守望传统文化
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。。”,或许,那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去,但是,负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化,是否也一去不复返?
春花秋谢,雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来,她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前,纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的铁骑太硬,晚清末朝的统治者太软弱,西方侵略者的枪炮太利,风风雨雨,凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花冢,怀抱传统经典,胸怀文化末节而含恨长眠!
时至今日,远去了刀光剑影,逝去了血雨腥风,安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾,法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华,英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛,还有日本的动漫腐化我们的青少年,单是那情人节朦胧的月亮,也比七夕的动人故事更煽情,比中秋的团圆之月更美丽。
难道,蕴育了五千年的传统文化已行将就木,奄奄一息?如果是那样,在传统文化被遗忘西化之日,也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻,一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化,这是深深融于我们每个人血液中的精髓,是民族兴旺国家富强的不竭动力。
欣喜的是,近年来掀起的国学热,古典文化研究热让我们看到了希望,沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”,将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人,剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究,但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。
阴霾的天,又带来了雨,站在无遮拦的敞亮的天空下,我不知道是因为雨水还是泪水,渐渐模糊了我的双眼,记忆的隧道又将我带回了那个我充满美好回忆的地方,勾起了我幼年时期,那个裹足老人日日夜夜的守望。
我小的时候,住在爷爷奶奶家,家中除了爷爷奶奶,还有一位老者——我的太奶奶。在我仅存不多的,对她的记忆里,只依稀记得她是一个银丝满头,两眼深深凹陷,牙齿也已经掉得只剩几颗了,充满皱纹的脸松弛着。因为行动迟缓,常常只看见她在床上。她似乎并不喜欢笑,有的只是平平淡淡,没有一丝起伏的如同木偶一样呆滞的神情。因此,一身稚气的我对她并没有什么好感。
五岁那年,工作稳定了的父母将我接到城里去。走的那天,斜斜地、密密地下起了小雨,我在门外与爷爷奶奶说再见,也同太奶奶道了一声,但只是轻轻的、淡淡的,不带任何感情色彩。她耳朵已有些聋了,但还是应了我一声,我早已跟在父母亲后头,走了……
雨势并不减弱,它欢快地在空中舞蹈,打湿了门前的小花小草,打在了湖面上,荡起了阵阵涟漪。也打湿了太奶奶的心。离开家乡的我,快乐、幸福地享受着父母给我的一切。很多年后,我也许会后悔当初没有回头再看看那个站在风雨里的老人,而如今我带着爷爷奶奶的牵挂以及那位老人的心走了,却渐渐淡忘了……
再次回到故乡,已是多年之后,我带着新鲜的,以及令爷爷奶奶陌生的气息回来了。但此次的归来,却是因太奶奶的逝去而来。我并没有哭,当初那些稀薄的记忆我似乎早已淡忘,只记得当时我穿的那条喜爱的新裙子不小心弄脏了,我因此还气恼了好久。
后来奶奶告诉我,“你知道吗,你太奶奶自打你走后,一直茶不思,饭不想,总是追问你的下落,每逢下雨天,她就去车站等你……她怕你淋着……”奶奶的话在我耳边轰隆隆地响着,泪水顺着脸颊肆意地流下来,我仿佛看见了那个带着一颗对亲人守望的心,坐在车站的伛偻身影,……
窗外,雨已经停了,可我的愧疚却永不停止。
守望家乡
留下来,守望着你的家乡。
“留下来吧,这里才是你的根啊!”老人们脸上的褶皱与孤独无神的眼睛似乎因矛盾而凝注了,这句话究竟是押在了心底。
随着城市化的进程的推进,中国越来越的青年人口流入了城市,不知不觉中,这已成为城市化进程中病态的单向流动了,没有一个父母希望自己的孩子在将来的生活中吃苦受累,但他们心中不知,自己对此已形成了一个误解。乡村田野上的大多数农舍父母,至少在中国是这样,都以为只有进城上大学,只有进城做城里人,只有走出这世代的农地,只有摆脱了这世代祖上传下来的世代劳累,才能过上真正的好日子,在做着同时丢弃祖上传下的文化、习俗、本命所在的思想斗争时,殊不知他们早已丢弃了家乡的精神与品质,更丢弃了家乡的未来。
不要在迷茫的张望四方了,有一句俗语说得好:是金子,在哪里都会发光。只要有了一定知识,在哪里生活都是一样的,既然有了这黄金之光,为何不把它放在家乡,在家乡中闪耀呢?
守望家乡,家乡对于我们每个人都有不同而又对其特殊的含义。家乡之所以对我们如此重要,正是因为它是我们家的所在地、我们的出生地、我们的生命本源,在这里,我们心中或多或少都还是会有一种踏实感,这种感觉,尤其是在外经历风雨,受尽了困苦回到家乡中来,这种感觉最为真实,那种“终于到家了”的感觉无不诉说着我们内心深处的对家乡的期盼与对安宁的守望。
留下来,守望着我们自己的家乡,这并不是可耻,而是一件光荣的事。守望家乡,是我们能为家乡做的最好的,也是我们对守护自己心灵所做的最好的。
守望家乡,守望着亲人,守望着自己内心深处的安宁,守望着世代传下的文化。在家乡,在这里。
阴霾的天,又带来了雨,站在无遮拦的敞亮的天空下,我不知道是因为雨水还是泪水,渐渐模糊了我的双眼,记忆的隧道又将我带回了那个我充满美好回忆的地方,勾起了我幼年时期,那个裹足老人日日夜夜的守望。
我小的时候,住在爷爷奶奶家,家中除了爷爷奶奶,还有一位老者——我的太奶奶。在我仅存不多的,对她的记忆里,只依稀记得她是一个银丝满头,两眼深深凹陷,牙齿也已经掉得只剩几颗了,充满皱纹的脸松弛着。
因为行动迟缓,常常只看见她在床上。她似乎并不喜欢笑,有的只是平平淡淡,没有一丝起伏的如同木偶一样呆滞的神情。
因此,一身稚气的我对她并没有什么好感。 五岁那年,工作稳定了的父母将我接到城里去。
走的那天,斜斜地、密密地下起了小雨,我在门外与爷爷奶奶说再见,也同太奶奶道了一声,但只是轻轻的、淡淡的,不带任何感情色彩。她耳朵已有些聋了,但还是应了我一声,我早已跟在父母亲后头,走了…… 雨势并不减弱,它欢快地在空中舞蹈,打湿了门前的小花小草,打在了湖面上,荡起了阵阵涟漪。
也打湿了太奶奶的心。离开家乡的我,快乐、幸福地享受着父母给我的一切。
很多年后,我也许会后悔当初没有回头再看看那个站在风雨里的老人,而如今我带着爷爷奶奶的牵挂以及那位老人的心走了,却渐渐淡忘了…… 再次回到故乡,已是多年之后,我带着新鲜的,以及令爷爷奶奶陌生的气息回来了。但此次的归来,却是因太奶奶的逝去而来。
我并没有哭,当初那些稀薄的记忆我似乎早已淡忘,只记得当时我穿的那条喜爱的新裙子不小心弄脏了,我因此还气恼了好久。 后来奶奶告诉我,“你知道吗,你太奶奶自打你走后,一直茶不思,饭不想,总是追问你的下落,每逢下雨天,她就去车站等你……她怕你淋着……”奶奶的话在我耳边轰隆隆地响着,泪水顺着脸颊肆意地流下来,我仿佛看见了那个带着一颗对亲人守望的心,坐在车站的伛偻身影,…… 窗外,雨已经停了,可我的愧疚却永不停止。
幸福,太美!过于美丽的事物都过于虚幻,也许,幸福就属于这个虚幻国度吧!从小向往幸福,只因得到的幸福太少。有时回想,在生命的长河中竟找不到幸福激起的浪花。
幸福,太美,太虚幻!这不像是一个花季女孩儿写下的。幸福是属于快乐的人的,而我,只有在人生的花田里守望,守望这象征幸福的玫瑰花开,好美! 也许是生活过于虚幻,以至于没有人能真正的了解我,包括自己。有时同学们总是会说我太乐观了,跟我在一起都会乐疯的。听到这些,我不再做声,只是依旧的咧嘴笑,但心里早已扪心自问:“是嘛?我是这样的嘛?”然后觉得忽然很好笑。这也许就是人们所谓的假象吧!其实,真正的我没有那么坚强与乐观,只是经历了那么多的痛苦心伤后,早已为自己织就了一个“茧”,将自己的心紧紧的潜藏在里面。然而,在快乐的表象下,没有人知道,他们眼中的乐观女孩儿,并不是没有泪水的,只是在无人的暗夜里独自唏嘘。
很多人认为我很坚强,其实不然,我的内心也同其他的女孩子一样很脆弱的,很想找一个能够依靠的肩膀的。只是,生活不允许我表现的弱小,越是弱小就越要装作很坚强,每当宿舍里有虫子时舍友们害怕的尖叫,只有我在一旁故作镇定的看着她们,那是侯心里也是很害怕的。
现实中,我越发的觉得自己好可怕啊!很是琢磨不透自己是什么样的。不敢去想了,也不敢面的以后的坎坷路途,但这条路终究还是要走下去的,而且必须要走下去,因为我知道终止一条路的方法就是走完它。我觉得我生来就是一个守望者吧,只能在烂漫的花田里傻傻的守望着。但我却不能永远的守候,因为青春的我也要去找寻我的幸福。 也许是亏欠自己太久了吧,总觉得有些委屈自己,于是我决定去追逐我的青春我的幸福。过去的我过于悲观,也有些许的自卑与落寞,朋友看了我以前写的文章后,评价都是两个字“伤感”。有时重新品味自己的文章时,确实感到伤感,兴许还会低落几滴悲伤的泪滴。 现时的花儿总是很美的,这美丽的花不能辜负它吧!纵使生活中有堆积的愁云,也无法阻挡住烂漫的阳光,即使风雨来过,但风雨过后依旧耀眼夺目。去吧,去找寻幸福的花田吧!那才是属于青春年少的。无论幸福有多么的虚幻缥缈,我相信:我,一个快乐女孩儿,会把它找到的。
我想,这也许就是我人生的一个转折吧,过去的十八年里我的世界是黯淡的,但今天过后,我的生命将充满色彩,我的人生也将在曾经守候过的花田里盛开着,亦如那颗永不凋落的太阳一样,永远,永远的芬芳着幸福花田!
生命不能在守望中逝去
生命不能在守望中逝去,就像守株待兔,就像坐吃山空。守望者们守望的是机会,可是漫长的等待最终足以磨灭任何一种绝好的机会,因为生命早已在守望中汹涌的逝去了
多少人错解守望。有人说猛虎会在远处盯着猎物,蓄势待发然后一击致命,这便是守望。我想这不是守望,是虎视,是一种动机强烈并且具备明确目标的视线。古今凡有虎视者,不是极恶之徒就是江山之主。还有人说父母慈爱的看着孩子,随时准备保护他,这便是守望。我想这也不是守望,这是守护。是出于血脉的巨大人性,是代表血肉挚爱的天性,是爱人之人才有。
那么何谓守望,就我而言,守望是一种朦胧中充满迟疑的情感。守望他从来动机不明:当人们谈陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀时总将他的不误“正业”解释为守望淡薄,可为何不说他是向往贫淡或是一个糟糕的园艺爱好者呢?守望也从来目标不清。当我们遥想守株待兔的那位时,他虽说是一心希望来只兔子,但来头牛或来只猪不是更好吗?守望也不出于感情,没有听说互相守望的爱人,更不会有集体守望的亲戚。至此,守望于我只称得上是一种奇怪的期待心理。就像是彩票的守望者,兔子的守望者,虽没有明确的目的目标,但总希望有好的结局。那么这样的守望者更进一步就有传统文化的守望者,创新意识的守望者,正义的守望者等等等等
这些个守望者多少曾经光辉过(拿过县镇级的年度文化人物什么的),他们接下来就像是石墩子一样稳扎在那里。以业内人士,大师,前辈的身份,一边批评断论积极尝试的行动者,一边望向苍茫的远方自怨自艾的诉说未来的渺远。那些个所谓文化的守望者,几百年前以老道的“远见卓识”扼住了戊戌变法的喉咙,锁住了中国的大门。现在又有些七老八十的文化大师(多半是官僚)打着传统文化的旗子,又是抢曹操,又是抢孔子。谁知道油头粉面下这些个守望者对我们的文化到底是砍还是削。可结果人们还是对他们敬爱有加,谁叫你我不是守望着呢?
有创新意识的守望者,一边希望我们能赶上外国的步伐,千方百计的大肆宣传,可是内部却蹑手蹑脚,新鲜血液不受重用,随即变为陈血,臃肿的在地方政府,公司,企业流动。结果就是所有人都说要创新,可是刚跑两步就有人要求你一定要穿这个牌子的鞋子,还朦胧的告诉你一定要跑的跟刘翔一样快啊,虽然蹩脚。我们的学生作文从来限制在李白与周恩来之间,杜甫和雷锋之间,辞藻陈杂,扭捏造作。我们的电影从来只允许美满上镜,即便要像陆川(南京南京导演)所言一样戴着手铐脚镣美满。守望者们在大踏步的途中不要这样也不要那样,最好也不要流汗,最好也不要受苦。我们的创新最后就成了儿戏,打打闹闹,嘻嘻哈哈。我深信鲜血淋漓中才会脱胎换骨。
还有那正义的守望者,那位打黑英雄,那位模棱两可间接受新职务的警察叔叔,本着四方和谐的思想,也不知道要干什么。反正守着就是了,这样看他还不比看门之犬,他还知道抓坏蛋呢。震惊世界的中国法制奇葩:“我爸是某某”,这冤起冤落间把那一个个肥头大耳的守望正义者们都引导了聚光灯前。可惜的是风波平息后,事情还是不了了之,甚至一度需要无私的民间志愿者来维护公正。还有上访惨死的县长,强制拆迁致使家人引火自焚。我们正义的守望者们从不行动,虽然大多数的正义得到伸张,但守望者们还是逍遥的在哪儿“不知所措”。
守望者迷茫,可他们限制不清醒的人。守望者无能,但更不准能人前进。守望者暗弱,却把领导,大师的威严留给群众。
生命绝不能在守望中逝去!
我们既然厌恶,既然愤世。那就不能再守望,再迷茫,再不作为!我们必须敢于探索,必须能够接受自己的错误,必须不怕头破血流,必须挺身而出。就算在时代的浪潮中我们孤独离群,充满伤痛,就算我们前途灰暗,就算犯下可怕的错误。我们也得立起棱角,磨光刀锋,并脱去白手套,做行动的巨人!不被守望的平庸打磨,不被迷茫的厚盾挡走。若以冷落,苦难甚至鲜血与一个崭新的世界衡量,行动者们要倒向后者。
亘古以来不屈的人,不可战胜的灵魂,不能遗忘的精神有许多,如恒星一般。而无法明确生命意义的生灵,那些守望者早就如粉尘般消失。我相信一个民族就如一个星系,愈加光彩夺目,也就意味着那里的恒星愈多,愈繁荣。相对于宇宙,恒星的生命犹如一瞬。就如我们的一生相对世界也只是分毫。而在这有限的生命中,守望者只能有限的存活。而行动者却能用理想支撑创造无限的可能。即便最终生命消逝,光芒四射的灵魂也将会为后人所铭记。
我们家乡的传统文化很多,例如春节的贴对联、挂大红灯笼,清明的扫墓,端午的吃粽子、赛龙舟……。现在我来介绍我们家乡的春节文化吧。
春节熟称过年,有‘过了蜡八便是年’的说法,所以说一般过年要从农历十二初八开始算齐。在外打工的,出去办事的,甚至出国的。无论路有多远,都要回家团聚,这种力量不知道是从哪里来,电视上有专家说是我们的基因起的作用,也不知道对不对。一家人一起聊聊天,吃着团圆饭,憧憬着来年的丰收喜悦,很是热闹开心。
大年三十,也就是除夕,早上,准备‘谢年’。‘谢年’听爷爷说是远古就有,是为了感谢大地万物,在过去的一年里养育了我们,使每个人都安康,粮食丰收,六畜兴旺,人们拿出最‘高级’的食物祭拜上苍。也寓意我们的来年平安幸福。
贴对联,挂大红灯笼是必不可少的,奶奶还做了很多‘团圆果’意喻一家人团团圆圆,红红火火。门上贴对联,插上竹叶、梅花、柏树叶等,寓意身体青青健健,事业节节向上。
吃年夜饭是一年当中最隆重的节目,什么鸡鸭鱼肉,山珍海鲜都摆上,寓意年年有余,满盆满载。在吃之前还要拜祖宗,感谢我们的祖先对我们做出的贡献,保佑新的一年里再接再厉。
大年初一,开门见喜迎新春。定好时间放花炮,在轰隆隆的炮声和烟雾中,新的一年开始了,大家都穿上新衣服,见面互相问好。我们走亲访友------拜年。当然我们小朋友是有红包的,晚上我把红包放在枕头底下,据说这样会使我们变的更聪明。
我们家乡的传统很多很多,你们的家乡还有什么传统文化呢?也说说吧!
每天早晨我都会习惯性的向上看一看,哪里有熟悉的妈妈的身影,是的,守望。那是她独特的爱我的方式。
温柔的笑脸,长长的卷发以及因为受寒而有些颤抖的肩,在我脑海里刻成一幅永久的图画。
究竟是担心我,还是有别的什么原因我都不在乎,重要的是妈妈的目光一直追随着我,直到我的背影消失不见。
这是有爱凝结城的温暖,它伴我一路前行。
有时候爸爸会嗔怪我:为什么不体谅父母的心,每天都我行我素的不在乎别人的想法?
我没有强辩,因为我觉得有些事天长日久的总会被人知道,所以就不做解释。
只是爸爸妈妈,你们为我做的我都知道。
早晨窗边的身影,中午的饭菜和晚上的一杯水,我都清清楚楚的记得。
你们给我的温暖我都悄悄的记下,悄悄的,害怕被别人知道。
妈妈的鱼尾纹,妈妈的葡萄紫色的头发,妈妈的不算难吃的饭菜,我都喜欢。
喜欢看妈妈开怀大笑的样子,即便那会使她长出更多的鱼尾纹;喜欢妈妈卷卷的头发,即便我曾一度认为只有黑色长发才适合妈妈;喜欢妈妈做的饭菜,即便有时候并不好吃······
那是我所倾注的温暖。
你们,可感觉得到?
守望家乡 留下来,守望着你的家乡。
“留下来吧,这里才是你的根啊!”老人们脸上的褶皱与孤独无神的眼睛似乎因矛盾而凝注了,这句话究竟是押在了心底。 随着城市化的进程的推进,中国越来越的青年人口流入了城市,不知不觉中,这已成为城市化进程中病态的单向流动了,没有一个父母希望自己的孩子在将来的生活中吃苦受累,但他们心中不知,自己对此已形成了一个误解。
乡村田野上的大多数农舍父母,至少在中国是这样,都以为只有进城上大学,只有进城做城里人,只有走出这世代的农地,只有摆脱了这世代祖上传下来的世代劳累,才能过上真正的好日子,在做着同时丢弃祖上传下的文化、习俗、本命所在的思想斗争时,殊不知他们早已丢弃了家乡的精神与品质,更丢弃了家乡的未来。 不要在迷茫的张望四方了,有一句俗语说得好:是金子,在哪里都会发光。
只要有了一定知识,在哪里生活都是一样的,既然有了这黄金之光,为何不把它放在家乡,在家乡中闪耀呢? 守望家乡,家乡对于我们每个人都有不同而又对其特殊的含义。家乡之所以对我们如此重要,正是因为它是我们家的所在地、我们的出生地、我们的生命本源,在这里,我们心中或多或少都还是会有一种踏实感,这种感觉,尤其是在外经历风雨,受尽了困苦回到家乡中来,这种感觉最为真实,那种“终于到家了”的感觉无不诉说着我们内心深处的对家乡的期盼与对安宁的守望。
留下来,守望着我们自己的家乡,这并不是可耻,而是一件光荣的事。守望家乡,是我们能为家乡做的最好的,也是我们对守护自己心灵所做的最好的。
守望家乡,守望着亲人,守望着自己内心深处的安宁,守望着世代传下的文化。在家乡,在这里。
家乡的春天,有漫山遍野的野花,在嫩绿小草的衬托下,充满生机,香飘万里;茂密的森林郁郁葱葱.那也是我小学上学时的必经之路,每天都能看到鸟儿们在枝头上跳着优美的舞姿,听着它们唱着欢快的歌儿;忙碌了一天的你如果走进绿色的海洋,听听鸟语,闻闻花香,定是你在嗅觉中产生愉快,能消除因整天的工作而带来的疲劳,从而有效地调节人的精神和情绪.
家乡的夏天,清澈的小河终年潺潺蜿蜒着从村旁流过;常常会看见小鱼儿露出头像顽皮的孩子在水里游来游去,时而吹出许多小泡泡.小河滋润着沿途的数万群众.那是我们儿时的天然乐园,我和小伙伴们经常去那里追逐嬉戏。
家乡的秋天是丰收的季节,一望无际的田野里是金灿灿的一片,一阵秋风拂过稻浪滚滚,那是农民伯伯辛勤劳动的成果,他那挂满汗珠的脸上露出了灿烂的笑容。
家乡的冬天,山间、树枝上、小河旁、田野里到处是雪茫茫的一片,仿佛是一朵朵盛开的梨花,点缀着那银装素裹的的乡村.使人感受到一种晶莹、洁白、充满童话般的美丽.家乡的气候新鲜,使人感到无比的舒服,但可贵的还是那深厚而浓郁的风土人情,它无时不在.我爱家乡的山,我爱家乡的河,更爱家乡的浓浓乡情!
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