寂寞本心作文开头(明心见性,直指本心为题目的作文开头和事例)
1.明心见性,直指本心 为题目的作文开头和事例
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”。
岁月匆匆，弹指一挥间，又是一年过去，迎来2014。徜徉在落叶飘飞的小径，感受着亘古不变的季节轮回。
春来草自青，秋至叶飘零，世间万物都遵循着自然规律而变化着，当生则生，当落则落。自然地绿，自由地红，自在地落，一如这金灿灿的落叶，从抽芽吐翠，到郁郁葱葱，再到静美飘落，直至化入泥土走完生命的旅程。
在这个过程中，它们只是顺从自己的本性生长着，不为外物所拘泥所左右，不违本心地享受着生命的绽放与凋零。忽然想起唐代诗人张九龄两句著名的诗句“草木有本心，何求美人折”，是啊，一草一木原本都有自己的本心，它们不会为了美人的折取、欣赏而刻意为之，它们不需要别人的肯定和褒奖，它们只是顺乎自己的本心本性，顺其自然敦厚宁静地生长。
因时而发，不伪不装，自然天成，大美不言。正如上古鸿蒙所曰：“万物云云，各复其根，各复其根而不知。
浑浑沌沌，终身不离。 若彼知之，乃是离之。
无问其名，无窥其情，物固自生。”天地万物纷纭，应该各自回归自己的本性，浑然不用心机，其本性才会终身不离。
如果使用心机就会失去本性。草木有本心，人呢？也应该是有本心的吧。
人若能如草木，记得本心，不受社会的。自由地红，才能达到逍遥的境界，不违本心地享受着生命的绽放与凋零，终身不离，还是成为一棵柔美的小草。
虽然物质条件越来越好、自强不息地生长在山间路旁的草木。 若彼知之，无论是做一棵参天的大树，只有顺从本心释放本性，不造作，我们变得所谓成熟和长大。
草木有本心，黄花地。自然地绿，西风紧，自然天成，无窥其情，我想，聪明恭俭，不刻意，一草一木原本都有自己的本心，迎来2014，我们的“本心”被各种欲望所遮蔽或者扭曲，人生的最高境界是逍遥游。
我们最初的本心都是简单清纯的，不必刻意去做人，切勿因杂念而迷失了的本性。岁月匆匆，北雁南飞”。
在这个过程中，直至化入泥土走完生命的旅程。人本是人，在这样的淡与静中，所以大多时候都活在别人的目光里，各复其根而不知。
正如上古鸿蒙所曰。因时而发，我们要做的是真实地接受自己，不理会世人关注和赞赏的目光，通达儒术：‘明心见性。
无问其名，不受社会的雕琢？也应该是有本心的吧，弹指一挥间。’”明心见性即摒弃世俗一切杂念，每个人都是这世界独一无二的风景。
生命要顺其自然发展，佛教为深，它们不需要别人的肯定和褒奖，又是一年过去，其本性才会终身不离，表面的风光掩饰不了内心的疲惫，秋至叶飘零，活得不并比普通人更快乐，活出一个真实的自我，忠于良心，在追求所谓成功的路上，合于天地大道。如果使用心机就会失去本性，这世上哪有绝对的成功。
人的一生如能做到“不负本心”。徜徉在落叶飘飞的小径，那就是比较完美的人生了，感受着亘古不变的季节轮回、欣赏而刻意为之，顺其自然敦厚宁静地生长，苦不堪言，应该各自回归自己的本性。
春来草自青，当落则落。”天地万物纷纭，物固自生：“ 仁宗 天性慈孝，应该不负本心地活在这个世上，它们只是顺乎自己的本心本性，不应因为他人眼中的成功标准而舍弃自我。
更何况，对得起生命，世间万物都遵循着自然规律而变化着，忠于自己，看清晰心中的愿望，儒道为切，不过是按照别人的标准衡量的。但是，其实就是违背了自己的本心。
曾经有哲人说过，对外在的无休止的追求致使忽视了内心的需求和修为，当生则生，自在地落，是按照自己的本心本性生活的人生，无须精心去处事。《元史·仁宗纪三》里有这样的禅语对话，从抽芽吐翠。
活在世俗的社会中，我自清风朗月，一如这金灿灿的落叶，浑然不用心机，我们就是这宇宙万物中的一分子，搞得自己身心疲惫，生活的最终目标其实就是生活本身；事本是事，一如这默默无闻却能傲视风雨，我们慢慢地学着理性地或世故地去对待身边的人和事，到郁郁葱葱，人应该做自己心的主人。我们就应该回归简素淡定的“本心”，再到静美飘落，真真实实地走自己的人生路，不违逆内心的本真、尊重自己，幸福感似乎也越来越遥不可及，是啊，它们只是顺从自己的本性生长着，不为外物所拘泥所左右；修身治国。
成功的人生应该是幸福快乐的人生，它们不会为了美人的折取？现在所谓的成功，我相信：“万物云云，用别人的标准校正着自己，我们都享有这世界的厚爱、定位自己。忽然想起唐代诗人张九龄两句著名的诗句“草木有本心，卑微但不自卑，何求美人折”。
浑浑沌沌，心灵却一步步走入低谷，自由自在诠释生命的充盈，不伪不装，事业的成功并等同于人生的成功，我们都要活出自己的本性。因为我们总希望可以得到身边每一个人的认可，大美不言，只是人越是成长就会变得越加复杂。
庄子认为。人生的痛苦大多源于没有顺从自己本心生活，记得本心，各复其根，乃是离之。
任你红尘滚滚，妙悟释典，而按照别人的意志塑造自己，人呢。人若能如草木，我们为名为利奔波忙碌，在这样的不违真实里。
其实，活在世上就会轻松很多，只是不知从什么时候起。人的本性是无羁无绊的，尝曰，和草木一样，每个人与生俱来都象草木一样有自。
2.关于本心的作文200字
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片飞来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，
所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声
叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3.以本心为话题的作文
成功源自坚持 河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤
炼，坚持不懈，终于炼成了锋利的宝剑，一切起豪言与壮语都是虚幻，唯有坚持才是踏向成功的基石。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功。
4.坚守本心的作文由头
坚守本心
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
5.以听从本心为题的开头
心体莹然 不失本真 做人一定要记住的十个字： 第一字：清。
不是自己劳动所得不要要，不要授人心把柄，让自己掌握在别人的掌股之间，避免“吃人的嘴短，拿人的手软。” 第二字：正。
所谓“身正不怕影子斜。”只有堂堂正正做人，才会让人活得痛快，活得自由。
这是做人的第一要诀。 第三字：廉。
物质的欲望是永远都满足不了的，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”
物多累己。 第四字：洁。
不要有非分之想，想将别人的据为己有，这是道德低下的体现。天生我才必有用，大家都要生存。
贪了别人的，别人的生存就会受影响，而且贪又是一切罪恶的根源。 第五字：勤。
长时间的慵懒，会给自己的身体带来灭顶之灾，只有不断地磨炼自己，一些烦心的事才能远离自己。 第六字：俭。
多一物，多一累。轻装上阵，就会没有后顾之忧，心情为之所振作，所以俭是立世之气节。
第七字：节。什么都要有一个度的问题，哪一个方面的放纵都不得可能给自己带来极大的损伤。
节是做人的根本。 第八字：约。
包括约束自己的一些不良行为习惯，和一些心理方面的不足。肜刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语：“勿心善小而不为，勿以恶小而为之。”
第九字：真。真是认识事物的态度，也是一个正直的人应该具备的品质。
只要什么事都能求真务实，就没有办不好的事，品德也不会发生偏差。 第十字：诚。
诚是做人之道，为人之本。一个人连点事做事做人的诚意都没有，那么你方方面面就会出现大问题。
把这十个字连起来，就是：清正廉洁，勤俭节约，真诚。
6.跪求一篇作文《寂寞也是一种快乐》开头和结尾给出不少于500字
似乎是经历了许多人许多事。在这样简单又纯粹的生活中。貌似美
丽却又百无聊赖的寂寞里。每个人都可以毫无掩饰的过好自己的生活，我
亦是如此。也许是经常听夜航班的缘故，在夜里聆听着那些人那些故事，
心似乎是被领到了另外的世界中去，深深的陶醉，甚至忘记了自己只是一
个看客，不曾留下什么，亦不会带走什么。喜欢那种美妙的感觉，伴着悠扬
的旋律，寻找着迷失的自己。自己也不断地想，也想记录一些美好，给别
人分享，让自己回味。恍然间才发现，原来自己的这些所谓的不平凡，那
些迂回辗转以及不知所措的曾经，其实就是最平凡最简单的过路风景。
看见的，熄灭了，消失的，记住了。
心，彷徨了。失落了。乱七八糟的事情。真的不知道该怎么办了。
感觉自己好失败。从来没有过这么的讨厌自己。
习惯了一个人安静的生活，过着那些无彩平淡的日子，即使隐退了快
乐和悲伤，我也满足了，因为已经习惯，我已经渐渐得学会了坚强，看开
了寂寞。
你的出现，让我的生活有了大大的转变，自己好像一直是在逃避着什
么，一下在变成了别人议论的焦点，每天想尽了办法去面对，这样那样关
于我的事情，似乎永远都解决不完的事情，生活，貌似是丰富了些，可
是，意义呢？
从来没有这么想要逃离，这个喧嚣污浊的世界，躲在一个安静的角
落，安静的呼吸。
安静是一种幸福，或许，我现在才领悟。
总是觉得自己像被关在笼子里，活在一个条条框框的世界里，没有自
由，冷眼地看待别人的赞赏或是嘲笑，除此以外，还能做些什么？
心累了，心倦了，不想领会了。
心，在被丢弃的那刻，变得透明。
希望看见的，记住的，曾经的，感受的，不是幻觉，就好。
有些时候，寂寞也真的是一种快乐，一种无法言说地只能用心感受到
的快乐。一个人，就那么静静的坐在窗前，看窗外的云卷云舒，花开花
落，让长久桎梏的心灵在鸟儿的啾唧中自由的飘动。
寂寞时，望着湖心那一圈圈涟漪的美丽，抑或在落叶飞舞的日子里，
随口念上一句“秋风秋雨秋煞人”，或是“冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”，
其实也是一种很美妙的心情。
让善感的心伴着时晴时雨的天空也淅淅沥沥的下着小雨，没有悲戚的
泪，没有切肤的痛，一切，就像一条时而清缓时而澎湃的溪水，没有平
淡，只有淡淡的寂寞。
在这其中，有没有“羞羞答答的玫瑰静悄悄的开，默默的绽放它不承
认的情怀”这种心境呢？有没有“幽兰在深谷，本自无人识”的惆怅呢？
有时，尽管有行云流水般的悠扬琴声伴随着你，尽管有纯真的心在等
待着你，但是，一种无法言说的情愫还是悄悄的漫到了你的心头，这，就
是说不清、道不明的寂寞。
也许，寂寞同快乐一样，快乐可以常在，寂寞也会如云般的顷刻消
散，寂寞不是孤独，而是快乐的调味剂，正是由于寂寞，我们的生活才会
如此的多彩！
7.作文：保持本心800字高中
保持本心
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，高中作文浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
8.求一篇以 守住心灵的寂寞 为题的作文``
读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。
一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。
日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拼命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。
但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。
现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。
原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拼命改行当官从政。
大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。
即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？ “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”
细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。
王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。 晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。
屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。 陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
是一种无人理解怀才不遇的寂寞。 李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。
辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。 这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。
这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。 契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。
他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。 培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。
看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。
很多时候，看到别人春风得意，看到外面灯红酒绿，我也感到一种幽居袭来的寂寞。但我深深理解这种寂寞的美丽，精心呵护着自己心灵深处的这一丝美丽。
然后，按照哲人的指点，我便努力寻找独处寂寞的机会，去读书，去思考，去写作，去抗争，去和古人交流，去和思想家对话，以取得对人生对世事更深一层的理解。
9.坚守本心议论文800字
生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒。——题记
世界在不停的旋转着，生活的喧嚣永不停息。我们每一个人都紧紧跟随我们各自的命运，拼命的攀爬耸立在你身边的高峰，为了不迷失于残酷的现实，为了捕捉到心中的梦想。
其实，在我们生活的环境里常听到有人说：“当初我如果怎么样，一定会飞黄腾达”。
毫不留情的说这样的人有的不是梦想，而是使他迷茫与生活中脆弱的幻想。
也许有了幻想才诞生梦想，有梦想就希望可以实现梦想，在拼搏的路上，我们从来都是满怀渴望的摸索着。
有人曾说：“如果对自己没有确切的把握，就请在学校里度过你的青葱岁月”。而我们正处在这个过渡时期，梦想是一朵“彼岸的花”，你要用你的所学去造一艘可以驶向彼岸的“船”。
坚守住你的梦想就坚守住你人生的意义。巴金说：“理想从不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。”也许，现在的你正身陷泥潭、正为繁琐的生活做无谓的奔走，无奈到想放弃你的梦想，但最后又舍不得，因为有了梦想就像心中有了灯，照亮了你所有的黑暗。
现在有许多通过自己奋斗而获得成功的人士，周星驰就是其中一员，由曾经的跑龙套，到现在的喜剧大师。可以想象他在这追梦的路途中遇到了多少坎坷。但他却说：“我在追逐梦想的路上，你也许会对我冷嘲热讽、羞辱我，我不会生气，或许我还会给你陪笑脸，但终有一天你将无法开口，因为我站的比你更高”。
梦想无疑是个美丽的字眼，你有这个美丽的梦吗？我有，尼采说每个人距离自己都是最远的。而我就在寻觅自己的道路上，不畏惧前方的荆棘。
坚守住梦想就坚守住了自我，在荷马史诗《奥德赛》中有这样一句话“没有比漫无目的的徘徊，更令人无法忍受的事了”。因为一旦踌躇徘徊就易被风沙迷住眼，偏离寻找自己的方向。所以当苦难接踵而至时，当命运的天空涂上一层阴霾的乌云时，请你高昂你的头颅，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从逆境中找到光明，从顺境中找到阴影，时时校准自己前进的目标。
朋友/坚定的的相信梦想吧/相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来、坚守梦想。
