在遥远的加拿大的魁北克的山上,红松虽少,却株株笔直高大,是因为他们宁折不弯;雪松虽多,却普遍矮小,是因为他们宁弯不折。
两种不同的人生态度,成就两种不同的人生。但我认为,做人就是要像红松一样,无论在什么样的情况下,都要宁死不屈。
古往今来,不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。 时空折转,我们来到汩罗江边。
一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。
为什么“世人皆醉”只有他独醒,为什么他就是不能放弃自己的原则,和那些奸臣叛国者一样,把理想的花朵埋没。因为,他也有着红松“宁折不弯”的品质,宁死也不放弃自己的理想,自己高洁的身躯。
浩浩江水,可以洗濯双脚,洗净世间一切的污垢。屈原,毅然抱着石头沉入江水中,让自己的清白永留人间。
红松“宁折不弯”的精神,在那一瞬间,化成了永恒。高中作文 时间回到一千多年前,苏武持着国家交托给他的旌节,把单于荣华富贵的引诱看得一文不值,把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。
他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌,把忠诚于祖国的信念铭记于心,把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡,他也始终双手紧握节杖,没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄沙中。
是什么在支持着他,支持着这个充满力量的身躯呢?是那“宁折不屈”的红松精神。对,就是这“宁死”也“弯曲”的红松精神,才让他为后世所颂扬。
清代的文天祥,面对战败的耻辱与被俘虏的现实,他果断地选择了对国家的忠诚,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。他像红松一样,傲然挺立在寒风中,宁断头,也不弯下腰。
是的,大丈夫生当不屈,死又何惧? 不仅是中国人有着“宁折不弯”的精神,放眼神州之外,我们也可以看见有着红松般身躯的外国人。 圣女贞德面对死亡,毫不退却,宁愿在熊熊的烈火中化成美丽的天使,也决不向敌人低头。
布鲁诺面对死亡,面对教会的死刑,他没有屈服,因为他相信真理,他在自己的“坚持”中,也走向了熊熊的烈火。……这一个又一个不屈的身躯,都无不向我们展示着红松精神。
生活是曲折而艰辛的,但无论面对着什么的困难,我们都不能没有自己的“坚持”。山上的红松,虽然数量少,但它却以伟岸的身躯,成为山上独特的风景。
人,真的该有宁折不弯的红松精神。
宁折不弯的红松
在遥远的加拿大的魁北克的山上,红松虽少,却株株笔直高大,是因为他们宁折不弯;雪松虽多,却普遍矮小,是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度,成就两种不同的人生。但我认为,做人就是要像红松一样,无论在什么样的情况下,都要宁死不屈。
古往今来,不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。
时空折转,我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒,为什么他就是不能放弃自己的原则,和那些奸臣叛国者一样,把理想的花朵埋没。因为,他也有着红松“宁折不弯”的品质,宁死也不放弃自己的理想,自己高洁的身躯。浩浩江水,可以洗濯双脚,洗净世间一切的污垢。屈原,毅然抱着石头沉入江水中,让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神,在那一瞬间,化成了永恒。
时间回到一千多年前,苏武持着国家交托给他的旌节,把单于荣华富贵的引诱看得一文不值,把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌,把忠诚于祖国的信念铭记于心,把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡,他也始终双手紧握节杖,没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄沙中。是什么在支持着他,支持着这个充满力量的身躯呢?是那“宁折不屈”的红松精神。对,就是这“宁死”也“弯曲”的红松精神,才让他为后世所颂扬。
清代的文天祥,面对战败的耻辱与被俘虏的现实,他果断地选择了对国家的忠诚,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。他像红松一样,傲然挺立在寒风中,宁断头,也不弯下腰。是的,大丈夫生当不屈,死又何惧?
不仅是中国人有着“宁折不弯”的精神,放眼神州之外,我们也可以看见有着红松般身躯的外国人。
圣女贞德面对死亡,毫不退却,宁愿在熊熊的烈火中化成美丽的天使,也决不向敌人低头。布鲁诺面对死亡,面对教会的死刑,他没有屈服,因为他相信真理,他在自己的“坚持”中,也走向了熊熊的烈火。……这一个又一个不屈的身躯,都无不向我们展示着红松精神。
生活是曲折而艰辛的,但无论面对着什么的困难,我们都不能没有自己的“坚持”。山上的红松,虽然数量少,但它却以伟岸的身躯,成为山上独特的风景。
人,真的该有宁折不弯的红松精神
在遥远的加拿大的魁北克的山上,红松虽少,却株株笔直高大,是因为他们宁折不弯;雪松虽多,却普遍矮小,是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度,成就两种不同的人生。但我认为,做人就是要像红松一样,无论在什么样的情况下,都要宁死不屈。
古往今来,不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。
时空折转,我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒,为什么他就是不能放弃自己的原则,和那些奸臣叛国者一样,把理想的花朵埋没。因为,他也有着红松“宁折不弯”的品质,宁死也不放弃自己的理想,自己高洁的身躯。浩浩江水,可以洗濯双脚,洗净世间一切的污垢。屈原,毅然抱着石头沉入江水中,让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神,在那一瞬间,化成了永恒。高中作文
时间回到一千多年前,苏武持着国家交托给他的旌节,把单于荣华富贵的引诱看得一文不值,把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌,把忠诚于祖国的信念铭记于心,把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡,他也始终双手紧握节杖,没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄沙中。是什么在支持着他,支持着这个充满力量的身躯呢?是那“宁折不屈”的红松精神。对,就是这“宁死”也“弯曲”的红松精神,才让他为后世所颂扬。
清代的文天祥,面对战败的耻辱与被俘虏的现实,他果断地选择了对国家的忠诚,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。他像红松一样,傲然挺立在寒风中,宁断头,也不弯下腰。是的,大丈夫生当不屈,死又何惧?
不仅是中国人有着“宁折不弯”的精神,放眼神州之外,我们也可以看见有着红松般身躯的外国人。
圣女贞德面对死亡,毫不退却,宁愿在熊熊的烈火中化成美丽的天使,也决不向敌人低头。布鲁诺面对死亡,面对教会的死刑,他没有屈服,因为他相信真理,他在自己的“坚持”中,也走向了熊熊的烈火。……这一个又一个不屈的身躯,都无不向我们展示着红松精神。
生活是曲折而艰辛的,但无论面对着什么的困难,我们都不能没有自己的“坚持”。山上的红松,虽然数量少,但它却以伟岸的身躯,成为山上独特的风景。
人,真的该有宁折不弯的红松精神。
在遥远的加拿大的魁北克的山上,红松虽少,却株株笔直高大,是因为他们宁折不弯;雪松虽多,却普遍矮小,是因为他们宁弯不折。
两种不同的人生态度,成就两种不同的人生。但我认为,做人就是要像红松一样,无论在什么样的情况下,都要宁死不屈。
古往今来,不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。 时空折转,我们来到汩罗江边。
一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。
为什么“世人皆醉”只有他独醒,为什么他就是不能放弃自己的原则,和那些奸臣叛国者一样,把理想的花朵埋没。因为,他也有着红松“宁折不弯”的品质,宁死也不放弃自己的理想,自己高洁的身躯。
浩浩江水,可以洗濯双脚,洗净世间一切的污垢。屈原,毅然抱着石头沉入江水中,让自己的清白永留人间。
红松“宁折不弯”的精神,在那一瞬间,化成了永恒。 时间回到一千多年前,苏武持着国家交托给他的旌节,把单于荣华富贵的引诱看得一文不值,把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。
他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌,把忠诚于祖国的信念铭记于心,把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡,他也始终双手紧握节杖,没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄沙中。
是什么在支持着他,支持着这个充满力量的身躯呢?是那“宁折不屈”的红松精神。对,就是这“宁死”也“弯曲”的红松精神,才让他为后世所颂扬。
清代的文天祥,面对战败的耻辱与被俘虏的现实,他果断地选择了对国家的忠诚,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。他像红松一样,傲然挺立在寒风中,宁断头,也不弯下腰。
是的,大丈夫生当不屈,死又何惧? 不仅是中国人有着“宁折不弯”的精神,放眼神州之外,我们也可以看见有着红松般身躯的外国人。圣女贞德面对死亡,毫不退却,宁愿在熊熊的烈火中化成美丽的天使,也决不向敌人低头。
布鲁诺面对死亡,面对教会的死刑,他没有屈服,因为他相信真理,他在自己的“坚持”中,也走向了熊熊的烈火。……这一个又一个不屈的身躯,都无不向我们展示着红松精神。
生活是曲折而艰辛的,但无论面对着什么的困难,我们都不能没有自己的“坚持”。山上的红松,虽然数量少,但它却以伟岸的身躯,成为山上独特的风景。
人,真的该有宁折不弯的红松精神。
壮高大的红松,昂首挺胸;矮小如虬的雪松,俯首哆嗦。
红松,有火热的外貌,热情的心境,而雪松,却只有那苍白的皮肤,冷漠忍受的不振之风。 翻开历史的画卷,有多少豪杰志士,宁折不弯,就有多少惊天地,泣鬼神的故事„„ 北方寒风凛冽,一望无际的荒野上,有一个这样的人,他每天挺胸昂首,手上紧紧地握着一个符节,日复一日,年复一年,符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了,而他还是站在那儿,远眺南方中原大地,怀念着他的故土;他曾被劝降,他曾被逼降,但他宁死不屈,在那个荒野上,食草饮雪;他忍受着各种屈辱,无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔,你就可以归国!”他凭着一个信念,坚持;他凭着一个符节,爱国;他凭着一个身份,汉朝官员,使他忍受屈辱,十多年后,宁折不弯的他最终光荣归国,成为后世传颂的人物。
他是谁?他是爱国主义者苏武。他有如荒野上的一棵红松,坚持着自己的信念,永不屈服,宁折不弯。
红松挺拔于高山上,那里寒泠,险峻;但他仍能挺拔,只因它有宁折不弯的精神。 再次回首,我们不难发现,巾帼英雄的英姿飒爽,也给我们留下深刻的印象。
她带领军队,冲锋,陷阵;敌军的到来,她更为激动,激昂的热血使战士们士气高涨,一次一次地战胜敌军,一场一场的战斗大捷,战士们都封她为圣女;一处一处的伤口,一条一条的刀伤,战士们以她为榜样。然而,在敌军的呐喊声中,她被捉了,被绑在十字架上,在她脚下,柴草如山,敌人手执火把,准备着。
但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂,皮鞭的抽打„„但她仍然昂望,泰然自若,宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲,但她见到了真理——也是她的信念——宁为战死鬼,不为亡国奴! 她是谁?她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她,有如高山宁折不屈的红松,站在火堆上,怒视敌人,憧憬着和平。
她凭着战胜敌人,争取和平的信念,成为一代女英雄,女豪杰! 人生虽有百味,但只要我们有着桑兰的不屈,海伦。凯勒的勇敢,和奥斯特洛斯基的坚强,寒风凛冽的高山,白雪皑皑的冰封天地我们也不怕;只要有红松的宁折不弯,坚韧不拔,再大的困难也不怕。
请相信,宁折不弯方为人中之杰。
文天祥是南宋大臣。南宋时期,朝廷腐败,国力贫弱,北方的蒙古军队乘机大举进攻,于1274年发起了灭宋的战争。这时,许多人要投降,但文天祥力主抗元,亲自带兵抵御元军。
由于寡不敌众,文天祥在五坡岭与元军作战时战败被俘,不久被解送到了潮州。当时的一个投降元军的汉奸张弘范正主持潮州的事务,他看见文天祥之后,马上笑脸相迎。不料文天祥却猛然转过身去,用脊梁对着他。张弘范尴尬地笑了一下,说:“文丞相,我一向佩服您的为人,您不愧是一位顶天立地的汉子。但古人说得好,识时务者为俊杰……”他一边说着,一边转到文天祥的面前,但文天祥还是一个转身,仍旧背对着他。
张弘范还是不甘心,努力忍着怒气,假笑着说:“文丞相,只要您能写信劝张世杰将军,不要再在崖山抵抗元军,那么我就不但确保您的生命安全,而且以后您还可以做丞相。”
“无耻之徒!”文天祥怒斥道。
“文丞相,刚者易折呀!”
“宁折不弯!”
气急败坏的张弘范“嗖”地一声拔出寒光逼人的宝剑,凶相毕露:“我看是你硬还是我的剑硬?”文天祥神色坦然,直直地向剑尖上撞去。张弘范连连退步,说:“文丞相,您想想吧,何必轻生呢?您就写封信吧,免得生灵涂炭,也体现上天的好生之德呀!”
文天祥说:“笔墨伺候!”
张弘范以为自己的三寸不烂之舌成功了,赶紧高兴地递过纸笔,只见文天祥一气呵成,写下了著名的诗句:
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周屋。
山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
写完,文天祥冷笑着说:“你拿走吧。我兵败被俘,再也不能捍卫祖国,我已经是无地自容了,你竟然还要我背叛国家?只有你这样的软骨头,才甘心做汉奸,做元军的奴才!”文天祥说罢哈哈大笑,张弘范悻悻地走了。
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