人生在勤不索何获作文开头(作文人生在勤,不索何获)

1.作文人生在勤,不索何获

仅供参考哈。

小时候，看到张衡的这句“人生在勤，不索何获”充满了疑惑，难道收获的背后一定是勤劳的付出吗？

……

云雀想要吃到虫子，就必须努力去寻找，而不是靠交换羽毛而毫不费力的吃到虫子。

玫瑰要想绽放精彩，就必须努力汲取水分与

大海要想吞吐日月，就必须努力吸纳百川涵养水分，在汗水中日益浩大。

后来，我明白，一切收获的背后都要努力的付出。

孔子韦编三绝，于是才有后来的修养学识渊博，品德高尚的孔圣人。

越王卧薪尝胆，于是才有后来的三千越甲可吞吴。

居里夫人艰苦的巴黎求学，于是才有后来的两次登上诺贝尔领奖台。

后来，我明白，一切成功背后都要有毅力、汗水；我明白生命是一个奋力划浆的过程，成功的彼岸不是任何人都可以抵达的。只有那些愿意努力，不畏艰辛，勇于付出的人，成功女神才会着顾他们。而那些妄图寻找捷径，害怕吃苦的人，成功只会与他们背道而行。

……

而现在，我懂得付出，并在默默的为理想而努力。于是，当忙碌的生活如期而至时，我不再会抱怨，而是接受并享受着生活的忙碌；当汗水浸涌脸颊，我不再会感到燥热，而是欣喜它将预示着收获；当因难再次将我击倒，我不会失落，而是鼓起迎上去；当不如意摆在面前，我不再会哭泣，而是相信快乐会战胜烦恼，不如意终会烟消云散。

现在的一切变化都是因为我相信“人生在勤，不索无获”，相信那些期待幸运降临而不去劳作的人将得到的是失望，那些幻想成功到来而不去付出的人将得到的是失败，那些只看到理想而不为之奋斗的人将得到的是失落。

勤劳的付出不一定会让你伟大，但一定会让你有所收获；

努力的汗水不一定会让你至高无尚，但一定会让你有所收获；

成功与收获不会轻易的眷顾谁，因为人生在勤，不索将无获。

2.人生在勤,不劳何获作文

大家一定了解《鲁滨逊漂流记》的主人公——鲁滨逊吧，他流落到荒岛上后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，用自己的劳动把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。现在我们设想一下，如果鲁滨逊流落到荒岛上之后，整天悲痛叹息，后果又会怎么样呢？

“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。工人做工是劳动，农民种田是劳动，医生救死扶伤是劳动，警察疏导交通是劳动，科研人员在显微镜前观察也是劳动……无论从事何种职业，每个人都在劳动，因为要生存，就必须劳动。说到这里，我想到这么一个小故事：唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿着农具，到田里筑堤、排水、除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧、舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水脚上磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦。我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？”

纵观历史，劳动在人类进化的过程中起了决定性的作用；分析现在，劳动创造了人类的物质文明和精神文明。马克思说过：劳动最光荣！虽然人们从事的劳动方式各不相同，但是所有的人劳动都有一个共同特征，就是劳动不仅创造一切，而且是推动人类社会不断向前发展的真正力量。

劳动是实现人生价值的基本途径。我们要热爱劳动，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，把劳动看作一种乐趣，一种享受，从小养成热爱劳动的好习惯，做一个热爱劳动的人。

人生在勤，不劳何获？

3.“人生在勤 不索何获君子不患位之不尊,而患之不崇；不耻禄之不果

人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不够高而感到耻辱，羞耻的是学识不渊博

患：担忧

尊：尊贵

德：道德

崇：高尚

耻：感到可耻

禄：得到的

夥：盛多

面对一些闲言碎语和少数人的挖苦，嘲弄，张衡写了一篇文章，题为《应间》，意思是回答诽谤。文章明确表达了自己的为人和志向。他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。张衡在《应间》里也谈到自己的为人，确实令人敬仰。针对那些为了升官发财而不择手段，“怀丈夫之容，而袭婢之态”的依势趋利者，十分蔑视和憎恶。张衡说：“捷径邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙肩。”得“之不休，不获不吝。”意思是有些人把邪门歪道当成升官的捷径，我却不愿迈一步；取悦权贵以求富贵的人，我绝不同他为伍。得的不是正道，我就是不得也不以为耻。这些话犹如江河怒涛，激荡山河，充分显示出张衡那副科学家的铮铮铁骨，读后令人为之叹服。