家乡的餐桌文化作文600字作文开头(作文家乡的餐桌的文化)
1.作文家乡的餐桌的文化
我高高兴兴地来到餐桌旁，爸爸也刚从商店回到家。呀！爸爸还带了一只又肥又胖，又香又脆，一看就知道非常好吃的烧鸡。我提了提手中的烧鸡，闻了闻，一股香气扑鼻而来，让我差一点流出口水。那烧鸡全身被烤得通红通红，有句歇后语叫做：切掉的猪肉——不怕开水烫。而且，它的头上戴着一只“皇冠”，看起来“鸡皇帝”比我们多呀！还有那“鸡腿二兄弟”整天形影不离，我拨去一块鸡腿，尝了一只“嗯……好！”我陶醉地说，“好吃！”我真想用广告词来形容“味道好极了！”
这么好吃的烧鸡拿给爸爸妈妈吃该多好呀，“爸爸妈妈，这烧鸡真好吃，你们也来尝几口吧。”我兴奋的叫道。爸爸妈妈笑眯眯地说：“我们不喜欢吃烧鸡，你吃吧，我们怕发胖。”其实我知道，爸爸妈妈并不是不喜欢吃，而是想把好吃的东西让给我吃。
这时，我想出了一个好主意，我一边把手捂在脸上，一边皱着眉头，假装被这只烧鸡苦倒的样子给爸爸妈妈看，大声叫喊：“这是什么烧鸡呀，苦死了！快来尝尝看。”爸爸妈妈半信半疑地尝了一口，说：“不会呀，挺好吃呀。”“再尝尝看，”他们看我说得那么认真，又连续吃了好几口，直到爸爸妈妈吃了大半块，我才松了口气，高兴地说：“爸爸妈妈，你们中计啦！”“好小子，你竟敢耍弄爸爸妈妈。”“哈哈……”
如此一顿美味的晚餐，在这餐桌上竟充满了家庭的欢笑声。
2.作文家乡的餐桌的文化
我高高兴兴地来到餐桌旁，爸爸也刚从商店回到家。呀！爸爸还带了一只又肥又胖，又香又脆，一看就知道非常好吃的烧鸡。我提了提手中的烧鸡，闻了闻，一股香气扑鼻而来，让我差一点流出口水。那烧鸡全身被烤得通红通红，有句歇后语叫做：切掉的猪肉——不怕开水烫。而且，它的头上戴着一只“皇冠”，看起来“鸡皇帝”比我们多呀！还有那“鸡腿二兄弟”整天形影不离，我拨去一块鸡腿，尝了一只“嗯……好！”我陶醉地说，“好吃！”我真想用广告词来形容“味道好极了！”
这么好吃的烧鸡拿给爸爸妈妈吃该多好呀，“爸爸妈妈，这烧鸡真好吃，你们也来尝几口吧。”我兴奋的叫道。爸爸妈妈笑眯眯地说：“我们不喜欢吃烧鸡，你吃吧，我们怕发胖。”其实我知道，爸爸妈妈并不是不喜欢吃，而是想把好吃的东西让给我吃。
这时，我想出了一个好主意，我一边把手捂在脸上，一边皱着眉头，假装被这只烧鸡苦倒的样子给爸爸妈妈看，大声叫喊：“这是什么烧鸡呀，苦死了！快来尝尝看。”爸爸妈妈半信半疑地尝了一口，说：“不会呀，挺好吃呀。”“再尝尝看，”他们看我说得那么认真，又连续吃了好几口，直到爸爸妈妈吃了大半块，我才松了口气，高兴地说：“爸爸妈妈，你们中计啦！”“好小子，你竟敢耍弄爸爸妈妈。”“哈哈……”
如此一顿美味的晚餐，在这餐桌上竟充满了家庭的欢笑声。
3.家乡人的餐桌文化作文400
餐桌上的故事记得有一次放学回家，我看到妈妈炒的菜一点儿都不合我的口味。
所以我哀求爸爸带我出去吃饭。妈妈说：“孩子，你不要总是吃一种蔬菜（土豆丝），不爱吃别的青菜。
今天妈妈做的是豆角炒肉，你尝一尝，一定会喜欢的。”我一尝，果然很好吃。
我一边吃，一边赞叹。妈妈说：“今后一定要记住，什么事情都要先亲自尝试后再下结论。”
我高兴地说：“记住了！”我吃饭的时候，不仅是个漏嘴，碗里的饭还总是吃不干净，所以常常受到爸爸、妈妈的斥责。我吃饭习惯狼吞虎咽，嘴巴像一个漏斗似的，总是浪费一些东西。
吃饭时，碗里的饭吃不干净就离开餐桌。爸爸发现二话不说就会把我拽回来，让我重新打扫“战场”。
他告诉我说：“农民伯伯面朝黄土，背朝天，每一粒粮食都来之不易，难道你忘记《悯农》这首诗了吗？”是啊！当时我的脑海里立刻出现了农民伯伯辛苦种田的情景。我马上就把碗里的饭吃得干干净净，还把餐桌上的米粒都捡起来吃掉。
爸爸、妈妈夸我长大了。我自己也暗暗鼓励自己：“你真棒！”餐桌上的故事让我改正了吃饭的不良习惯，懂得了粮食的珍贵。
这就是我们家乡的餐桌文化。
4.关于餐桌文明的作文 600字左右
近年来，随着社会经济的快速发展，人们的腰包鼓起来了，但一些人却渐渐抛弃了节俭的传统美德。餐桌浪费是当下较为普遍的现象，有的人只爱面子不节约，要起菜来只求多；有的人认为在吃饭上节约是丢面子，让人看笑话；有的人要起菜来“贪得无厌”，所以导致菜吃一半、倒一半的现象时有发生。曾经有个很火的段子是这样说的：“等我有钱了，豆浆买两碗，喝一碗倒一碗。”如今，已有不少人过上了这种“有钱”的生活。据有关部门统计，我国消费者仅在中等规模以上的餐饮消费中，每年倒掉的饮食最少能养活两亿人。著名主持人白岩松曾发问：咱们真富到了那个地步了吗？
古人云：食为天，礼为先。它强调的是中华民族饮食文明的精髓——礼仪。“文明消费，节俭惜福”，这简简单单的两句话，内含丰富且颇具亲切感，既体现出绿色环保、低炭生活的时代潮流，也凸显了中华民族勤俭持家的优良传统。中华民族拥有深厚的文化底蕴，历来以礼示人，更应从细节中彰显文明形象。每位社会公民更应自觉传承“礼仪之邦”的美德，共同参与到文明餐桌行动中来。
节约光荣，浪费可耻。粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。作为礼仪之邦的的华夏民族，我们应该爱惜粮食，杜绝浪费。节约粮食是尊重他人劳动的表现，也是高尚人格的体现。文明餐桌不仅反映了一个部门的文明程度，也体现了一个人城市的文明水平，而且也是餐饮文化发展的重要组成部分；文明餐桌传承着中华民族尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的美德，希望通过文明餐桌行动有更多的人开始用舌尖品尝文明。厉行勤俭节约，才能有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚。让“文明礼仪进餐桌，节约风气人人心”的主题更加深入人心吧。行动起来，让文明就餐从我做起，从现在做起，让节俭成为我们每个人自觉的行动！
5.《餐桌上的文化》作文
餐桌上的文化
妈妈对我说：“阿隆呀，你要记住，今天日本的松田叔叔请我们吃饭，你要学点日本礼仪，吃饭前一定要说：“一达达给妈使！”（日语：我吃了）吃完后必须要说：“郭起烧撒马待西他！”（日语：谢谢款待）……”
唉！妈妈又开始她的“演讲会”了。每次吃饭时妈妈就抓住这“良好机会”滔滔不绝地说着用餐礼仪。
我和妈妈来到一家意大利餐厅，和松田叔叔见面行完礼入座后，我点了牛排、水果色拉等其他好吃的。“怎么这么慢啊”，我早就等不及了，旁边餐桌上飘来阵阵香味，馋得我口水都快流出来了……菜终于上来啦，哇！这么多好吃的呀，有飘着浓浓奶香的玉米浓汤，还有清爽可口的水果色拉……我急不可耐拿起筷子就想吃，这时，妈妈用脚用力的踩了我一下，我一下想起：“啊呀！差点忘了日本礼节了，该死！”连忙双手合拢说道：“一达达给妈使！”随后，我神速地吃完了一个布丁，又端起一碗汤“咕嘟咕嘟”地喝了下去，“吃菜的时候要慢一点，要学点绅士样。”妈妈在我耳边轻轻地提醒道。“嗨！真麻烦！来吃饭的还是来吃礼节的？”我心里嘀咕着，但没有办法，母命难违只好慢条斯理吃起来。
吃牛排的时候，刀叉和盘子又发出“叮叮咚咚”地撞击声。周围的人们都向我投来好奇的目光，我这才意识到自己的“放肆”和随意已经引起他人的不满，影响到别人的用餐了，我脸一红，忙安静了下来，轻轻地切了一块牛排放进嘴里，抿着嘴慢慢咀嚼着。饭终于吃好了，我自觉地再一次双手合拢对着松田叔叔说道：“郭起烧撒马待西他！”松田叔叔脸上浮现出了笑容，一旁的妈妈也欣慰地笑了……
虽然这顿饭让我吃得很累，但同时我也学到了用餐礼仪，收获真不小！
6.我家的饭桌作文600字
餐桌上的故事
我家世世代代在这贫脊的小山沟里窝着，过着面朝黄土背朝天的生活.我家穷，除了几只满地撒欢儿的小鸡仔能给家里带来一点鲜亮的色泽外，其他的一切都是灰暗而陈旧的.所谓的餐桌，当然也可以把它叫做我的书桌，只不过是一块平整点儿的大石头，我趴在上面读书吃饭，常常是吃了上顿没下顿，也常常是饿得直掉眼泪.
小米面饼子、玉米面饼子都掺了糠，直拉嗓子，面汤稀得像是在喝水.可我还是三两下就扒拉干净，仰起脸来对爹说：“ 我饿……”我看见爹的眼睛里有什么东西闪过，爹说：“孩子，把腰带勒一勒.”接着他把自己的饼子掰下一半递给我，然后转过身，背对着我抹抹眼睛，冲母亲说：“让他多吃点儿吧！读书咧，用脑子……”
爸爸
我成功了，从某种意义上.
现在的我，西装革履，洒着清淡的古龙香水.低下头，锃亮的皮鞋上倒映出我稳重而收 敛的笑容.
我驰骋商场，奔走于一个又一个不同的饭局和聚会.一次次抬头见五星，餐桌上觥筹交错，一张张虚伪的笑脸，誓言旦旦地举起酒杯与你称兄道弟，却在你血本无归时皱起眉头一脸无辜地问：“我有认识过你？”
我醉了，醉倒在餐桌上，下意识地用手摸摸餐桌，嗯，很不错，纯实木的，质地坚硬，市场价在5000至8000左右，然后我闭上眼睛，觉得很累.
儿子
我沉迷于网络―—另一个喧器的世界，从qq头像频繁地闪烁中可以看出来，像一群叽叽喳喳的麻雀.
我喜欢游戏，刺激的游戏.虚幻的人群，虚幻的场景，虚幻的情节――这是我所认为的真实，不能中断.刀光剑影，血气冲天，我在我所营造的天下里，成就着我的传奇.
于是电脑桌也就变成了我的餐桌，乱七八糟地塞满了快餐盒和筷子，一次性纸杯东倒西歪.我目不转睛地盯着屏幕，端着泡面吸溜吸溜地吃，或是趁着间隙在作业本上胡乱划几笔.
这就是我现在的生活，在父母膝下承欢的岁月一去不返.池塘边的榕树上没有了知了，秋千上落满了灰尘.那个在餐桌旁会向父母轻轻诉说自己的快乐和忧伤的孩子消失不见.
“吃饭啦！宝贝”
吃饭？吃饭……
给我端碗泡面来吧，妈妈.
7.餐桌文化500字作文.在线等,急
餐桌上的学问
今天，我参加了一个数学能力的比赛。一回家，就拉住爸爸问这问那，“爸爸，一根绳子围成图形，周长一样，面积相同吗？”爸爸肯定地说：“没问题！”
午饭时，我再次问爸爸：“爸爸，刚才那道题，你还没回答我呢！”爸爸从我的汤中，用筷子挑出一根粉丝，放在桌上，我一时有些丈二和尚摸不着头脑，奇怪地看着爸爸，爸爸先把这根粉丝围成了一个长方形，又把粉丝围成边更长的长方形。又问我：“它们的面积相同吗？”我摇了摇头。爸爸又接着说：“那么我考考你，你知道单摆吗？”他边说，边一手拿起粉丝，另一手攥着粉丝的另一端，猛地一放手，粉丝摇摆起来，“要是你知道这，你就是小小伽利略了！”“伽利略，他是谁？”“他可是伟大的科学家哦！一天，他正在教堂内看书，突然一阵风把教堂内的灯吹得摇动起来了，伽利略想：灯摇的速度似乎一样嘛！他回到家，在每根绳子上都系了一块木板。终于，有一天，他找到了一根与自己脉博跳动速度相同的绳子，速度都是---------每分钟72跳。他终于发明了脉博计时器。”
每次在餐桌上，我都会有些收获，增长些知识。我也想起了语文书上的一句话：人最不可宽恕的，是晚上睡觉时同早上一样无知。聚沙成塔，今天的我又比昨天的我增长了知识。
8.餐桌文化500字作文.在线等,急
餐桌上的学问 今天，我参加了一个数学能力的比赛。
一回家，就拉住爸爸问这问那，“爸爸，一根绳子围成图形，周长一样，面积相同吗？”爸爸肯定地说：“没问题！” 午饭时，我再次问爸爸：“爸爸，刚才那道题，你还没回答我呢！”爸爸从我的汤中，用筷子挑出一根粉丝，放在桌上，我一时有些丈二和尚摸不着头脑，奇怪地看着爸爸，爸爸先把这根粉丝围成了一个长方形，又把粉丝围成边更长的长方形。又问我：“它们的面积相同吗？”我摇了摇头。
爸爸又接着说：“那么我考考你，你知道单摆吗？”他边说，边一手拿起粉丝，另一手攥着粉丝的另一端，猛地一放手，粉丝摇摆起来，“要是你知道这，你就是小小伽利略了！”“伽利略，他是谁？”“他可是伟大的科学家哦！一天，他正在教堂内看书，突然一阵风把教堂内的灯吹得摇动起来了，伽利略想：灯摇的速度似乎一样嘛！他回到家，在每根绳子上都系了一块木板。终于，有一天，他找到了一根与自己脉博跳动速度相同的绳子，速度都是---------每分钟72跳。
他终于发明了脉博计时器。” 每次在餐桌上，我都会有些收获，增长些知识。
我也想起了语文书上的一句话：人最不可宽恕的，是晚上睡觉时同早上一样无知。聚沙成塔，今天的我又比昨天的我增长了知识。
9.《餐桌上的文化》作文
餐桌上的文化妈妈对我说：“阿隆呀，你要记住，今天日本的松田叔叔请我们吃饭，你要学点日本礼仪，吃饭前一定要说：“一达达给妈使！”（日语：我吃了）吃完后必须要说：“郭起烧撒马待西他！”（日语：谢谢款待）……”唉！妈妈又开始她的“演讲会”了。
每次吃饭时妈妈就抓住这“良好机会”滔滔不绝地说着用餐礼仪。我和妈妈来到一家意大利餐厅，和松田叔叔见面行完礼入座后，我点了牛排、水果色拉等其他好吃的。
“怎么这么慢啊”，我早就等不及了，旁边餐桌上飘来阵阵香味，馋得我口水都快流出来了……菜终于上来啦，哇！这么多好吃的呀，有飘着浓浓奶香的玉米浓汤，还有清爽可口的水果色拉……我急不可耐拿起筷子就想吃，这时，妈妈用脚用力的踩了我一下，我一下想起：“啊呀！差点忘了日本礼节了，该死！”连忙双手合拢说道：“一达达给妈使！”随后，我神速地吃完了一个布丁，又端起一碗汤“咕嘟咕嘟”地喝了下去，“吃菜的时候要慢一点，要学点绅士样。”妈妈在我耳边轻轻地提醒道。
“嗨！真麻烦！来吃饭的还是来吃礼节的？”我心里嘀咕着，但没有办法，母命难违只好慢条斯理吃起来。吃牛排的时候，刀叉和盘子又发出“叮叮咚咚”地撞击声。
周围的人们都向我投来好奇的目光，我这才意识到自己的“放肆”和随意已经引起他人的不满，影响到别人的用餐了，我脸一红，忙安静了下来，轻轻地切了一块牛排放进嘴里，抿着嘴慢慢咀嚼着。饭终于吃好了，我自觉地再一次双手合拢对着松田叔叔说道：“郭起烧撒马待西他！”松田叔叔脸上浮现出了笑容，一旁的妈妈也欣慰地笑了……虽然这顿饭让我吃得很累，但同时我也学到了用餐礼仪，收获真不小。
10.谁能以《餐桌上的文化》为题写一篇记叙为主的作文
易中天先生曾经在《餐桌上的文化》里对中西文化进行了精妙阐释中国文化的思想内核是“群体意识”，西方文化的思想内核则是“个体意识”。
所以西方人即使请客吃饭，也是各点各的菜、各喝各的酒，以免把自己的意志强加于人。中国文化则认为个人的意志，必须服从群体的共同意志。
其目的既然意在人情，意在血缘，则其方式礼仪，自然也就以和为贵了，因此中国人爱聚餐、喜共食、讲和合。笔者认为在跨文化交际中，面对陌生文化，因思维方式、生活习惯和行为方式不同，交往过程中难免发生文化冲突。
笔者从如下四个方面对中西餐桌礼仪进行简单的比较，以便在跨文化交际中能恰当地、得体地进行交际。 一、从餐具使用上看中西文化差异 筷子刀叉是中西餐桌礼仪最基本差异。
浙江大学游修龄教授认为：东西方出现进食工具筷子和刀叉的不同，和环境有关系。筷子要发源于有竹子的地方。
我国北方多木，南方多竹，祖先就地取材，竹木均成为我国最原始的筷箸原料。刀叉的出现比筷子要晚很多。
据游修龄教授的研究，刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活习惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。大约15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。
到18世纪才有了四个叉尖的叉子。刀叉和筷子，不仅带来了进食习惯的差异，还影响了东西方人生活观念。
游修龄教授认为，刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。
而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念。笔者提醒在使用餐具时中西均有不同的规范。
如中餐进餐时不可玩弄筷子（把它们当鼓槌是非常失礼的做法），更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌（这好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的）。
在使用刀叉时也有一些禁忌。如手里拿着刀叉时切勿指手画脚。
发言或交谈时，应将刀叉放在盘上才合乎礼仪。忌用自己的餐具为别人夹菜。
餐具掉落不要弯腰拾捡。餐品不要一次性切好，尤其带汤汁的餐品，要一小块的逐一切食等等。
二、从座次安排上看中西文化差异 中西都讲究正式的宴请活动的座次安排。中国人请客传统上用八仙桌。
对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。
西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，以女主人的座位为准，主宾坐在女主人的右上方，主宾夫人坐在男主人的右上方，讲究“女士优先”的西方绅士，都会表现出对女士的殷勤。在中国，左为尊，右为次；上为尊，下为次；中为尊，偏为次。
而在西方，右为尊，左为次。 笔者特别提示西餐入座礼仪：最得体的入座方式是从左侧入座。
手肘不要放在桌面上，不可跷足。不可在进餐时中途退席（如有事确需离开应向左右的客人小声打招呼）。
用餐时，坐姿端正，背挺直，脖子伸长。上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持约一个拳头的距离。
记得要抬头挺胸着吃，在把面前的食物送进口中时，要以食物就口，而非弯下腰以口去就食物。 三、从就餐氛围上看中西文化差异 中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本差异。
餐桌气氛上的差异，中国餐桌上动，西方餐桌上静。中国人以食为人生之至乐，排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止。
中国人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒，尽情的享受山珍海味，美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。
这种“闹”能从某种程度上折射中国人家庭温馨、邻里和睦、国人团结的“一团和气”。西方人一坐到餐桌上便专心致志的去静静的切割自家的盘中餐。
喝汤时不能发出响声，如汤菜过热，可待稍凉后再吃，不要用嘴吹。吃东西时要闭嘴咀嚼。
不要舔嘴唇或咂嘴发出声音。进餐时可以与左右客人交谈，但不要只同几个熟人交谈。
左右客人如不认识，可先自我介绍。别人讲话不可搭嘴插话。
音量保持对方能听见的程度。咀嚼食物不要说话，即使有人同你讲话，也要等咽下食物后再回答。
四、从餐桌话语上看中西文化差异 中国人请客吃饭时，摆在桌上的菜花样繁多，至少有七、八道菜，如果是盛宴，主菜会更多，越名贵、越奇特的菜会越显示主任的殷勤和客人的身份。而主人却往往要说“今天没有什么好菜招待大家”、“菜做得不好，多吃一点” “多多包涵”、“怠慢了您”之类的话。
而西方盛宴一般四至五道菜，份量以吃完或稍有剩余为最佳。如果在家里，最好是吃完所有的菜，这样女主人会很高兴，认为大家喜欢她做的菜。
面对丰盛的宴席，主人会说“已经倾其所有来招待大家” 的话。对中西主人的餐桌话语进行推理，很容易得出：中国人遵循了“贬己尊人”的原则。
而西方人强调效率和实用主义价值观，在交际中十分注重自身面子的需要。如在宴席上西方人不议论令人作呕之事。
