁感触颇深。护城河的两边,仿佛在进行一场博弈,那是古老与现代的竞技,是精神与物质的互揪,只是这场博弈,现在依旧没有结果。
那些古建筑,就像是孤独的行者,独自驰骋在自己的比赛中,形寒无人医,但更令人悲哀的,是神败无人觉。惟愿这个沉重的话题不要成为永远的心灵之殇,请记得古建筑是历史的沉淀,人类文明的结晶,它是奔向前方路上的财富,而绝非是包袱!
我的家乡真武场,原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播,成为重庆市第二批历史文化名街区,江津区第五个古镇。这是怎么回事呢?
原来,这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群,那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说,客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前,真武场是綦河边上的.水码头,货船云集,人口兴隆,是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活,他们为了方便同省的家乡人居住,就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色,纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联,粗大的柱子,残缺破损但原貌尚存的墙壁,雕花的窗格,弧形高大的围墙,仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。
在真武场东面的小山上,客家人修了一幢建筑,名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊!让人想起唐朝大诗人王维的名句:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”家乡,是我们生根发芽的地方,是我们感情寄托的地方,是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情,激起了我对家乡更加的热爱。
本来另外还有好几处客家会馆建筑,但在三十年前因为建设新房子被拆掉了,真可惜!比如我们真武小学以前就是“三元庙”的旧址,这儿曾经是真武场最大的古庙宇,许多四十岁以上的人都还记得当年建筑的样子。据说是三个外来的和尚筹钱修建的。“三个和尚没水吃”的故事家喻户晓,但我们这儿的三个和尚团结友爱,不但修好了雄伟的建筑,还在后面挖了一口深井。井水清凉可口,至今还造福着我们真武小学的几百师生。在抗战时期这儿曾经是一所中学,当年的一位外地学生后来成为我国著名的天文学家。在几年前他回到真武场回忆青年时期的足迹,这个节目还在中央12台播出。
除了客家会馆,还有一个不得不提的“马家洋房”。在沿河的街道上,有一栋以灰、白、黑为主的三层楼房,方方正正,每一层的走廊上都是连排的高大拱形建筑,典型的欧洲风格。周围辅以雕楼、大片的平房及高大的围墙,整个庄园气势宏伟,占去真武老街的四分之一。这就是“马家洋房”,建于1920年。它是江津市唯一现存的欧式建筑,是真武场的地标式建筑。围墙下的条石磨损厉害,仿佛诉说着岁月的沧桑;围墙上的弹孔依稀可见,仿佛印证着当年的传奇……
啊!家乡的古建筑,你让我了解了家乡的历史,你为家乡嬴得了荣誉。我为你们自豪!
从原始雕塑的陶制品,到商、周时期的青铜器,到秦朝的兵马俑和铜车马,到唐代的佛教造像,乃至后来各种建筑雕塑、艺术品等等……可以说,雕塑,是人类历史文明前行的见证者,是最典型的造型艺术。
古建筑雕塑只是雕塑的一部分,但是在古建筑当中,从细节到主体构件,从装饰到功能寓意,雕塑都发挥着独特的作用。中国建筑中的木雕工艺发展由来已久,《周礼·考工记》中已有关于雕刻的内容。明、清时期木雕工艺进一步发展,在宫殿、寺庙、宅邸、会馆及园林、店面建筑中,广泛使用雕刻装饰,留下很多实物。
古建筑的雕刻装饰,都是和主人的身份、地位、思想、观念、理想、追求相呼应的。明、清两代所采用的木雕花纹图案的突出特点在于大都追求高雅、富丽、吉祥,寓理想、观念于图案之中。另外,不同的雕刻物,有不同寓意,他们刻意追求的是增福添寿,比如蝙蝠,寓意福寿;松、竹、梅、兰,寓意文雅气节。
在近现代仿古建筑中,雕塑依然是古建筑的重要组成部分。比如杭州雷峰塔的玉石栏杆雕塑、须弥座雕塑、室内屋顶雕塑等等,都起到了画龙点睛的作用。雕塑如今已经飞入寻常百姓家,雕塑摆件、玉石挂件等等,雕塑作为传统文化将生生不息,传承不止。
关于古建筑的作文
古建筑是指具有历史意义的建国之前的民用建筑和公共建筑,其包括民国时期的建筑。下面就是小编整理的古建筑的作文,一起来看一下吧。
这是一曲绝响,一曲我国古代纯木结构的绝响。
它就是广西容县的真武阁,静静地耸立在绣江边上,一立就是430多年。
真武阁是430多年前一位无名工匠创造的一栋技艺高超的纯木结构建筑,在特定的时代背景下,它的惊世骇俗不亚于法国巴黎的艾菲尔铁塔和澳大利亚的悉尼歌剧院。真武阁与岳阳楼、黄鹤楼、腾王阁并称古代“江南四大名楼”,并非过誉。
尽管它二楼以四根悬空的金柱承担着三楼的重量,但狂风撼不动它,暴雨打不散它,雷电击不碎它,地震摇不倒它,火灾躲避着它,虫蚁敬畏着它,人们更是小心翼翼地守护它。
由于时代和地域的局限,真武阁没能像艾菲尔铁塔、澳大利亚的悉尼歌剧院、万里长城等那样引起世界性的关注,但它在建筑史上的意义却仍然是十分重大的。作为与黄鹤楼、腾王阁、岳阳楼并称“江南四大名楼”的它,就现存楼阁的历史和建筑艺术而言,完全无愧于魁首的地位。黄鹤楼和腾王阁都是当代重建、年龄仿佛20出头的小弟弟呢,岳阳楼也才100多年,而真武阁却高寿达4个多世纪了!
这个奇迹,建造的初衷,是因为容县非常干燥,一不小心就会引起火灾。根据迷信的说法,人们想到了要建一座祭祀北方水神的天帝玄武的`庙宇,也就是真武阁。
当年建造真武阁的工匠不会知道真武阁会如此惊世骇俗,他们只是默默地劳作着,以自己的聪明才智和灵巧的双手,不经意间就创造出另一个世界奇迹。
当夕阳洒下一片金辉,整个城市披上了蝉翼般的金纱,房屋也被笼罩在里面。
在顺德,建筑有中有着古代建筑风格的,有清晖园,西山庙,宝林寺等等。它们有着幽静的景色,有着让人安静沉思的魔力,在天空中勾画出来。通过了解,顺德的古代建筑有着相同的特色,它们大多采用在平面布置上采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。房屋以间为单位,若干间并连成一座房屋,几座房屋沿地基周边布置,共同围成庭院。
清晖园里的飞檐青瓦,雕梁画栋,栩栩如生,还有那翘角飞檐,屋顶上的琉璃瓦在阳光下,灿灿发光。像西山庙,庙里庙外多砖雕、灰塑、壁画及彩陶塑像,朴实逼真,形态自若,有着浓厚的文化底蕴。它们的存在,形成了一片浓郁的中国风,更给人一种无法言喻的神秘,一种庄严的,不可凌越的崇高感。
当你走在长廊上,当你慢慢触摸那一间间有着悠远历史的房间,你就会发现,石柱墙壁上都会有着匾额楹联。这时,停下脚步,看看那飞扬的文字书法,体会着当时作者挥洒的豪情,你是否会感受到他所倾注的情感,是否也会醉入其中?这些无不给人一种美的享受。
转身,继续走。
会有一汪轻轻漾动的水池,幽绿的水在微微吹拂的风中泛起层层涟漪。在你被这触动心弦时,是否会发现过在水中灵动的游鱼,宋代的楼钥曾说过:“水真绿净不可睡,鱼若空行无所依”。水面平静时,唐代著名诗人白居易曾写下的:“水心如镜面”。那从繁密的枝丫中投撒的光,落在地上,斑迹驳驳。从朱红色的回廊上倚栏回望,那种暖暖的感觉,没有亲身体会过的人是不会懂的。
眺望远处。在山间,矗立着一座塔,别具一格,给人以力的启示。古老的塔,虽然经历过一场血腥风雨,有着战斗的痕迹,塔身那触目惊心的子弹洞,仿佛在诉说着当年战士为了守塔的英勇,这酣写的历史。庆幸的是,如今它依然那么挺拔高大、古朴雄浑。五步一楼,十步一阁,在塔顶眺望。在黄昏下,太阳在山顶上留下了一道长长的余辉,那座古老的塔在夕阳的照耀下,如同一柄耸立的宝剑。
夜幕徐徐降下帷幕,周遭的景物像泼洒出的水墨画一样,静静地沉寂在脚下。离开之前,回首,才暮然发觉,这庄严而又不失典雅的府宅般的建筑竟然是那么的令我恋恋不舍…
梅城镇位于湘中,属安化县的一个重镇,这里人杰地灵,风光秀丽。如果到此游玩,梅城孔圣庙是最不应该错过的景点,它是益阳市仅存的且保存完好的一座古庙,具有较高的历史价值和艺术价值,孔圣庙坐落于安化县一中校园内,建于清代道光年间,原名崇圣祠,又称文庙,距今已有180余年历史。孔圣庙布局严谨,建筑精巧,外表宏伟壮观,庙内幽静素雅,总面积3111平方米。
参观孔圣庙,从棂星门进入,首先映入眼帘的是一个月牙状的池塘,人称月牙塘,池水不深,清澈见底,落叶砾石历历可数。塘边有梧桐数株,高大挺拔。树下有一排石墩,方的圆的相间,错落有致,大约是为了方便勤奋学子在树下讨论、池边读书之用。从池边到大门,中间有一块小坪,两旁放置盆景,以菊花为主,若到秋天,各色菊花争相斗艳,别有一番情趣。
登上三级台阶,便是中院门,分为三道。中间为大成门,形制高大,气势雄伟,左为金声门,右为玉振门。门左为名宦祠,右为乡贤祠,现在是安化一中校友会书法协会等的活动场所,算是“屋”尽其用。
跨进中院门,就是殿前天井,这里风光秀丽,景物宜人。院内空地120平方米,左边有一圆形花台,内植金桂一株,树干粗壮,需两人合抱。金桂古老苍劲,枝繁叶茂,想那金秋十月,桂花开放,香飘十里,也许整个梅城人都沉醉在这桂香之中了。右边花台,原本有一株银桂,不知何时损毁,现栽种一株小桂树,也有20余年了。其余空地也都栽植各种花草树木,或四季青,或兰草,或黄杨木,均是左右对称,布局整齐。
穿过天井,就上了拜台,台阶处有一斜面,乃是由一块五尺见方的整石雕刻而成,上雕龙纹图案,虽经百余年风雨,却依然清晰生动、活灵活现。 (作文大全 ) 拜台周边由石柱、石栅围着,石柱皆精雕花鸟图案,古朴美观。
拜台之上,就是大成殿。大成殿为孔庙的主体建筑,檐角高翘,龙凤绕梁,上盖黄色琉璃瓦,檐角饰龙、凤、狮、麒麟,金碧辉煌,庄重古朴,气派非凡。廊柱一抱围粗,下置圆形石墩,柱身红漆斑驳,显出岁月沧桑。殿门之前,端放孔子塑像,神态庄严。塑像上方,挂一牌匾,上书:百年树入。进入大殿,正中供奉着“大成至圣先师孔子”牌位,两旁供着孑l子的弟子贤人,堂上高悬着清朝康熙皇帝御笔题写的“万世师表”金字匾额,供后人瞻仰。仰望殿顶,雕梁画柱,蟠龙彩凤,栩栩如生,古色古香。
走出大成殿,进入后院,是亚圣孟子的殿堂,殿前有天井、拜台、石墩、石凳,还有一棵金桂树,让亚圣能时时闻到花香。
最后,还有一处景致就是毛泽东曾经住过的房间。一代伟人毛泽东,在1917年与1926年两次来安化游历考察,都落脚于孔圣庙。伟人住过的房间,屋内布置还保持当年的模样,床、桌、凳,连棉被枕头,似乎都是当年的样式。伟人与当地夏老先生的妙对,至今仍为人们津津乐道。老先生出上联:“绿杨枝头鸟声声,春到也,春去也。”“青草池塘蛙句句,为公乎,为私乎?”毛泽东的下联表现了他博大的胸怀。
从孔圣庙出来,来到培英楼,回望孔圣庙,在夕阳照耀下,在金光辉映中,仿佛听到了琅琅的书声,仿佛闻到了飘来的桂香……
我的家乡住在开封,那是闻名中外的七朝古都。有许多名胜古迹,象铁塔、繁塔、禹王台、延庆观等,最有名的古建筑还数龙亭。
今天我就给大家讲一下龙亭,传说龙亭是大宋朝皇帝赵匡胤登基的地方。已经经历了一千多年的风风雨雨,名扬天下,是开封的城市标志。每天都有很多人从世界各地来这里参观游览。龙亭大殿坐北朝南,坐落在高高的深红色基台上,雄伟高大。有许多台阶,上去一次要费很大劲,所以皇帝是骑马上去的,现在还有当年的马蹄印呢。站在龙亭大殿向前看,能看到开封市的全貌。
龙亭大门前有两个大湖,一个是杨家湖,一个是潘家湖。连接两个湖的是一座美丽的玉带桥,玉带桥上有雕刻精美的汉白玉栏杆,象彩虹横卧在波光潋滟的湖面上。
到了深秋季节,龙亭要举办一年一度的菊花花会,整个公园都成了菊花的海洋,只要你一进门就会陶醉在花香之中。
宋朝大画家张择端画的《清明上河图》,就是宋朝时龙亭大门口的这一条长长的大街,著名的开封市二师附小就在这条街上。
我爱龙亭,这个美丽、古老的龙亭。
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