巧诈不如拙诚开头作文800字(巧诈不如拙诚读后感)
1.巧诈不如拙诚读后感
国人向来讲究谋略。
善用谋略，以柔克刚、以智取胜、以巧见长，足以成就一番事业；不善谋略，凡事以拙力抗衡，不仅会弄巧成拙，还会贻笑大方。然而，谋略固然精妙，但什么该谋、什么不该谋，什么时候该谋、什么时候该实，是谋出一官半职、还是谋成千秋事业，都是学问。
谋略不同，影响大不相同。而“谋”与“诈”往往就在一线之间，很多时候用谋不当，巧谋便会成为巧诈，结果也会适得其反。
《韩非子》里记载了这样两个小故事：魏国将领乐羊攻打中山国，中山国国君把其子煮成肉羹送给他。乐羊端起肉羹一饮而尽，而后攻占中山国。
魏文侯虽然奖赏了乐羊的战功，却也怀疑起他的品行。鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿，命秦西巴带回。
秦西巴心有不忍，把小鹿放生，孟孙得知后一怒之下将秦西巴赶走。一年后，孟孙却又把秦西巴请回来当太子的老师，原因在于他对鹿都有怜悯之心，对太子必定会诚心以对。
乐羊因为使诈得功，但终被魏王怀疑；秦西巴因为宽仁获罪，却得到更多的信任。所以韩非子评价说“巧诈不如拙诚”。
坚持“拙诚”而获得成功不是一日之功，习惯于“巧诈”攫取眼前利益更非一日之寒。善于“诈术”的人，即便一时可以欺骗隐瞒别人，但久而久之，再高明的骗术也会露出马脚。
“拙诚”虽不如“巧诈”那样灵活应变，短时间里可能会吃亏，却可以凭借愚直拙笨建立信任，涵养操守，立稳事业根基。可以说，“拙诚”不仅是修身之要、相处之道，更是立业之本、成事之基。
宋代苏洵曾言：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”为天下谋，实际上就是一种舍己为公的拙诚精神。
以拙诚立身，以笃行谋事，方能干出一番实绩，亦无愧于内心。
2.巧诈不如拙诚读后感
国人向来讲究谋略。
善用谋略，以柔克刚、以智取胜、以巧见长，足以成就一番事业；不善谋略，凡事以拙力抗衡，不仅会弄巧成拙，还会贻笑大方。然而，谋略固然精妙，但什么该谋、什么不该谋，什么时候该谋、什么时候该实，是谋出一官半职、还是谋成千秋事业，都是学问。
谋略不同，影响大不相同。而“谋”与“诈”往往就在一线之间，很多时候用谋不当，巧谋便会成为巧诈，结果也会适得其反。
《韩非子》里记载了这样两个小故事：魏国将领乐羊攻打中山国，中山国国君把其子煮成肉羹送给他。乐羊端起肉羹一饮而尽，而后攻占中山国。
魏文侯虽然奖赏了乐羊的战功，却也怀疑起他的品行。鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿，命秦西巴带回。
秦西巴心有不忍，把小鹿放生，孟孙得知后一怒之下将秦西巴赶走。一年后，孟孙却又把秦西巴请回来当太子的老师，原因在于他对鹿都有怜悯之心，对太子必定会诚心以对。
乐羊因为使诈得功，但终被魏王怀疑；秦西巴因为宽仁获罪，却得到更多的信任。所以韩非子评价说“巧诈不如拙诚”。
坚持“拙诚”而获得成功不是一日之功，习惯于“巧诈”攫取眼前利益更非一日之寒。善于“诈术”的人，即便一时可以欺骗隐瞒别人，但久而久之，再高明的骗术也会露出马脚。
“拙诚”虽不如“巧诈”那样灵活应变，短时间里可能会吃亏，却可以凭借愚直拙笨建立信任，涵养操守，立稳事业根基。可以说，“拙诚”不仅是修身之要、相处之道，更是立业之本、成事之基。
宋代苏洵曾言：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”为天下谋，实际上就是一种舍己为公的拙诚精神。
以拙诚立身，以笃行谋事，方能干出一番实绩，亦无愧于内心。
3.文言文<>的相关题目与答案
巧诈不如拙诚 原文： 乐羊为魏将以攻中山。
其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。
中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。
文侯赏其功而疑其心。 孟孙猎得谟。
使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。
居一年，召以为太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一而不忍，又将能忍吾子乎？”故曰：巧诈不如拙诚。
乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信. 译文： 乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。
中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。
于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。
孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。
孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。
旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什订激斥刻俪灸筹熏船抹么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任. 巧诈不如拙诚寓意： 为人正心诚实，虽然笨拙，反而没什么祸患. 1、下列加点字的解释不相同的一项是（ ） A中山之君烹其子而遗之羹 B文侯赏其功而疑其心 C其母随之而啼，秦西巴弗忍与之。
D曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？” 2、下列说法正确的一项是（ ） A乐羊因为没有攻下中山而被魏文侯怀疑是否忠心。
B秦西巴因为有罪在身（想将功赎罪）而获取了孟孙的信任。 C魏文侯怀疑乐羊，是受到堵师赞的影响。
D本文尊乐羊而贬秦西巴。 3、下列句子翻译错误的一项是（ ） A乐羊坐于幕下而啜之 译：乐羊坐在帐幕下为儿子被杀而啜泣。
B孟孙适至而求麑 译：孟孙刚好赶到，寻找小鹿。 C曩将罪之，今召以为子傅，何也 译：以前要将他治罪，现在召他给您的儿子当师傅，为什么呢？ D夫不忍麑，又且忍吾子乎？ 译：他不忍心伤害小鹿，难道会忍心伤害我的儿子吗？ 4、作者写此文的观点是： 答案 1.C 2.C 3.A 4.巧诈不如拙诚。
4.1000字作文 急
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证，其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的就是这个道理。 关于诚信的
5.巧诈不如拙诚的道理
巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。
乐羊因为有功而被疑心，
秦西巴以有罪而更加得到信任，
原因就在于仁与不仁的差别啊。
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