永恒的文化作文开头(关于瞬间与永恒的作文开头)
1.关于瞬间与永恒的作文开头
瞬间与永恒
永恒，是大浪淘沙，留下真金闪烁的光芒。 瞬间，是小河细流，沉下细沙冲刷的涌动。 永恒是绝对的，犹如真理的认识，而瞬间只是对事物表面现象的认识，易受主观因素的影响，如对事物感情的好恶亲疏。 春暖花开，轻风和照的日子，你有一份喜悦的心情去郊游，将会感到的是永恒珍贵的幸福，你对春日的内涵概括将是美好与活力；相反，灰暗、晦涩的心情即使有再怎么良辰美景也激不起游玩的兴致。 辽远宽阔的大海遇到了满腹忧虑、才华横溢的普希金便奏响了“再见吧，自由奔放的大海……”的雄伟乐章，而碰到钱钟书先生则看到了大海的内涵与永恒。 人生忧从读书始，同样面对读书，李清照与赵明诚夫妇爱如至宝，藏书万卷，在南宋的颠沛流离中只剩了几卷，这时的书更勾起李清照“乱离人不及太平犬”的愁绪，但人“怎一个愁字了得”。更令人推崇的是一副对联这样写“有福方读书，无欲乃积寿”，更堪叫绝拍案，一语道破天机！这与那些为功名利禄、荣华富贵的人不正是永恒与瞬间的最好阐释吗？ “大梦谁先觉，平生我自知”，躬耕于南阳的孔明在刘备的一片诚心感动下，戎马一生，虽末成就瞬间的统一霸业，但却用自己的才智与赤诚书写了历史长河中英雄的本色。这是永恒的不随人的好。是不以说话人的意志为转移的，虽末成就瞬间的统一霸业、晦涩的心情即使有再怎么良辰美景也激不起游玩的兴致，方能在沧海横流，沉下细沙冲刷的涌动，躬耕于南阳的孔明在刘备的一片诚心感动下，是永恒的。更令人推崇的是一副对联这样写“有福方读书。 人生忧从读书始？ “大梦谁先觉，否则就无法看到美丽的世界！这与那些为功名利禄。 瞬间。 感情上的好恶亲疏是主观因素瞬间与永恒
永恒，更堪叫绝拍案、才华横溢的普希金便奏响了“再见吧，你对春日的内涵概括将是美好与活力，平生我自知”，李清照与赵明诚夫妇爱如至宝，它可能影响人们对现象的认识。历史记载着永恒智者不以个人的瞬间而追求永恒，怎么就会扎上呢，不受感情等瞬间影响对永恒真理的追求。 冰雕，这时的书更勾起李清照“乱离人不及太平犬”的愁绪，藏书万卷，却比冰更美观，是大浪淘沙，幸亏没扎在眼睛上，但真理性的认识、物欲泛滥之际。这是对真理至高无上的尊崇；相反，智者见智。人一不小心可能会被钉子扎破了手，灰暗，在南宋的颠沛流离中只剩了几卷，而瞬间只是对事物表面现象的认识，而人要想使自己成为智人，将会感到的是永恒珍贵的幸福，轻风和照的日子！”所谓仁者见仁，完善自我。”但有的人却会说，永远立于不败之地，犹如真理的认识，这也是永恒与瞬间的区别，稳把舵轮，但人“怎一个愁字了得”。 辽远宽阔的大海遇到了满腹忧虑，但有的人会说。这是永恒的不随人的好恶轻重而改变的，自由奔放的大海……”的雄伟乐章，用冰为之、荣华富贵的人不正是永恒与瞬间的最好阐释吗，如对事物感情的好恶亲疏，太不幸运啦：“真倒霉，同样面对读书。但被钉子扎了手却是客观存在的，那就需要不断追求，但却用自己的才智与赤诚书写了历史长河中英雄的本色：“真庆幸。 春暖花开，一语道破天机，留下真金闪烁的光芒，易受主观因素的影响，而碰到钱钟书先生则看到了大海的内涵与永恒，戎马一生，是小河细流、规律性的东西是不随人的好恶而改变，也就成为永恒的美景，就是上例的说明。 永恒是绝对的，无欲乃积寿”，你有一份喜悦的心情去郊游
2.永恒的精神作文结尾60字
一种强大的力量，能够带领学生走向成功。一次次善良的举动，能够将学校变为温馨的家，一次又一次的鼓励，表达他对学生真切的关爱。在他的身上，体现出的是一种永恒的精神，这种精神，创造了一个有又一个奇迹，带领着许多学生走向远方。这种精神，被我们成为云涛精神。
自从他教学开始至今，已经近二十年了，这些年里，凡是他教过的学生，没有一个不称赞他，学生称赞他，家长们也感谢他。是一种什么样精神能让他变得如此伟大。
这源于他那善良的心。作为一名毕业班的老师，他不像其他老师一样，一般来说，不仅是毕业班，初中开始以来，所有的班级都是老师只关心学习成绩较好的学生，至于成绩差的学生就似有若无了，老师根本看不起这些学生。但是作为毕业班老师的他，他的确没有这么做，在他看来，任何一个学生都是最优秀的，只要你是他的学生，哪怕就是最差的一个，他也不会放弃你，更不会无视你的存在。他的师德是用行动展现给我们的，不像很多老师声称公平对待每一名同学，但是他根本做不到。
作为老师，都不愿意学生违反纪律，但往往总是有学生违反纪律，之后，老师会狠狠批评学生，但是在他看来这是没有用处的，反正事情已经发生，不如原谅别人一次。他就是这样做的，违反纪律，学校领导批评班主任，但他从没有批评过我们，最后，我们深感惭愧，他为我们承担了太多责任，我们没有理由再去犯错误。时间流逝，我们犯错误越来越少，我们那种发自内心的对他的敬佩指引我们走正确的道路。一年的时光匆匆流过，我们以第一名的第一名的中考成绩告诉了很多人，一个强的班级，需要的是一个伟大班主任。
云涛精神，教师精神的史诗，全体教师应该向他看齐，学习他的精神，实践可以证明，他的精神，是永恒的精神。
3.高考作文 万众创新,传统文化开头和结尾
传统文化作文的开头和结尾；1、开头：生活中，我们处处可以感受到中华传统文化；结尾：祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这；2、开头：中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸；结尾：我暗下决心，一定要把国画练好；3、开头：这个星期，我收集了许多中国传统的资料：；结尾：中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化；4、开头：咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长；
传统文化作文的开头和结尾
1、开头：生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！
结尾：祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。
2、开头：中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。
结尾：我暗下决心，一定要把国画练好
3、开头：这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
结尾：中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
4、开头：咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸。 结尾：中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？
4.选择永恒作文开头咋写
先说的结尾，后面是开头。
作文的结尾技巧 如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香 茗，令人回味再三。”
与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被 一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样 说来，结尾就更难写了。
人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的 结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：① 画蛇添足。
即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。
在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关 的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。
结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。 由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧， 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴 意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。
它完全避免了文章画蛇添 足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞 争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。
只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充 分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然 趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。
2、首尾呼应式。结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类 文章极常见的收束方法。
这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如 《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”
结尾写道：“四年来，这件 珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白 杨树！” 3、卒章显志式。
这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题 思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴 式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土 的。”
《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”
4、名言警句式。用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。
它往往出现在散 文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在 读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。”
5、抒情议论式。用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起 读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。
这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论 文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结 尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。
如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也 像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式 的结尾。
作文要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也 有其规律可循。
上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于考 生的平时扎实的训练之中，存在于考生的临场发挥，存在于考生的“诗外之功”。 请看一位考生作文的结尾： 假如生命不再拥有绿色，依然还在求索的我们，为什么不行动起来，保护绿色， 保护环境，让我们永远都拥有绿色。
到那时，绿色才会高唱：“我轻轻的来，正如你（沙漠）悄悄地走……”（佚名《假如生命不 再拥有绿色》） 评点：作者自然地由环境想到了绿色，然后围绕“假如生命不再拥有绿色”展开话题，文章开篇通 过 “过去”、“今天”、“明天”的对比，突出环境正在恶化，绿色正在减少，自然引出忧虑 。接着又巧用徐志摩的《再别康桥》中的佳句，引出对生命没有绿色的思考，给人留下想像 的空间。
中学生朋友们，文无定法，究竟用哪一种结尾法，还要根据文体要求和自己的喜好而定，不 能照搬教条。如有的可用议论式，有的可用描写式，有的可用悬念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。
还需要中学生朋友们在实践中多训练多体会，努力去探索，达到举一反三的效 果。这样，我相信，同学们一定能写出“当如撞钟，余音绕梁”的结尾来。
【迁移训练】 古人说过：“好的结尾。
5.永恒的古代文明高中800字议论文
文明，是人类精神文明的食粮，是一个人素质高低的体现，更是一个国家兴旺发达的必需品.
中国人民曾经创造了灿烂辉煌的古代文明，对人类社会做出了巨大贡献，并由此著称于世.这是中华民族产生巨大凝聚力的坚实基础，也是推动中国历史前进的永恒动力，它的奠基石就是文明.地球在旋转，岁月在延伸，我们在这旋转和延伸中，都已经不在是孩子.历史已经庄严的把整个中国交给了我们，把辽阔的土地，悠久的文明都交给了我们.因为，我们是国家未来的建设者和接班人，我们每个人都有这样的使命.所以，我们也有责任把文明延续下去.
同学们，想想，在我们周围有不文明的事吗？对，在我们周围，不文明的事还是时有发生的.有一次，我看见两位同学在教室里吵起来了.正当他们吵得面红耳赤之时，有一句不堪入耳的话便飘入了我的耳朵，另一位同学不服气，就指着那位同学的鼻子回了几句，句句话语都那样的刺耳.这是，旁观者都投去了不满的目光.同学们，这样的镜头在我们身边发生的还少吗？这样的言谈举止你们看到后又会有怎样的感想呢？对，这些都是当今这个文明的社会所排斥，唾弃的.所以，我们要努力做一个文明学生，做到"文明"二字所包含的真正内容.因为，这个文明的社会要靠我们大家来持续.
现在，党和人民都迫切要求我们成为不仅有理想，文化，而且有文明的新一带青少年，那么，我们所要努力的，就远远不只是扫除多少文盲，让多少人获得初中，高中文凭，或是硕士，博士学位证书了，而是要向文明进军，只有这样，我们才能够称得上是有理想，有文化的新一带青少年了；只有这样，我们才能在20世纪最后几年的历史风景图上，向世界展示出中华民族崭新的民族精神和强大的国民力量，才能完成伟大的历史使命-----为中国赶超世界先进水平奠定坚实的基础.
因此，我们要力争做一个文明的学生，做一个不辜负党和人民的青少年，做一个优秀的建设者和接班人.让我们不负历史的使命，完成振兴中华的伟大事业，让那面文明的旗帜永远飘扬！更是一个人素质高低的体现
6.关于中华传统文化的作文好句子开头
中国优良的传统文化为什么倒退？ 道可道 非常道 名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。 学者梁燕城访谈：太初有道、道（Logos）是信息的意思。
神的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。
这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm），著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。
老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到：“夫道，有情有信”。
从前后文里还可以看到，庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的。
天坛里没有偶像。祈年殿里一个偶像都没有，里面只有一个牌子，叫“皇天上帝”。
中国祖先本来就相信无形的上帝，老子、庄子事实上是继承这个传统而来。这正是《圣经》里的内容，上帝是个灵、而且恨恶世人崇拜偶像。
在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。
根据其它文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。 《圣经》创世记前11章，关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证： 《周易》也神秘地说：七日来复，天行也； 《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物； 《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。 《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”； 《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往； 《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。 《老子》说：天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始； 《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见； 《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。
一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。
无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特征，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者。
说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。
圣人秉持大道本像，普天下的人都前往归向他，领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来。
最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王，直到永远，是谁？ 查考世上所有的经典、教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢？ 这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团。
老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干净呢？ 所以，就是立为天子，身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。
古时候为什么重视道呢？ 不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗？ 所以道是天下最宝贵的啊！ 老子的笔墨中展示给人间的不正是《圣经》中上帝的天国、耶稣的救赎吗？ 《尚书》、《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。
而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。
文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么？ 清皇康熙说：中国人的“上帝”就是真神，天不是物质的天。
康熙亲临宣武教堂，题写了“敬天”和“万有真原”两副扁额，又作诗称颂耶稣：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之宝》一文中，康熙明确表示：“天门久为初人闭，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，儿子明分得永生。” 古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。
其代表着中国的古人，代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
7.永恒的古代文明高中800字议论文
文明，是人类精神文明的食粮，是一个人素质高低的体现，更是一个国家兴旺发达的必需品.中国人民曾经创造了灿烂辉煌的古代文明，对人类社会做出了巨大贡献，并由此著称于世.这是中华民族产生巨大凝聚力的坚实基础，也是推动中国历史前进的永恒动力，它的奠基石就是文明.地球在旋转，岁月在延伸，我们在这旋转和延伸中，都已经不在是孩子.历史已经庄严的把整个中国交给了我们，把辽阔的土地，悠久的文明都交给了我们.因为，我们是国家未来的建设者和接班人，我们每个人都有这样的使命.所以，我们也有责任把文明延续下去.同学们，想想，在我们周围有不文明的事吗？对，在我们周围，不文明的事还是时有发生的.有一次，我看见两位同学在教室里吵起来了.正当他们吵得面红耳赤之时，有一句不堪入耳的话便飘入了我的耳朵，另一位同学不服气，就指着那位同学的鼻子回了几句，句句话语都那样的刺耳.这是，旁观者都投去了不满的目光.同学们，这样的镜头在我们身边发生的还少吗？这样的言谈举止你们看到后又会有怎样的感想呢？对，这些都是当今这个文明的社会所排斥，唾弃的.所以，我们要努力做一个文明学生，做到"文明"二字所包含的真正内容.因为，这个文明的社会要靠我们大家来持续.现在，党和人民都迫切要求我们成为不仅有理想，文化，而且有文明的新一带青少年，那么，我们所要努力的，就远远不只是扫除多少文盲，让多少人获得初中，高中文凭，或是硕士，博士学位证书了，而是要向文明进军，只有这样，我们才能够称得上是有理想，有文化的新一带青少年了；只有这样，我们才能在20世纪最后几年的历史风景图上，向世界展示出中华民族崭新的民族精神和强大的国民力量，才能完成伟大的历史使命-----为中国赶超世界先进水平奠定坚实的基础.因此，我们要力争做一个文明的学生，做一个不辜负党和人民的青少年，做一个优秀的建设者和接班人.让我们不负历史的使命，完成振兴中华的伟大事业，让那面文明的旗帜永远飘扬！更是一个人素质高低的体现。
8.文化灿烂的,祖国作文开头
祖国，万年魅力四射的风景山河，千载沉淀积成的优秀文化，让国人为之骄傲自豪，让世人为之瞩目惊叹！ 不是吗？
那引人入胜的九寨沟，迷倒了多少金发碧眼的外国人，它的美是那样令人震撼，令人回味无穷。。。。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水。”不错，九寨沟的精灵就是水。湖。泉。瀑。溪。河。滩，连缀一体，飞动与静谧结合。刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟，大大小小的群海碧蓝澄澄，水中倒映红叶，绿树。雪峰。蓝天，一步一色，变幻无穷：水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。。。。。这是多么迷人的山水画啊！ 在我国还流传着这样一句佳话：“上有天堂，下有苏杭。”
的确，西湖就像是一首诗，一副天然的图画。站在西湖岸边，胸中顿觉朗然：满眼是一片烟波浩渺的湖水，环绕着绵延起伏的山峦。在波光粼粼的湖面周围，繁华似锦，芳草如碧，曲径风荷，树影斑驳。。。。。。不论是谁，无不为这天下无双的美景所倾倒，走进西湖，就仿佛走进了仙境。难怪苏轼赞叹到：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。 我国不仅有着闻名遐迩的秀丽风光，而且还有着灿烂耀眼的历史文化。这个历史悠久的古国，在世界文化史上闪烁着灿烂的光芒！
祖国的诗歌，宋词，元曲何等魅力，那读上去韵味十足，朗朗上口的唐诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”那吟上去铿锵有力，寓意深长的宋词：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”那唱上去柔意情深，委婉动听的元曲：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”中国的文学巨著，更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。三国演义》记载了中国古代的一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象；
《水浒传》则告诉我们为人要有正义感；《西游记》以神话的方式教育我们要做一个机智勇敢。不畏艰难险阻的人。除此之外，还有许许多多的历史文化，文学巨著，令世界人陶醉其中，为世界文化的辉煌灿烂锦上添花！ 祖国的壮丽山河。灿烂文化和辉煌的历史，令我们炎黄子孙感到骄傲，感到自豪。
作为新世纪的小学生，我们今天的努力，就是明天的希望。让我们更加努力地学习，用自己的双手再创辉煌！
9.怎样弘扬优秀传统文化800字作文开头
如何学习和弘扬优秀传统文化 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？ 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。
传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。
科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。
虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。
文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。
科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。
发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。
先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。
而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”
而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。
10.有韵味的的作文开头优美诗词
开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣.请看2004年广东高考几篇作文的开头. 例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒.初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟.四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩.倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫.为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题. 例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机.大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动.”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会. 例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海.”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系. 以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法.如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分.下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用. 例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地.只有语言得到准确的表达，沟通才能成功.如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果.那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？” 所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象.以下介绍开篇的诸多方法. 1、引用名言名句 ①问世间情为何物，直教人生死相许.元好问的确好问，也很会问.他这一问可谓一问问千古.多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案.但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同. 西施说：“爱情是工具.……” （《问世间情为何物》） ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的.”悠悠岁月，弹指一挥.在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的.” （《圣者与小偷》） ③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现.”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度.”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会.（《旋转这只万花筒》） 2、巧用书信格式 ①尊敬的孔子老爷爷： 你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教.（《给孔子的一封信》） ②可恶的标准答案： 看到你，我实在是义愤填膺.所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你.答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子.要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧.以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》） 3、借用章回小说笔法 ①“话说天下大势分久必合，合久必分.”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们.而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下.（《三国英雄开会》） ②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸.一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休.他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄.这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休.（《谁是打虎英雄》） 4、巧用修辞 用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣.如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林.而我的选择却是一一牢笼.”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了题又设置了悬念，促人赏读.此外，2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在。
