在现在生活中,经常会看到很多言行不一的人,像举着“文明出行”的牌子,却随地吐痰,在一旁指责开着水龙头不关的人,而自己却不去将水龙头关上。由此,受众多人的指责。由此可见,言行不一是一个不好的行为,我们应改掉这个坏习惯。
言行不一的人不能在人民中树立威信。言行不一的人嘴上虽说,但无法给予行动。会在人民中失去信任,渐渐失人心,从而无法树立威信。秦朝末年,陈胜在早期做苦役时,面对几个共同干活的兄弟,表达了“苟富贵,勿相忘”,而当他建立了张楚政权之后,成为起义军的领袖,对手下的弟兄完全没有当初的情谊,怕弟兄失了他的面子,而杀了他们。由此看出陈胜是个言行不一的人。从此之后,陈胜大败。所以,言行不一的人不能树立威信,使人民信服。
言行不一的人不能成功。言行不一的人就像纸上谈兵。战国时赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中,只知道根据兵书办,不知道变通,贸然进攻,结果被秦国打败。
言行不一的人会到道德的谴责。2014年春节联欢晚会中的小品《扶不扶》中有一个人口号嚷嚷要管管这社会现象,结果,拿起手机拍了照之后就走了,这个人是个言行不一的人,一定会受到道德的谴责。
所以,我们要做一个言行统一的人,这样才能在社会中树立威信,才能事有所成。
上午,小明在背诗:“……谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!”背了一会儿,时针、不知不觉就指向了12点,言行不一作文.妈妈端着一碗香喷喷的炒饭,走过来对小明说:“你可真用功啊,诗都背得滚瓜烂熟了,小学六年级作文《言行不一作文》.来,行了,别背了,快吃饭吧.”小明饿极了,不管三七二十一,端起饭碗就吃,狼吞虎咽地几口就下肚了,也没注意有几个调皮的饭米粒偷偷跑到桌子上去玩了.吃完后,妈妈指着桌子上的饭米粒说:“古诗是用来教育后人的,你诗背得很好,可惜言行不一,诗还得再背‘熟’一些呀。
开头:我不知道如何来诠释我的母亲:因为母亲简单的生活中,却常常跳动着异样的脉搏. 结尾:”珍惜为我流的泪,珍惜为我的岁月,谁能无动于衷这段珍贵……“我要用一辈子来珍惜母亲所给予我的教育. 开头:鱼儿,到失去了水之后,才明白自己已经深深地依恋着水了;鸟儿,到失去了翅膀之后,才明白自己已经无法离开蓝天了;绿叶,到失去了阳光之后,才明白自己已经爱上了阳光了。
结尾:如果说,爱是一种关怀,如果说,爱是一种思念,如果说,爱是一种依恋,那么这世界上到处都有爱的种子,为了爱,我会放弃一切去追求,直到天涯海角。
言与行,常常联系在一起.人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了.言,往往是行的先导;行,往往是言的实践.
有的人,喜欢“言”在“行”前.豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄.这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了.
但
也有人常常是“行”在“言”前.他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一
言不发,只留待他人评说.这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可算是一字千金,货真价实.
也有一些人,既“言”又“行”.他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做.可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比.
当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化.他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中.这类人只能被认为是在慢性自杀,消极 沉沦.
大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释.从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否.
“言”与“行”,永远值得人们深入思考. 收起
在现在生活中,经常会看到很多言行不一的人,像举着“文明出行”的牌子,却随地吐痰,在一旁指责开着水龙头不关的人,而自己却不去将水龙头关上。
由此,受众多人的指责。由此可见,言行不一是一个不好的行为,我们应改掉这个坏习惯。
言行不一的人不能在人民中树立威信。言行不一的人嘴上虽说,但无法给予行动。
会在人民中失去信任,渐渐失人心,从而无法树立威信。秦朝末年,陈胜在早期做苦役时,面对几个共同干活的兄弟,表达了“苟富贵,勿相忘”,而当他建立了张楚政权之后,成为起义军的领袖,对手下的弟兄完全没有当初的情谊,怕弟兄失了他的面子,而杀了他们。
由此看出陈胜是个言行不一的人。从此之后,陈胜大败。
所以,言行不一的人不能树立威信,使人民信服。 言行不一的人不能成功。
言行不一的人就像纸上谈兵。战国时赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中,只知道根据兵书办,不知道变通,贸然进攻,结果被秦国打败。 言行不一的人会到道德的谴责。
2014年春节联欢晚会中的小品《扶不扶》中有一个人口号嚷嚷要管管这社会现象,结果,拿起手机拍了照之后就走了,这个人是个言行不一的人,一定会受到道德的谴责。 所以,我们要做一个言行统一的人,这样才能在社会中树立威信,才能事有所成。
有一种爱,不需要华丽的语言去点缀,有一种爱,并不一定要轰轰烈烈,有一种爱,并不容易被发现,这种爱,被叫做友情。
朋友是和你朝夕相处、形影不离的人,朋友是和你携手并肩共渡难关的人,朋友是和你分担忧愁的人。朋友的爱和其他的爱不一样,它没有那样华丽的辞藻,没有那些山盟海誓,没有亲情的伟大。朋友的爱就像是空气,不可缺少,却又不被人注意。
还记得吗?一年前,我们毕业的那天。本来总觉得毕业遥遥无期的我们,却始终还是逃不过时间。
毕业晚会时,看着手里那张鲜红的毕业证,只觉得它变得那么刺眼。那天,我强忍住眼泪,勉强得露出一丝微笑,不是装作坚强,只是想让这最后一幕,充满欢笑,让这最后的回忆变得美好。
走出校门的那一刻,强忍的眼泪却又不争气得流了下来。
我们沿着同一条路,走着,哭着。
还记得吗?你对我说:“毕业了不代表不会再见面,毕业了不是还是朋友吗?”可是,当时的你并不知道,许多友情都是随着时间和距离而落幕。
那天的月光,那么美丽,却又那么孤寂,谁会知道,那是我们最后一次见面。
一年后的今天,我的记忆中,你的影子已经渐渐淡去了,留下的,只有那个月光皎洁的傍晚。
谢谢你,曾给了我,不一样的爱。
言与行,常常联系在一起.人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了.言,往往是行的先导;行,往往是言的实践.
有的人,喜欢“言”在“行”前.豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄.这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了.
但
也有人常常是“行”在“言”前.他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一
言不发,只留待他人评说.这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可算是一字千金,货真价实.
也有一些人,既“言”又“行”.他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做.可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比.
当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化.他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中.这类人只能被认为是在慢性自杀,消极 沉沦.
大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释.从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否.
“言”与“行”,永远值得人们深入思考. 收起
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