服饰设计开题报告(城市社区文化建设的开题报告参考)

服饰设计开题报告

服饰设计开题报告

一、选题依据

（一） 设计选题的背景及意义

1。背景

也许很少人会把服装当成艺术，因为人们对日常生活总是熟视无睹，岂知，服装不仅可以说是一种艺术，也可以说是一种历史的年轮，纪录着人们日常生活的身体诉求，包装着人们的身体曲线。它是人类最温暖的记忆，可它却处于最边缘的记忆中。

随着科学与文明的进步，人类的艺术设计手段也在不断发展。信息时代，人类的文化传播方式与以前相比有了很大变化，严格的行业之间的界限正在淡化。服装设计师的想象力迅速冲破意识形态的禁锢，以千姿百态的形式释放出来。新奇的、诡谲的、抽象的视觉形象，极端的色彩出现在令人诧异的对比中，于是不得不开始调整我们的眼睛以适应新的风景。服装设计既要有很强的审美观，和价值观，既然设计出来的衣服是要在生活中穿的，既要美观时尚，又要低调优雅，使服装永远不会落后，所以一个设计者在设计服装的过程中要忘掉自己是自己，而是在设计你所想表达的意向。当然，对于设计来说，最重要的不单是把握当下的流行趋势，而且要灵活运用我们本身固有的民族的或传统的特色，做出更具有意义的服装。

2。意义

通过对《那些年》这一主题的设计，来表达服装现阶段简单化的风格，看似简单大方，实则结构及分割都非常特别。运用挺括中不失柔软，朴实中又不失时尚的面料来表达本设计简单硬朗的效果。另外结合纹理的细节处理来增加服装古典的韵味，达到既有特色又不失时尚的目的，进而形成一系列简单而不失细节具有潜力的服装。

（二）研究内容所属领域、研究范围

本次设计围绕休闲装进行创意设计，对当下对休闲装的要求和所处的环境分析，结合现代休闲装的流行趋势及流行元素，完成创意设计。此次的消费人群主要为追求视觉、刺激、时尚、享受自然给于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力强的男女青年，研究领域强调设计理念和设计情感，突出设计，紧跟时尚，具有现代风格的创意设计作品。

本次的服装设计，来源于生活的灵感，却又比生活更具有艺术。采用分割、撞色，镂空的手法来表达创意理念，来满足青春时尚的消费者。

1。历史发展

服饰，从它诞生之日起就不像饮食那样出于维系生命的本能，也不是像居住那样出于防身之必需，而是一开始就是一种带有浪漫色彩的文化创造。

人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的 祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。

近年来，伴随着人们生活方式的休闲化，休闲装的兴起及发展较为迅速。都市里的人们在繁忙的日常工作中，心里、生理的压力都很大。压力越大，人们越是希望用更多的时间进行休闲消遣。利用各种方式来调节释放压力。休闲装的发展，就是在这个大背景下繁荣起来的。在日常生活中休闲装是针对正装而言的，即非正式服装。

休闲装，越来越成为现代都市生活的衣装。敏感的服装界，像雨后春笋般地涌现出许许多多的名牌休闲装。由于休闲装概念广泛、内涵的丰富，它已被演绎成诸多风格、种类的日常装。青春风格的休闲装，通常设计新颖、造型简洁，有粗犷的形象，塑造强烈的个性。典雅型休闲装，追求绅士般的悠闲生活情趣，服饰轻松、高雅，富有情趣。

2。服装的作用

服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。

（1）服装，过去、现在，将来仍将是心灵与外界对话的形式。 服装通过不同的设计语言塑造、润色和装饰着人类的生活。为了取暖和遮羞，人类的祖先开始用衣服来遮盖身体，但也就在那时，装饰作用也同时成了服装功能的一个重要组成部分。在特定的时代、特定的群体里，生活方式的变化及外界的压力都影响着人们对装饰方式的选择。今天，虽然人们穿戴衣物的基本原因还是为了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已经是为了更好地装扮自己。因为人类是社会群体，服装也具有一种社会化特征。

（2）随着社会改革的不断深入，人们不仅仅是思想开放了，更注重个性化，时代概念在整体服装上早已不再是一个虚有的名词。本系列服装给人一种个性、干练、时尚、简约、舒适的感觉。在反应国际流行趋势的同时，又蕴含了本民族的传统特色，像是那些年我们或稚嫩、或叛逆、或青涩、或成熟的青春时代，需要人们慢慢的去品味。

3。服装的功能

综合来说，服装有保健和装饰、工业用途三方面作用：

（1）保健：服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。

（2）装饰：表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。

（3）工业用途：防静电服装是防止衣服的静电积聚，用防静电织物为面料而缝制的，适用于对静电敏感场所或火灾或爆炸危险场所穿用。使用的防静电织物的制作工艺主要是在纺织时，大致等间隔或均匀地混入全部或部分使用金属或有机物的导电材料制成的防静电纤维或防静电合成纤维，或者两者混合交织而成。

二、研究的主要内容、重点及难点

（一）研究的主要内容

随着科技与经济的发展，人们的生活水平越来越高，服装脱离了原本复杂的形式，变得越来越简约。无论是廓形上，还是设计上，都十分的大气，使男性变得更加阳刚，女性更加柔美。配上纹样的设计，来表现中国古老文化的精髓。时尚与文化艺术相结合，别有一番滋味。

1。此设计是按照社会或自然事物的剪影来创意，廓形比较夸张，结构分割的也十分的巧妙，表达出一种简约而不简单的概念。

2。运用面料再造，做出镂空的花样，露出的面料颜色与外部面料颜色相撞，给人一种视觉上的冲击。

3。注重饰品的搭配与服装的整体风格相符合，细节设计与整体廓形相匹配，做到和谐统一，达到最好的效果。

（二）重点与难点

要做出简约的服装，一定就不能就简单而做，否侧会显得十分笨重。在整个过程中，服装的廓形是十分重要的，因此，面料的选择也就非常的重要，一旦选错面料，就会影响整个服装挺括的效果。在结构分割上要做的巧，做出的服装不仅要有创意时尚的感觉，而且要体现出中国文化的'内涵，要更加符合东方人的审美情调。

通过对面料的二次再造手法，来表现镂空，在技术上就有一定的难度，并且还要在颜色上做出对比，撞色等，处理不好，便会变得非常的庸俗，所以需要搜集大量的资料，学会各种搭配，来表现这种设计的想法，使服装更加的协调与完美。

三、研究方法及研究路线

（一）拟采用的研究方法

1。文献查阅法：通过查阅相关资料，进行资料分析。

2。市场调研法： 通过实地市场调研，寻找灵感来源，进而确定本次设计方向。

3。归纳总结法： 根据之前的资料和市场调查，总结归纳，得出设计方案。

4。对比法： 运用对比手法来强调突出本次设计的创新与新颖之处，突出设计亮点。

5。借鉴法：从采集来的资料中，借鉴与我本设计相关的设计点，进行创意设计。

（二）研究路线

1。 根据市场调研信息与最新流行趋势，提取相关流行元素与设计相结合，确定设计主题。

2。 依据设计主题，绘制设计草图，对服装进行初步创意设计。

3。 在初步设计的基础上进行完善，绘制平面款式图、1：100样板及设计效果图。

4。 结合当今流行趋势、设计风格选择所需的色彩与面料，运用多种工艺手法进行面料再造设计，使其与服装造型紧密融合，打造出最具特色的创意服装。

5。 最后完成成衣制作，对服装整体进行协调，使服饰的搭配更加新颖、完整，成衣效果更加理想。

四、可能存在的问题及解决措施

（一）条件

在书籍、电脑上查找与我设计相关资料，学校提供人台、平缝机、裁剪案台、熨斗等一些机械设备和一个宽敞的做作场地，在商场可实地购买一些与我设计所需的一些配饰品等。

（二）可能存在的问题

在此次制作中服装的廓形有些难于表达，而再加上镂空的设计，在有些特殊的部位的立体效果和结构设计往往很难表现效果图之上的感觉，就会使得整个服装显得熟气而呆板。再加上要运用撞色的手法来体现青春的潇洒与不羁，又增加了整个设计的难度，处理不当色彩的问题，就会让服装的整体变得不和谐，甚至失败。

（三）解决措施

在制作的时候，要注重时尚与文化的结合，细节方面一定要着重处理。颜色的搭配既然是撞色，要掌握颜色面积的合理度，不能随意的分配颜色块面。在制作过程中往往很难把握立体与平面之间的相互关系及面料之间的配合程度，有的需要对面料进行二次处理来表现所需要的效果。最后，要选择合适的配饰来搭配服装，使整体的效果更加趋向于舒适美观。

五、预期要取得的成果及成果的学术或应用价值

（一）预期成果

1。 此次以《那些年》为主题的创意装制作3～5套，根据已确定方案采购面料、辅料，并结合设计主题进行创意装设计;

2。 完成设计说明、设计效果图、平面款式图、结构图、工艺流程图、以及设计报告书;

3。依据设计效果图制作成衣造型新颖、结构合理，工艺精细，服饰品搭配

完整，展现强烈的视觉效果、整体感强。

（二）应用价值

服装最初是人类用来取暖和遮盖作用的，在人类不断地进化与演变过程中随着经济与时代的发展，服装的应用价值也在不断的提升。在现代服装不再是一种只能穿着的衣服而已，而是作为一种时尚的艺术品，它的欣赏价值和文化底蕴，同样也是存在于的价值标准。

六、进度计划

（一）第一阶段

通过对休闲装的市场调研，撰写调研报告，确定选题，撰写开题报进行开题答辩。

（二） 第二阶段

1。根据自己的设计定位和市场调研，撰写设计过程与方案。

2。整理流行趋势，撰写设计构思与设计方案，并绘制草图、色彩稿、平面款式图、结构图、工艺流程图等。

3。制作服装设计静态展板并结合服装的款式和风格选择材料并进行整体制作和搭配。

（三） 第三阶段

服装的制作，根据自己所确定的方案采购面料、辅料并进行打板实裁（1：1）并完成服装的整体制作。

（四）第四阶段

试穿、彩排、服装动态展示，设计作品打印装订成册，撰写设计报告，多媒体演示制作。

（五）第五阶段

准备毕业答辩及进行毕业答辩

七、参考资料

[1]《服装美学》 华梅    中国纺织出版社 20XX年8月

[2]《服装手工工艺》    潘凝   高等教育出版社  20XX年7月

[3]《服装缝制工艺》   张明德  高等教育出版社   20XX年6月

[4]《服装平面款式图设计》何仁娟  高等教育出版社   20XX年8月

[5]《图案设计》 文峰  中国青年出版社 20XX年7月

[6]《服装打样与工艺制作》 石玲   高等教育出版社   20XX年1月

[7]《服装制板与放码》   潘凝   高等教育出版社   20XX年1月

[8]《服装制板与裁剪丛书》 徐丽    化学工业出版社  20XX年1月

[9]《服装设计的创新与表现》袁利、赵明 东中国纺织出版社 20XX年1月

[10]《西方美术史话》 迟轲 中国青年出版社 19XX年9月

城市社区文化建设的开题报告参考

随着我国经济体制改革和政治体制改革的深入，社会生活的各个领域发生了翻天覆地的变化，一些旧的社会组织、管理体制已经不能适应现代社会的发展。在城市，由原来“单位制”解体所剥离出来的社会职能和一些政府职能逐步还给社会，由社区来承担，社区的职能和作用日益凸显。而作为城市社区管理核心部分的城市社区文化管理已经成为衡量社区综合竞争力高低的标准，成为关系到社区管理效率提升与否的重要内容。经过长时期的努力，我国城市社区文化管理取得了一定的成效，但近年来，在经济持续发展的过程中，我们也发现城市社区文化似乎并不总是朝着更健康的方向发展，社区中缺乏交流、没有温情，人们的生活被一扇扇“防盗门”所隔离。一些不文明的休闲娱乐方式开始泛滥（如“赌博”）,致使广大社区居民的幸福感、归属感没有随着经济的发展、收入的增加而有同等程度的提高。主要是由于在观念认识的偏差、政策法规的缺失、社区现在管理体制不顺等的影响，导致社区文化建设管理组织不健全、管理专职队伍薄弱，在资金投入及设施建设、居民参与程度、社区教育功能等方面也存在着一定的问题。为此作者对社区文化建设进行了一定的理论研究，从社区和社区文化的的内涵进行分析，剖析现阶段我国城市社区文化建设中存在的问题及原因，探求出解决问题的相应对策，即提高思想认识，明确社区文化建设的指导思想与目标定位；理顺社区管理体制，完善社区文化建设法规体系；加大政府对社区文化设施的投入，整合与利用共建单位文化资源，探索城市社区文化产业发展新路；增强现代城市社区居民社区意识，激励社区居民的广泛参与；培养社区职业文化工作者和培育社区文化中介组织。

　　一、国内外城市社区文化建设研究概述

1887年，费迪南滕尼斯在他的著作《社区与社会》一书中最早提出社区这一概念，开创了社会学以及整个社会科学领域研究社区共同体这一人类组织的先河，为我们提供了一种全新的研究思路，同时对社区文化的研究开始萌芽。美国芝加哥学派是美国社会学研究的重要学派，它对社区的研究是基于生态学的分析。芝加哥学派于20世纪20一30年代创立了区位理论，强调社区在城市环境中独特的空间格局，尤其强调社区内各要素相互关联所形成的系统优势功能的发展。40一50年代后兴起的社会文化区位理论，更是在社区要素特征功能分析的基础上强调了文化因素的重要性，认为只有把文化和价值作为人文区位理论的核心才能合理地解释社区结构和发展的特点，该理论把每个城市社区都看作是一个文化系统，强调诸如思想感情、价值观念等文化变相对于社区发展的重要影响。

在我国，早在20世纪30年代初，著名的人类学家、社会学家吴文藻先生便开始了本土化的社区研究，他受到美国芝加哥学派的影响。继吴文藻先生之后，我国又涌现了一批社区理论研究者，如吴锦超、费孝通、林耀华等。其中的代表人物费孝通，提出了“社区的构成要素之一是具有一定特征的社区文化”这一核心观点。这些学者的研究为我国社区文化研究的理论架构做出了突出的贡献。

国内城市社区文化研究的真正完备是在改革开放后。尤其进入 90年代以来，城市社区服务和城市社区建设的迅速发展有力地推动了城市社区研究的同时，也促进了社区文化的研究。如高占祥的《论社区文化》，北京西城区文化文物局编写的《社区文化研究》，上海市社联徐中振、卢汉龙等主编的《社区发展与现代文明:上海市社区发展研究报告》(1996年)，吴德隆、谷迎春的《中国城市社区建设》(1996年)，徐中振、孙慧民的《社区文化与精神文明:上海静安寺街道、南京东路街道等研究报告》(2000年)等，都是以现实中的城市社区文化的实践为前提，描述了我们目前城市社区文化建设的现状，提出社区文化的研究方法，总结经验教训，并以此指导以后社区文化的建设和发展。

到了21世纪后，随着文化在社会生活中的地位日益凸现，极大地推动了城市社区文化的研究，从而出现了不少以社区文化建设为主要内容的论著。马仲良、于燕燕在《社区文化与教育》一书中明确地提出了社区文化的发展措施与工作方法，其中建立的社区文化工作综合

评价体系对于社区文化工作的评价具有重大指导意义。李会欣、刘庆龙在《中国城市社区》一书中，系统地研究了中国城市社区建设情况，并在城市社区文化建设中强调多层次的社区文化体系与多形态的社区文化体系。孟固在《社区文化与公民素质》一书中，对中外社区文化的发展状况进行了比较，强调提高居民的文化素质在社区文化建设中的地位和作用，并将道德建设、文化建设和社区文化的人文关怀作为社区文化建设的主体内容。叶南客在《都市社会的微观再造:中外城市社区比较新论》中，对中外社区进行了比较，重点论述了中外社区文化的变革创新，并指出了我国社区文化的发展取向和方略。

二、本课题研究意义：

社区文化研究是改革开放以来突显出的一个重要的研究课题。江总书记在党的十四大报告中指出:“搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化建设，进一步开展军民共建、警民共建文明单位等群众性活动，把精神文明建设落实到城乡基层”。这是我党首次把社区文化作为各种特色文化之首，向社会郑重推出。党的十七次代表大会上，胡主席在报告中提出推动社会主义文化大发展大繁荣，他说:“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”由此可见，文化越来越为国家和人民所重视，而社区是社会的缩影，因此社区文化建设的好坏直接关系着社会主义精神文明的建设和社会主义文化的发展和繁荣。 严格的说，我国的社区建设还处于起步探索阶段，对社区文化建设的理论研究也相对比较单薄，而且由于社会转型期间我国各区域经济文化发展水平不平衡，一般情况下对社区文化建设的理论研究总是落后于当前的或当地的社区文化发展现实。同时发达城市的社区文化建设的理论研究对其他地区的文化建设实践具有可借鉴性，因此急需对处于社会转型期不断深入发展的社区文化建设实践进行不断总结、反思，积累经验。一方面，及时对本地域的社区建设进行剖析，寻找问题症结，另一方面通过对特定时期本地域的社区文化展开较为全面深入的调查研究并形成一定的理论，努力丰富社区文化建设的理论研究。

　　（一）理论意义：

第一，社区文化建设是促进城市精神文明建设的重要途径。社区文化建设已成为精神文明建设的有力载体和依托，通过社区文化建设开展理想教育、道德教育和科普教育，能够把精神文明建设真正落到实处、取得实效，从而有效提高市民的思想道德素质和科学文化素质，提升城市文明程度，推动城市物质文明和精神文明建设。

第二，和谐的文化是和谐社会的核心，和谐的社区文化更是建设社会主义和谐社会的重要内容。文化建设具有强大的激发力和感召力，为和谐社会提供强大的精神动力。和谐社会是政治、经济、社会、文化全面发展的社会，是经济增长与社会发展相平衡的社会，社区发展，社区文化繁荣是和谐社会的重要特征，也是建设和谐社会的重要内容。

第三，社区文化建设可以促进人的全面发展。人的全面发展具有丰富的内涵，

它包括人的素质、能力和思维方式诸方面的综合发展，社区文化通过社区教育、娱乐等活动不仅可以提升居民的个人素质，还可以通过社区参与，组织社区文化活动提高居民的能力，从而促进人的全面发展。

第四，社区文化建设可丰富市民的生活质量，提高

生活品味。随着社区建设在我国的蓬勃发展，社区建设的功能也在逐步改变，社区不再只是人们居住的场所，也是人们日常活动和娱乐的重要载体。社区文化的功能也更加重要和不可或缺，它在丰富人们的日常生活、陶冶情操方面起着重要的作用。

（二）实践意义：

西安历史悠久，文化底蕴深厚。在我国城市化进程中，西安经济取得了跨越式的发展，为城市社区文化的建设和发展提供了强大的物质基础。睿智的西安人民清醒地认识到文化的

发展对经济发展的反哺与推动作用，在新一轮的经济增长、城市化进程中都高举文化大旗，重视培育城市社区文化意识和文化观念，提高市民文化素质，树立城市文化形象，着力在城市文化设施、文化产品、文化活动、文化人才等方面创出名牌，增强城市文化的综合实力、竞争力和辐射力，充分发掘文化建设在西安社会新发展中的动力功能。

西安的文化品牌是城市发展的宝贵资源，要成为世界级文化城市，重要的一点就是要保证创新性和可参与性，把创新作为文化建设的核心并确保所有的西安人都有机会参与到城市文化中，显然城市社区文化建设会在其中起到极为重要的作用。

　　一、国内外城市社区文化建设研究概述

1887年，费迪南滕尼斯在他的著作《社区与社会》一书中最早提出社区这一概念，开创了社会学以及整个社会科学领域研究社区共同体这一人类组织的先河，为我们提供了一种全新的研究思路，同时对社区文化的研究开始萌芽。美国芝加哥学派是美国社会学研究的重要学派，它对社区的研究是基于生态学的分析。芝加哥学派于20世纪20一30年代创立了区位理论，强调社区在城市环境中独特的空间格局，尤其强调社区内各要素相互关联所形成的系统优势功能的发展。40一50年代后兴起的社会文化区位理论，更是在社区要素特征功能分析的基础上强调了文化因素的重要性，认为只有把文化和价值作为人文区位理论的核心才能合理地解释社区结构和发展的特点，该理论把每个城市社区都看作是一个文化系统，强调诸如思想感情、价值观念等文化变相对于社区发展的重要影响。

在我国，早在20世纪30年代初，著名的人类学家、社会学家吴文藻先生便开始了本土化的社区研究，他受到美国芝加哥学派的影响。继吴文藻先生之后，我国又涌现了一批社区理论研究者，如吴锦超、费孝通、林耀华等。其中的代表人物费孝通，提出了“社区的构成要素之一是具有一定特征的社区文化”这一核心观点。这些学者的研究为我国社区文化研究的理论架构做出了突出的贡献。

国内城市社区文化研究的真正完备是在改革开放后。尤其进入 90年代以来，城市社区服务和城市社区建设的迅速发展有力地推动了城市社区研究的同时，也促进了社区文化的研究。如高占祥的《论社区文化》，北京西城区文化文物局编写的《社区文化研究》，上海市社联徐中振、卢汉龙等主编的《社区发展与现代文明:上海市社区发展研究报告》(1996年)，吴德隆、谷迎春的《中国城市社区建设》(1996年)，徐中振、孙慧民的《社区文化与精神文明:上海静安寺街道、南京东路街道等研究报告》(2000年)等，都是以现实中的城市社区文化的实践为前提，描述了我们目前城市社区文化建设的现状，提出社区文化的研究方法，总结经验教训，并以此指导以后社区文化的建设和发展。

到了21世纪后，随着文化在社会生活中的地位日益凸现，极大地推动了城市社区文化的研究，从而出现了不少以社区文化建设为主要内容的论著。马仲良、于燕燕在《社区文化与教育》一书中明确地提出了社区文化的发展措施与工作方法，其中建立的社区文化工作综合评价体系对于社区文化工作的评价具有重大指导意义。李会欣、刘庆龙在《中国城市社区》一书中，系统地研究了中国城市社区建设情况，并在城市社区文化建设中强调多层次的社区文化体系与多形态的社区文化体系。孟固在《社区文化与公民素质》一书中，对中外社区文化的发展状况进行了比较，强调提高居民的文化素质在社区文化建设中的地位和作用，并将道德建设、文化建设和社区文化的人文关怀作为社区文化建设的主体内容。叶南客在《都市社会的微观再造:中外城市社区比较新论》中，对中外社区进行了比较，重点论述了中外社区文化的变革创新，并指出了我国社区文化的发展取向和方略。

　　二、本课题研究意义：

社区文化研究是改革开放以来突显出的一个重要的研究课题。江总书记在党的十四大报告中指出:“搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化建设，进一步开展军民共建、警民共建文明单位等群众性活动，把精神文明建设落实到城乡基层”。这是我党首次把社区文化作为各种特色文化之首，向社会郑重推出。党的十七次代表大会上，胡主席在报告中提出推动社会主义文化大发展大繁荣，他说:“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”由此可见，文化越来越为国家和人民所重视，而社区是社会的缩影，因此社区文化建设的好坏直接关系着社会主义精神文明的建设和社会主义文化的发展和繁荣。 严格的说，我国的社区建设还处于起步探索阶段，对社区文化建设的理论研究也相对比较单薄，而且由于社会转型期间我国各区域经济文化发展水平不平衡，一般情况下对社区文化建设的理论研究总是落后于当前的或当地的社区文化发展现实。同时发达城市的社区文化建设的理论研究对其他地区的文化建设实践具有可借鉴性，因此急需对处于社会转型期不断深入发展的社区文化建设实践进行不断总结、反思，积累经验。一方面，及时对本地域的社区建设进行剖析，寻找问题症结，另一方面通过对特定时期本地域的社区文化展开较为全面深入的调查研究并形成一定的理论，努力丰富社区文化建设的理论研究。

（一）理论意义：

第一，社区文化建设是促进城市精神文明建设的重要途径。社区文化建设已成为精神文明建设的有力载体和依托，通过社区文化建设开展理想教育、道德教育和科普教育，能够把精神文明建设真正落到实处、取得实效，从而有效提高市民的思想道德素质和科学文化素质，提升城市文明程度，推动城市物质文明和精神文明建设。

第二，和谐的文化是和谐社会的核心，和谐的社区文化更是建设社会主义和谐社会的重要内容。文化建设具有强大的激发力和感召力，为和谐社会提供强大的精神动力。和谐社会是政治、经济、社会、文化全面发展的社会，是经济增长与社会发展相平衡的社会，社区发展，社区文化繁荣是和谐社会的重要特征，也是建设和谐社会的重要内容。

第三，社区文化建设可以促进人的全面发展。人的全面发展具有丰富的内涵，

它包括人的素质、能力和思维方式诸方面的综合发展，社区文化通过社区教育、娱乐等活动不仅可以提升居民的个人素质，还可以通过社区参与，组织社区文化活动提高居民的能力，从而促进人的全面发展。

第四，社区文化建设可丰富市民的生活质量，提高生活品味。随着社区建设在我国的蓬勃发展，社区建设的功能也在逐步改变，社区不再只是人们居住的场所，也是人们日常活动和娱乐的重要载体。社区文化的功能也更加重要和不可或缺，它在丰富人们的日常生活、陶冶情操方面起着重要的作用。

　　（二）实践意义：

西安历史悠久，文化底蕴深厚。在我国城市化进程中，西安经济取得了跨越式的发展，为城市社区文化的建设和发展提供了强大的物质基础。睿智的西安人民清醒地认识到文化的发展对经济发展的反哺与推动作用，在新一轮的经济增长、城市化进程中都高举文化大旗，重视培育城市社区文化意识和文化观念，提高市民文化素质，树立城市文化形象，着力在城市文化设施、文化产品、文化活动、文化人才等方面创出名牌，增强城市文化的综合实力、竞争力和辐射力，充分发掘文化建设在西安社会新发展中的动力功能。

西安的文化品牌是城市发展的宝贵资源，要成为世界级文化城市，重要的一点就是要保证创新性和可参与性，把创新作为文化建设的核心并确保所有的西安人都有机会参与到城市文化中，显然城市社区文化建设会在其中起到极为重要的作用。

　　论文框架

一、研究城市文化建设的目的和意义

二、社区、社区文化的内涵

1．概述

2．特征

三、我国城市社区文化建设的现状

1．现状（以湖州市社区文化建设为例）

2．存在的问题及原因分析

四、发展社区文化的措施

五、结束语